時間：2023-03-24 15:11:23
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇對外傳播論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
也許最初的個別的努力，如同一個個思想的涓涓細(xì)細(xì)，但最終，這些智慧匯聚到一起時，就會如浩浩蕩蕩的江河，奔流入海。
本刊改版四年來，力求做“河邊的垂柳，永遠(yuǎn)朝有水的方向伸展自己的根！”這水就是中國對外傳播事業(yè)的發(fā)展方向，就是讀者的需求。于是，不斷追蹤、挖掘?qū)?外傳播領(lǐng)域中的重要事件，將理論的潤澤與實(shí)踐的熱度淬出智慧的火花，為此我們一直走在路上……曾連續(xù)深入報道“跨文化傳播論壇”，使其余音綿綿不絕；曾 連續(xù)兩年直擊“對外選題策劃會”，使中國對外出版人能夠了解外國人的思維在哪里拐了個彎兒；曾受邀赴廣東到四川，轉(zhuǎn)重慶，深入解析外宣領(lǐng)域一個個鮮活的 個案……今天，當(dāng)《對外大傳播》愈來愈受到業(yè)界人士喜愛，并逐漸向“理論的潤澤、個案的鮮活、全球的視野”之路深化時，我們已深感實(shí)踐與理論聚合的力量。
德國物理學(xué)家普朗克說，“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識。”
中國的對外傳播事業(yè)需要一代人的實(shí)踐，更需要理論的升華與指導(dǎo)。剛剛閉幕的中國外文局“首屆論文年會”是一種對理論寶貴的探尋，近百萬字的優(yōu)秀論文既有 對實(shí)踐的寶貴總結(jié)，又有很多會成為實(shí)踐的向?qū)А?/p>
平安夜的鐘聲又要敲響了，“遠(yuǎn)處的鐘聲回蕩在雨里，我希望平安夜的鐘聲回蕩在我們心里。”圣誕是外國人的春節(jié)，春節(jié)又是外國人的圣誕，對生活的熱愛讓我們分享快樂。
元旦、新年，在一年一度快樂交匯的時刻，生命之輪又轉(zhuǎn)動了一回，我們將走進(jìn)更富有希望的新生活。
一、以“國際傳播”為主題的國家級課題數(shù)量增加，但質(zhì)量尚待提升
國家社會科學(xué)基金近幾年較為關(guān)注國際傳播研究，通過對相關(guān)的研究課題經(jīng)費(fèi)支持，為國際傳播研究的深化提供了資源保證。
第一，從國家級社科基金的參與者來看，主要來自三大主體：一是中央和地方高校，二是國際傳播機(jī)構(gòu)自身的科研部門，三是黨政機(jī)關(guān)的相關(guān)科研部門。中央和地方高校的新聞與傳播院系，作為知識生產(chǎn)和理論創(chuàng)新的主力軍，是許多國家級重大招標(biāo)課題的承擔(dān)者。其中具有代表性的包括北京大學(xué)關(guān)世杰教授主持的國家重大招標(biāo)項目“我國對外傳播文化軟實(shí)力建設(shè)”，華中科技大學(xué)的張昆教授主持的國家重大招標(biāo)項目“跨文化傳播中的中國國家形象建構(gòu)研究”，復(fù)旦大學(xué)孟建教授主持的國家重大招標(biāo)項目“國家形象建構(gòu)與跨文化傳播戰(zhàn)略研究”，中國傳媒大學(xué)胡正榮教授主持的國家重大招標(biāo)項目“國際傳播發(fā)展新趨勢與加快構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系研究”，等等。此外，近年來，新華社、中國新聞社、中國國際廣播電臺、中國外文局等對外媒體，結(jié)合實(shí)際工作，面對現(xiàn)實(shí)問題，也成為了除高校和科研機(jī)構(gòu)以外，國家級研究課題的積極參與者。如新華社以唐潤華為核心的研究團(tuán)隊，承擔(dān)了2009年國家級重大招標(biāo)課題“中國媒體國際傳播能力建設(shè)戰(zhàn)略研究”；中國外文局對外傳播研究中心以姜加林為核心的研究團(tuán)隊，承擔(dān)了2010年國家級重大招標(biāo)課題“新形勢下提升國際傳播能力的戰(zhàn)略研究”。地方和中央的政府新聞部門，面對現(xiàn)實(shí)中對外傳播出現(xiàn)的問題，也開始積極探索本地區(qū)、本民族對外傳播的對策和規(guī)律，如新疆維吾爾自治區(qū)人民政府新聞辦公室“對外宣傳新疆的策略研究”科研課題。
第二，從國家社科基金新聞學(xué)與傳播學(xué)科下涉及“國際傳播”主題的中標(biāo)項目數(shù)量看（見圖1和表1），2005年至2012年相關(guān)主題的中標(biāo)項目的數(shù)量，整體上保持了穩(wěn)定的增長，“國際傳播”研究已成為學(xué)界和官方日益關(guān)注的重點(diǎn)課題。
第三，從研究方向來看，國際傳播的研究趨勢呈現(xiàn)出從單純的對外宣傳研究到廣義國際傳播研究的轉(zhuǎn)換。此前，學(xué)界、業(yè)界基本上將國際傳播界定為對外宣傳。如今，國際傳播的內(nèi)涵和外延得到了相應(yīng)的豐富和拓展。從傳播主體看，傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動媒體，涉及國際交往的個人、組織機(jī)構(gòu)都成為了國際傳播的承擔(dān)者。從對外傳播的形式看，文化交流，公共外交，經(jīng)貿(mào)活動，也成為除媒體傳播活動之外的主要國際傳播形式。傳播主體和傳播形式的變化，也帶來了傳播內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。這使得國際傳播的研究方向呈現(xiàn)出多元化，主要包括：國家形象研究、國際涉華輿情研究、中國媒體的國際化戰(zhàn)略研究、中國文化的國際傳播研究、軟實(shí)力與國際傳播研究等等。從國家社科基金中標(biāo)項目的相關(guān)方向可以看出，目前國內(nèi)的國際傳播研究較為偏重應(yīng)用性研究，各個具體項目的研究都強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略性、對策性，而有關(guān)國際傳播的基礎(chǔ)理論的研究略顯薄弱。
第四，由于國家基金的支持，來自各方面的研究者推出了大量的研究成果，中國傳媒大學(xué)、北京大學(xué)推出的系列叢書，及其他研究團(tuán)隊發(fā)表的論文、論文集，使得目前的研究達(dá)到了前所未有的高度。但是，總的來看，成果質(zhì)量與立項課題數(shù)量不成比例，項目結(jié)項評級基本為“合格”，還存在一定的提升空間。相關(guān)成果雖然有助于國際傳播實(shí)踐問題的解決，但是，在基礎(chǔ)理論適用、研究方法選擇、研究程序遵循及基本學(xué)術(shù)規(guī)范方面還有提升的空間。
二、與國際傳播研究相關(guān)的學(xué)術(shù)會議呈現(xiàn)出明顯的學(xué)科交叉性和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷性
1、以國際傳播為主題的研究會議概況
近年來，官方科研機(jī)構(gòu)、高校的新聞傳播院系紛紛舉辦各種形式的論壇、會議，對國際傳播的新問題、新現(xiàn)象進(jìn)行深入探討。會議的主辦者既包括如國務(wù)院新聞辦公室、中國外文局、中國互聯(lián)網(wǎng)新聞中心等官方機(jī)構(gòu)，也包括復(fù)旦大學(xué)等高校的新聞傳播學(xué)院。會議的參與者更是融合了知名學(xué)者、政府官員、傳媒業(yè)界精英等。涉及的議題包括：文化傳播力的問題、公共危機(jī)與跨文化傳播、國際傳播體系構(gòu)建等。議題涵蓋面廣，應(yīng)用性強(qiáng)，呈現(xiàn)出明顯的學(xué)科交叉性和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷性。（見表3）
2、其他以“國際傳播”為子議題的相關(guān)會議
除了“國際傳播”的專門性會議，許多國際性的和全國性的學(xué)術(shù)會議都開設(shè)了與國際傳播相關(guān)的分議題，形成了數(shù)量豐富，研究角度多樣的相關(guān)研究成果。相關(guān)研討會議包括：（1）國際性會議，比如“亞洲媒介信息與傳播研究中心（AMIC）第14屆年會”暨2005“中國傳播論壇”，“2007中國傳播學(xué)論壇——和諧社會、公民社會與大眾媒介”國際學(xué)術(shù)研討會，2008第六屆亞洲傳媒論壇，第六屆（2008）亞太地區(qū)媒體與科技和社會發(fā)展研討會，第六屆世界華文傳媒論壇 （2011）等；（2）全國性會議，如2006中國傳播學(xué)論壇，中國傳播學(xué)會成立大會暨第九次全國傳播學(xué)研討會，中國傳媒大學(xué)第四屆、第五屆全國新聞學(xué)與傳播學(xué)博士生學(xué)術(shù)研討會，第二屆中國少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展論壇等。
三、結(jié)語
中國在國際新聞傳播中處于弱勢地位,很難在世界話語體系中發(fā)出自己的聲音。中國只有加強(qiáng)對外傳播才能爭取國外公眾的理解和支持,進(jìn)而影響中國所處的國際輿論環(huán)境及在國際舞臺上的發(fā)言權(quán)。新疆具有對外傳播的獨(dú)特條件。
新疆地處亞歐大陸腹地,與新疆接壤的8個國家中有5個國家的主體民族信仰伊斯蘭教,有6個獨(dú)立國家與新疆是同根民族,開展對外傳播擁有地域、語言等多方面的優(yōu)勢。
2004年1月,李長春同志在視察新疆人民廣播電臺時說:“這幾年,我們只注重了加強(qiáng)對歐美的外宣,卻忽略了對中亞的宣傳,這是一大失誤啊!其實(shí)中亞對我們而言非常重要,一定要盡快走出去,通過廣播落地、互聯(lián)網(wǎng)傳播等多種形式,加大對中亞外宣的力度。”①至此新疆廣播電視“走出去工程”開始運(yùn)作。
新疆廣播電視走出去是指新疆的廣播電視節(jié)目在新疆周邊國家的落地播出,分租賃頻道和整頻道落地兩種形式。2004年6月新疆廣播節(jié)目《中國之聲》開始在吉爾吉斯斯坦播出。到2009年12月31日止,已在吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、蒙古、土耳其等5個國家落地。經(jīng)過多年的運(yùn)作,新疆對外傳播在對象國取得了較大影響的同時,也存在對外傳播內(nèi)容的失衡和對外傳播力不足的問題。
以租賃頻道方式運(yùn)作的廣播節(jié)目《中國之聲》和電視節(jié)目《走近中國》,是為對象國受眾量身定做的對外傳播節(jié)目。因?yàn)椤熬唧w的國家形象存在于媒體的文本之中(這部分既是傳播的過程,也是形象的存在載體之一)”②,因此以下結(jié)論來自對這兩個節(jié)目所做的內(nèi)容分析。
對外傳播內(nèi)容的失衡
古來中國與開放中國內(nèi)容交織,國家形象的宣傳定位不清。《走近中國》30分鐘的“商橋”節(jié)目,傳遞的是經(jīng)濟(jì)類信息;20分鐘的“走遍中國”,游歷壯麗山河,探尋歷史變遷,表現(xiàn)中國古老歷史文化。
《中國之聲》15分鐘的“中國消息”,向?qū)ο髧鼙妭鬟f了中國和新疆有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的信息,其中經(jīng)濟(jì)類信息占比45%,占到幾乎一半,顯示了中國改革開放30多年的巨大成就,塑造了中國改革開放的形象。而15分鐘的“中國風(fēng)情”介紹中國的名勝古跡、旅游勝地,傳遞的是中國傳統(tǒng)文化。
“商橋”節(jié)目和“中國消息”的經(jīng)濟(jì)類信息,塑造的是“當(dāng)代的中國”形象,而“走遍中國”和“中國風(fēng)情”以介紹中國歷史文化為主,塑造的是“歷史的中國”形象。
中國歷史悠久,文明源遠(yuǎn)流長,是中國的寶貴財富。但是這些“歷史文化遺產(chǎn)”傳播的是一個古老的中國,一個遠(yuǎn)離現(xiàn)代化社會的還比較落后、封閉的國家。比如新疆的對外宣傳主要介紹新疆優(yōu)美獨(dú)特的自然風(fēng)光、別具一格的民族風(fēng)俗,結(jié)果導(dǎo)致很多人認(rèn)為烏魯木齊市是一片大草原,人們都住帳篷、騎馬上班上學(xué),這樣的新疆自然是落后、貧窮的地方。
租賃頻道播放時間只有1小時,在1小時的時間內(nèi),兩個板塊的內(nèi)容形象定位截然不同,不能形成合力,反而互相沖突。古來中國與開放中國內(nèi)容交織,國家形象的宣傳定位不清,影響了傳播效果。
中國對外傳播的“最佳目標(biāo)”是“全面展示和平崛起、和諧發(fā)展的國家形象,消除外界對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面認(rèn)識”③。“中國國家形象構(gòu)成要素的復(fù)雜性要求進(jìn)行多維度的綜合定位,但可以以經(jīng)濟(jì)要素作為定位的核心。”④從這個角度講,塑造中國的快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形象應(yīng)是對外傳播的主要內(nèi)容。在欄目設(shè)置上,如果能將“走遍中國”和“中國風(fēng)情”節(jié)目內(nèi)容設(shè)定為當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容,就能在形象定位上形成合力,使1個小時的對外傳播效果最優(yōu)化。
政治類信息是傳播中國政府的聲音還是傳播中國的發(fā)展模式,要淡化傳播內(nèi)容的政治性。中國的改革開放帶來的不僅是中國的強(qiáng)大,同時還帶來了從未有過的發(fā)展模式。
美國的文化產(chǎn)品向其他國家輸出的不僅是“文化霸權(quán)”,更是它的發(fā)展模式,但事實(shí)證明:無論是在蘇聯(lián)、東歐等原社會主義國家,還是在廣大發(fā)展中國家,美國模式都沒能成功,相反在不少國家和地區(qū)出現(xiàn)了工業(yè)基礎(chǔ)的崩潰、社會族群的對立,甚至國家的分裂與戰(zhàn)爭。中國以自己獨(dú)特的方式,成功地實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)體系向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體系平穩(wěn)過渡,成為一個在確保經(jīng)濟(jì)高速增長、同時謀求實(shí)現(xiàn)人與人之間以及人與自然之間和諧發(fā)展的國家,其示范效應(yīng)正日益顯現(xiàn)。2004年5月,美國《時代》周刊高級編輯、高盛公司高級顧問喬舒業(yè)?庫拍?雷默發(fā)表了《北京共識》報告,闡述了中國模式的國際關(guān)系含義,即中國模式吸引別國的兩個原因。“中國模式”在世界范圍引發(fā)格外關(guān)注。⑤
在廣大發(fā)展中國家,甚至在蘇聯(lián)、東歐國家,“中國模式”或“中國經(jīng)驗(yàn)”的影響面和輻射力都在明顯增強(qiáng)。中國的發(fā)展與成功已上升到意識形態(tài)的層面。迄今為止的傳統(tǒng)大國,其成功基本上都可歸類為自由市場經(jīng)濟(jì)。⑥中國的崛起向世界展示了一個與眾不同的發(fā)展模式,為世界上絕大多數(shù)后發(fā)地區(qū)的國家提供了一種與西方模式截然不同的選擇。中國發(fā)展模式的出現(xiàn)意味著一個更加豐富多樣的世界的出現(xiàn),不是以中國式來取代西方模式,而是各種不同的發(fā)展模式共存發(fā)展、取長補(bǔ)短、競爭合作,共同造就一個“和諧的世界”,因而也是一個更加多樣、繁榮和美好的世界。這是更高層面的意義,也是中國突破美國及西方封鎖的有效途徑。⑦
如果中國能夠向別的國家輸出發(fā)展模式,那就意味著中國在國際上的地位、對國際的影響力,甚至是對重新塑造國際體系,都有著更加重大的意義。中亞國家有蘇聯(lián)體制的背景,向它們輸出中國的發(fā)展模式,可能會更加容易。經(jīng)濟(jì)類信息正是輸出中國模式的最佳手段。
在“中國消息”欄目,政治類信息占比22%,傳達(dá)中國在國際事務(wù)中的態(tài)度;社會性信息占比14%,表達(dá)中國政府解決“社會問題”的態(tài)度和方法。這兩類信息占比36%,傳播的是中國政府的聲音。
由于新聞體制的差異,西方受眾更相信民營傳媒,一些較小國家的傳媒則相信美國的主流傳媒,而對中國國有的傳媒,他們抱有一種“壞孩子印象”⑧。我們的對外傳媒雖然是國有資產(chǎn),但是不要有意無意地顯示代表官方,要避免把自己同政府發(fā)言人混為一談。要顯示本傳媒的信息來自民間,真實(shí)反映了社會現(xiàn)實(shí)。否則,會降低對外傳播的可信度,使“壞孩子印象”造成一種逆反心理,即使我們的報道是實(shí)事求是的,但傳播效果會大打折扣,正面報道無形中變成了負(fù)面報道。中國的對外傳媒要成為政府的一面擋風(fēng)墻、一塊緩沖地,傳媒不要標(biāo)榜代表政府。⑨
因此,代表政府發(fā)言,不一定有好的傳播效果。在消息快報中有這么多代表政府聲音的政治、社會性新聞,更會引起國外受眾的警惕。因此建議新疆電臺的《中國之聲》去掉政治性新聞,減少社會新聞,增加科技、經(jīng)濟(jì)、教育性新聞,并以述說新聞事實(shí)或故事為主。這樣在不知不覺中傳輸中國的發(fā)展模式,進(jìn)一步加強(qiáng)中國在世界上的影響力。
對外傳播力的不足
西方國家加強(qiáng)了在中亞地區(qū)的控制,新疆對外傳播的壓力很大。美國之音、英國BBC等在當(dāng)?shù)卦O(shè)立采編機(jī)構(gòu),任用當(dāng)?shù)厝俗鲇浾呔庉?在節(jié)目源和內(nèi)容上充分體現(xiàn)了接近性,對新疆對外節(jié)目形成了很大壓力。他們還采取“以我制我”的方式,歪曲“事實(shí)”(即用我們提供的信息,對中國報道進(jìn)行反制,發(fā)表評論,進(jìn)行反宣傳)。⑩
吉爾吉斯斯坦在進(jìn)行頻道租賃談判時常常以“美國之音”的價格與中國要價,談判日益艱難,租賃頻道的價格翻倍增長。
經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺,在對外傳播體系中處于劣勢地位。中國對外傳播的整體現(xiàn)狀是傳播力量不足。新疆作為不發(fā)達(dá)的少數(shù)民族區(qū)域,傳播力量更為有限。新疆2008年在全國各省經(jīng)濟(jì)排名為全國倒數(shù)第7位。經(jīng)濟(jì)的落后制約著新疆媒體的市場化程度,新疆媒體具有影響力的、具有地域特色的自創(chuàng)節(jié)目很少。對外傳播節(jié)目源99%來自其他媒體,傳播力量嚴(yán)重不足。
從2004年,國家用于新疆對外傳播的資金為1600萬元,6年過去了,對外傳播的費(fèi)用逐年上漲,資金卻沒有增加,能保持現(xiàn)狀已屬不易,發(fā)展更是困難重重。
比如對土耳其的維語廣播主要是針對在土耳其的維族人。在土耳其很有市場,與廣電局合作的土耳其YON廣播交流公司是一家私人電臺,電臺的總裁曾受到威脅,要求他停止和中國的合作。這說明中國對土耳其的維語廣播非常有必要。但現(xiàn)在國家沒有給土耳其的廣播費(fèi)用撥款,是由廣電局自己墊付的。如果不能解決這些問題,“走出去工程”的進(jìn)一步發(fā)展是非常困難的。
新疆的對外傳播雖然取得了一定的效果,但不能適應(yīng)國際媒介市場的需求,對外傳播的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。尤其是在傳播內(nèi)容失衡和傳播力不足的情況下,新疆對外傳播的道路是艱巨而又漫長的。[本文為2008年度新疆維吾爾自治區(qū)社科基金資助重大招標(biāo)項目“實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略,擴(kuò)大新疆對外傳播影響力研究”(項目編號:08zb017)的成果]
注釋:
①史林杰:《風(fēng)從東方來》,新疆電子出版社,2005年版,第6頁。
②④劉繼南、何輝:《當(dāng)前國家形象建構(gòu)的主要問題及對策》,《國際觀察》,2008(1)。
③程曼麗:《國際傳播學(xué)教程》,北京大學(xué)出版社,2006年版,第94頁。
⑤單紹萍:《中國軟實(shí)力提升中的對外傳播策略研究》,2008年5月,CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫。
⑥⑦劉明、郭素萍、趙曉娜等:《當(dāng)代中國國家形象定位的核心要素》,《國家形象傳播研究論叢》,外文出版社,2008年版。
⑧⑨陳力丹:《對外傳播存在什么問題,我們?nèi)绾巫龊谩?《對外傳播》,2005(8)。
⑩朱麗萍:《跨文化傳播視野下新疆廣播電視對外傳播研究》,2007年5月,CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫。
【論文摘要】電視媒體是國家文化軟實(shí)力的重要組成部分，同時也是國家提升軟實(shí)力的重要方式。電視媒體對外傳播能力具有內(nèi)部性、能動性、運(yùn)動性、互動性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)。電視媒體對外傳播能力的發(fā)揮和提升受到外因和內(nèi)因兩個方面的影響。其中外因包括：傳媒環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、覆蓋范圍、國外媒體與國外受眾，內(nèi)因則包括媒體的公信力、媒體傳者素質(zhì)、媒體信息傳播藝術(shù)四個方面。
何為傳播能力？美國學(xué)者特倫霍姆和延森所下的定義是：“一個人以有效而得體相宜的方式進(jìn)行傳播的能力。”我國在研究科技傳播能力的時候，學(xué)者們提出這樣的概念：國家科技傳播能力就是一個國家所具有的有效整合科技傳播力量、高效配置科學(xué)技術(shù)信息資源的一種能力。由此我們可以得出，媒體傳播能力就是媒體以有效而得體的方式進(jìn)行傳播的能力。它強(qiáng)調(diào)用恰當(dāng)?shù)姆绞竭_(dá)到媒體傳播目的。
電視媒體對外傳播能力就是電視媒體以有效而得體的方式對本國之外的其他國家和地區(qū)所進(jìn)行的信息傳播的能力。它包括傳播的信息量、傳播速度與精度、信息傳播的覆蓋面以及最后產(chǎn)生的影響效果。
一、電視媒體對外傳播能力的特征
根據(jù)電視媒體對外傳播能力的定義，我們可以得出它具有如下特征。
1、內(nèi)在性
電視媒體的對外傳播能力是媒體自身所具有的，通過媒體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)優(yōu)化、各個部門的協(xié)調(diào)運(yùn)作、媒體的理念以及工作人員的素質(zhì)和能力等方面體現(xiàn)出來。如果把電視媒體比喻為一個人，那么媒體的傳播能力就是這個“媒體人”的心理特征和掌握的各種技能，是媒體能夠順利完成一項對外傳播活動的主觀條件。因此，電視媒體的對外傳播是以媒體自身作為主要發(fā)力點(diǎn)來進(jìn)行的傳播,是媒體內(nèi)在的特征。
2、能動性
所謂能動性，就是對外界或內(nèi)部的刺激和影響做出積極的、有選擇的反應(yīng)或回答。人的能動性稱為主觀能動性，其特點(diǎn)是通過思維與實(shí)踐的結(jié)合，主動地、自覺地、有目的地、有計劃地反作用于外部世界①。電視媒體對外傳播能力也是如此，它是電視媒體主動的將決策、理念、戰(zhàn)略等與實(shí)踐相結(jié)合，根據(jù)具體的外部世界進(jìn)行主動的、自覺的、有目的、有計劃的傳播活動，從而產(chǎn)生一定的影響力。相反，如果電視媒體的傳播活動始終處于被動的局面，始終服從于其他媒體的議程設(shè)置，或者是成為其他媒體的傳聲筒，無法單獨(dú)采集并信息，沒有形成自己的觀點(diǎn)和立場，沒有自己的價值追求和理念,，那么這樣的電視媒體可以說不具有傳播能力，或者傳播能力低下。
3、運(yùn)動性
運(yùn)動性原理是指電視媒體對外傳播能力是動態(tài)的，其穩(wěn)定是相對的。電視媒體傳播能力內(nèi)部的聯(lián)動不是一成不變的，而是要根據(jù)具體事件做出不同的并且恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。世界無時無刻不在變化和運(yùn)動，人們對信息的需求也無時無刻不在變化和更新，電視媒體若要適應(yīng)世界的變化，滿足人們的需求，就必須不斷的調(diào)整自己，適應(yīng)社會，從而走在信息時代的前列，影響并引導(dǎo)時代的發(fā)展。這恰恰也體現(xiàn)了電視媒體對外傳播能力運(yùn)動性的特點(diǎn)。
4、互動性
電視媒體對外傳播的目的就是要發(fā)出自己的聲音，從而產(chǎn)生一定的影響。電視媒體要達(dá)到對外傳播的目標(biāo)，就必須了解受眾群體的特征和需求，提供受眾想要知道的信息，而不僅僅是傳播自己想傳播的內(nèi)容，說自己想說的話。媒體與受眾之間相互聯(lián)系，不可分割。媒體內(nèi)容對不同的受眾有不同的針對性，受眾對媒體的傳播活動做出信息反饋，兩者形成互動。與受眾保持一定的互動使媒體更好的為受眾提供他們所需要的信息，這不僅是電視媒體對外傳播能力的體現(xiàn)，更有助于提升這種能力。
二、影響中國電視媒體對外傳播能力的外因
中國電視媒體對外傳播能力的發(fā)揮和提升受到多種因素的影響，主要分為主觀因素和客觀因素兩大類。在客觀因素中則包括以下幾點(diǎn)：
1、傳媒環(huán)境
傳媒環(huán)境是指一個國家或一個地區(qū)內(nèi)，大眾傳媒的發(fā)展水平，媒體的管理體制和運(yùn)行機(jī)制等。其指標(biāo)包含兩個方面：一是媒體發(fā)展水平，指傳媒的種類、數(shù)量，傳媒的覆蓋率、普及率、發(fā)行量等,還體現(xiàn)在國家對媒體資源的利用,以及媒體在受眾中的易得性。二是傳媒的社會環(huán)境，指傳播機(jī)構(gòu)的管理方式以及傳媒與國家權(quán)力的結(jié)構(gòu)關(guān)系。
傳媒環(huán)境之于電視媒體發(fā)展，猶如水之于魚的生長。良好的傳媒環(huán)境將有利于電視媒體的健康發(fā)展，有利于電視媒體傳播能力的提升和發(fā)揮。但是，傳媒環(huán)境是一個較宏觀的概念，其內(nèi)部各項因素對電視媒體的影響也比較復(fù)雜，因此，要多方觀察、仔細(xì)研究，針對不同領(lǐng)域、不同問題進(jìn)行具體分析，方能把握住傳媒環(huán)境與電視媒體的關(guān)系。
2、基礎(chǔ)設(shè)施
電視媒體基礎(chǔ)設(shè)施是中國電視媒體對外傳播必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。因此在電視媒體對外傳播能力的建設(shè)中，我們要重視基礎(chǔ)設(shè)施的作用。
我國曾深刻體會到?jīng)]有自己的傳播渠道設(shè)施的無奈。在20世紀(jì)60、70年代，我國對外傳播通過向國外寄送節(jié)目，或者租用其他國家的通訊衛(wèi)星來進(jìn)行，在這樣的情況下，對外傳播活動的開展和傳播的質(zhì)量根本得不到保證，甚至受到不法分子的干擾。再例如媒體的數(shù)字技術(shù)。在現(xiàn)代傳播中，數(shù)字技術(shù)是一項高質(zhì)、運(yùn)用范圍非常廣泛的技術(shù)。對于中國電視媒體來說，掌握和運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將大大提高傳播效率，實(shí)現(xiàn)傳播現(xiàn)代化。
3、覆蓋范圍
媒體覆蓋范圍是指印刷媒體的發(fā)行范圍或電子媒體傳播所能達(dá)到的地區(qū)范圍。對于媒體來說，覆蓋范圍越廣，其信息傳播的范圍也就越廣，媒體的潛在受眾也就越多，媒體的潛在影響力也就越大。但是要明確的一點(diǎn)是，媒體的覆蓋率不等于收視率，媒體的覆蓋率高，并不等于其影響力大。媒體要進(jìn)行國際傳播，其覆蓋率必不可少。沒有覆蓋率，媒體的信息就無法到達(dá)傳播的目的地，也就無所謂國際傳播。媒體若要進(jìn)行全球性的傳播活動，就必須建立全球性的媒體覆蓋。
三、影響中國電視媒體對外傳播能力的內(nèi)因
影響電視媒體對外傳播能力的主觀因素主要包括如下三個方面。
1、媒體公信力
喻國明認(rèn)為：媒介公信力評價是公眾通過社會體驗(yàn)所形成的，是對媒介履行作為具有特殊使命的社會公共產(chǎn)品所應(yīng)承擔(dān)的社會職能的信用程度的感知、體驗(yàn)基礎(chǔ)上的評價，而媒介公信力則是指媒介所具有的贏得公眾信賴的職業(yè)品質(zhì)與能力②。
從公信力的概念和認(rèn)識中可以得出，公信力重在“信”字。“信”體現(xiàn)了媒體在傳播信息時的媒體精神和理念，是對受眾負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。同時，“信”也體現(xiàn)了受眾對媒體的看法，是媒體在受眾心目中地位和權(quán)威性的體現(xiàn)。
電視媒體公信力的形成，取決于電視媒體所傳遞的信息。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一、信息的客觀性和真實(shí)性。客觀、真實(shí)的信息是電視媒體公信力的基本也是關(guān)鍵性因素，只有客觀、真實(shí)，才能取信于民。二、信息的及時性。電視媒體的主要責(zé)任就是及時地為受眾提供各種信息，以滿足受眾對社會變動的信息的需求。三、信息的觀點(diǎn)和立場。電視媒體的觀點(diǎn)和立場是立足之本，人云亦云頂多充當(dāng)“傳聲筒”的角色，所傳遞的信息將無價值可言，無法在競爭激烈的媒體市場中占有一席之地。四、受眾的態(tài)度。電視媒體的公信力如何，歸根到底還是由受眾說了算，而這取決于受眾對電視媒體的接受和使用程度。
2、傳媒從業(yè)人員素質(zhì)
當(dāng)今的國際競爭歸根到底是人才的競爭。在傳媒領(lǐng)域，人才決定著媒體的實(shí)力。傳媒從業(yè)人員素質(zhì)的高低，關(guān)系著媒體的生存與發(fā)展。在全球傳播勢不可擋的當(dāng)下，高素質(zhì)和專業(yè)人才的缺乏成為制約中國媒體發(fā)展的重要因素。
作為一名對外傳播的媒體從業(yè)人員，光具備專業(yè)知識、職業(yè)精神和職業(yè)道德還不夠，還要具備跨文化傳播能力和良好的外語水平。跨文化傳播能力，是媒體從業(yè)人員面對不同文化背景的人進(jìn)行傳播的能力，它需要充分了解和認(rèn)識不同民族、不同國家人民的政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、價值觀念等，在了解的同時融入進(jìn)去，運(yùn)用其他民族和國家容易接受的傳播方式來傳遞本媒體所要傳遞的信息。只有這樣才能具有國際傳播能力。
3、媒體信息傳播藝術(shù)
如何傳播是技巧問題，是指新聞媒體在采集、制作和傳播新聞信息時所選擇的角度、方式、分寸和時機(jī)等。能否在信息的傳播中體現(xiàn)及時性、豐富性和服務(wù)性、能否對復(fù)雜的新聞事實(shí)提供有效的深度解讀，能否提供獨(dú)家的報道、評論和觀點(diǎn)，直接影響到傳播的質(zhì)量和能否滿足受眾的信息需求。在信息傳播藝術(shù)上，人的傳播方式和技巧受到他所處的文化背景的影響，處于不同的文化背景下的人們對相同的信息內(nèi)容會有不同的傳播方式，會有不同的看法和態(tài)度。
首先是信息傳播的語言藝術(shù)。媒體語言是媒體進(jìn)行傳播時所使用的社會語言，是媒體傳播的基本元素，對媒體的信息傳播有巨大影響。相同的內(nèi)容，采用不同的語言表達(dá)方式，會取得不同的效果。
其次是信息內(nèi)容傳播的角度問題。采用恰當(dāng)?shù)膫鞑シ绞剑〝⑹路绞剑瑐鞑フ叩牧觯瑐鞑ブ械挠迷~等使得受眾容易接受，甚至是樂于接受。在跨文化傳播中，獨(dú)特的民族文化也會產(chǎn)生世界性吸引力，但作為一種具有“吸引力”的有效傳播方式，傳媒必須用國際傳媒介的通用語法，用國際社會普遍關(guān)心的核心價值去設(shè)置、評說國際社會的核心議題。■
參考文獻(xiàn)
①百度：baike.baidu.com/
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②喻國明、靳一：《大眾媒介公信力測評研究》[m].人民出版社，2006：87
【關(guān)鍵詞】對外傳播 英語播音與主持 課程設(shè)置 模式
為適應(yīng)傳播全球化和我國對外傳播事業(yè)發(fā)展的需要，高校承擔(dān)著培養(yǎng)對外傳播人才的重要職責(zé)。傳媒院校具有媒體技術(shù)的傳播優(yōu)勢和特色，培養(yǎng)利用外語在媒體開展對外傳播的專門人才，如廣播電視英語節(jié)目主持人、電視英語記者等。媒體對外傳播人才要求英語基礎(chǔ)扎實(shí)，懂新聞并了解媒體技術(shù)的基本知識。近幾年傳媒院校借鑒漢語播音與主持的人才培養(yǎng)模式，開設(shè)了旨在培養(yǎng)英語節(jié)目主持人的英語播音與主持專業(yè)方向。辦學(xué)幾年來,在社會上具有較強(qiáng)的吸引力，報考人數(shù)逐年增加。本文以英語播音與主持的人才培養(yǎng)為例，探討媒體對外傳播人才的培養(yǎng)模式。
一、對外傳播的內(nèi)涵
在“對外傳播”之前，我們總是在使用“對外宣傳”。“宣傳”(propaganda)最早在西方是個中性詞，不帶任何感彩。但在第一次世界大戰(zhàn)期間由于英國的宣傳謀略而使德國受騙上當(dāng)直至被打敗，從此“宣傳”(propaganda)在西方被賦予“欺騙、騙人”的含義。顯然，“對外宣傳”與“對外傳播”有著本質(zhì)上的差異。郭可認(rèn)為，對外傳播“顧名思義是指一個國家或文化體系針對另一個國家或文化體系所開展的信息交流活動，其目的是要信息接受國了解信息輸出國，培養(yǎng)其友善態(tài)度和合作欲望，并創(chuàng)造一個有利于信息輸出國的國際輿論環(huán)境，取得最高程度的國際支持和合作。”①因此，對外傳播還是一個國家外交的重要部分，其主要目的是樹立良好的國家形象和打造新型的跨文化傳播語境，維護(hù)中國在國際上的話語權(quán)。電視是當(dāng)今信息傳播的主渠道，我國電視英語節(jié)目承載著對外傳播的主要職責(zé)，應(yīng)實(shí)現(xiàn)的自然是對外傳播的目的。
二、媒體對外傳播人才
CNN、BBC的新聞節(jié)目報道及時，涉及面廣，對國際社會具有很強(qiáng)的影響力，仍然在很大程度上享有國際話語權(quán)。為改變美英在世界的話語壟斷地位，我國正在加快實(shí)施對外傳播策略，期望讓全世界聽到中國的聲音。當(dāng)然，開展對外傳播離不開對外傳播人才的培養(yǎng)。一般認(rèn)為，我國外語院校培養(yǎng)的外語專業(yè)畢業(yè)生就能擔(dān)當(dāng)起對外傳播的重要職責(zé)。其實(shí)，僅靠外語能力是不行的。清華大學(xué)李希光教授指出，“合格的對外傳播人才首先要具備三個基本技能：新聞寫作、語言和文字的操作；用英語思考、采訪、寫作的能力以及一技之長。”“要做好對外傳播，首先要有一批高水平的中文編輯記者，還要有一大批能用英語或其它外語熟練地進(jìn)行寫作和翻譯的專門人才。他們既懂政策，又熟悉兩種文化和能熟練地運(yùn)用兩種文化和文字。對外傳播是一門專門的學(xué)問，不是一般外語院校的畢業(yè)生能勝任的，而是經(jīng)過專門的培訓(xùn)才能擔(dān)當(dāng)重任。”②媒體對外傳播人才除了外語能力強(qiáng)外，還要求懂新聞業(yè)務(wù)，并掌握媒體的基本技術(shù)。從目前我國廣播電臺、電視臺的管理體制看，新聞播音員、主持人應(yīng)“一專多能”，應(yīng)具備新聞“采、編、譯”的綜合能力，并具有制片和后期節(jié)目制作能力。以英語播音與主持人才培養(yǎng)為例，他們“應(yīng)具有扎實(shí)的英語語言表達(dá)能力，了解中外文化，具備廣播電視學(xué)、新聞傳播學(xué)、語言文學(xué)以及藝術(shù)、美學(xué)等多學(xué)科知識和能力，能在廣播電臺、電視臺以及其它傳媒機(jī)構(gòu)和單位從事英語廣播電視播音與主持、進(jìn)行涉外采訪和新聞編譯”③。
三、媒體對外傳播人才培養(yǎng)模式
1、課程設(shè)置
美國教育學(xué)教授Jerrod Kemp （1998:2）指出，課程設(shè)計系統(tǒng)中的基本要素是學(xué)生、目標(biāo)、方法和評價。這四個要素相互交叉，相互相成。具體而言，需要解決的問題是：（1）為什么人設(shè)計（學(xué)生要素）？ （2）想要學(xué)生學(xué)到什么或展示什么能力（目標(biāo)）？（3）怎樣才能學(xué)到這些東西（方法）？ （4）如何測量學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)（評價）？ ④ 英語播音與主持是“播音與主持藝術(shù)”的專業(yè)方向，他們應(yīng)最終達(dá)到的目標(biāo)能力是集“采、編、譯、播”為一體的綜合能力，成為記者型的英語節(jié)目主持人。因此，除了大學(xué)通識教育課程模塊、校級平臺課程等的學(xué)習(xí)外，結(jié)合目標(biāo)能力要求，在實(shí)踐中我們覺得還應(yīng)有以下幾個主要模塊構(gòu)成：
（1）英語語言技能課程。該課程模塊主要系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生的英語讀、聽、說、寫、譯等基本技能，打好扎實(shí)的英語語言基礎(chǔ)。主要課程有：綜合英語、語音、口語等；
（2）新聞播音類課程。該課程模塊讓學(xué)生了解新聞學(xué)、傳播學(xué)的基本理論，為開展對外傳播提供理論指導(dǎo)。主要課程有：新聞學(xué)概論、播音概論、新聞采寫、現(xiàn)場報道等；
（3）專業(yè)課程。該課程模塊主要使學(xué)生了解英語新聞播音和英語節(jié)目主持的基本理論，并在實(shí)踐中掌握“采、編、譯、播”的綜合技能。主要課程有：英語播音與節(jié)目主持實(shí)踐、英語采寫、英語新聞編譯等。
（4）柔性專業(yè)方向課程。該課程模塊主要考慮專業(yè)拓展和學(xué)生繼續(xù)升學(xué)的需要，針對他們的專業(yè)興趣和個性發(fā)展而設(shè)置。主要方向可以有:①國際新聞方向，主要課程有：國際新聞、新聞專業(yè)英語等；②英語節(jié)目主持方向，主要課程有：漢譯英實(shí)踐、英語采訪與報道、英語新聞寫作等；③漢語播音與主持方向，主要課程有：播音節(jié)目主持作品分析、節(jié)目主持人文案寫作等。
（5）實(shí)踐性課程。實(shí)踐課程圍繞培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)構(gòu)成綜合實(shí)踐體系，包括課堂實(shí)踐教學(xué)、第二課堂實(shí)踐、隱性課程、實(shí)踐周和寒、署假期實(shí)踐等。課堂實(shí)踐教學(xué)包括實(shí)訓(xùn)和實(shí)踐兩部分。主要課程有：廣播電視英語語音語調(diào)、英語播音與節(jié)目主持、英語采寫、新聞編譯等；第二課堂通常是課堂實(shí)踐教學(xué)的延伸，主要是組織學(xué)生參與校園電臺、電視臺實(shí)踐及校園網(wǎng)絡(luò)新聞的編譯實(shí)踐等；隱性課程是指對學(xué)生分類、分層的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀“百部書”“看百部電影”，寫出讀（觀）后感，參與電臺、電視臺節(jié)目編輯或欄目設(shè)計等實(shí)踐任務(wù)；實(shí)踐周和假期實(shí)踐是為配合課堂實(shí)踐教學(xué)，根據(jù)實(shí)踐教學(xué)大綱要求為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)立的綜合性實(shí)踐，要求學(xué)生深入媒體。每次實(shí)踐應(yīng)有詳細(xì)的實(shí)踐大綱，學(xué)生應(yīng)按大綱要求在教師的指導(dǎo)下完成實(shí)踐任務(wù)，上交實(shí)踐作品，最后給作品評定成績和學(xué)分等。
（6）媒體技術(shù)類課程。該課程模塊旨在幫助學(xué)生了解電視節(jié)目的制作過程，掌握基本的媒體技術(shù)。相關(guān)的課程有非線性編輯、電視攝像、電視編輯與節(jié)目制作等。
（7）選修類課程。選修類課程旨在幫助學(xué)生拓寬知識面，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)跨文化傳播意識。為學(xué)生提供的選修類課程可以有文學(xué)類、藝術(shù)類、時事政治類、跨文化交際類、公共關(guān)系類和媒介素養(yǎng)類等課程。
以上幾個課程模塊構(gòu)成了一個系統(tǒng)的課程體系，即學(xué)生應(yīng)首先打好扎實(shí)的英語基礎(chǔ)，并具有較強(qiáng)的英語能力。通過學(xué)習(xí)新聞學(xué)、傳播學(xué)理論，進(jìn)行英語播音與主持技能的系統(tǒng)訓(xùn)練，熟練掌握英語新聞寫作和新聞編譯技巧，了解電視攝像、電視編輯與節(jié)目制作等媒體技術(shù)知識。在課堂實(shí)踐教學(xué)的引導(dǎo)下，在大量的課外實(shí)踐中，學(xué)生掌握“采、編、譯、播”的綜合能力。英語語言技能課應(yīng)更具針對性，突出實(shí)踐方式和手段。如英語語音語調(diào)訓(xùn)練采用小班（約15人）的實(shí)訓(xùn)教學(xué)形式，充分利用錄音、錄像等教學(xué)手段，強(qiáng)化英語播音與主持的語音語調(diào)。口語課應(yīng)與英語專業(yè)的口語教學(xué)不同，在采用小班化系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生自由表達(dá)思想的同時，通過錄音、錄像等手段，采用模擬現(xiàn)場、分組實(shí)踐等形式，突出針對英語節(jié)目主持、采訪、和現(xiàn)場報道的語言組織和口語表達(dá)能力的訓(xùn)練。翻譯課應(yīng)突出漢譯英訓(xùn)練，英語寫作以強(qiáng)化英語新聞寫作訓(xùn)練為主。課堂教學(xué)始終堅持“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。特別在小組實(shí)踐中，學(xué)生正確把握各自的角色，通過完成實(shí)踐任務(wù)，形成探索、反思、追求，與人合作和解決復(fù)雜問題種種能力。教師真正成為“引導(dǎo)者”，“助學(xué)者”和“幫助者”。校園廣播電臺、校園電視臺、校園網(wǎng)絡(luò)等應(yīng)真正成為學(xué)生的第二課堂實(shí)踐場所，并在教師的組織和指導(dǎo)下，通過大量的實(shí)踐不斷增強(qiáng)媒體意識，提高實(shí)際操作能力。
2、培養(yǎng)模式
培養(yǎng)模式應(yīng)能體現(xiàn)培養(yǎng)過程的階段化、課程設(shè)置的模塊化、授課形式的小班化、實(shí)踐性課程的體系化。四年的培養(yǎng)可分兩個階段進(jìn)行，第一階段（一、二年級）的主要教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的德育、文化素質(zhì)和新聞法規(guī)意識，掌握計算機(jī)基本技能，進(jìn)行英語讀、聽、說、寫、譯等基本技能的系統(tǒng)訓(xùn)練，打好扎實(shí)的英語基礎(chǔ)，強(qiáng)化英語應(yīng)用能力培養(yǎng)。第二階段 （三、四年級）的主要教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生接受英語播音、英語節(jié)目主持、英語新聞采寫和新聞編譯等課程的系統(tǒng)訓(xùn)練；同時針對各自的興趣和發(fā)展方向，學(xué)生選擇柔性方向課程模塊學(xué)習(xí)，參與大量的媒體綜合實(shí)踐。
課程設(shè)置的模塊化是指英語語言技能課程、新聞類課程、專業(yè)方向課程、實(shí)踐性課程、柔性方向課程和選修類課程構(gòu)成復(fù)合的課程體系，凸顯出“復(fù)合型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型”的人才培養(yǎng)特色。英語語音、英語口語等實(shí)行小班化教學(xué)，每班不超過15人；新聞采訪、編譯等分成若干個小組，這樣能極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并推動課外的自主學(xué)習(xí)和自主實(shí)踐。
媒體實(shí)踐由課堂實(shí)踐、第二課堂實(shí)踐、綜合實(shí)踐周實(shí)踐、寒、暑期實(shí)踐和畢業(yè)實(shí)踐構(gòu)成完整的綜合實(shí)踐體系。課堂實(shí)踐可以有語音訓(xùn)練、主持報道訓(xùn)練、新聞編譯實(shí)踐和配音與解說等。第二課堂實(shí)踐是課堂實(shí)踐的延伸，學(xué)生充分利用校園電視臺、校園廣播電臺等開展的系列實(shí)踐活動。實(shí)踐周、寒、暑期實(shí)踐是為配合教學(xué)內(nèi)容專門安排時間組織學(xué)生到媒體一線開展的實(shí)踐，旨在認(rèn)識媒體，了解媒體的運(yùn)作規(guī)律及發(fā)展動態(tài)。畢業(yè)實(shí)踐要求學(xué)生在媒體實(shí)踐中鍛煉“采、編、譯、播”的綜合能力，為尋求理想工作崗位打好基礎(chǔ)，并獲得論文所需的數(shù)據(jù)和資料。
人才培養(yǎng)還需解決好的幾個問題：
1、人才培養(yǎng)的定位
媒體對外傳播人才應(yīng)加強(qiáng)漢語播音與主持能力的訓(xùn)練，特別應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生以跨文化傳播的視閾用漢語開展對外傳播，這也是目前地方媒體對外傳播的發(fā)展方向。電視媒體對外傳播人才應(yīng)包含兩個發(fā)展方向：1）以英語節(jié)目主持為主，也能用漢語采寫、播報的記者型主持人；2）具有跨文化傳播意識，用漢語開展對外傳播，并能用英語采寫、播報、進(jìn)行雙語配音與解說的記者型主持人。
2、實(shí)施分級、分層教育
鑒于學(xué)生在媒體創(chuàng)意和在媒體語言表現(xiàn)力上存在的個體差異，課外應(yīng)建立導(dǎo)師制，對學(xué)生進(jìn)行分類、分層指導(dǎo)，讓學(xué)生選擇自己的發(fā)展方向，教師進(jìn)行具針對性的指導(dǎo)；
3、實(shí)踐能力的評價
實(shí)踐能力的系統(tǒng)訓(xùn)練對以電視媒體為主的對外傳播人才的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。因此，對實(shí)踐性課程的考核應(yīng)制訂針對性的評價標(biāo)準(zhǔn)，建立實(shí)踐性作品的評價體系。對上交完成的實(shí)踐作品應(yīng)從策劃選題、編輯思想、語言表達(dá)和對外傳播意識等方面進(jìn)行綜合考核，量化考核指標(biāo)。對實(shí)踐作品還應(yīng)認(rèn)真組織評講，實(shí)踐課程的成績可以從作品質(zhì)量、努力程度、調(diào)查報告、和筆試等多方面綜合考慮。
4、實(shí)踐基地建設(shè)
實(shí)踐基地是培養(yǎng)對外傳播人才的重要場所，應(yīng)重點(diǎn)抓好校內(nèi)實(shí)踐基地建設(shè)，同時積極開拓校外實(shí)踐基地，使校內(nèi)、校外實(shí)踐基地有機(jī)相聯(lián)。校內(nèi)基地應(yīng)充分發(fā)揮校園電視臺、校園廣播電臺、校園網(wǎng)絡(luò)等的作用，使它們切實(shí)成為第二課堂實(shí)踐的場所；此外，院、系應(yīng)廣泛拓展與電視臺、廣播電臺、報社等的聯(lián)系，努力建設(shè)好學(xué)生的校外社會實(shí)踐基地。
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③林戊蓀，《弱勢文化條件下的對外傳播》[J].《對外大傳播》，2007（2）
④浙江傳媒學(xué)院“播音與主持藝術(shù)（英漢雙語）”人才培養(yǎng)方案，2005
在信息化時代,媒介的影響無處不在,無孔不入。即便是處于極度邊緣的社會成員,也無法自外于社會的信息交流過程。亞里士多德曾說,人是天生的政治動物,只有寄身于城邦之中,才能獲得文明人的特質(zhì)。離開城邦而能生存者,非神即獸。馬克思更是斷言。人即使不是天生的政治動物,也是天生的社會動物。社會作為人類生活的共同體,是靠信息傳播這個黏合劑聯(lián)系起來的。沒有信息傳播,就沒有群體社會。在這個意義上,傳播與社會可以說是同生共存的。傳播的發(fā)展不僅是衡量社會發(fā)展的主要指標(biāo)。而且是推動人類自身發(fā)展的重要動力。因?yàn)閭鞑ッ浇樽鳛槿祟愋畔⒔涣鞯闹髑?本身可以視為人體機(jī)能的延伸,不同性質(zhì)的媒介標(biāo)志著人類自身感官及信息處理的不同水平。石器時代與計算機(jī)時代人類的差別,不僅體現(xiàn)在傳播及信息處理手段的不同。更重要的是人類的眼界和思維能力的巨大反差。
如今,人類早已歷經(jīng)口頭傳播時代、手書傳播時代、印刷傳播時代、電子傳播時代,而進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代。人類活動的舞臺亦由古代的村莊、部落、民族國家,逐步延展到全球社會。在全球化時代,作為國際交往主體的國家,其實(shí)與口頭傳播、印刷傳播時代生活在村落社會中的個人一樣,其生存與發(fā)展,不僅嚴(yán)重地依賴于社會的物質(zhì)生產(chǎn)和社會交換,而且還在很大程度上仰仗著媒介及其傳播的發(fā)展水平。正如柏拉圖所說的,國家是個人的放大,個人是國家的縮小。個人的心理結(jié)構(gòu)、道德意識與國家制度是完全吻合的。現(xiàn)在的國際社會。國家與國家既相互依賴、互通有無。又在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)乃至文化諸方面進(jìn)行著激烈的競爭。在國家與國家的綜合角力中,媒介及其傳播活動是一條極其重要的戰(zhàn)線。它雖然不如軍事戰(zhàn)場那樣火暴血腥,但絕對值得人們關(guān)注。
作為國際社會的主體。國家主導(dǎo)的對外宣傳活動,是當(dāng)今國際交往一道亮麗的風(fēng)景。通過對外傳播,可以弘揚(yáng)國家的文化,展現(xiàn)國家的風(fēng)貌,說明國家的意志,表達(dá)國家基本的利益訴求,從而在國際社會樹立國家的整體形象,爭取國際輿論的同情、理解和支持。這種對外傳播活動的影響力,相對于國家的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和武力炫耀,更能獲得國際社會的接納。如果說經(jīng)濟(jì)和武力所代表的是國家的硬實(shí)力,那么文化精神和對外宣傳所代表的就是國家的軟實(shí)力。在后冷戰(zhàn)時代,軟實(shí)力比起硬實(shí)力來其影響是有過之而無不及。所以,在當(dāng)今世界。幾乎所有的國家都高度重視對外宣傳。幾乎所有的政治家都把支持或推進(jìn)對外宣傳作為政府的一項基本職能。
近代中國的歷史,實(shí)際上是一部被動開放、逐步融人世界的過程。在不斷被動挨打、喪權(quán)辱國的歷程中,晚清政府以及后來的民國政府在綜合國力不濟(jì)的情況下,為了延續(xù)國脈,也曾利用各種手段向國際社會呼吁,甚至希望通過合縱連橫之術(shù),擺脫列強(qiáng)的欺凌。但是,單純的對外傳播行為,無法彌補(bǔ)硬實(shí)力的缺失。所謂弱國無外交,乃是政治社會的基本法則。我們雖然不樂意,但是必須接受。直到1949年10月1日,后。中國的對外宣傳才在綜合國力特別是硬實(shí)力不斷增長的基礎(chǔ)上,在全球范圍內(nèi)唱響了中國聲音,彰顯了中華民族的存在,并且讓世界認(rèn)識了中國,認(rèn)識了中國政府和中國人民,直至在理解的基礎(chǔ)上接受了中華文化和中國作為一個世界大國的崛起。
在熱點(diǎn)四起、烽煙不斷的國際社會,大國必須承擔(dān)起大國的責(zé)任,才能樹立大國的形象、大國的風(fēng)范。與此相應(yīng),大國的國民也要具備大國的心態(tài),這種心態(tài)應(yīng)該是文明的、開放的、平等的,懷抱著對人類命運(yùn)的強(qiáng)烈責(zé)任,和對于弱者的深切同情。大國形象、大國心態(tài)絕對不能是以霸權(quán)與實(shí)力為基礎(chǔ)的力量展示,更不能是無視公平、正義的傲慢表現(xiàn)。大國的基礎(chǔ)當(dāng)然在于其雄厚的綜合國力,但其在世界上的影響,主要不是基于霸道和實(shí)力,而應(yīng)該是其深厚的文化魅力、理性的說服和道義上的感召。
在高度國際化的背景下,我們要在國際社會上樹立什么樣的國家形象,我們怎樣才能夠流暢無礙地傳播中國的聲音,怎樣才能讓各國人民全面地理解中國政府的態(tài)度和民間的聲音,怎樣才能夠展示中華文化的深層魅力,讓各國人民了解和接納中華文化,是我們必須正視和解決的重大問題。因?yàn)樗苯雨P(guān)系到中國未來生存的國際環(huán)境。關(guān)系到中國未來可持續(xù)的發(fā)展,關(guān)系到人類的和平和世界的安寧。在這種情況下,我們必須加強(qiáng)對外宣傳與傳播的研究,梳理中國對外宣傳的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。探討對外宣傳的戰(zhàn)略與策略,為中國對外宣傳的健康發(fā)展奠定堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前的這本《1949-1966年中國對外宣傳史研究》,是近年來研究中國對外宣傳史的力作。該書作者習(xí)少穎博士,在新聞傳播領(lǐng)域,是少有的理論學(xué)養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兼具的青年學(xué)者。
對1949-1966年這段歷史的研究,特別是對外宣傳史的研究,不同于其他時期其他領(lǐng)域的研究。相對而言,有不少難以言說的特殊困難。因?yàn)閷ν庑麄髋c政治直接相關(guān)。許多問題涉及敏感區(qū)域,或者在政治上早有定論,在學(xué)術(shù)上難以逾越;許多重要事件的檔案迄未公開,一些健在的“活檔案”(當(dāng)事人)也三緘其口。所以選擇這樣的課題,要有一定的學(xué)術(shù)勇氣。習(xí)少穎以此作為她博士論文的選題,并且在研究過程中付出了相當(dāng)?shù)男羷凇Ｋ鶕?jù)多年來從業(yè)經(jīng)驗(yàn),利用新聞傳播學(xué)、歷史學(xué)的知識積累和研究方法,認(rèn)真地搜集相關(guān)歷史文獻(xiàn),去粗取精,數(shù)易其稿,終有所成。
【論文摘要】新疆豐富的旅游資源構(gòu)成了新疆旅游業(yè)發(fā)展強(qiáng)有力的支撐;全球化浪潮的興起又為新疆旅游業(yè)尤其是國際旅游的發(fā)展提供了新的契機(jī)。 然而， 新疆地處偏遠(yuǎn)其優(yōu)美之處極少為外界熟知;并且國際旅游的發(fā)展起步較晚，旅游英語教育發(fā)展滯后，新疆旅游文化傳承和對外傳播面臨重重阻力. 鑒于此，本文試從傳播學(xué)的角度，并以文化導(dǎo)入為核心探討旅游英語“教”與 “學(xué)”，為新疆高校旅游英語教學(xué)質(zhì)量的提高和旅游文化的傳承和對外傳播提供參考。
1 語言、文化、旅游之間的關(guān)系
語言即文化、文化即語言，脫離文化的語言教學(xué)不僅生澀，呆板，更重要的是不符合旅游英語教學(xué)的要求。
文化是旅游的魂，它關(guān)系到民族文化傳承和保護(hù)，更是一切旅游活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。旅游過程中的吃、住、行、游、購、娛若失去了文化的特色，那么旅游的魅力和吸引力將大打折扣。 新疆高校旅游英語教育有責(zé)任承擔(dān)起弘揚(yáng)和傳承新疆本土文化尤其是旅游文化的使命，為新疆本土文化的傳承與保護(hù)，為新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供支持。
2 旅游英語教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀及其原因
岳福曹的《模因論視角下審視新疆旅游文化的對外推介——以新疆高校旅游英語教學(xué)材料為例》(2010)一文論述了新疆高校旅游英語教學(xué)中新疆本土旅游文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀，然而新疆國際旅游對旅游英語專業(yè)人才提出的新要求，新挑戰(zhàn)以及旅游英語教學(xué)如何應(yīng)對國際旅游發(fā)展的研究和探討并不多。為此，本文對新疆高校旅游英語教學(xué)現(xiàn)狀做了進(jìn)一步的調(diào)查和分析。
2.1 旅游英語“教” 之現(xiàn)狀
本文以塔里木大學(xué)旅游英語教學(xué)為例，針對其教學(xué)過程中教材使用和教師授課情況進(jìn)行了調(diào)查:目前主要以唐飛和陳麗主編的《旅游英語》教材為主，同時以楊忠橋和李欣等編著的《新疆旅游導(dǎo)游辭》為輔助教材，但是這兩本教材對新疆旅游文化涉及很少。
其次，就授課情況講，大多老師的英語水平毋庸置疑，但是在講授的過程中始終擺脫不了以詞匯，句型和翻譯為主的語言授課模式，對英語文化和新疆旅游文化的講解并不系統(tǒng)，造成學(xué)生對英語文化和新疆本土文化的學(xué)習(xí)仍是一知半解、支離破碎。
同時，岳福曹的《模因論視角下審視新疆旅游文化的對外推介—以新疆高校旅游英語教學(xué)材料為例》一文對新疆高校包括新疆大學(xué)旅游學(xué)院、新疆師范大學(xué)旅游學(xué)院、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)旅游學(xué)院、新疆財經(jīng)大學(xué)旅游學(xué)院等七所高校進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)各大高校普遍使用的《英語導(dǎo)游教程(第二版)》和《導(dǎo)游英語情景口語》中有關(guān)新疆景點(diǎn)，文化和旅游的文字介紹甚為廖廖，試想這樣的教材如何能滿足新疆高校旅游英語教育的要求，新疆旅游文化傳承和對外傳播又將何去何從？
2.2 旅游英語“學(xué)”之現(xiàn)狀
本文以塔里木大學(xué)旅游英語教育為例， 對現(xiàn)有56名學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及其學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行了問卷調(diào)查，問卷發(fā)放總數(shù)為56份，收回50份，回收率達(dá)98以上。
據(jù)此次調(diào)查結(jié)果顯示，首先就學(xué)生在學(xué)習(xí)旅游英語過程中涉及新疆旅游景點(diǎn)內(nèi)容的多少來講，持“少”與“極少” 觀點(diǎn)的人數(shù)總計34，占總?cè)藬?shù)比重的68%，這表明現(xiàn)有的旅游英語教材中涉及新疆旅游景點(diǎn)內(nèi)容并不多，與岳福曹的《模因論視角下審視新疆旅游文化的對外推介—以新疆高校旅游英語教學(xué)材料為例》的調(diào)查結(jié)果一致，從而證明了目前新疆高校旅游英語教材普遍存在的問題——新疆旅游文化不足。
其次，就平時閱讀旅游書籍和資料時，是否注重新疆旅游資料內(nèi)容的學(xué)習(xí)，持“多”的人數(shù)總計32，占總?cè)藬?shù)比重的64%;這表明大部分學(xué)生對新疆旅游文化的學(xué)習(xí)引起了普遍的重視。
同時，就是否增加新疆旅游景點(diǎn)和文化以及是否增加英語文化背景知識等問題進(jìn)行統(tǒng)計，持“應(yīng)該”態(tài)度的占多數(shù)，這表明學(xué)生對英語文化，特別是新疆文化導(dǎo)入的期待超過了對內(nèi)地景點(diǎn)的支持，也表明了學(xué)生對新疆文化和英語文化的重視。
就課堂教學(xué)手段和方法的調(diào)查結(jié)果看，持“滿意”態(tài)度的學(xué)生比重為100%，但這并不能表明旅游英語教師的教學(xué)模式在提高課堂學(xué)習(xí)效果的方面作用顯著。
除此之外，就學(xué)生在旅游英語課堂上的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行自我評價的結(jié)果來看，持“一般”觀點(diǎn)的學(xué)生占多數(shù)，這說明學(xué)生雖對旅游英語教師的教學(xué)模式持肯定的態(tài)度，但是旅游英語課堂的教學(xué)效果并不十分理想。
從旅游英語“教”與“學(xué)”之現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果來看，新疆高校旅游英語教學(xué)普遍存在如下問題:其一，現(xiàn)行旅游英語教材不合理，存在諸多弊端;其二，教師自身教學(xué)素質(zhì)影響旅游文化知識的傳播，同時學(xué)生在旅游文化學(xué)習(xí)過程中主動性不強(qiáng)，從而導(dǎo)致旅游英語課堂教學(xué)質(zhì)量不高，旅游文化傳播不力。
【論文摘要】新疆豐富的旅游資源構(gòu)成了新疆旅游業(yè)發(fā)展強(qiáng)有力的支撐;全球化浪潮的興起又為新疆旅游業(yè)尤其是國際旅游的發(fā)展提供了新的契機(jī)。 然而, 新疆地處偏遠(yuǎn)其優(yōu)美之處極少為外界熟知;并且國際旅游的發(fā)展起步較晚,旅游英語教育發(fā)展滯后,新疆旅游文化傳承和對外傳播面臨重重阻力. 鑒于此,本文試從傳播學(xué)的角度,并以文化導(dǎo)入為核心探討旅游英語“教”與 “學(xué)”,為新疆高校旅游英語教學(xué)質(zhì)量的提高和旅游文化的傳承和對外傳播提供參考。
1 語言、文化、旅游之間的關(guān)系
語言即文化、文化即語言,脫離文化的語言教學(xué)不僅生澀,呆板,更重要的是不符合旅游英語教學(xué)的要求。
文化是旅游的魂,它關(guān)系到民族文化傳承和保護(hù),更是一切旅游活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。旅游過程中的吃、住、行、游、購、娛若失去了文化的特色,那么旅游的魅力和吸引力將大打折扣。 新疆高校旅游英語教育有責(zé)任承擔(dān)起弘揚(yáng)和傳承新疆本土文化尤其是旅游文化的使命,為新疆本土文化的傳承與保護(hù),為新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供支持。
2 旅游英語教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀及其原因
岳福曹的《模因論視角下審視新疆旅游文化的對外推介——以新疆高校旅游英語教學(xué)材料為例》(2010)一文論述了新疆高校旅游英語教學(xué)中新疆本土旅游文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀,然而新疆國際旅游對旅游英語專業(yè)人才提出的新要求,新挑戰(zhàn)以及旅游英語教學(xué)如何應(yīng)對國際旅游發(fā)展的研究和探討并不多。為此,本文對新疆高校旅游英語教學(xué)現(xiàn)狀做了進(jìn)一步的調(diào)查和分析。
2.1 旅游英語“教” 之現(xiàn)狀
本文以塔里木大學(xué)旅游英語教學(xué)為例,針對其教學(xué)過程中教材使用和教師授課情況進(jìn)行了調(diào)查:目前主要以唐飛和陳麗主編的《旅游英語》教材為主,同時以楊忠橋和李欣等編著的《新疆旅游導(dǎo)游辭》為輔助教材,但是這兩本教材對新疆旅游文化涉及很少。
其次,就授課情況講,大多老師的英語水平毋庸置疑,但是在講授的過程中始終擺脫不了以詞匯,句型和翻譯為主的語言授課模式,對英語文化和新疆旅游文化的講解并不系統(tǒng),造成學(xué)生對英語文化和新疆本土文化的學(xué)習(xí)仍是一知半解、支離破碎。
同時,岳福曹的《模因論視角下審視新疆旅游文化的對外推介—以新疆高校旅游英語教學(xué)材料為例》一文對新疆高校包括新疆大學(xué)旅游學(xué)院、新疆師范大學(xué)旅游學(xué)院、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)旅游學(xué)院、新疆財經(jīng)大學(xué)旅游學(xué)院等七所高校進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)各大高校普遍使用的《英語導(dǎo)游教程(第二版)》和《導(dǎo)游英語情景口語》中有關(guān)新疆景點(diǎn),文化和旅游的文字介紹甚為廖廖,試想這樣的教材如何能滿足新疆高校旅游英語教育的要求,新疆旅游文化傳承和對外傳播又將何去何從？
2.2 旅游英語“學(xué)”之現(xiàn)狀
本文以塔里木大學(xué)旅游英語教育為例, 對現(xiàn)有56名學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及其學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行了問卷調(diào)查,問卷發(fā)放總數(shù)為56份,收回50份,回收率達(dá)98以上。
據(jù)此次調(diào)查結(jié)果顯示,首先就學(xué)生在學(xué)習(xí)旅游英語過程中涉及新疆旅游景點(diǎn)內(nèi)容的多少來講,持“少”與“極少” 觀點(diǎn)的人數(shù)總計34,占總?cè)藬?shù)比重的68%,這表明現(xiàn)有的旅游英語教材中涉及新疆旅游景點(diǎn)內(nèi)容并不多,與岳福曹的《模因論視角下審視新疆旅游文化的對外推介—以新疆高校旅游英語教學(xué)材料為例》的調(diào)查結(jié)果一致,從而證明了目前新疆高校旅游英語教材普遍存在的問題——新疆旅游文化不足。
其次,就平時閱讀旅游書籍和資料時,是否注重新疆旅游資料內(nèi)容的學(xué)習(xí),持“多”的人數(shù)總計32,占總?cè)藬?shù)比重的64%;這表明大部分學(xué)生對新疆旅游文化的學(xué)習(xí)引起了普遍的重視。
同時,就是否增加新疆旅游景點(diǎn)和文化以及是否增加英語文化背景知識等問題進(jìn)行統(tǒng)計,持“應(yīng)該”態(tài)度的占多數(shù),這表明學(xué)生對英語文化,特別是新疆文化導(dǎo)入的期待超過了對內(nèi)地景點(diǎn)的支持,也表明了學(xué)生對新疆文化和英語文化的重視。
就課堂教學(xué)手段和方法的調(diào)查結(jié)果看,持“滿意”態(tài)度的學(xué)生比重為100%,但這并不能表明旅游英語教師的教學(xué)模式在提高課堂學(xué)習(xí)效果的方面作用顯著。
除此之外,就學(xué)生在旅游英語課堂上的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行自我評價的結(jié)果來看,持“一般”觀點(diǎn)的學(xué)生占多數(shù),這說明學(xué)生雖對旅游英語教師的教學(xué)模式持肯定的態(tài)度,但是旅游英語課堂的教學(xué)效果并不十分理想。
從旅游英語“教”與“學(xué)”之現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果來看,新疆高校旅游英語教學(xué)普遍存在如下問題:其一,現(xiàn)行旅游英語教材不合理,存在諸多弊端;其二,教師自身教學(xué)素質(zhì)影響旅游文化知識的傳播,同時學(xué)生在旅游文化學(xué)習(xí)過程中主動性不強(qiáng),從而導(dǎo)致旅游英語課堂教學(xué)質(zhì)量不高,旅游文化傳播不力。
