時間：2023-03-25 10:44:34
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇蘇州園林論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關鍵詞：環(huán)境藝術設計，設計，片面性，整體化
中圖分類號：S611文獻標識碼： A
一 環(huán)境藝術的構(gòu)成
環(huán)境藝術并不簡單等同于環(huán)境加藝術品，或者環(huán)境加裝飾。它是綜合運用各種藝術和技術手段，使人們生活所處時空環(huán)境不僅滿足物質(zhì)條件和心理需要，而且具有一定藝術氣氛乃至藝術意境的整體藝術。當代許多著名藝術家，建筑師，城市規(guī)劃師從不同角度進一步闡述了環(huán)境藝術的本質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)律。英國杰出的建筑師和城市規(guī)劃專家F?吉伯德在《市鎮(zhèn)設計》一書中稱環(huán)境藝術為“整體的藝術”，認為環(huán)境諸多要素和諧地組合在一起時，會產(chǎn)生比這些要素簡單之更多的東西。論文大全。
由此可見，環(huán)境藝術的構(gòu)成因素之復雜多樣，表現(xiàn)形態(tài)之豐富多彩，使任何一種傳統(tǒng)藝術門類所難以企及的。
環(huán)境藝術設計的基礎知識包括：建筑制圖、繪畫、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、人體工程學、結(jié)構(gòu)物理等。相關應用學科包括：建筑學、城市規(guī)化、植物學、結(jié)構(gòu)工程學、電氣工程學、材料學、光學、聲學、氣候?qū)W、地質(zhì)學、生態(tài)科學等。相關設計理論包括：哲學、美學、社會學、經(jīng)濟學、藝術、民族文化、社會法規(guī)、心理學等。
環(huán)境藝術設計應用范圍可以歸納為室內(nèi)空間和室外空間兩大類型。室內(nèi)空間包括家具設計、酒店設計、辦公空間設計、展示設計、娛樂空間設計等。室外空間設計包括城市環(huán)境設計、廣場設計、街道設計、園林設計、景觀設計、建筑立面、建筑照明等。
現(xiàn)如今特別是高新技術的出現(xiàn)是環(huán)境藝術有了更廣闊的表現(xiàn)空間以及更加明確的特征和主題，更高的物質(zhì)和精神品質(zhì)。
二 現(xiàn)代環(huán)境藝術設計發(fā)展
（一）國外現(xiàn)代設計
1.賴特（Frank Lioyd Wright）膽識非凡的設計了山林別墅（即“流水別墅”）。是20世紀的建筑藝術精神，沒有一座建筑能以完全相同的方式與之比擬。論文大全。如果沒有好的工程技巧，方法和材料，景色壯麗的自然環(huán)境就不可能建成這座建筑。
建筑與自然環(huán)境的整體設計巧妙的融合在一起，以及建筑大師賴特對空間、材料和結(jié)構(gòu)的意識。賴特曾說過，流水別墅是他設計的第一座“流線型的”建筑，并斷言，如果沒有就地形進行有趣的遐想，就會使用完全不適合這座建筑的流行的建筑語言。
阿拉伯世界研究中心，坐落在巴黎中心地帶的一塊重要的基地上，是一項特色非常明顯的城市項目。本建筑通過藝術、科學和現(xiàn)代技術方面的信息交流，增進對阿拉伯世界文化的了解。就裝飾而言，面向南側(cè)巨大建筑外墻漆外觀具有更為明顯的伊斯蘭風格稱為“威尼斯式百葉窗”安裝于透空金屬邊框和尺寸多樣的金屬磨片組成，是一種具有驚人獨創(chuàng)性的（光電控制的）視覺裝置。
（二）國內(nèi)現(xiàn)代設計
1.國內(nèi)近幾年環(huán)境藝術設計有很大的發(fā)展。如廣州市南部番禺地區(qū)的長隆酒店，是在野生動物園建造的五星級酒店，本酒店要有一般酒店的功能又要和園區(qū)產(chǎn)生互動關系，風格上吻合功能上互補。酒店含概了環(huán)境與建筑，人與環(huán)境，動物與人，科技與自然的整體設計。論文大全。
這個庭院是供白老虎居住和活動的。人造瀑布、樹木、巖石、氣氛幽靜，創(chuàng)造了很獨特的野生環(huán)境。自然綠化，造成內(nèi)外相連的室內(nèi)環(huán)境。火烈鳥園這庭院的設計強調(diào)熱帶氣氛，具有很高觀賞價值。集美組的設計是確定了設計的出發(fā)點市場因素，環(huán)境因素和審美因素三個方面。
2.深圳何香凝美術館設計極具匠心，館內(nèi)結(jié)構(gòu)設計和外部景觀整體化。環(huán)境藝術在未來的發(fā)展中更加重視自然環(huán)境，人們普遍希望交流和對話，已經(jīng)不僅僅限于物質(zhì)的豐富，追求深層心理的滿足，感情的交流和陶冶。在建筑方面增加了建筑與人的對話，人與環(huán)境的對話。
三 古典園林環(huán)境藝術設計
中國古典園林藝術表現(xiàn)出獨特的“詩情畫意”“發(fā)思古之幽情”，強調(diào)天、地、人三者和諧統(tǒng)一的藝術表現(xiàn)手法。借詩意的聯(lián)想，將環(huán)境空間的人文精神凸現(xiàn)出來。
以蘇州園林為代表的中國園林和西方園林有一個很大的區(qū)別，西方園林是規(guī)整對稱
式。中國園林更多是參差自然式。蘇州園林之所以甲江南，甲天下。首先就由于它們以大自然的山水風景為范本擷取其美的精華，融進了人的情感。濃縮于小小的園林天地之內(nèi)，使人們能從參差自然和其他美學特征中見出無限來。和參差自然一樣，曲徑通幽也是蘇州園林的一個美學原則。在蘇州園林里，可謂無徑不曲無處不幽。另一特點，藏露互補。藏與露是中國傳統(tǒng)美學的一對范疇。講究藏與露的辯證和結(jié)合。
園林里的建筑，不但數(shù)量多，而且形式多。即使是同一類建筑物，也有種種不同。其形式，結(jié)構(gòu)，地理環(huán)境的不同。建筑物的存在，離不開周圍環(huán)境，環(huán)境與建筑要相統(tǒng)一的原則。蘇州園林不但以建筑、山水、花樹等精巧配置的藝術處理得稱贊，而且還在精神性領域中洋溢著詩情畫意，滲透著人文氣息。匾額、對聯(lián)的書法，門樓的雕刻，室內(nèi)家具的工藝美術，微型園林的盆景，寢室的音樂，戲廳的戲曲。
作為綜合藝術的蘇州園林它那豐富的文化意蘊和人文氣息，離不開各種藝術門類的交融和烘托。
四 結(jié)論
環(huán)境藝術設計具有聯(lián)系多專業(yè)的紐帶作用，它雖然不可能取代各門類的專業(yè)設計（如建筑、園林、雕塑、壁畫等）。但其全方位的理論與實踐能力將改善生活環(huán)境質(zhì)量，使人與環(huán)境彼此建立和諧均衡的整體關系。
所以我們在學習時，在基礎設計訓練階段，以命題方式在特定的相對寬松的設計條件下運用設計原理，概念進行環(huán)境空間創(chuàng)意設計，對環(huán)境空間的功能、形式、材料、技術手段、構(gòu)造方法、照明方式、色彩、肌理等方面進行建構(gòu)性探索、分析、尋找設計規(guī)律。一方面從設計操作層面，對抽象的設計原理，概念進行空間演繹。借此加深對設計理論的認識、理解、提高審美能力與思辯能力。另一方面從理論的角度對歷史現(xiàn)代的設計方法，空間形態(tài)進行剖析，探究據(jù)具原創(chuàng)性的設計形態(tài)、觀念。教育如不激發(fā)首創(chuàng)精神，那么必然是錯誤的教育。
重技能訓練，輕理論探求，一但面對解決復雜問題的設計實踐更顯得力不從心理論素養(yǎng)的不足，也只能依賴“隨類賦形”這種辦法，將“裝飾”僭越于設計學問之上，只剩下干癟的“形”而無實質(zhì)性的文化內(nèi)涵，意蘊。就無法在真正意義上體現(xiàn)出設計的整體化。因此，在加強理論知識學習的同時，將技能訓練與理論探求緊密地結(jié)合，提高人文素養(yǎng)使之成為全面的設計人才。
培養(yǎng)語感首先要抓咬文嚼字，以領悟所隱含的意義。可以將有豐富內(nèi)涵的詞語改換成另一詞語，讓學生在比較中去品味。如《在烈日和暴雨下》中有一句“每一口井都成了他們的救星，不管剛拉了幾步，見井就奔過去，趕不上新汲的水，就跟驢馬同在水槽里灌一大氣。”啟發(fā)學生：“奔”“灌”分別改換成“走”“喝”好嗎？讓學生明確，“奔”“灌”除了分別有“走”“喝”的意思，還能突出缺水之苦，喝水之急。通過人物的缺水之苦和喝水之急的敏捷動作，映襯出天氣酷熱難耐。改了之后，遠不如原文感染力強。詞語對換，如《聽潮》中有“大海上一片靜寂……波浪輕輕吻著巖石……”和“……遠寺的鐘聲突然驚醒了海的酣夢……漸漸向我們腳下的巖石掀過來……”，將“吻”和“掀”對調(diào)行嗎？學生明確，對調(diào)后不符合語言情境，不能對換。以此引導學生錘煉詞語培養(yǎng)語感。
2改換句子。
有意改換句子，并與原文進行比較。議論文中的改換，可讓學生體會議論文語言的邏輯性；說明文中的改換，可讓學生體會說明文語言的準確性；敘述、抒情性文字的改換，可讓學生體會其語言的生動性，等等。如有一首寫“蜜蜂”的詩：“纖腰一扭／甜歌一路／吻過笑靨萬千／帶回溫馨兩簍。”改成“到處飛翔／嗡嗡作響／采花千萬朵／年產(chǎn)蜂蜜一兩。”啟發(fā)學生對兩者句子進行比較，讓學生明確，雖然前者寫虛后者寫實，但這樣一改意境全無，語言的感染力度差多了，不能使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。又如1995年11月4日，武漢六中全國著名特級教師洪鎮(zhèn)濤，在湖北大學《中學語文》雜志社組織的“特級教師教學藝術演示報告會”上，講“語感教學演示課”《荷花淀》時，將文中“女人沒有說話……我回來謝你”的人物對話作了如下改寫：
①……“你走，我不攔你。小華，你帶去；爹，你也帶去。”“那咋成呢？”“那咋不成？”“我也不是走親戚。”“你也不替我想想，上有老，下有小，我這是何苦啊！”———這不是水生嫂，覺悟低。
②……“你走，我不攔你，咱們一塊兒走。”“我們?nèi)ゴ蚬碜樱阋粋€娘們?nèi)ジ墒裁囱剑坎怀伞！薄澳钦Σ怀桑愦蚬碜樱铱梢詭湍銈冏鲲垺⑾匆隆薄安怀伞Ｎ也煌猓犐弦膊淮饝！薄斑恚宦铮 薄@也不是水生嫂，嬌里嬌氣的，想軟化水生。
這兩種經(jīng)過改寫的對話，顯現(xiàn)了水生嫂性格迥然不同的兩種婦女形象。再如《陋室銘》中“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”在“調(diào)”前加“慢”或“輕”，并且去掉兩個“之”字行嗎？學生讀后明確，不行，這樣就破壞了語言節(jié)奏在上下文中的和諧感。“孔子云：何陋之有？”改換成“故而吾以為，陋室不陋矣。”行嗎？學生明確，不行，改后句式固然較整齊，但遠沒有原文干脆有力，且有拖泥帶水之嫌。如是讓學生在比較中明確，語言的運用要符合上下文的情境，要從文章的整體上把握。這樣一比較，學生自然能更深刻地感受語言的豐富內(nèi)涵。以此引導學生推敲語句培養(yǎng)語感。
3改換標點。
標點符號是書面語中不可缺少的部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用，也能為我們創(chuàng)設一種思維環(huán)境，通過其特有的功能幫助學生培養(yǎng)語感。例如《劉胡蘭慷慨就義》中有這樣的對話：“閻軍又問：‘你真的愿意死？’英勇堅強的劉胡蘭，從容地躺到鍘刀下面，大聲地說：‘死有什么可怕！要殺就由你們吧，我再活17歲，也是這個樣子。’”啟發(fā)學生：將其中反問句末的“！”改換成“？”好不好？學生在比較中明確，反問句比陳述句語氣強烈，這里用“！”，表明語氣更強烈，有力地表現(xiàn)出劉胡蘭回答的斬釘截鐵，對死亡對敵人的藐視，比用“？”更能揭示人物性格。又如《論雷峰塔的倒掉》最后一段“活該”后面的句號改換成“！”行嗎？學生明確，不行，因為用句號顯示出冷嘲熱諷的輕蔑口吻，可以指導朗讀，“！”則往往將朗讀語氣誤導得過于強烈。再如《從百草園到三味書屋》中寫先生讀書，……“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”啟發(fā)學生，將其中“”符號去掉好不好？學生比較后明確，這個符號不僅是拖音的描述，而且可以讓讀者聯(lián)想到老先生讀書入迷時的陶醉情境，去掉之后這種情境感全無。以此引導學生借助標點符號培養(yǎng)語感。
4語調(diào)換讀。
1改換詞語。
培養(yǎng)語感首先要抓咬文嚼字，以領悟所隱含的意義。可以將有豐富內(nèi)涵的詞語改換成另一詞語，讓學生在比較中去品味。如《在烈日和暴雨下》中有一句“每一口井都成了他們的救星，不管剛拉了幾步，見井就奔過去，趕不上新汲的水，就跟驢馬同在水槽里灌一大氣。”啟發(fā)學生：“奔”“灌”分別改換成“走”“喝”好嗎？讓學生明確，“奔”“灌”除了分別有“走”“喝”的意思，還能突出缺水之苦，喝水之急。通過人物的缺水之苦和喝水之急的敏捷動作，映襯出天氣酷熱難耐。改了之后，遠不如原文感染力強。詞語對換，如《聽潮》中有“大海上一片靜寂……波浪輕輕吻著巖石……”和“……遠寺的鐘聲突然驚醒了海的酣夢……漸漸向我們腳下的巖石掀過來……”，將“吻”和“掀”對調(diào)行嗎？學生明確，對調(diào)后不符合語言情境，不能對換。以此引導學生錘煉詞語培養(yǎng)語感。
2改換句子。
有意改換句子，并與原文進行比較。議論文中的改換，可讓學生體會議論文語言的邏輯性；說明文中的改換，可讓學生體會說明文語言的準確性；敘述、抒情性文字的改換，可讓學生體會其語言的生動性，等等。如有一首寫“蜜蜂”的詩：“纖腰一扭／甜歌一路／吻過笑靨萬千／帶回溫馨兩簍。”改成“到處飛翔／嗡嗡作響／采花千萬朵／年產(chǎn)蜂蜜一兩。”啟發(fā)學生對兩者句子進行比較，讓學生明確，雖然前者寫虛后者寫實，但這樣一改意境全無，語言的感染力度差多了，不能使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。又如1995年11月4日，武漢六中全國著名特級教師洪鎮(zhèn)濤，在湖北大學《中學語文》雜志社組織的“特級教師教學藝術演示報告會”上，講“語感教學演示課”《荷花淀》時，將文中“女人沒有說話……我回來謝你”的人物對話作了如下改寫：
①……“你走，我不攔你。小華，你帶去；爹，你也帶去。”“那咋成呢？”“那咋不成？”“我也不是走親戚。”“你也不替我想想，上有老，下有小，我這是何苦啊！”———這不是水生嫂，覺悟低。
②……“你走，我不攔你，咱們一塊兒走。”“我們?nèi)ゴ蚬碜樱阋粋€娘們?nèi)ジ墒裁囱剑坎怀伞！薄澳钦Σ怀桑愦蚬碜樱铱梢詭湍銈冏鲲垺⑾匆隆薄安怀伞Ｎ也煌猓犐弦膊淮饝！薄斑恚宦铮 薄@也不是水生嫂，嬌里嬌氣的，想軟化水生。
這兩種經(jīng)過改寫的對話，顯現(xiàn)了水生嫂性格迥然不同的兩種婦女形象。再如《陋室銘》中“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”在“調(diào)”前加“慢”或“輕”，并且去掉兩個“之”字行嗎？學生讀后明確，不行，這樣就破壞了語言節(jié)奏在上下文中的和諧感。“孔子云：何陋之有？”改換成“故而吾以為，陋室不陋矣。”行嗎？學生明確，不行，改后句式固然較整齊，但遠沒有原文干脆有力，且有拖泥帶水之嫌。如是讓學生在比較中明確，語言的運用要符合上下文的情境，要從文章的整體上把握。這樣一比較，學生自然能更深刻地感受語言的豐富內(nèi)涵。以此引導學生推敲語句培養(yǎng)語感。
3改換標點。
標點符號是書面語中不可缺少的部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用，也能為我們創(chuàng)設一種思維環(huán)境，通過其特有的功能幫助學生培養(yǎng)語感。例如《劉胡蘭慷慨就義》中有這樣的對話：“閻軍又問：‘你真的愿意死？’英勇堅強的劉胡蘭，從容地躺到鍘刀下面，大聲地說：‘死有什么可怕！要殺就由你們吧，我再活17歲，也是這個樣子。’”啟發(fā)學生：將其中反問句末的“！”改換成“？”好不好？學生在比較中明確，反問句比陳述句語氣強烈，這里用“！”，表明語氣更強烈，有力地表現(xiàn)出劉胡蘭回答的斬釘截鐵，對死亡對敵人的藐視，比用“？”更能揭示人物性格。又如《論雷峰塔的倒掉》最后一段“活該”后面的句號改換成“！”行嗎？學生明確，不行，因為用句號顯示出冷嘲熱諷的輕蔑口吻，可以指導朗讀，“！”則往往將朗讀語氣誤導得過于強烈。再如《從百草園到三味書屋》中寫先生讀書，……“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”啟發(fā)學生，將其中“”符號去掉好不好？學生比較后明確，這個符號不僅是拖音的描述，而且可以讓讀者聯(lián)想到老先生讀書入迷時的陶醉情境，去掉之后這種情境感全無。以此引導學生借助標點符號培養(yǎng)語感。
4語調(diào)換讀。
說明文是以說明為主要表達方式的一種文體，但它并不排斥表達方式的多樣性。 要想寫出文質(zhì)兼美的說明文，不妨在說明中適當融入記敘、描寫、議論和抒情，這樣寫出來的說明文就會更生動更精彩。
一、說明文中的記敘可以使說明的事物更加具體可感，給人留下深刻的印象。
記敘是表現(xiàn)事物發(fā)展變化過程的一種表達方法。 有些事物的某些特征常常體現(xiàn)在它們的發(fā)展過程中，因而記敘這種過程就成了一種說明方法，即記敘性說明。 記敘的著眼點不在巨細無遺地展現(xiàn)發(fā)展過程的細節(jié)，而在于介紹過程的概況及其特點。 如茅以升的 《中國石拱橋》 中有這樣一段：
趙州橋橫跨在 河上，是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋。這座橋修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來的雄姿。到解放的時候，橋身有些殘損了，在人民政府的領導下，經(jīng)過徹底整修，這座古橋又恢復了青春。
這段文字概括地記敘了趙州橋的發(fā)展歷史，著重說明它“是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋”， 突出其修建年代之古老和使用時間之久遠，這樣就使讀者對趙州橋的歷史有了更深入的了解。
二、說明文中的描寫能夠更具體清晰地顯示事物特征，也可以使說明的事物更加生動形象，給人以栩栩如生之感。
說明文中的描寫，是起輔助說明作用的，這種描寫十分簡潔，必須在力求真實的前提下進行，不能夸張、渲染，也不能含蓄、隱晦。 如 《大自然的語言》 一文中開頭一段這樣寫道：
立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。不久，布谷鳥也來了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復始。
這段文字將大自然一年四季的物候景觀寫得生動形象，栩栩如生，寓說明于描寫之中，生動形象地說明花草鳥蟲的變化規(guī)律和氣候的密切關系，為下文進一步說明大自然的語言做了充分的渲染和有力的鋪墊。
三、說明文中的議論著眼于說明特征，意在深化讀者對事物特征的認識，往往具有畫龍點睛的作用。
說明文中的議論，是對說明的事物做扼要的概括或簡明的評說，內(nèi)容上必須高度概括，要求字簡詞精，句短意明，點到為止。 如葉圣陶的 《蘇州園林》 中有這樣一段：
蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據(jù)中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。
其中的議論簡潔明了，意在說出蘇州園林中為什么沒有寶塔那樣的松柏和閱兵式似的道旁樹，凸顯了蘇州園林的特征。
四、說明文中的抒情可起到教育、鼓舞的作用，但主要是為了進一步強化讀者對說明對象的認識。
說明文中的抒情，應該建立在對事物準確周密的說明的基礎之上，不求以濃郁的感情打動人，而是要有助于讀者進一步認識事物的本質(zhì)特征。 如黃傳惕的 《故宮博物院》 中的最后一段這樣寫道：
從御花園出順貞門，就到紫禁城的北門――神武門，對面就是景山。景山是明代修建紫禁城的時候，用護城河中挖出的泥土堆起來的，現(xiàn)在成了風景優(yōu)美的景山公園。站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯縱相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆。
論文摘要：室內(nèi)設計是一門綜合性非常強的學科，傳統(tǒng)的教學方法存在弊端，本文探討了實踐式教學、中國傳統(tǒng)文化、中國古典園林藝術這幾種教學方法在室內(nèi)設計中的運用，使學生更好更快地適應市場發(fā)展需要。
隨著社會經(jīng)濟與科技的快速發(fā)展，要求室內(nèi)設計專業(yè)培養(yǎng)適合時展的、真正解決問題的多元設計人才。而現(xiàn)今室內(nèi)設計專業(yè)的教學方法仍然存在問題，學生動手能力弱，室內(nèi)空間傳統(tǒng)元素的運用與總體風格不統(tǒng)一。因此提高室內(nèi)設計教學質(zhì)量，培養(yǎng)更多合格的室內(nèi)設計人才，是當前高校室內(nèi)設計教學的重要任務。
本文試著從以下三個方面入手，結(jié)合教學實踐，力求探索適合高校的室內(nèi)設計教學方法。
一、在室內(nèi)設計教學中加大實踐式教學
現(xiàn)代化的教學不是閉門造車，尤其是室內(nèi)設計這種很具實踐性的學科。以往的實踐課程大多局限于校園內(nèi)部的教學資源，單一的課堂教學更多的是產(chǎn)生理想主義的作品，存在可操作性薄弱和對設計作品的材料、工藝及實施分析等問題的忽略。這種教學模式培養(yǎng)的學生由于在校期間沒有真刀真槍的參與實踐，專業(yè)知識面較窄，缺乏專業(yè)內(nèi)和跨專業(yè)知識集成鍛煉、缺乏社會的實踐技能，缺乏超越專業(yè)的眼界和能力，畢業(yè)后很難適應復雜的就業(yè)市場。
針對上述情況，調(diào)整加大實踐式教學的比例已迫在眉睫。室內(nèi)設計專業(yè)加大實踐式教學，充分利用豐富社會資源進行教學，讓專業(yè)教學走出教室，走入社會實踐，才有利于專業(yè)教學，達到培養(yǎng)專業(yè)人才的目標。
二、在室內(nèi)設計教學中加強中國傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)
2006年、2007年、2008年的室內(nèi)設計年會都連續(xù)提及知名的室內(nèi)設計大師在談到未來室內(nèi)設計的新趨勢時，都不會忘記提我們最根本的東西，也就是我們中國設計的“根”。當今社會的設計趨勢是多變的、多元化的，但是幾乎所有有影響力的設計師在總結(jié)這幾年及未來室內(nèi)設計發(fā)展趨勢時都提及“東方風格”或者詮釋為一種全新的“新東方風格”。要形成一個國家或民族不同時代新的藝術風格，總是需要從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。
然而在教學中，我發(fā)現(xiàn)學生接受現(xiàn)代流行的個性化設計很快，也很喜歡西化的設計，比如具有明快色彩與流暢線條的北歐設計風格，而對設計中滲透了傳統(tǒng)文化的設計并不是很喜歡。甚至對較深色彩的傳統(tǒng)木家具表現(xiàn)出明顯的不喜歡，而對同樣是以原木制作的北歐風格的亮色家具卻接受的很自然；贊美歐美傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾的豪華，卻排斥明清家具的精美雕刻……造成學生對傳統(tǒng)的冷漠的原因一是自身對傳統(tǒng)文化知之甚少，大學之前的教育很少有傳統(tǒng)這方面的內(nèi)容，文化素養(yǎng)很低。另一個原因是整個社會對傳統(tǒng)文化的保護力度不夠，很多有品位的傳統(tǒng)建筑、手工藝品、地方性產(chǎn)品等在人為的摧毀下逐漸消失。反之，外來文化的入侵則氣勢洶洶，我們祖先幾千年的傳統(tǒng)文明正在被外來所謂的現(xiàn)代文明吞噬。他們還在吞噬古老的東方哲學(孔子、老子、莊子……)、文學、禮儀、建筑學、甚至我們的語言文明……
民族的才是世界的，我們是在幾千年燦爛文明的熏陶中成長的，我們的生活需要有傳統(tǒng)文化底蘊的設計。室內(nèi)設計更需要本土文化，要從傳統(tǒng)中挖掘文化的精華運用于設計，離開了傳統(tǒng)的土壤，設計就沒了靈魂，成了無本之木。世界公認的建筑大師貝聿銘先生，其作品中國香山飯店，運用江南水鄉(xiāng)的青磚灰瓦白墻，融現(xiàn)代建筑風格于中華文化情懷于一體。這些大師自身中華文化功底深厚，將中華文化精髓表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們有一種似曾相識和蔚然陶醉的感覺。
三、在室內(nèi)設計教學中引入中國古典園林藝術
中國古典園林藝術展示的“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”神妙境界，將空間設計的藝術推至令人望塵莫及的地步。室內(nèi)設計，可以說是這種空間設計藝術的一部分，能夠從中借鑒的東西很多。古典園林藝術中的建筑構(gòu)件、家具陳設、園林小品、古典園林色彩等等，都是室內(nèi)設計可以借鑒的瑰寶。室內(nèi)設計教學，引進古典園林藝術，既能提高學生對中華傳統(tǒng)文化的認知，更能給學生帶來源源不絕的創(chuàng)作靈感。
在課堂上，通過對經(jīng)典設計的詳細介紹，配合各種圖片，讓學生先感受到傳統(tǒng)文化的魅力，然后再播放介紹代表蘇州園林造園藝術的拙政園的影像、各種精致的園林細節(jié)處的攝影圖片，讓學生猶如親身游歷了園林。著重介紹形式優(yōu)美的亭臺樓閣，中國傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)和造型優(yōu)美的木結(jié)構(gòu)，漏窗借景的巧妙和不經(jīng)意，小橋流水、峰巒疊翠的山水田園意境，環(huán)境經(jīng)營的合理。小空間中蘊藏著無窮的宇宙空間排列奧妙，精心選擇的樹木花草象征四季的輪回等。學生看到了實例設計中理論和形式結(jié)合的美妙，心里自然由衷感慨民族文化的精妙內(nèi)涵，對古典園林設計者的崇拜情油然而生。
在教學過程中，通過加強學生對古典園林的理解，提高學生的審美能力，引導學生探索古典園林的精髓，把具有深厚的文化底蘊的園林裝飾元素同現(xiàn)代室內(nèi)設計有機地結(jié)合起來，貝聿銘先生設計的香山飯店，就是將傳統(tǒng)的蘇州園林的造園藝術運用于建筑室內(nèi)外，他的設計就是吸收了傳統(tǒng)文化的精華—中國文人造園藝術的意境處理手法，淋漓盡致的體現(xiàn)了蘇州園林山水畫般的美輪美奐。整座建筑簡素端莊，和香山的環(huán)境自然和諧地融合在一起。香山飯店雖然是采用蘇州園林的造園藝術手法來設計，但設計師領會了園林的意境體現(xiàn)，設計元素并不是照搬園林，而是吸收造園藝術的精華和有代表性的元素再創(chuàng)造的結(jié)果。
四、結(jié)語
對于室內(nèi)教學的過程來說，是一個具體、細致的真槍實彈地面對設計中碰到的任何問題的真實過程。在教學過程中，通過加大實踐式教學，引導學生探索傳統(tǒng)文化的精髓，引入中國古典園林藝術，提高學生的審美能力，這對于豐富室內(nèi)設計教學方法、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有十分重要的意義。
參考文獻：
[1]楊磊.淺析中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設計教學中的應用[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2008，(04).
關鍵詞：蘇州古典園林；園林景觀；景觀修繕
中圖分類號：TU986文獻標識碼： A
對于古典藝術的保護工作，無論是對于古典文化的發(fā)展和進步，還是對于民族文化的源遠流長，都有著至關重要的作用。對于蘇州古典園林景觀來講，我們在開展相關的園林修整的過程中，應該以景觀的原真性為核心，積極借鑒景觀藝術性原理，不斷發(fā)揮管理者的主觀能動性，去做好蘇州古典園林景觀保護工作。因此，我們需要從蘇州古典景觀園林修繕的角度出發(fā)，去探析修繕的工作模式。
蘇州古典園林景觀面對的實際問題
1.1蘇州古典園林景觀的整修性能喪失
我們在游覽蘇州古典園林景觀的時候，一方面在驚嘆古人超凡的造園藝術能力，另外一方面會隱約感受到蘇州古典園林景觀漸行漸遠的身影。舉例來講，在蘇州古典園林中的環(huán)秀山莊，假山頂峰西側(cè)原本有一株紫薇，其植物婀娜多姿，與山形形成完美的結(jié)構(gòu)圖，可以稱作是景觀中的絕配之作。但是后來發(fā)現(xiàn)一株紫薇不見蹤跡，代替的卻是一棵直立的松樹，喪失了原本的一番情趣。這樣修整后的風味，性質(zhì)，情趣打折的情況在很多地方都得以展現(xiàn)。由此，我們得出結(jié)論，文化遺產(chǎn)的保護最大的困難不是自然界的危害，更多的是我們保護觀念喪失，保護技術不到位的人為原因。
1.2蘇州古典園林景觀修繕矛盾沖突的原因探析
蘇州古典景觀修繕矛盾沖突出現(xiàn)是有原因的，詳細來講，我們可以從古典園林原始功能的變遷和古典園林的研究評價體系兩個角度來探析。首先，古典園林原始功能出現(xiàn)了異化的現(xiàn)象。要想理解這句話，我們需要追溯到蘇州古典園林出現(xiàn)的社會背景，眾所周知，在封建王權(quán)社會中，擁有一定社會生產(chǎn)資料的文人，官員，富商往往會去置辦家宅，以供其朋友和家人的觀賞，游覽和居住，也正是在這樣的訴求下才使得蘇州古典園林藝術取得空前的發(fā)展機會。但是顯然這樣的社會環(huán)境已經(jīng)不復存在，作為古典園林，其休閑客體的功能慢慢的發(fā)生了變化，使得其功能更加單一，成為歷史文化遺產(chǎn)，失去了自身生長的土壤，其性質(zhì)自然發(fā)生了變化。也就是說在園林功能異化之后，其形式結(jié)構(gòu)也會發(fā)生改變，園林越來越多被開發(fā)成為游覽勝地。園林的入口，院內(nèi)的美感效果，商店的布置，廁所的設置，監(jiān)控的安排，甚至垃圾桶的擺放，都不同程度的對于古典園林造成了負面的影響。從這個角度來講，在蘇州古典園林景觀的修繕工作中，需要明確蘇州古典園林是不可再生的文化資源，其對于園林文化的傳承有著至關重要的作用，我們一方面保證文化遺產(chǎn)的完整性，另外一方面需要適當?shù)拈_展蘇州古典園林景觀的修繕工作，實現(xiàn)兩者之間的和諧統(tǒng)一，才是修繕工作的王道。其次，古典園林的研究缺乏客觀的評價體系，使得古典園林的修繕工作缺乏相應的指導。雖然我國傳統(tǒng)園林藝術發(fā)展歷史悠久，但是古典意識著作很少，即使存在部分明末時期的《園冶》，其體系不健全，語言難懂，如果以它作為實際工作的指導，往往會適得其反，難以展現(xiàn)出實際效果來。雖然在近代歷史上，有很多的學者對于園林藝術進行了研究，但是理論體系依然嚴重缺乏，評價體系依然難以形成。這樣缺失實際古典園林景觀修繕體系反映在實際園林管理過程中，主要表現(xiàn)為對于領導意思的擅自揣測，進而采取修繕和管理工作。
從這個角度來講，如何建立一個客觀公正，穩(wěn)定性強，沒有個人主觀影響的評價體系，將是蘇州古典園林景觀修繕工作的基本前提，這還需要我們從多個方面來開展研究和實踐。
二.蘇州古典園林景觀修繕管理的策略
2.1合理優(yōu)化園林植物景觀
傳統(tǒng)園林景觀講究以植物為毛發(fā)，以山水為骨架，實現(xiàn)園林藝術氣息的營造和表達，也就是說蘇州古典園林中的植物是一種文化載體，蘊涵著深厚的文化積淀和文化信息。因此，在蘇州古典園林景觀的修繕管理過程中，應該注重合理優(yōu)化園林植物景觀。具體來講，其一，尊重古典園林的歷史原貌，綜合考慮古典園林的修繕工作。我們以蘇州園林中享有城市山林美譽的滄浪亭為例，其間存在大量的竹，我們?nèi)プ穼す芾碚叩乃季S，發(fā)現(xiàn)是北宋著名詩人蘇舜欽在其《滄浪亭記》中寫道：構(gòu)亭北埼，號“ 滄浪” 焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極，澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風月為相宜。如果由此推斷其中無窮極的意識是無數(shù)的竹子，雖然在意思上講得通，但是目前園林竹子大雜燴的布局是很難說服我們的。古人在造園的過程中，不會有現(xiàn)代造園的觀念，設備，往往將注意力集中在現(xiàn)場的體驗上，一邊整改一邊建造，由此使得園林的整修變得更加艱難，無論是什么區(qū)域的細小環(huán)節(jié)的改動都應該以充分可靠的理論作為依據(jù)，避免對于園林藝術原意造成損害。其二，注重造園法則的研究，保證以此為依據(jù)去開展綜合考慮。
在我國眾多的古代園林中，植物作為景觀元素是最常用的景觀設計手法，無論是梅、蘭、竹、菊，還是松、竹、梅，都代表著自身特有的品格，象征意義濃厚。從某種角度上來講，注重對于古代植物象征意義的研究，以此為依據(jù)去開展古典園林植物因素的設計，是實現(xiàn)景觀質(zhì)量升級的重要途徑。
2.2不斷提高園林景觀的宣傳力度
作為世界文化遺產(chǎn)之一的蘇州古典園林，不僅僅需要其作為旅游景觀的宣傳，還需要成為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀園林文化的使者。對此，我們需要做好以下工作：其一，以園林造園藝術知識為基礎，將園林歷史，園林由來，園林發(fā)展一一的展示出來，尤其是園林的設計思想和造園手法的內(nèi)容，保證游客對于園林藝術的領悟；其二，高度重視游覽區(qū)域解說水平的提高，作為旅游資源來講，往往需要高素質(zhì)的導游來引導游客去探析園林之美，無論是山水布置，植物景觀，核心文化寓意，都應該在解說詞中有所體現(xiàn)，使得游客覺得不虛此行，受益匪淺。
2.3樹立正確的園林管理心態(tài)
作為園林管理者，其不僅僅需要了解園林的歷史，更能夠領悟園林藝術，這是做好園林管理工作的前提。從某種意義上來講，蘇州古典園林的管理是技術和藝術的結(jié)合體，需要站在長遠的角度上去審視和思考。由此，就需要管理者樹立正確的管理心態(tài)，尤其是在越來越浮躁的社會背景下，不應該將文化遺產(chǎn)作為其經(jīng)濟利益提高的搖錢樹，而是站在文化守候者的角度上去修繕自身的義務，保證做好園林的各項管理工作，以兢兢業(yè)業(yè)的形態(tài)去面對古典文化，與之對話，與之廝守。
結(jié)束語
蘇州古典園林景觀的修繕工作，是文化遺產(chǎn)保護的問題，也是園林藝術繼承的問題，我們應該高度重視。一方面，強化蘇州園林景觀的理論研究工作，為修繕工作的開展打下堅實的理論基礎；另外一方面，積極探析自身園林管理存在的缺陷和不足，集合大眾的力量去實現(xiàn)管理工作質(zhì)量的不斷提高。我相信，隨著文化保護意識的增強，蘇州古典園林景觀將會越來越美。
參考文獻：
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[ 3] 蘇州市地方上編纂委員會辦公室. 拙政園志稿[M].蘇州市園林檔案館, 1986
關鍵詞： 初中語文 說明文教學 教學目標 教學策略
1.引言
說明文這種文體的寫作目的是解說事物、闡明事理、傳播知識，介紹事物、說明事理是說明文的主要內(nèi)容。知識性、科學性、客觀性是該文體的三個顯著特點。說明文在初中語文教材中占有一席之地。如《中國石拱橋》、《橋之美》、《蘇州園林》、《故宮博物院》、《說“屏”》等都是說明文中的經(jīng)典作品。說明文在學生閱讀能力發(fā)展過程中應該發(fā)揮怎樣的作用？教學說明文要給予學生怎樣的收獲？筆者在此談談自己的一孔之見。
2.初中語文說明文閱讀教學要達到的教學目標
說明文沒有小說蕩氣回腸的情節(jié)，沒有散文清麗雋永的語言，沒有議論文縝密嚴謹?shù)恼撟C思路，沒有詩歌含蓄優(yōu)美的意境……但它融知識性與科學性于一體，閱讀說明文不僅可以培養(yǎng)學生的詞句理解能力、信息篩選能力、要點概括能力、內(nèi)容探究能力、評析鑒賞能力、體驗感悟能力等閱讀能力，還可以提高學生的科學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學生的創(chuàng)造能力，這是其他文體課文所不具備的功能。初中階段說明性文本教學的基本目標如下：①通過比較，區(qū)分說明性文本的文體特征；②闡述說明對象及特征，知道說明事物要抓住事物的特征；③準確區(qū)分說明性文本的說明順序、說明方法、說明語言；④迅速捕捉說明性文本的要點信息；⑤用說明性語言準確、形象地說明某個事物；⑥體會說明性文本所蘊含的基本情感趨向。在說明文教學過程中，教師要引導學生做好“兩個把握”，一是準確把握被說明事物的特征，二是引導學生注意說明的詳略。
3.優(yōu)化說明文教學策略，提高說明文教學實效
3.1運用“三環(huán)節(jié)”教學法，培養(yǎng)學生的自主學習能力。
筆者所說的“三環(huán)節(jié)”是指“自由朗讀、宏觀把握——研讀課文、討論分享——回顧全文，指導歸納”。譬如，執(zhí)教葉圣陶的經(jīng)典名篇《蘇州園林》，在“自由朗讀、宏觀把握”環(huán)節(jié)，筆者要求學生根據(jù)預習提示初讀課文，培養(yǎng)學生在閱讀中捕捉主要信息的能力。筆者主要通過兩個問題幫助學生理清文章思路與線索，從整體上感知課文：①作者是如何評價蘇州園林的？②蘇州園林的總體特點是什么？（從文中找出一句話來概括）在“研讀課文、討論分離”環(huán)節(jié)，筆者要求學生按閱讀說明文要注意的五個方面，逐一對照，加強領會，促進學生對課文內(nèi)容的整體把握與感知。這一過程要指導學生“精讀”，抓住課文重點段落進行深層次的理解，要求邊閱讀邊作批注、圈點，然后進行交流、討論，分享彼此的思想觀點。這一環(huán)節(jié)對學生的閱讀要求是：既要兼顧全面，又要鎖定重點，有面有點；既有對課文內(nèi)容的整體感知，又有對重點段落的深入探究；既要防止教師陷入逐段肢解課文的泥潭，又要培養(yǎng)學生自主探究的良好習慣。在“回顧全文、指導歸納”環(huán)節(jié)，筆者著力引導學生對課文的內(nèi)容及寫作特點、說明方法進行歸納，這一步是對第二環(huán)節(jié)閱讀實踐活動的升華，目的是培養(yǎng)學生回顧、整理、歸納、概括的能力，進而幫助學生總結(jié)出說明文寫作的一般規(guī)律。
3.2運用不同手段激發(fā)學生閱讀說明文的興趣。
中學語文教材選編的說明文大多富有趣味性。教師要抓住文本的這個有利因素，激發(fā)學生的學習興趣。有的說明文教學可以讓學生自己動手制作模型或畫圖，以加深學生對課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學生的想象能力。如教學《中國石拱橋》，筆者就安排學生用硬紙、塑料泡沫等材料制作趙州橋的模型；教學《故宮博物院》，筆者則安排學生根據(jù)課文的相關說明制作一張圖表，并用不同顏色標明重點介紹的建筑，使學生掌握故宮建筑群的全貌。事實證明，這樣的教學手段能夠促使學生興味盎然地閱讀課文，并開展相應的探究活動。此外，筆者在教學中還常常根據(jù)需要，運用多媒體教學手段播放與課文相關的資料圖片，圖文對照，將閱讀課文與欣賞圖片結(jié)合起來，激發(fā)學生的學習興趣。
3.3引導學生從說明文中汲取寫作方法。
首先，要引導學生理解說明文的說明順序。譬如，教學以時間為寫作順序的說明文，要讓學生找出表示時間標志的詞語或句子。通過閱讀體會以時間為順序說明事物的特征，使文章眉目清楚、次序井然；教學以“空間順序”為寫作順序的說明文，抓住文中表示方位的詞語，理清文章的寫作思路，如教學《核舟記》一文，教師要引導學生概括出“船體——船頭——船尾——船背”這一空間順序，并體會這種說明順序有利于全面說明事物各個方面的特征。
其次，要引導學生結(jié)合閱讀具體句子，了解并掌握說明文常用的說明方法。作詮釋、分類別、作比較、列數(shù)字等，都是說明文常用的方法。例如，《看云識天氣》一文就使用了“分類別”的說明方法，將云的“形態(tài)特點”、“所在位置”、“厚度情況”、“光彩現(xiàn)象”及其與陰晴雨雪的關系分成兩類，又將云的形態(tài)特點及其變化分為兩類進行說明。在教學過程中，要組織學生反復品讀相關句子或語段，讓學生明白通過這樣的分類說明，把錯綜復雜的現(xiàn)象描寫得有條不紊、井然有序，讓讀者看了一目了然，獲得對事物的全面了解。
最后，要引導學生欣賞說明文中精彩的修辭手法。為了生動形象地介紹事物，增強文章的欣賞品位，給讀者留下深刻印象，說明文常常采用各種修辭手法。譬如《看云識天氣》一文就運用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，使說明語言生動形象，富有趣味性。這些運用修辭手法的句子，在教學中要指導學生進行欣賞、品味，體會其好處，并嘗試運用到自己的寫作實踐中。
4.結(jié)語
提高說明文教學效率，是擺在廣大語文教師面前的一項重要課題。教師要更新說明文教學的理念，重視教學內(nèi)容的選擇和教學方法的創(chuàng)新，努力使說明文教學充滿趣味性、探究性與實效性，讓學生通過說明文的閱讀真正有所收獲。
參考文獻：
在課堂教學中，教師要善于掌握教學的步伐，根據(jù)學生實際的學習情況，適時的調(diào)整教學的進度和內(nèi)容。例如在教學《孔乙己》這篇課文的時候，作者是魯迅，根據(jù)魯迅為文中主人公的取名讓同學們思考孔乙己是一個什么樣的人；接著理解文中的生字生詞生句，并讓同學們快速的默讀課文內(nèi)容；之后，教師再與同學們一起討論文章中出現(xiàn)的“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這句話的實質(zhì)和作用，同時，還要理解并回答孔乙己當時是處在什么樣的社會里面、為什么孔乙己出場之后才能笑幾聲等問題，最后老師再以孔乙己是一個什么樣的人來啟發(fā)學生對課本的內(nèi)容進行歸納。通過這樣的教學，不僅能體現(xiàn)出教師的主導性，還能充分的展現(xiàn)學生的自主性。教師會教，學生會學，充分的相信學生，讓他們在課堂上呆著問題去思考、去分析、去探索、去解決問題，從而提升課堂的有效教學率。
二、有效的疑問和情境，激發(fā)學生的學習情趣增強教學的實效性
好奇心并非針對小學生，這是每個人與生俱來的。每當學生對某件事情、某種現(xiàn)象、某個問題產(chǎn)生強列的好奇心之后，那么對外界的信息、事物等就會產(chǎn)生敏感性，有助于激發(fā)同學們的思維，以及培養(yǎng)學生的自主意識和能力。學是與一定的社會背景、文化背景等相聯(lián)系的[2]。因此，在教學中，教師根據(jù)文本內(nèi)容創(chuàng)設與之相應的教學情境，讓學生在該環(huán)境中充分的展現(xiàn)自我的能動性；并且還能與作者產(chǎn)生共鳴，切身體會文本內(nèi)容的喜怒哀樂，進行情感的交流。因而，在初中語文課堂教學中，根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設情境，充分的調(diào)動學生學習的積極性。例如，在教學《蘇州園林》這一文時，首先教師為學生設置疑問：“常聽說這么一句話‘上有天堂，下有蘇杭，桂林山水甲天下’。通過這句話我們知道蘇州的美主要是在于園林，桂林的美主要是在于山和水；那么，請問園林中有什么特別的地方嗎？它的美又在何處呢？”通過這樣的導入，讓同學們快速的通讀全文，接著借用多媒體技術為學生展示現(xiàn)實的蘇州園林和桂林的山水美景，通過這樣的教學，讓學生在形、象、聲、景的完美結(jié)合中具有目的性的學習，充分的調(diào)動學生自主學習的積極性，從而增強課堂教學的實效性。
三、為學生創(chuàng)設輕松的、和諧的、民主的教學氛圍
心理學家羅杰斯曾經(jīng)說過這樣的一句話：一個人的創(chuàng)造力只能是在感覺到心理安全和自由的條件之下才能最大限度的獲取表現(xiàn)和發(fā)展的機會[3]。因而，在教學過程中，教師盡可能的使用較為委婉的語言以及自身的嚴格要求等對學生產(chǎn)生一定的影響，促使同學們在日常生活中養(yǎng)成求實、嚴謹、認真的學習習慣。除此之外，在教學中還要盡可能的讓學生感受到學習的樂趣以及豐富多彩的學習生活。正如上面教學《蘇州園林》一課的時候，若是發(fā)現(xiàn)有的學生出現(xiàn)心不在焉的樣子，就故意讓改名同學站起來回答問題，此時的回答肯定是答非所問，我便說到：“你現(xiàn)在是否已經(jīng)被蘇州園林的美景吸引住了，想要迫不及待的欣賞欣賞？”話音剛落，其他的同學哄然大笑，該名同學也會不好意思的臉笑一下，待坐下之后即可會將注意力轉(zhuǎn)移至該堂學習中去，此時，另有一些不專心的學生也會將注意力轉(zhuǎn)移至學習中來。所以，為學生創(chuàng)設一個民主、和諧、輕松的學習氛圍是非常重要的；不僅能加強師生之間的溝通和聯(lián)系，而且還能提升課堂的有效性教學，教師自如的教，學生輕松的學。
四、采用多種教學方法統(tǒng)一情境、知識、過程
若要達到一個高效的學習課堂，那么，首先就要求教師要激發(fā)學生的學習興趣。特別是平時學習能力較差的學生，通過培養(yǎng)和提升他們學習的興趣，促使他們在語文學習中真切的領悟語文中的豐富多彩，且分享學習中的樂趣，最大限度的提升自身的學習效率和成績。例如，在教學《變色龍》這一文的時候，教師在教法上可以采取分層次的設置疑問。首先，教師結(jié)合本文提出一個問題：奧楚蔑洛夫斯他具有什么樣的性格呢？對于這么問題，同學們很快就會打出來：善變；接著，教師再問：那么，請問他善變的主要是特征體現(xiàn)在什么地方呢？此時，同學們的熱情就會高漲，經(jīng)過分析、討論之后紛紛回答出：他比較‘反復無常’、‘變得很快’、‘特別搞笑’、‘比較蠢’等等；待學生回答完了之后，教師在此基礎上繼續(xù)提問：他雖然是變幻無常的人，但是有一點他始終都沒有改變，請問是什么呢？“見風使舵”的本性，同學們回答道。因為有了前面問題做鋪墊，那么后面的問題就不再是那么的困難了。最后，教師再就順勢利導，提出一些具有深層次的問題：他變成這樣是什么原因造成的呢？為什么作者要在文中塑造這樣一個形象呢？…像這樣層層深入的提問，使同學們在問題的回答中挖掘出本文的中心和需要掌握的重點。通過這樣的教學，促使學生沉浸在激情、熱烈、融洽的課堂中，并且敢問、敢言，沒有心理負擔。
