時(shí)間：2023-03-30 10:40:03
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色彩設(shè)計(jì)就是指顏色之間的搭配，自然界中的顏色豐富多彩、絢麗多變，色彩的搭配方案也千變?nèi)f化、各不相同。當(dāng)人們仔細(xì)觀察感知身邊的環(huán)境，色彩首先將闖入了我們的視線，不同的色彩給人不同的視覺感受，直接影響著人的美感認(rèn)知、情緒波動(dòng)乃至生活的狀態(tài)和工作效率等。
二、家庭居室的色彩設(shè)計(jì)
家庭居室的色彩設(shè)計(jì)就是指運(yùn)用色彩的搭配規(guī)律進(jìn)行家庭居室中色彩的布置，主要包括背景色（墻面、地面等）、主體色（家具等）和點(diǎn)綴色（室內(nèi)裝飾品、綠化植物等）三個(gè)部分，它們是相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，所以設(shè)計(jì)者需要從整體出發(fā)，依據(jù)色彩搭配的規(guī)律來綜合考慮，才能取得較好的設(shè)計(jì)效果。居室中的色彩如何搭配？是家庭居室色彩設(shè)計(jì)的根本問題，也是室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，色彩的整體感取決于顏色的搭配，同一色彩在不同的色調(diào)中，其色彩對比會(huì)迥然不同，因此如何處理好居室空間色彩的搭配，就成為居室配色的關(guān)鍵問題。
三、不同色彩的心理感受
色彩普遍存在于客觀物質(zhì)世界之中，每一種顏色都能給人不同的心理感受，產(chǎn)生冷暖、輕重、空間距離、知覺變化甚至不同的心理情緒。
1.色彩與冷暖感
人們看到紅、橙、黃等顏色，會(huì)聯(lián)想到太陽、火焰、光明等，會(huì)有溫暖、熱誠、積極的感覺；看到藍(lán)、綠、紫等顏色，會(huì)聯(lián)想到天空、海洋、森林等，會(huì)有清涼，冷靜、理智的感覺，自然界中不同的色彩會(huì)給人不同的聯(lián)想和不同的冷暖感受。
2.色彩與輕重感
不同色彩會(huì)給人不同的輕重感受，明度高的顏色給人有輕的感覺，明度低的顏色給人有重的感覺。一般室內(nèi)房間的色彩處理常為上淺下深，比如房頂和墻面使用淺色，踢腳線和地面選用深色，這樣處理會(huì)給人上輕下重的穩(wěn)重感。
3.色彩與距離感
一般淺色會(huì)給人有遠(yuǎn)、虛、薄的感覺，深色會(huì)給人有近、實(shí)、厚的感覺。明度高的暖色有醒目和前進(jìn)感，明度低的冷色有收縮和后退感。在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)使用冷色、淺色來裝飾房間的墻面，會(huì)使比較小的房間顯得稍微的寬敞，而使用暖色和深色來進(jìn)行裝飾，將會(huì)給人感覺寬大的房間變得緊湊。
4.色彩與情緒感
不同的色彩給人不同的心理感受，而且會(huì)影響到人們的情緒變化，明度和純度高的暖色給人有活潑感，明度和純度低的深暗色給人有憂郁感。例如：采光朝向不好的客廳，應(yīng)該使用明亮的顏色，使整個(gè)居室亮麗起來，使人感到心情愉快；一般書房或者浴室采用高明度的淺色來進(jìn)行裝飾，可以給人有明亮、干凈的感覺；臥室或餐廳采用藍(lán)色或橘黃色等來進(jìn)行裝飾，可以給人以寧靜、柔和的感覺。
四、不同居室空間的色彩特征與要求
家庭居室是一個(gè)整體，在色彩設(shè)計(jì)上要有一個(gè)統(tǒng)一的構(gòu)想，不能讓每個(gè)空間相互隔離而沒有聯(lián)系；另外，由于不同居室的用途不同，在色彩設(shè)計(jì)上又要根據(jù)不同的功能和特點(diǎn)而有所區(qū)別，家庭居室不同的空間對色彩有不同的要求：
1.客廳
客廳是家庭成員主要的活動(dòng)空間，也是接待賓客的主要場所，一般需要在整體上感覺明亮清新的色彩效果，在色彩設(shè)計(jì)上要根據(jù)不同年齡層次的家庭成員的不同愛好合理選擇，一般色彩要明亮、清新、雅致，客廳色彩還需要體現(xiàn)主人的文化品位、修養(yǎng)內(nèi)涵等，盡可能地充分利用自然采光和戶外自然景色的色彩，使室內(nèi)環(huán)境有向戶外自由伸展的感覺，以獲得自然舒坦的視覺效果。
2.餐廳
餐廳是家庭成員平時(shí)共同進(jìn)餐和宴請親友的活動(dòng)空間，一般色彩要清新而淡雅，調(diào)子以明朗、輕快為宜，這樣能夠給人心情愉快的感覺，有時(shí)候根據(jù)需要也可布置成偏暖的調(diào)子，可以調(diào)節(jié)餐廳氣氛，從而增強(qiáng)食欲。
3.臥室
臥室是生活的主要區(qū)域，是夫妻共同的生活空間，其色彩的設(shè)計(jì)要求有嚴(yán)密的私秘性和高度的安寧感。一般而言，以溫暖柔和的色調(diào)為宜，給人溫馨舒適之感，可以充分利用室內(nèi)紡織品的色彩與圖案、室內(nèi)綠化、人造光源和自然光源來烘托室內(nèi)的氣氛，使得臥室整體上富有情趣和個(gè)性。不同使用對象，臥室使用的顏色也不一樣，年輕人的臥室應(yīng)選擇新穎別致、富有歡快、輕松的圖案；老年人的臥室宜選用偏藍(lán)、偏綠的冷色系，圖案花紋也應(yīng)細(xì)巧雅致。
4.兒童房
兒童房是兒女的主要生活空間，在色彩設(shè)計(jì)上要完全依照兒女的年齡、性別、性格和愛好等因素來規(guī)劃。6歲以下的兒童屬于“學(xué)齡前時(shí)期”，除了要保證室內(nèi)陽光充足、空氣新鮮以外，在色彩設(shè)計(jì)上一般以鮮艷、明快的對比色調(diào)為宜，以適應(yīng)兒童富于幻想和創(chuàng)造性的特點(diǎn)。已經(jīng)進(jìn)入學(xué)齡期兒童的房間色彩設(shè)計(jì)則有所不同，他們已經(jīng)開始接受正規(guī)的教育，室內(nèi)的色彩應(yīng)采取活潑和暗示的形式，以誘導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣和啟發(fā)創(chuàng)造力，一般要求較為成熟的色彩來加強(qiáng)室內(nèi)色彩的秩序感和真實(shí)的世界。
5.書房
書房主要是以藏書、閱讀和書寫為目的，是專注學(xué)習(xí)、工作的好去處，是放松心情休閑的空間，需要相對來說比較清靜，室內(nèi)的色調(diào)要求清新雅致、莊重和諧，色調(diào)以純度較低的含灰色調(diào)或者中性色調(diào)為宜，可以運(yùn)用綠色植物、裝飾藝術(shù)品等少量的點(diǎn)綴色來增加室內(nèi)色彩的對比度，書房的色彩不宜太繁雜或者對比太強(qiáng)，也不適宜過于耀目或昏暗，以免給人造成不安定的感覺。
6.衛(wèi)生間
現(xiàn)代家庭衛(wèi)生間的空間一般相對比較小，在色彩設(shè)計(jì)上要以柔和的淺白色和明亮色為主，色調(diào)以素雅、整潔為宜，這樣能給人以明亮、寬松之感，同時(shí)淺色的主調(diào)給人有衛(wèi)生、清潔的感覺。
7.廚房
廚房是家庭烹飪的操作空間，廚房的功能決定了它的色彩設(shè)計(jì)要以明亮簡潔的色調(diào)為宜，在進(jìn)行色彩搭配時(shí)，可以根據(jù)家庭的主色調(diào)來進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，使之與家庭整體的色調(diào)既有對比又能夠和諧統(tǒng)一。
五、居室色彩的設(shè)計(jì)原則
居室色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)主要滿足其功能和精神的要求，利用色彩的不同屬性，色彩的不同搭配效果，來創(chuàng)造既高雅富有個(gè)性，又愉悅富有情趣的生活工作環(huán)境，使人們感到輕松舒適。一般需要遵循以下原則：
1.統(tǒng)一性原則
居室色彩設(shè)計(jì)首先要確定好主色調(diào)，它在室內(nèi)氣氛中起主導(dǎo)作用并能形成一定的情調(diào)。它是指組合色調(diào)的各種顏色或具有相同的色相、相同的明度、或相同的純度，色彩統(tǒng)一和諧，一般多采用中性的淺淡色調(diào)，以便更好突出家具等陳設(shè)品，造成寧靜、明快的氣氛。
2.豐富性原則
在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)避免顏色過于單調(diào)與統(tǒng)一，要適當(dāng)在色彩的面積、色相、明度、材質(zhì)等方面進(jìn)行有規(guī)律的多樣變化，給人以豐富的變化感。有時(shí)候還可以通過更換室內(nèi)的裝飾品來產(chǎn)生點(diǎn)綴色彩的變化，如墻面上的掛件、桌子上的擺飾、沙發(fā)上的靠墊等等，使人長久呆在一個(gè)相同的室內(nèi)空間環(huán)境中不會(huì)感覺單調(diào)。居室的色彩設(shè)計(jì)一般采用上輕下重的色彩處理，這樣可以使室內(nèi)空間的色彩穩(wěn)定，居室的地面一般都用深色或中間色調(diào)，以便給人安定、寧靜的感覺，室內(nèi)的色彩設(shè)計(jì)也應(yīng)該是統(tǒng)一中有變化，并形成一定的韻律感和節(jié)奏感。
3.陶冶性原則
好的居室色彩設(shè)計(jì)往往能夠吸引人的注意力，陶冶人的性情，令人產(chǎn)生美好的聯(lián)想，獲得美的享受，從而寄予美好的希望，這些都會(huì)直接影響家庭生活質(zhì)量的提高、家庭成員的和睦相處和身心的健康，對提高生活的質(zhì)量和工作的效率有直接的幫助，通過合理的家居色彩設(shè)計(jì)來陶冶人的心境，讓人們真正體會(huì)到人與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
4.情感性原則
居室色彩設(shè)計(jì)的主要目的是使人們感到美觀舒適，應(yīng)以滿足居住者使用的功能和精神的需求，色彩的設(shè)計(jì)首先要充分考慮空間使用功能的要求，利用色彩的物理性能和不同色彩給人不同心理感受的影響，創(chuàng)造溫度感、距離感、重量感、尺度感等，來營造不同空間環(huán)境的不同氣氛，給人創(chuàng)造良好的情緒，比如餐廳的色彩搭配應(yīng)該能夠幫助增強(qiáng)食欲；臥室的色彩搭配應(yīng)該溫馨能夠促進(jìn)睡眠。
六、結(jié)語
“城市家具”一詞的概念老源于20世紀(jì)60年代的英國，當(dāng)時(shí)在廣義上指大眾比較熟知的環(huán)境藝術(shù)設(shè)施。這是不同于室內(nèi)家具的含義。“城市家具”指人們在城市外部空間中生存的能夠滿足人們?nèi)粘Ｐ枰挠镁?，比如城市中的戶外座椅、照明燈以及電話亭等等，是在人們的日常生活外住中?jīng)常看到的并可以觸手可及的城市公共環(huán)境設(shè)施。色彩處理的好壞不僅影響著視覺美感，而且影響著人的情緒及工作生活效率，因此，人們對城市色彩逐漸重視的今天，環(huán)境、色彩與人的關(guān)系越來越密切，環(huán)境與色彩影響著人們生活的發(fā)展和人們對城市的認(rèn)識。近現(xiàn)代，隨著人們生活水平的提高，人們更加注重對于人文關(guān)懷的不斷發(fā)展，尤其是在城市的街道和廣場上更多的是優(yōu)美的環(huán)境設(shè)施能夠吸引人們的關(guān)注。但是由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的進(jìn)步，導(dǎo)致城市空間的發(fā)展存在著多種問題，比如城市家具的功能設(shè)施不健全、顏色混論與周圍的環(huán)境不協(xié)調(diào)等等問題。這就對于城市家具的色彩設(shè)計(jì)問題提出了更高的要求，尤其是在城市家具的色彩設(shè)計(jì)上，人們對于周圍景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)一致更加重視。由于每個(gè)人的審美觀點(diǎn)的不同，人們對于事物的評價(jià)也不同，尤其是在城市家具的色彩設(shè)計(jì)上，更多的人注重的是美觀和實(shí)用的相結(jié)合。比如，城市家具最基本的功能在于本身設(shè)施上的實(shí)用和安全保護(hù)作用，才能夠?yàn)槿藗兲峁┮恍┬畔⒌囊龑?dǎo)功能，城市街道的照明燈主要是為了夜間的照明，才能保證行人以及車輛的安全行駛。另外，在審美的觀點(diǎn)上，城市家具能夠以自身的形態(tài)美來襯托環(huán)境的藝術(shù)美和文化，這是與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點(diǎn)相呼應(yīng)的，從而能夠在一定程度上反映著一環(huán)境特點(diǎn)的個(gè)性，或者為了代表某個(gè)城市的標(biāo)志。以上就是城市家具的功能表現(xiàn)。
二、影響城市家具色彩設(shè)計(jì)的因素
影響一個(gè)城市色彩景觀的設(shè)計(jì)是多種的，尤其是在城市的特質(zhì)和可操作性上具有明顯的標(biāo)準(zhǔn)，這是形成城市色彩的一個(gè)重要前提條件。城市的建設(shè)和發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，城市家具的色彩設(shè)計(jì)代表了對于城市精神文化的全面解讀。色彩能夠左右我們的情緒，這就使得我們需要了解人對色彩的共有的心理感知特性，才能可以更好地運(yùn)用色彩語言對城市家具進(jìn)行適宜的色彩設(shè)計(jì)。因此，在設(shè)計(jì)城市的色彩的同時(shí)，要根據(jù)城市色彩的整體性來了解當(dāng)?shù)爻鞘屑揖叩男枨?。影響城市家具色彩設(shè)計(jì)的因素主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
1.城市的整體性和系統(tǒng)性
在現(xiàn)代城市的建設(shè)中，人們對于某個(gè)要素的設(shè)計(jì)往往具有更好的把握，但是在整體的色彩感覺上卻沒有一個(gè)清晰的指導(dǎo)。這就間接造成了城市布局的不協(xié)調(diào)性，尤其是并沒有根據(jù)人們的日常生活和環(huán)境上的需求做出一個(gè)合理的規(guī)劃。城市家具色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該從整體上處理好人、環(huán)境和色彩的關(guān)系，才能使城市家具色彩成為城市色彩景觀的重要組成部分，給城市的整體色彩增加亮色。要處理好城市的總體色彩，要樹立整體的觀念，處理好局部和整體之間的關(guān)系，尤其是要結(jié)合城市規(guī)劃以及設(shè)計(jì)所處的色彩環(huán)境統(tǒng)一規(guī)劃，從而實(shí)現(xiàn)城市整體的色彩，建造良好的城市。
2.城市的地域性
不同的地理環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境造成的城市文化具有不同的特點(diǎn)，尤其是長期受到自然環(huán)境的影響和氣候等多種原因，使得不同地區(qū)的特征也有所不同，如果以現(xiàn)代化的傳播手段使當(dāng)?shù)氐某鞘协h(huán)境具有更多的共性，只能使得每個(gè)城市并不能顯現(xiàn)出自己獨(dú)特的文化特征。因此，對城市家具色彩的設(shè)計(jì)必須遵循自然環(huán)境和人文環(huán)境的相結(jié)合。對于城市色彩環(huán)境的建設(shè)，要突出當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴卣?，尤其是?dāng)?shù)氐奈幕瘹庀?，這不僅能夠使城市的色彩建設(shè)具有很大的幫助，更能弘揚(yáng)中華的民族文化，從而展示獨(dú)特的民族氣息，如果每個(gè)城市的家具設(shè)計(jì)是采用同一條生產(chǎn)線生產(chǎn)出來的，人們就容易忽視對于此城市的留戀。
3.城市的民族性特征
民族是在歷史文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會(huì)集團(tuán)，體現(xiàn)了一個(gè)文化上的共同的心里素質(zhì)。然而，我國是一個(gè)多民族的文化，不同民族之間對于色彩文化的喜好也有不同。比如西北的民族服飾就凸顯了當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?，由于受到日照?qiáng)度的影響，西北民族的服飾色彩多以民都和純度高的搭配凡事，但是由于都設(shè)計(jì)在一個(gè)繁復(fù)、細(xì)密的組合方式里，色彩的過渡、跳躍性混合產(chǎn)生了區(qū)域特殊的色彩協(xié)調(diào)感。民族的文化也是世界的，發(fā)展中華民族的優(yōu)秀文化是保持民族先進(jìn)性的重要途徑。因此，在城市的家具色彩設(shè)計(jì)上也要體現(xiàn)世界色彩的文化發(fā)展，才能夠展示一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)。黑格爾說，“美的藝術(shù)用意在于引起情感?！鄙时旧頉]有情感，但人們在生活中通過自然界季節(jié)的交替、經(jīng)驗(yàn)的積累逐漸對不同顏色的刺激賦予了相應(yīng)的感情，形成了對于色彩的要求。傳統(tǒng)歷史文化隨著歷史的潮流而發(fā)生不同的變動(dòng)，而色彩的設(shè)計(jì)原則也要根據(jù)時(shí)代的變化而有所調(diào)整，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，滿足城市的發(fā)展需要。我們要遵循歷史的發(fā)展過程中要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展歷程，從而在城市家具的歷史脈絡(luò)中現(xiàn)實(shí)文化色彩帶來的魅力，并使得該城市具有自己相對獨(dú)立的色彩系統(tǒng)。因此，研究城市家具的色彩設(shè)計(jì)同樣需要在追求景觀多樣性的前提喜愛體現(xiàn)具有代表地域特色的城市色彩。
三、加強(qiáng)城市家具的色彩設(shè)計(jì)方法
1.加強(qiáng)城市家具的主題色彩
城市家具的色彩設(shè)計(jì)要根據(jù)不同地區(qū)不同地域的特征進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭澐?，尤其是針對設(shè)計(jì)對象的功能特點(diǎn)而進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，才能在城市家具設(shè)計(jì)的區(qū)域范圍內(nèi)感染主題色彩帶來的分為。比如在兒童的活動(dòng)區(qū)域可以設(shè)置平和安靜的色彩氛圍和熱烈奔放的色彩分為，才能使設(shè)計(jì)對象的每個(gè)部分都嗯呢剛剛呈現(xiàn)出一定的氛圍，這種采用主題色彩的對比方式進(jìn)行協(xié)調(diào)，能夠突出某些具體的城市家具特點(diǎn)。如攀枝花市體育場的周邊環(huán)境要求達(dá)到活潑、大方、積極向上的氣氛，則可以對周邊城市公共設(shè)施多運(yùn)用鮮艷明快的色彩，而在兒童活動(dòng)區(qū)域，則可以將其活動(dòng)設(shè)施的色彩設(shè)計(jì)的更活潑，力求符合兒童的心理特征，從而更好的吸引兒童，而兒童提供一個(gè)活潑輕松的娛樂環(huán)境。
2.加強(qiáng)城市家具的區(qū)域色彩
城市的區(qū)域性是劃分城市區(qū)域的最好標(biāo)準(zhǔn)，這就要求在色彩的設(shè)計(jì)上要根據(jù)區(qū)域的屬性進(jìn)行合理的搭配。比如，在色彩的使用上要根據(jù)區(qū)域的面積進(jìn)行合理的分配，采用多種搭配方式，以防止多種區(qū)域都是同一色的狀況。在不同的文化、歷史等背景下，橙色給人光明、快樂、華麗、沖動(dòng)等心靈啟迪，在寒冷地區(qū)，那里的居民總是希望感受到陽光的溫暖，因此許多高緯度的地區(qū)都喜歡橙色的視覺景觀。這就要求在重點(diǎn)的區(qū)域建設(shè)也要用色彩進(jìn)行重點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠是大眾能夠?qū)τ谀硞€(gè)地方的記憶。同時(shí)在各種不同區(qū)域的實(shí)用功能上，也要對于該地區(qū)的不同進(jìn)行相應(yīng)的變化，才能夠使人們更好的分辨自己所在的區(qū)域。城市家具的色彩設(shè)計(jì)是城市色彩的重要組成，是體現(xiàn)了城市特色的代表，是一個(gè)城市文化的標(biāo)志的象征，城市色彩的設(shè)計(jì)原則應(yīng)該服從于城市設(shè)計(jì)規(guī)劃中所提出的原則與目標(biāo)，只有這樣才能設(shè)計(jì)出具有城市特色的色彩文化。城市總體規(guī)劃中對整個(gè)城市的定位、定性可以說是決定城市整體色彩基調(diào)定位的政策環(huán)境因素。
3.根據(jù)色彩的運(yùn)用方式的不同進(jìn)行設(shè)計(jì)
色彩三要素的性質(zhì)對于城市家具的設(shè)計(jì)顏色具有重要的借鑒意義，通過改變色彩的明度、純度和色調(diào)都能夠產(chǎn)生不同的效果，設(shè)計(jì)中同一色彩或色調(diào)可以形成一致，同一色系且相近的色調(diào)可以形成相關(guān)，不同色系但互補(bǔ)的色彩可以形成和諧的對比效果。這就需要根據(jù)城市的環(huán)境色彩，在配色的過程中要實(shí)現(xiàn)色彩不同的運(yùn)用凡是，從而能夠增加城市的多樣性。尤其是再涉及到建筑所處的位置、面積和功能的情況下，要根據(jù)此城市家具所需要傳達(dá)的信息和整體的意義進(jìn)行合理的搭配色彩，從而能夠運(yùn)用色彩的特點(diǎn)為人們合理的規(guī)劃。
4.結(jié)合城市家具的類型進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)
城市的性質(zhì)指出了城市的發(fā)展方向，是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)依據(jù)，因此在城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，對于城市功能區(qū)域的劃分、重點(diǎn)景觀的確認(rèn)等都有著指導(dǎo)意義。結(jié)合城市不同的區(qū)域的功能從而能夠分辨出城市家具的不同類型，然而城市家具的類型劃分扮演了不同的角色，從而體現(xiàn)了不同的設(shè)計(jì)特征，護(hù)欄、垃圾箱以及環(huán)境標(biāo)志等等都具有不同的功能，這就需要結(jié)合城市家具的類型進(jìn)行合理的色彩搭配。某個(gè)城市的環(huán)境標(biāo)志是信息的識別過程，要從科學(xué)的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，這就需要采用整體大方的形象進(jìn)行合理的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通常而言在色彩的控制上要避免和字體顏色的混淆，要根據(jù)標(biāo)識的屬性進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，從而強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的特征，使得人們能夠一眼就能夠辨別出來。
四、結(jié)語
植物的花色直接決定花境的色彩，與此同時(shí)，花境植物的枝葉顏色，特別是觀葉植物葉片顏色的搭配顯得尤為重要。宿根花卉作為花境的主要材料，是色彩豐富的一類植物。也可適當(dāng)選用些一、二年生花卉及球根，使得花境在配色方面顯得更加豐富多彩。為在花境的色彩設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出特別的空間和景觀效果，可以通過選用不同的花色來達(dá)到，因?yàn)榛ㄉ睦渑兓o人不同的心里感覺。在夏季選用藍(lán)色和紫色這樣冷色調(diào)的花作花境，給人帶來平靜甚至有涼爽之感；在秋冬季節(jié)，可以種植紅色和黃色等暖色調(diào)的花卉，給人以熱情和溫暖。若要在安靜地休息區(qū)設(shè)置花境，應(yīng)該著重增加冷色系花的比重，如果要烘托出環(huán)境的熱鬧氣氛，可以適當(dāng)增加暖色系花卉的比重?；ň成试O(shè)計(jì)中主要有4種基本配色方法：多色設(shè)計(jì)、單色系設(shè)計(jì)、類似色設(shè)計(jì)、補(bǔ)色設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)中根據(jù)花境大小選擇色彩數(shù)量，為避免在較小的花境上使用過多的色彩而產(chǎn)生雜亂感，所以，在設(shè)計(jì)中通常根據(jù)花境大小選擇花卉色彩數(shù)量。在花境的色彩設(shè)計(jì)中需要注意的是，花境的色彩設(shè)計(jì)一定要考慮到每個(gè)季節(jié)時(shí)周圍環(huán)境顏色的變化，要做到和諧。開花植物（花色）應(yīng)散布在整個(gè)花境中，雖然可以避免某局部花色過于突出，否則會(huì)使花境整體效果偏差。
2實(shí)例分析
2.1蘇州石湖公園簡介蘇州石湖公園，又名石湖風(fēng)景區(qū)，是國家級太湖風(fēng)景名勝區(qū)，位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)西南約4.5km處。春秋時(shí)期吳國貴族的祭祀、出游、打獵都在此，曾是吳、越2國爭霸的古戰(zhàn)場。因?yàn)榈靥幗咸飯@山水風(fēng)光美景，在兩宋明清時(shí)期吸引了無數(shù)文人雅士慕名而來，并留下了寶貴的歷史人文景觀。公園總面積13.5km2，其中石湖面積3.6km2，貫穿整個(gè)景區(qū)，景區(qū)分為石湖、上方山、吳山、濱湖、七子山、錢家塢、上金灣7個(gè)景群，緊靠著吳城、越城、郊臺、蠡島等吳越古跡遺址。清高宗乾隆皇帝六下江南而六臨石湖，贊曰：“佳麗江山到處同，惟有石湖乃稱最”。
2.2石湖公園花境植物組成
2.3蘇州石湖公園花境色彩設(shè)計(jì)解析蘇州石湖公園利用大面積色塊在草坪上營造花境，采用色彩純度、明度較高的深紅色、鮮橙色、黃色、亮紫色來穿插搭配，顯得格外色彩斑斕、絢麗奪目，使人感受到通過別出心裁的設(shè)計(jì)，合理的植物品種配置，公園一年四季都絢麗奪目，充分體現(xiàn)立體感、層次感。精心的色彩設(shè)計(jì)后的花境通過“補(bǔ)、挪、改、增”等手法，結(jié)合周圍的建筑與環(huán)境，配置了觀賞性強(qiáng)的特色植物。使原本園林植物品種單一、形態(tài)一致、植物色調(diào)少的風(fēng)景區(qū)煥然一新。春季，石湖公園采用郁金香和風(fēng)信子大面積的種植，色彩艷麗，從視覺上給人一種震撼，給人置身于花海的感覺。旁邊的風(fēng)車更增添異國風(fēng)情。后方坡地上種植的櫻花和桃花淡淡的粉色與色彩斑斕的花海形成鮮明對比（圖1）。整個(gè)花境絢麗奪目，明亮又艷麗，其中黃色和紅色的郁金香最為顯眼。園區(qū)一處單面花境（如圖2），該花境與自然景觀融為一體，采用單面花境的形式。總體呈現(xiàn)綠色，以紅色的一串紅和黃色的矮牽牛為點(diǎn)綴，增添了不少生機(jī)和活力。白色的小雛菊給人一種純潔，安靜的感覺。公園的花境（如圖3）利用秋菊、非洲菊、野菊等菊科植物做主景，麥冬、矮牽牛等作為點(diǎn)綴，制造出一種特別的意境感覺。顏色使用大膽，色彩搭配以紅色和黃色為主，紅色的花境給人一種奔放、激情，讓人忘記了生活的忙碌，全身心的享受現(xiàn)在。紅色熱鬧、艷麗總能給人帶來一種喜悅和吉祥的心理。黃色代表的是快樂和燦爛，它在給人帶來春天氣息的同時(shí)，還可以凈化人的心靈。將植物在色彩的調(diào)解下合理搭配起來，營造出與眾不同的花境景觀。公園入口處的草坪花境（如圖4左）由菊科植物組成，整個(gè)花境的造型為孔雀，采用黃色作為主體，代表了高貴和光明。以紅色和紫色小作孔雀開屏的羽毛，其中，紫色代表優(yōu)雅、神秘；紅色代表喜慶、熱忱。整體的色彩搭配既符合孔雀的氣質(zhì)高貴優(yōu)雅，又顯得形象且生動(dòng)，引人駐足。公園中部的一處草坪花境（如圖4右）主題色采用黃色，在光照下會(huì)給人以青春無極限的感覺，搭配深藍(lán)色、鮮紅色的花及綠葉作補(bǔ)色，色彩協(xié)調(diào)美觀，給人清新自然的感覺?；ň车闹行拇钆湟惶巿@林建筑小品———小木橋，讓人頓感舒適、愜意。
3結(jié)語
(一)色彩對兒童生理的影響和諧、漂亮的色彩給人以美的視覺享受，而雜亂無章的色彩則常常會(huì)造成人的視覺疲勞，影響人的情緒。假如孩子一直生活在使自己視覺疲勞的空間環(huán)境中，那么孩子的身心健康就會(huì)受到不同程度的影響。例如大面積、高純度的紅色、綠色、橙色等色彩會(huì)刺激孩子的視神經(jīng)，使孩子的視力急劇下降;過于鮮艷的顏色，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的色彩沖擊力，容易使孩子焦慮不安、注意力不集中等。大部分父母喜歡用粉色給嬰幼兒時(shí)期的孩子裝修房子，理由是粉色會(huì)使孩子感覺到溫柔和舒適。實(shí)際上，由于紫外線波長和粉紅色波長十分接近，長時(shí)間在粉色環(huán)境中生活的孩子，常常會(huì)出現(xiàn)聽力衰退、視力下降，脈搏加速、身心疲憊等現(xiàn)象，因此兒童居室的色彩選擇一定要以孩子的視覺生理為根本，使用適合孩子身心發(fā)展的色彩，且鮮艷度和亮度也要有一定的限度，以給孩子們創(chuàng)造一個(gè)協(xié)調(diào)、舒適、明快的色彩空間。
(二)色彩對兒童心理的影響心理專家研究發(fā)現(xiàn)，不同的色彩給人的心理影響是不同的，顏色能夠神奇地影響人的心理狀態(tài)。孩子們生活空間的色彩選擇要充分考慮色彩對孩子心理健康的影響因素。如有助于孩子集中精神、穩(wěn)定情緒的淡藍(lán)色、淺黃色和橙色可以運(yùn)用在兒童學(xué)習(xí)、游戲場所;具有使人的皮膚溫度下降功能的綠色和藍(lán)色可以用于孩子的休息場所。另外像白色、黑色和棕色這三種單色對孩子的性格培養(yǎng)不利，使用時(shí)一定謹(jǐn)慎選擇。
二、兒童居室色彩選擇的依據(jù)
(一)兒童居室色彩選擇要符合兒童的色彩心理
兒童是特殊的社會(huì)群體，他們與成年人的心理和生理特征不同，兒童居室色彩要根據(jù)孩子的心理特征進(jìn)行選擇。眾所周知，與兒童相關(guān)的東西，比如衣服、玩具、家具、食物包裝等色彩都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即五彩繽紛，且都是采用高純度、高明度的顏色。那是因?yàn)樯碳叶甲裱藘和瘯r(shí)期的心理特征。紅色、橙色、黃色、綠色、藍(lán)色、紫色等純度高的、飽和度大的、又比較明亮的顏色非常容易引起孩子們的注意。
(二)兒童居室色彩選擇要符合兒童的年齡階段
兒童居室的色彩選擇可以按兒童的年齡分為三個(gè)階段。(1)嬰幼兒期:0～3歲。例如新生兒不僅擁有神經(jīng)性和反射，還有著對周圍環(huán)境適應(yīng)感知的能力。在這個(gè)時(shí)候孩子雖然對顏色是什么尚不了解，只是停留在大面積的色彩認(rèn)識上，因此這一時(shí)期的兒童的居室色彩需要父母選擇顏色對比度較高的色彩，比如墻面可以選擇更容易刺激孩子的感色細(xì)胞發(fā)展的紅、黃、藍(lán)、綠色，讓孩子加深對顏色的了解，使孩子更健康地成長。(2)學(xué)齡前期:3～6歲。孩子上了幼兒園，與小伙伴、老師、社會(huì)都開始接觸，社會(huì)情感、道德感、審美感等都逐漸發(fā)展起來。同時(shí)，也開始明白了“男女”概念，這一時(shí)期色彩選擇還要考慮兒童性別這個(gè)因素。如果是男孩子的房間，一般選擇藍(lán)色、綠色等冷色調(diào)，如果是女孩子的房間則以粉色、橙色等暖色調(diào)為主，從小培養(yǎng)孩子的性格方向。(3)少兒期:6～12歲。這個(gè)年齡段的孩子已經(jīng)開始有自己的個(gè)性，在色彩上也有了自己的偏愛。這一時(shí)期兒童房色彩選擇應(yīng)該先問問孩子的想法和喜愛，要尊重孩子的意見。另外，這一時(shí)期孩子的自制力較弱，有時(shí)會(huì)有很強(qiáng)的情緒體驗(yàn)，對生活中的一些事非常敏感，因此要照顧這一時(shí)期兒童的性格特點(diǎn)，選擇色調(diào)柔和的顏色布置房間。
(三)兒童居室色彩選擇要具有成長性和可變性
孩子的成長過程中不同的成長階段的需求是不一樣的，父母可以利用窗簾布藝等裝飾品有規(guī)律地將兒童房變換顏色。例如，對于新生兒而言，為了促進(jìn)他們視覺的快速發(fā)育，可以選擇一些稍帶艷麗的色彩;對于已經(jīng)上學(xué)的兒童來說，為了大大提升他們對周圍事物的敏感度，他們的房間最好選擇清新、淡雅的顏色?？傊鶕?jù)兒童的變化再配合房間內(nèi)的整體風(fēng)格設(shè)計(jì)兒童居室的色彩，挑選出一個(gè)適合他們自己的色彩，可以讓兒童在色彩中充滿希望和幻想。
三、色彩在兒童居室設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
(一)色彩在室內(nèi)界面上的應(yīng)用
室內(nèi)界面是指墻面、地面、天棚、門、窗等，這些界面在室內(nèi)占有較大面積，具有襯托室內(nèi)一切物件的作用。由于不同色彩在不同的空間背景上所處的位置會(huì)對房間的性質(zhì)、兒童的心理知覺和感情反應(yīng)造成很大不同，如綠、藍(lán)、青等冷顏色能產(chǎn)生冷的感覺，不過冷色則有安定情緒、平心靜氣的特殊作用，因此，給孩子布置一個(gè)適合其身心發(fā)展的多彩世界非常重要。例如，對脾氣不太好的孩子，可以將他的房間布置為冷色，如能使孩子情緒穩(wěn)定的綠色。對性格不太活躍的孩子，可以把他的房間布置成暖色，以激發(fā)他的活力。
(二)色彩在裝飾飾品上的應(yīng)用
兒童居室的玩具和陳設(shè)是室內(nèi)的一大亮點(diǎn)，可以打破單調(diào)的環(huán)境，起到豐富室內(nèi)色彩的作用。在孩子的成長時(shí)期，父母都會(huì)給孩子買一些玩具、小裝飾品來點(diǎn)綴他們的空間。在這些物品的選擇上父母最好選擇一些色彩比較鮮艷并且?guī)в锌ㄍ▓D案的飾品，以滿足兒童天真活潑的心理需求。對于個(gè)性活潑好動(dòng)的孩子可以選擇冷色系，性格相對內(nèi)向的孩子可以選擇暖色。
四、總結(jié)
色彩能調(diào)動(dòng)人的情緒，喚起顧客在情感上的共鳴。產(chǎn)品中的色彩運(yùn)用要根據(jù)產(chǎn)品特征和目標(biāo)受眾的心理情感特征，以及產(chǎn)品主題需要表達(dá)的情感來制定廣告策略，進(jìn)行廣告色彩設(shè)計(jì)。如麥當(dāng)勞的金黃色“雙拱門”標(biāo)識家喻戶曉，只要有金黃色雙拱門的標(biāo)識，不管身在何處，人們都會(huì)聯(lián)想到美味的漢堡、香脆的薯?xiàng)l、麻辣的雞翅等，還有那位喜歡搞怪的麥當(dāng)勞叔叔。正是由于以金黃色為品牌標(biāo)志性顏色的色彩營銷形象，消費(fèi)者的親切感油然而生，除了麥當(dāng)勞的黃色標(biāo)識設(shè)計(jì)，“柯達(dá)”“7天連鎖酒店”等品牌形象色彩識別和體驗(yàn)系統(tǒng)，也都成功地在消費(fèi)者的心中留下了深刻的印象。
2審美因素
在產(chǎn)品廣告創(chuàng)意中，豐富的色彩表現(xiàn)方式引導(dǎo)著顧客的審美能力和鑒賞能力。在品牌競爭激烈的今天，顧客從追求物質(zhì)生活的豐富轉(zhuǎn)向關(guān)注精神生活的滿足。因此，產(chǎn)品的廣告信息要具有藝術(shù)性和娛樂性才能滿足顧客的精神需要，只有那些訴諸強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的品牌廣告創(chuàng)意才能激發(fā)消費(fèi)者的共鳴，使顧客在獲得信息的時(shí)候得到美的感受。正如“海飛絲”的包裝采用藍(lán)色，給人清新涼爽的感覺；“飄柔”的包裝用淺綠色、淺紫色，賦予產(chǎn)品柔順飄逸的感覺；“伊卡璐”的包裝多采用明亮桔、明亮紫，給人青春的感覺。
3真實(shí)性因素
在眾多品牌面前，消費(fèi)者往往借助外包裝來確認(rèn)自己的購買風(fēng)險(xiǎn)，特別是飲料、食品和藥品的視覺化要素設(shè)計(jì)，比如文字、圖片等，其中色彩設(shè)計(jì)是區(qū)別品牌真實(shí)性和可信性的一個(gè)關(guān)鍵因素，如帶著露珠的芒果，可以運(yùn)用在芒果汁飲料中，給人很新鮮的感覺；漂浮著晶瑩冰塊的飲料，給人很涼爽的感覺；再如電子產(chǎn)品多用淺而沉靜的色調(diào)，突出了產(chǎn)品的輕巧性和精密性，重工業(yè)機(jī)器則用沉重的色調(diào)，突出了產(chǎn)品的穩(wěn)定性。由此看來，產(chǎn)品廣告創(chuàng)意中色彩的應(yīng)用，可以還原產(chǎn)品本來的面目，以豐富、細(xì)膩、形象化的色彩吸引顧客的注意，強(qiáng)化和延伸產(chǎn)品品牌的形象感。通過色彩的運(yùn)用反映產(chǎn)品的真實(shí)性，建立顧客與產(chǎn)品品牌的信任度，達(dá)到良好的促銷作用。
4環(huán)境性原則
廣告的色彩創(chuàng)意不能脫離時(shí)代、國家、民族和地域的要求，不同年齡、性別、信仰、文化層次的顧客對色彩的感受也不同，因此，廣告色彩的選擇要考慮這些問題，否則極有可能導(dǎo)致設(shè)計(jì)的失敗。比如伊拉克禁用橄欖綠，因?yàn)殚蠙炀G是伊拉克的國旗色；在我國，紅色被視為吉祥的顏色，但在英國被視為低劣的顏色；黃色在我國代表高貴和神圣，在伊斯蘭地區(qū)黃色則代表死亡，等等。
5結(jié)語
一、正確把握室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的基本要求
在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)，有很多因素對色彩設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。主要包括室內(nèi)本身固有因素。例如：不同空間的使用目的，像工作室、病房，顯然在考慮色彩的要求、性格的體現(xiàn)、氣氛的形成各不相同。再如：室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩可以按不同空間大小、形式來進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)或削弱。當(dāng)然也是室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的參考因素，不同方位在自然光線作用下的色彩是不同的，冷暖感也有差別，我們可利用色彩來進(jìn)行調(diào)整。
影響因素還包括“居住者”的因素。如：使用空間的人的類別。男女老幼對色彩的要求有很大的區(qū)別，色彩應(yīng)滿足居住者的喜好。再如：使用者在空間內(nèi)的活動(dòng)及使用時(shí)間的長短。學(xué)習(xí)的教室，工業(yè)生產(chǎn)車間，不同的活動(dòng)與工作內(nèi)容，要求不同的視線條件，才能提高效率、安全和達(dá)到舒適的目的。
另外，影響因素里還應(yīng)包括該空間所處的周圍環(huán)境因素。色彩和環(huán)境有密切聯(lián)系，尤其在室內(nèi)，色彩的反射可以影響其他顏色。而且不同的環(huán)境，通過室外的自然景物也能反射到室內(nèi)來，色彩還應(yīng)與周圍環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
二、準(zhǔn)確理解室內(nèi)色彩的設(shè)計(jì)方法
要理解色彩的協(xié)調(diào)問題。室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的根本問題是配色問題，梵高說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配?！鄙市ЧQ于不同顏色之間的相互關(guān)系，同一顏色在不同的背景條件下，呈現(xiàn)的效果可以迥然不同。視覺器官按照自然的生理?xiàng)l件，對色彩會(huì)有不同搭配要求。會(huì)有很多的視覺色彩現(xiàn)象。視覺器官對色彩的刺激本能地進(jìn)行調(diào)劑，以保持視覺上的生理平衡，并且只有在色彩的互補(bǔ)關(guān)系建立時(shí)，視覺才得到滿足而趨于平衡。
要注意室內(nèi)色彩構(gòu)圖。色彩在室內(nèi)構(gòu)圖中發(fā)揮諸多特別的作用，諸如，可以引起人注意或隱藏的目的；可以物體產(chǎn)生收縮膨脹的感覺；可以虛構(gòu)室內(nèi)空間形式，打破原有空間格局；還可以使室內(nèi)物件的品種、材料、質(zhì)地、形式彼此間形成內(nèi)在聯(lián)系。
在室內(nèi)色彩中要有主次關(guān)系，主要是背景色決定主體色，主體色決定強(qiáng)調(diào)色。色彩的統(tǒng)一與變化，是色彩構(gòu)圖的基本原則。為達(dá)到更好的裝飾效果可以運(yùn)用重復(fù)、呼應(yīng)、節(jié)奏、對比等方法來進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)?？傊?，解決色彩之間的相互關(guān)系，是色彩構(gòu)圖的中心。室內(nèi)色彩可以統(tǒng)一劃分成許多層次，色彩關(guān)系隨著層次的增加而復(fù)雜，隨著層次的減少而簡化，不同層次之間的關(guān)系可以分別考慮為背景色和重點(diǎn)色。使室內(nèi)色彩達(dá)到多樣統(tǒng)一，統(tǒng)一中有變化，不單調(diào)、不雜亂，色彩之間有主有從有中心，形成一個(gè)完整和諧的整體。
三、全面統(tǒng)籌家庭室內(nèi)色彩的分析
1、臥室的色彩。臥室是人們睡眠休息的地方，對于色彩不同年齡要求差異較大。兒童臥室，色彩以明快的淺黃、淡藍(lán)等為主。男青少年宜以淡藍(lán)色的冷色調(diào)為主，女青少年的臥室最好以淡粉色等暖色調(diào)為主。新婚夫婦的臥室大都采用激情、熱烈的暖色調(diào)。中老年的臥室，宜以白、淡灰等色調(diào)為主。有調(diào)查表明人的生命中有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過的，臥室是休息的場所，其色彩不宜過重，對比不要太強(qiáng)烈，宜選擇優(yōu)雅寧靜的色彩。
2、客廳的色彩?？蛷d是最能展示主人的審美情調(diào)，和文化底蘊(yùn)的地方，在設(shè)計(jì)時(shí)往往要下大力量?？蛷d一般面積較其他的房間大，色彩運(yùn)用也最為豐富，客廳的色彩要以反映熱情好客的暖色調(diào)為基調(diào)，并可有較大的色彩跳躍和強(qiáng)烈的對比，突出各個(gè)重點(diǎn)裝飾部位。色彩濃重，可以顯出高貴典雅的氣派。如選用深紅、黑等重顏色。墻面宜根據(jù)家具的色彩和風(fēng)格，一般以選用紅、紫、黃等顏色為主，調(diào)配時(shí)不同的色彩純度上可以有所區(qū)別。頂部的色彩則選用金黃色的裝飾燈及其光線構(gòu)造出富麗堂皇的色彩效果。在一些裝飾畫或墻角也可以用燈光烘托華麗的氣氛，使整個(gè)房間的整體感更強(qiáng)。
3、餐廳的色彩。餐廳是進(jìn)餐的專用場所，也是全家人匯聚的空間，它的空間一般會(huì)和客廳連在一起。在色彩搭配上要和客廳相協(xié)調(diào)。具體色彩可根據(jù)家庭成員的愛好而定，一般應(yīng)選擇暖色調(diào)，如深紅、橘紅、橙色等。這樣的色彩設(shè)計(jì)不但能從心理上提高人的食欲，同時(shí)突出了溫馨、祥和的氣氛。在局部的色彩選擇上可以選擇白色或淡黃色，這是便于保持衛(wèi)生的顏色。
4、廚房的色彩。廚房是制作食品的場所，是一個(gè)家庭中衛(wèi)生最難打掃的地方。顏色的選擇以清潔、衛(wèi)生為主，應(yīng)以白、淡灰、淡青色為主。地面不宜過淺，可采用深灰等耐污性好的顏色，墻面宜以白色為主，便于清潔整理，頂部宜采用淺灰、淺黃等顏色。
5、書房的色彩。書房是學(xué)習(xí)、思考的空間，需要冷靜理性的色彩。一般應(yīng)以藍(lán)、綠等冷色調(diào)的設(shè)計(jì)為主，以利于創(chuàng)造安靜、清爽的學(xué)習(xí)氣氛。書房的色彩絕不能過重，對比反差也不應(yīng)強(qiáng)烈，光線一定要充足，色彩的明度要高于其他房間。局部的色彩建議選擇成熟穩(wěn)重的色彩。有傳統(tǒng)色彩和風(fēng)格的飾物很適合在書房使用。
1.1與設(shè)計(jì)創(chuàng)意結(jié)合
進(jìn)行成功設(shè)計(jì)的前提是有良好的創(chuàng)意，在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)前要找到適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形象來生動(dòng)的表達(dá)主題，從而達(dá)到與觀者產(chǎn)生共鳴的目的，一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品能讓觀者從觀賞作品過程中產(chǎn)生共鳴，這種共鳴是由內(nèi)而外的。色彩在視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)中具有感覺的作用，公眾對招貼的第一印象都是通過色彩得到的，在設(shè)計(jì)招貼中必須考慮如何表現(xiàn)色彩的沖擊力，讓觀者獲得強(qiáng)烈的思想情感和產(chǎn)生共鳴。民間美術(shù)色彩歷史悠久，色彩的觀念早已深入人心。在古代，人們就用紅色來代表紅紅火火，表達(dá)自己希望來年順利的美好祈愿，充滿了主觀的浪漫色彩氣息。民間美術(shù)色彩的創(chuàng)意要符合大眾心理，準(zhǔn)確的把握大眾內(nèi)心的需要。在設(shè)計(jì)作品的過程中，一定要最大限度的發(fā)揮民間藝術(shù)色彩的表現(xiàn)力，拓展思維空間，豐富設(shè)計(jì)創(chuàng)意，不要被傳統(tǒng)文化所束縛，激活傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩的生命力。
1.2與圖形信息的傳達(dá)
圖形是一種最容易被人所接受和理解的視覺語言，在運(yùn)用圖形來表達(dá)某種信息的過程中，色彩的運(yùn)用是圖形信息得以準(zhǔn)確表達(dá)的重要條件。在我國的民間美術(shù)中，圖形的設(shè)計(jì)大多采用簡單夸張的造型與鮮明亮麗的色彩相結(jié)合的形式，通過色彩對比等一系列色彩的表現(xiàn)手法，給人們留下了深刻的印象。在設(shè)計(jì)中結(jié)合傳統(tǒng)的中國圖形的表現(xiàn)形式可以使得人們更加容易理解設(shè)計(jì)作品的含義，給觀賞者的視覺和心靈都帶來強(qiáng)烈的震撼，在一定程度上也能表達(dá)一定的意境，給觀者以想象的空間，滿足了人們對于美的要求，另一方面，在招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)的圖形體現(xiàn)了我國的民族文化，也滿足了人們的精神需要。
1.3民間美術(shù)的色彩與文字意境表達(dá)
文字與圖形一樣都屬于視覺符號，文字設(shè)計(jì)一方面可以傳遞信息，另一方面文字自身也具有視覺圖形意義，豐富了人們的生活。我們中華民族創(chuàng)造的漢字，凝聚了特有的形象觀念，色彩的運(yùn)用對文字寓意的表達(dá)具有至關(guān)重要的作用，對文字進(jìn)行圖形化的象征從來都是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作素材，現(xiàn)在民間流行的“花鳥字”，具有象征意義的“福、壽”等，就是漢字圖形化的典型代表。勞動(dòng)人民懂得如何運(yùn)用漢字的諧音、象形來設(shè)計(jì)漢字圖形，漢字圖形作為民俗中的常用符號，不同的漢字具有不同的寓意，傳統(tǒng)的吉祥文字的色彩設(shè)計(jì)，以紅色為主調(diào)來烘托出喜慶的氣氛，紅色帶給人們積極的心理暗示，紅色的喜字代表吉祥喜慶，紅底黑字的春聯(lián)表達(dá)人們對明年的美好愿望，寄托人們祥瑞美滿的寓意。在信息化的時(shí)代，文字的空間也變得越來越大，文字本身也超越了符號的內(nèi)涵，文字已經(jīng)不僅僅是一種表達(dá)信息的方式。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中要打破常規(guī)，形成一套嶄新的思維創(chuàng)作體系，運(yùn)用民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代創(chuàng)意漢字巧妙的結(jié)合，激發(fā)創(chuàng)意靈感。民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代吉祥文字的結(jié)合，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者特有的設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)態(tài)度，設(shè)計(jì)師應(yīng)該領(lǐng)悟文字的精神，巧妙的運(yùn)用民間藝術(shù)色彩。
2結(jié)語
原始人類造就了最純粹的色彩表達(dá)方式，用色鮮艷、濃烈，傳達(dá)出原始人類特有的藝術(shù)感染力和生命力。石器時(shí)代原始氏族部落建造的淺穴中，由紅、黃、褐等色泥土、草泥和木材建成，表明我們祖先對色彩的認(rèn)知掌握和運(yùn)用邁出了一大步。至春秋戰(zhàn)國，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化快速發(fā)展，以儒道兩家為代表的色彩美學(xué)思想已經(jīng)形成，并不斷地推動(dòng)著“目觀為美”簡單樸素的低層次色彩美感認(rèn)知向高層次色彩審美認(rèn)識的發(fā)展，形成中華民族獨(dú)有的“五色理論體系”也帶有中國古代陰陽五行思想的精神，對解讀中國文化，探究五色理論背后的真正內(nèi)涵起到重要的作用。
二、傳統(tǒng)五色理論與現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)的關(guān)系
傳統(tǒng)的五色理論是中華民族智慧的結(jié)晶，是廣大勞動(dòng)人民在長久的生活和勞動(dòng)中積累起來的寶貴財(cái)產(chǎn)。傳統(tǒng)的五色理論融入了中華民族傳統(tǒng)的儒家精神和道家精神，具有獨(dú)特的民族和文化特質(zhì)。當(dāng)然，傳統(tǒng)的五色理論也有其糟粕之處，其帶有濃厚的道德和階級色彩，具有一定的民族局限性?，F(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)思維的形成和發(fā)展，肯定離不開對于傳統(tǒng)五色理論的學(xué)習(xí)和借鑒。傳統(tǒng)的五色設(shè)計(jì)理論畢竟經(jīng)歷了長期的色彩實(shí)踐，積累了豐富和經(jīng)驗(yàn)，對于現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)思維具有很好的指導(dǎo)意義，是現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)思維形成和發(fā)展的民族文化基礎(chǔ)。在進(jìn)行現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)時(shí)，一定要用辯證的思維來看待和運(yùn)用傳統(tǒng)五色理論，既要學(xué)習(xí)和繼承其中豐富的理論知識和獨(dú)特的民族經(jīng)驗(yàn)，又要看到傳統(tǒng)五色理論的局限和不足，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展和實(shí)際的需要，對于其中的糟粕予以摒棄，突破原有傳統(tǒng)理念的限制和束縛，在傳統(tǒng)理論的基礎(chǔ)上能夠得到突破，從而有更好的發(fā)展。在目前的現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)思維中，有些誤區(qū)是要避免的。有的人認(rèn)為，現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種現(xiàn)代藝術(shù)，應(yīng)該全盤學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代的色彩設(shè)計(jì)理念，中國傳統(tǒng)的五色理論在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中完全沒有價(jià)值和意義。這種思想全盤否定了傳統(tǒng)的五色理論的價(jià)值和借鑒意義，將傳統(tǒng)的東西完全予以拋棄，在現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)中沒有考慮到民族的特點(diǎn)，是不利于現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)思維植根于中國的土壤的。另外，一些人認(rèn)為，民族的就一定好的是有價(jià)值的，在現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)的五色理論完全照搬照抄，不加以改進(jìn)和發(fā)展，其中一些色彩的設(shè)計(jì)思維完全跟不上時(shí)代的發(fā)展和實(shí)際生活的需要，在現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)飛速發(fā)展的今天，注定是要被淘汰的。
（一）傳統(tǒng)五色理論與現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)的共同之處
色彩理論是人類在長期生活中慢慢積累和發(fā)展而形成；具有民族特色的色彩理論是各個(gè)民族在長期的民族的形成的過程中，慢慢產(chǎn)生的具有本民族特色的理論，其具有社會(huì)性，文化性，地域性，宗教性等特點(diǎn)。而現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)是屬于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一部分，其并不是憑空形成的，而是生存于各個(gè)民族的色彩理論和傳統(tǒng)文化的土壤上面慢慢產(chǎn)生和發(fā)展起來的，這來源于各個(gè)民族的色彩傳統(tǒng)和理念，借鑒各個(gè)民族色彩理論的精華，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)理念從而形成?，F(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)在很多方面與民族色彩理論有高度的相通之處，許多現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)理念仍帶有深深的民族烙印。以中國的傳統(tǒng)五色理論為例，中國傳統(tǒng)五色理論中，紅色是最具代表性的，它在幾千年的中華民族歷史中，上至統(tǒng)治階級，下至平民百姓的歡迎，經(jīng)常被使用于嫁娶，集會(huì)等重要的喜慶的場所，來表達(dá)人們的喜悅歡快之意。據(jù)調(diào)查，時(shí)至今日，紅色仍舊是中國人最常用和喜歡的顏色彩。在現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)思維中，紅色依然發(fā)揮著重要的作用，在傳統(tǒng)的紅色的理念基礎(chǔ)上，又被賦予了更為廣泛更為深刻的涵義，用來表達(dá)人們喜悅，熱情，歡迎等思想和感情。
（二）傳統(tǒng)五色理論對于現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)的重要性
現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)思維歸根到底，來源于生活，其創(chuàng)作靈感不是憑空產(chǎn)生的，而是源于各個(gè)民族的傳統(tǒng)色彩理論中。中國的傳統(tǒng)五色理論來源于廣大中國勞動(dòng)人民和藝術(shù)家們幾千年的積淀和創(chuàng)新，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有持久的生命力。現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)都是從各民族的傳統(tǒng)色彩理論中融合發(fā)展創(chuàng)新而來，深受傳統(tǒng)民族色彩理論的影響。傳統(tǒng)五色理論作為中華民族特有的色彩理論，其已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)深深的植根于中國百姓的日常生活中。從世界各國的歷史來看，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高低，還是民族風(fēng)俗文化的差異，在如今現(xiàn)代文明世界中，都越來越重視對于本民族傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)。傳統(tǒng)五色理論是中華民族的優(yōu)秀文化財(cái)富，具有豐富的文化內(nèi)涵，其在色彩理論中的民族特征，對于現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)思維具有很大的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該充分挖掘傳統(tǒng)五色理論中的精華，將民族傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代設(shè)計(jì)緊緊的融合在一起，發(fā)展出既具有傳統(tǒng)民族特征，又符合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和美感的色彩設(shè)計(jì)理論。
三、如何在現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)思維中發(fā)展繼承傳統(tǒng)五色理論
（一）要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)五色理論的精髓
在現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)理論的發(fā)展中，一定要堅(jiān)持本民族的文化特色和民族傳統(tǒng)，將其作為基本出發(fā)點(diǎn)。中國的傳統(tǒng)五色理論中融入了中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化精髓，具有豐富的文化內(nèi)涵和寶貴的借鑒價(jià)值。在現(xiàn)論色彩設(shè)計(jì)中，一定要將本民族的特色融入其中，將本民族的色彩文化發(fā)揚(yáng)光大。繼承和發(fā)展傳統(tǒng)五色理論的精髓，將其融入現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)理念中，必將取得更大的成功。
（二）要在傳統(tǒng)五色理論基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新
在現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)中，既不能完全摒棄傳統(tǒng)五色理論，但是，也不能完全對于傳統(tǒng)的理論照搬照抄，不加否定的全盤接受。傳統(tǒng)文化畢竟有其局限性和狹隘性，在現(xiàn)代文明日益推進(jìn)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念流行的背景下，傳統(tǒng)五色理論中的一些缺陷和不足也逐漸的暴露出來，很多理念已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展。例如，在中國傳統(tǒng)五色理論中，黃色是皇家和貴族才能夠使用的特殊顏色，被用于宮廷的一些建筑設(shè)計(jì)中，普通百姓是嚴(yán)禁使用的。這種色彩理念明顯具有很大的階級性，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中是不可取的。
（三）引進(jìn)優(yōu)秀的現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)理論
