時間：2023-03-24 15:11:22
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（一）理工科大學生必備人文能力分析
北京大學校長周其鳳曾表示，衡量現代人才的標準是“健全的人格和優良的人文能力”。他說，無論什么學歷，一兩年時間就會被許多公司培養成為有工作能力有專業知識的人，而一個人的人文能力十年也培養不出來。那么，到底理工科大學生必須具備哪些方面的人文能力呢？我們認為主要包括：符合社會主流意識的道德評判和道德踐行能力、良好的語言能力、較高的創新和實踐能力、足夠的心理承受能力、高雅的審美鑒賞能力、從容隨和的人際交往能力以及優良的組織協調能力。
（二）理工科大學生人文能力現狀
長期以來，由于應試教育以及我國理工科大學過分看重大學生的專業素質的影響，致使我國理工科大學生的人文能力出現很多缺憾，其主要表現在以下幾個方面。
1.創新意識和實踐能力不足。
在當下的大學生中也存在很多創新意識和實踐能力較強的優秀者，但仍然有部分大學生往往只滿足于書本和專業知識，致使創新意識受到嚴重禁錮，實踐能力也被不斷弱化。據2009年某項調查結果顯示：理工科大學生在校參加科技實踐活動的不足10%，參加社會實踐和社區共建活動的不足20%，有75%的學生缺乏主動參與意識，有6%左右的大學生表示“沒想過”或“不感興趣”。
2.心理承受能力較差。
如今很多理工科大學生都是獨生子女，在家長、學校、社會的三重保護下，成長過程幾乎從未經歷過任何大的挫折，這致使其心理脆弱，面對生活和學習中的挫折困難，并不具備應有的堅強意志，心理承受能力普遍較差。
3.缺乏人際交往能力。
由于特殊的成長和教育環境，當下不少理工科大學生都存在以自我為中心，集體意識差，感恩觀念弱等個體特征，這使其在人際交往過程中經常出現驕傲自負、不顧及他人感受、不能以誠待人等諸多問題。
4.審美鑒賞能力偏向低俗化。
網絡的飛速發展以及人類思想和交流的高度開化，拓寬了“三俗（即惡俗、低俗、世俗）文化”的散播渠道，造成大量的文化垃圾在民眾中任意蔓延，特別是在年輕的大學生群體中。這導致一些大學生對“美”的理解產生極大偏頗，只停留在感官享受層面，甚至出現對于“三俗文化”的接納和熱愛的現象。
5.道德評判和道德踐行能力不夠。
在平時的生活中我們并不難看出大學生道德素質還有待加強。遲到早退、曠課、考場舞弊、不主動讓座、對弱勢群體的冷漠等是一直存在于理工科學生中的常有現象，而當今社會大學生犯罪、自殺等現象層出不窮更是讓人心寒。
二、大學校園文化活動內涵剖析
大學校園文化活動是高校精神文明建設的重要組成部分，是高校校園文化建設的載體，是校園生活多彩化的一種表現形式，是展示高校辦學活力和成效的重要方面，也是師生運用思想、知識、能力的重要實踐，它既體現著高校精神，也體現著教育品位。大學校園文化活動以校園為主陣地，以學生為主體，以娛樂其身心、潛移其品性、陶冶其情操、塑造其靈魂為主要目標，以豐富多彩的活動為載體，涵蓋了思想道德教育類、學術科技類、體育競技類、文化藝術類以及與各學校優勢特色相結合的品牌類等五大類活動，并且每一類活動包含了很多子活動，幾乎覆蓋了素質教育所需要的方方面面，僅思想道德教育類活動就包括愛國主義教育活動、學風建設活動、心理素質教育活動以及政治理論教育活動等多種內容。校園文化活動同樣有很多不同的舉辦形式，例如講座、圖文展、運動會、科技競賽、文藝晚會、素質拓展訓練、志愿服務等。這些舉辦形式能夠全面的滿足大學生的個性發揮和才華施展，并且在經歷了長期的發展歷程之后，大學校園文化活動已經集廣泛性、教育性、創新性、娛樂性、自主性、實踐性、情感性于一體，成為了促進學生成長成才和全面發展的重要力量。
三、校園文化活動對理工科大學生人文能力提升的新途徑
新形勢新背景下，我們應當不斷拓寬和發掘理工科大學生人文能力的提升途徑，而校園文化活動以其鮮明的特點為我們提供了一個很好的媒介。對此，我們在查閱大量文獻資料的同時，結合成都理工大學所舉辦的校園文化活動，以探究校園文化活動視域下理工科大學生人文能力提升的途徑，以理工科大學生德育、智育、體育以及美育為重點展開了一系列研究，得出了以下結論。
（一）思想道德教育活動的載體創新有利于提高其道德評判和道德踐行能力
所謂道德評判能力和道德踐行能力，是指人是否能用最合理的評判標準對事物的好壞做出分辨，并在此基礎上用以指導自己的日常行為習慣，是德育的一個重要方面。同志在2010年舉辦的全國教育工作者會議上也曾著重提到要堅持以人為本，德育為先。但在當下各大高校，有關大學生思想道德教育的主要途徑依然停留在面對面授課，單項灌輸以及簡單說教的“顯性教育”上，而這種方法已經越來越不被大學生所接受。尤其是對理工科大學生來說，枯燥乏味的理論說教只會增加其反感抵觸情緒，因此我們必須找到一個新的載體來創新大學生思想道德教育途徑。校園文化活動中的思想道德教育活動，則能用很受大學生歡迎和接納的方式來傳播正確的思想道德理念，其能夠以生動的表現形式來表達枯燥的理論，以真實影像來代替抽象的文字描述，以充滿挑戰性和趣味性的競賽來傳達積極向上的精神，等等。以該學校為例，其舉辦了多種多樣的思想道德教育活動，例如以建國60周年為主題的團日活動、以“書香沁園，靜以修身；低碳生活，儉以養德”為理念的讀書節、以當下中國社會熱點問題為主要線索的道德類圖文展；等等。這些活動寓意深厚，生動明朗，易于理解并極具與時俱進的教育性，這一系列特點都表明，思想道德教育活動完全符合我們所需要的載體的全部要求，它可以讓大學生在參與和組織的過程中，以輕松和愉悅的狀態無意識的學習到很多正面的精神，達到在思想上不斷認識領悟，并將其逐漸落實到日常行為上這一思想道德教育目的。
（二）學術科技類活動的自主性有利于提高其創新能力
航空工程的先驅、美國加州理工學院的馮•卡門教授曾說：“科學家研究已有的世界，工程師創造未有的世界。”而理工科類大學大多以培養卓越的工程生為辦學目標，所以，對理工科學子來說，只有不斷創新，才能不斷推陳出新的將理論知識轉換為高科技的產物，才能創造未有的世界。而培養理工科大學生優良的創新能力主要從三個方面入手，即營造活躍的創新氛圍、培養大學生的學習和思考習慣、引導大學生有意識的積累和夯實基礎知識。從這三點可以總結出，所有措施的根本出發點即為充分調動學生的自主創新意識。校園文化活動中的學術科技類活動具備了超越其他專業知識教育途徑的自主性能，因為并不受集體因素、傳統因素以及經濟效益因素等的過多制約，使其從活動理念到活動內容再到舉辦形式，都可以讓大學生的創新思想有足夠的自由發揮空間，從而不斷激發大學生的創新熱情，調動大學生的自主創新意識，使活動充滿濃烈的創新色彩，讓大學生在一次次的參與過程中，不斷提高自身的創新能力。例如該學校每學年舉辦的學生課外科技立項活動，已經成為培養學生創新能力和實現學生創新思想的最具代表性和最受學生歡迎的平臺，其以培養學生個性化發展和提升學生科技創新素養為目標，從活動籌備到活動實施再到活動總結等，都給予學生最大的自主發揮空間和最大的人力物力支持，使活動的每一個環節都能充分激發學生的創新熱情，有效的鍛煉了學生的創新能力。
（三）體育競技類活動的實踐性有利于其提高心理承受能力
由于理工科大學男女比例的特殊性，使校園文化活動中的體育競技活動成為了理工科大學生參加最多的一種社會實踐活動。這種活動有著濃厚的實踐性，同時蘊含了公平的競爭意識，這使其可以通過自己特有的方式來提高理工科大學生的心理承受力。一方面，參加體育競技活動可以調節學生的心情，有助于學生發泄不良情緒，而通過很多研究表明，適當的發泄能有效的緩解大學生焦慮、悲傷等心理狀況；另一方面，這種實踐性強的集體活動可以很好的提供給學生彼此之間交往的機會，同時營造輕松的娛樂氛圍和良性的競爭環境，在這樣的氛圍和環境中，學生會逐漸打開心扉，變得樂觀開朗，經常保持良好的狀態；再次，在體育競技活動中，學生經常會遇到很多不同的困難和障礙，而其中很大一部分源于自己的內心，如緊張、害怕、挫敗等心理，通過經常參加體育競技活動能使學生直面這些困難，從而擴大學生的心理承受空間，提高心理承受能力。以成都理工大學為例，該學校經常參加體育競技活動的學生（如足球隊、籃球隊、田徑隊的隊員），普遍比其他學生更加堅強和樂觀一些，并且敢于拼搏，心理承受能力很強，很少存在焦慮、脆弱、懼怕等心理亞健康狀況。
（四）文化藝術類活動的情感體驗有利于提高其審美鑒賞能力
我國近代著名教育家曾說：“美育者，應用美學理論于教育，以陶養感情為目的者也”。因此，對于長期以理性角度來思考問題而缺乏感性情懷，致使審美鑒賞能力相對薄弱的理工科大學生來說，其審美教育應該從加強其情感教育入手。不言而喻，文化藝術類活動建立在高雅的藝術基礎之上，而高雅的藝術是藝術家們通過對生活、人生的深刻理解和通徹感悟，融入自己廣博的知識和豐富的情感，從而形成的能震撼人心和引發人共鳴的藝術作品。它是人類對社會和自然最深刻的認識的表達和最真摯的情感的抒發，并且它極具觀賞性和體驗性。文化藝術類活動能將高雅的藝術和大學生的現實生活很好的融合起來，使大學生在參加此類活動時，能對藝術家所想表達的意義進行思考分析，凈化自己的心靈，拓寬自己的視野，更加全面的優化自身的知識體系，更有深度的理解美的含義，從而提高自身的審美鑒賞能力。如該校每學年舉辦的“傲雪爭輝”系列文藝晚會，其每一年都會賦予晚會不同的文化主題（如動漫時代、喜迎十等）。晚會將感彩濃烈的文化主題和多樣的藝術表現形式巧妙的結合，各主創人員在節目的選材、音視頻的制作、舞美背景的設計以及演員的培訓等方面都會查閱大量的資料，并從中挑選優秀的作品作為素材，在此基礎上再融入自己的情感和思想，并將這些情感和思想傳達給演員，進而去感染觀眾。在這一過程中，無論是主創人員還是演員或者觀眾，都能積累大量的知識，增加情感體驗的次數，從而逐漸提高自己的審美鑒賞能力。
四、結語
關鍵詞： 大學校園文化 德育功能 五種功能
大學校園文化在創建和諧大學過程中發揮著重要作用。在大學校園文化系統的諸種育人功能中，德育功能居于核心地位。校園文化以其內容的豐富性和開放性、主體的廣泛性和形式的多樣性，已成為當今高校教育的一個重要手段，它對大學生的政治素質、思想觀念、精神狀態、道德水準，以及世界觀、人生觀、價值觀產生巨大影響。搞好校園文化建設，創造一個良好的育人環境，對于加強學校管理，陶冶學生情操，促進學生全面發展，以及社會大文化的健康發展，都有著極為重要的意義。大學校園文化從各種層面影響和制約著校園人，從高校德育的角度來看，大學校園文化主要有以下五種功能。
一、大學校園文化的導向功能
大學校園文化的導向功能是指大學校園文化可以通過自身各種文化要素集中、一致的作用，引導師生員工主動接受一定的價值觀和行為準則，使他們向著社會所期望的方向發展。校園文化的價值體系包括領導集團的工作作風、教師的教風、學生的學風、辦學理念、學校定位、管理理念、人才觀、教育觀、發展觀、質量觀等，這些價值觀在實際的學校管理中是通過規章制度、工作計劃等來具體體現的。在校園文化中，領導集團的價值取向是處于主導地位的，它決定著校園文化建設的方向。所以，校園文化中蘊涵的領導集團的價值取向直接制約著各種管理行為，管理實踐中的所有管理活動都是圍繞實現領導集團所確定的預定目標（價值取向）來展開的。師生的價值觀是校園精神的內核，制約著師生理想的產生、行為的選擇，構成他們的活動方式和目標，影響著校園文化的發展方向和發展程度，體現校園文化的導向作用。
二、大學校園文化的教育功能
一個學校團結協作精神的培養源于學校絕大多數成員對學校價值取向的認同。然而，這種認同并不是天生的，是學校通過灌輸、教育、約束等多種途徑逐步達成的。學校管理和學校領導的實踐證明：校園文化建設的過程就是全體師生員工對大學校園文化所創造的價值觀念、理想信念、行為規范等，尤其是大學精神的認同過程，也是校園文化教育功能充分發揮的過程。
1?郾學校的校訓、校風、文化傳統、價值觀念等對學校的成員時刻發揮著陶冶情操和規范行為的教育作用。
2．教育在學校規章制度的實施中發揮著不可替代的作用。學校的各項規章制度是學校價值取向最直接的反映，也是管理過程中規范各成員行為的依據；規章制度從制定到變為絕大多數成員的自覺行動是需要一個過程的，在這一過程中，教育發揮著不可替代的作用。
3．校園文化中的環境因素是一種重要的教育力量。幽雅宜人的校園環境、生活環境、工作環境不僅彰顯著學校集體的審美取向，而且對廣大師生員工的精神境界、審美情趣、集體意識的培養等都起著潛移默化的教育作用。
三、大學校園文化的同化功能
校園文化的建設是一個漫長的過程，在這個進程中，文化傳統發揮著十分重要的作用。一旦校園文化的價值體系為絕大多數校園人所認同，則具有較強的穩定性和強大的同化功能。這種同化功能首先表現為文化傳統的影響和同化作用。文化傳統實際是建設校園文化的過程中適應社會發展需要的、先進的、優秀的觀念、價值取向、管理模式及物化形態的文明成果之總和。文化傳統是在歷史長河中逐漸沉積并經過歷史檢驗的。因而，文化傳統對師生員工具有很強的感染力、凝聚力和同化作用。
校園文化的同化功能還體現在行為示范上。俗話說“榜樣的力量是無窮的”，校園文化通過示范而體現的同化作用主要表現為領導集團的行為和學校成員的行為的相互作用。領導集團的行為是對學校價值取向的演示；學校成員的行為則是對學校價值取向的認同。在領導集團行為和學校成員行為產生的影響合力下，任何不同價值取向的言行都會被逐漸削弱，且最終被同化。
四、大學校園文化的規范約束功能
大學校園文化的規范約束功能，主要通過有形的與無形的規范和約束兩種形式來規范、約束人們的行為。有形的約束主要通過高校制定的各種規章制度和行為準則等來規范師生的行為；無形的約束主要通過校園精神輻射作用體現出來，它是校園文化的核心，是學校管理、制度、紀律的控制作用所不能替代的。校園文化主要借助豐富多彩的文化形式來影響人們的思想和情操，這種觀念形態的東西雖不具有強制性，但卻能引導學生產生感情上的認同，進而形成一種自覺的、內在的驅動力和強大的感召力，促使他們去主動地完善自己，適應并改造社會。校園文化對個性的影響力和約束力具有持久性的特點。從根本上來說，校園文化是一種歷史的繼承和傳遞，它融化在學校這個集體的血液中，積淀下來并一代代地傳遞下去。校園文化所具有的這種強大的規范約束力量，使受教育者在日常校園生活中完善了個性，促進了創造力的發揮，并為其今后走向社會打下了全面的、良好的基礎，從而把自己培養成為社會需要的合格人才。大量的管理實踐證明：在一些條件下，這種來自校園人“內心”的價值約束比行為的約束更加有效。
五、大學校園文化的激勵功能
校園文化的激勵功能的實質是解決動力問題。價值觀作為校園文化的核心，一方面，價值判斷和價值選擇在指明方向的基礎上，還表現為一股推動力量，推動師生員工朝向校園文化所倡導的方向不斷努力，從而起到激勵的作用。另一方面，價值觀本身就是驅使人們努力朝某一方向前進的動力。因為價值觀指向的是未來的目標，它不是一種對“實然”的事實描述，而是一種對“應然”的理想設定。無論是對教職工，還是對學生，這種理想目標都具挑戰性和激勵性，能激發他們奮發向上、銳意進取，從而促使其努力實現更高的目標。
校園文化就其短期影響而言，它能形成對教職員工士氣的激勵、鼓舞作用，會幫助學校克服暫時的困難和挫折，從而形成學校良好的環境氛圍；從長遠發展來看，校園文化對于一個學校的成長壯大更是起到重要的潛移默化的作用，成為影響學校發展的最持久的決定性因素。高校管理者，尤其是中層以上干部，都應深化認識校園文化的管理功能，努力學會以學校核心價值觀去建設校園文化，去抓組織建設、制度建設和文化建設，積極主動推動校園文化建設事業的發展，充分發揮校園文化的多種管理功能。
參考文獻：
［1］李雷．校園文化的管理功能［J］．四川職業技術學院學報，2005，（2）．
［2］謝秀軍．試論高校校園文化的德育功能［J］．黑龍江科技信息，2007，（12）．
【關鍵詞】大學；校園文化；正能量
大學是全面育人的能量來源地，校園文化建設也是大學不可或缺的重要組成部分。大學在全面推進素質教育的同時，應以“潤物細無聲”的校園文化建設向學子們傳遞著時代的正能量。深刻理解大學校園文化的內涵，充分認識健康大學校園文化發揮正能量的機理，明確大學增強校園文化正能量的途徑，對于提高學校教育教學質量，提升學生素質和人才培養質量具有重要的意義。
一、大學校園文化的內涵
校園文化被視為大學的風骨，是學校為了實現培養目標，在一系列管理過程中形成的文化體系。校園文化也是時代精神在學校的反映，是學校在發展過程中積累形成的教育方式、規章制度、教風、學風、班風、精神支柱、學校傳統、行為準則、道德規范和生活觀念等組成的有機整體，是學校辦學方向和指導思想在長期發展過程中所形成的一種群體意識的體現。它不只局限于學生思想政治品德教育的框架中，也體現在學校教育思想、辦學理念、管理制度和歷史沉淀中，更體現在全校教職員工良好的言語行動和高尚人格魅力中。
具體來說，校園文化由三個層面組成：精神文化層面、制度文化層面、物質文化層面。其中校園物質文化是大學種客觀實體存在的總和，是校園文化的基本載體；校園制度文化是高校各項規章制度的總和，是保證學校與外界、學校內部各項活動正常進行的機制；校園精神文化是一所學校整體面貌、水平、特色、凝聚力、感召力和生命力的體現，是校園文化的靈魂和核心。
二、充分發揮大學校園文化的正能量
校園文化是學校所具有的特定的精神環境和文化氣氛，也就是說是一種通過有形的物質形態和無形的精神形態所體現出來的師生員工精神風貌的特殊的群體文化，反映一所學校獨特的精神風貌。天津職業大學董剛校長曾說過：“校園文化通俗的講就是做泡菜，文化便是那一鍋湯汁，你放黃瓜、白菜、洋蔥，無論你放什么，出來的都是‘泡菜’的味道。如果不同種類的果蔬代表不同性格的學生，當他們通過校園文化熏陶后走出校園，個性之中便又都具有某種共同的、可以明晰辨識的內涵屬性，如同湯汁浸染過的‘泡菜’，這就是文化，這就是校園文化所應發揮的作用和功效。”校園文化的功能不是直接可以觸摸得到的，然而生活在校園之中的人，時時、處處可以感受得到這種校園文化潤物細無聲的積極作用。學子們置身于這種環境之中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會成為一個有著自己學校獨特“泡菜”味道的人。這也正是校園文化的正能量，這種能量能以種種微妙的方式溝通人們的思想感情，融合人們的信念情操，培養激發人們的群體和集體意識。在這種特定的文化能量氛圍中，使全體師生產生對目標、價值觀念、行為標準、道德規范的認同感和自豪感。
校園文化正能量一經形成，便會極大地豐富集體的精神生活內容，促進學生的全面發展。在其運動過程中形成優良的精神傳統和作風，還有作為載體的物質形態，其核心都是校園精神，也就是本文所說的正能量。校園文化正能量的精神，正是大學校園的靈魂和精神支柱，從這個意義上來說，校園文化正能量是一種意識形態，這樣的意識一旦形成，就會產生強大的吸引力，吸引更多有著這樣價值觀的人參與。通過高校這種特定環境的熏陶和滲透，并將長期的篩選和沉淀，慢慢地去其糟粕，成為一所大學校園文化的正能量。而在這一正能量的作用下，高校的學生將會具有共同的信念、追求、行為規范、人生價值觀等。同時，隨著時代的發展，師生員工不斷作用于這種正能量，使其不斷地更新、發展、強大，而這種正能量又會反過來促使師生員工向更高的層次發展努力，從而會更有力地促進學校的內涵建設和學生綜合素質的提高。
三、切實增強大學校園文化正能量的途徑
校園文化的正能量是學校賴以生存和發展的重要根基和不竭動力。那么大學如何增強自己校園文化的正能量呢？本文以山東外國語職業學院為例簡要概括如下：
第一，建立和健全學校的各項制度并狠抓落實，是增強校園文化正能量的有力保障。學校制度從根本上決定著校園各項工作的正常運行和創新發展，是建設健康校園精神文化的保證。校園文化正能量只有在制度的科學管理下才會健康發展，才會時時處處、潤物細無聲地發揮著它的積極作用。為保證制度的有效落實，山東外國語職業學院采取制度征訂民主化，全體師生參與制度的制定。根據我院校風建設的實際需要，學校在全體師生參與的前提下，進一步修訂和完善了一整套完整的規章制度，保障管理有章可循，以制度管人。今年年初，我院的外語學院提出了“語境建校”的新理念，認為外語應成為我院重要的優勢與特色，外語文化應成為我院校園文化的主線。為保障這一理念的貫徹落實，我院正積極組織全院師生討論《外語文化建設實施方案》相關文件的修訂。另外，我院還嚴格落實制度。因為只有切實將制度落到實處，才能達到約束人，激勵人的目的，真正形成有效的獎懲機制，才能調動教職工參與教育教學改革的積極性和創造性，才會克服重建立、輕落實的不良傾向。
第二，努力提高師資水平、師德水平，培養良好的教風，以教風育學風，為建設健康的校園文化培養肥沃的土壤。山東外國語職業學院一直致力于提高師資水平，樹立良好的教風。沒有良好的教風就難以形成良好的學風，教師本身就是知識文明的傳播者，其思想和行為對學生起著示范作用和表率作用。因此要著力構建優秀的教師隊伍，培養教師對學校歷史的認同感和歸屬感，以及對自身職業的自豪感和使命感。教師的職業理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質就是教育事業的“業”字，師德體現的就是對教育事業及其社會地位的認同、情感和行動。因此高校教師應不斷增強自己的教育事業心，強化自身的職業責任感。另外，在課堂上、在日常生活和工作中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴、情感的溝通。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理，從教師的嚴中體現出教師對學生的愛。總之，教師應在自我完善的基礎之上，通過言語示范、行為表率，自覺成為校園文化正能量的創造者和傳播者，使校園文化正能量朝著健康有序的方向發展。
第三，努力提升師生的人文素養。增強校園文化正能量，離不開全體師生的參與，只有師生人文素養的整體提升，才能使校園文化的正能量得到更好的傳播發揚。為此，山東外國語職業學院通過增設文、史、哲、藝術、音樂、美術、書法、攝影等培養文化素質的選修課，舉辦各類人文知識系列講座，來提高師生的人文素養，把人文精神與民族文化藝術傳統、現代科技、現代藝術、西方文化、高尚的思想境界、社會生活、知識視野同專業體系結合起來，豐富學生的人文底蘊，開拓學生視野，增加學生自身修養。同時依托學生社團組織，塑造具有自身特色的校園精神。豐富多彩、充滿朝氣的第二課堂社團活動為山外的廣大學子課余活動和個人愛好提供了場所，成為大學生個性品質發展的舞臺，也為校園文化注入了活力，甚至成為校園精神文化的特色。我院通過廣泛宣傳和發動，引導和鼓勵盡可能多的學生參與到社團的建設中去，努力形成了“百花齊放、百家爭鳴”的發展格局，學校鼓勵并提倡專業教師深入學生社團指導社團建設，根據我院自身辦學特色，創新社團形式，提升社團檔次，改革社團工作程序和工作制度，不斷提高活動的質量，塑造了具有山東外國語職業學院自身特色的校園文化正能量。
參考文獻
摘要：大學校園文化建設包括多方面的內容，辯論賽無疑是校園文化建設中最為亮麗的一道風景線。大學生通過參加辯論賽，論辯能力有所提高。提高大學生的論辯能力對于豐富校園文化生活，培養大學生的良好素質有著重要的意義。
關鍵詞：論辯能力；素質教育；校園文化建設
辯論賽是參賽雙方就某一問題進行辯論的一種競賽活動，實際上是圍繞辯論的問題而展開的一種知識的競賽，思維反映能力的競賽，語言表達能力的競賽，也是綜合能力的競賽。［1］大學生在參加辯論賽的過程中，論辯能力得到了提高，綜合素質得到了加強，對整個校園文化建設也起到了積極的作用。概括起來說，提高大學生的論辯能力在大學生素質教育和校園文化建設中的作用和意義主要表現在以下幾個方面：
一、推進大學生素質教育提升
1.強化大學生追求真理，堅持真理的意識
有句諺語說，真理越辯越明。的確如此，人們通過辯論，可以分清正誤是非，辨別事情的真偽，從而呼吁社會輿論去支持正確的主張或者行為，反對錯誤的言論或者行為，進而使人們牢固樹立堅持真理的信念。現在大學生辯論賽選擇的辯題越來越關注國家時事和熱點問題，在辯論的過程中大學生可以接觸到很多所學專業以外的領域，讓他們用正確的思想武裝自己的頭腦，明辨是非，關心國計民生，了解社會現狀，增強社會責任感。同時，鍛煉他們的意志力，強化大學生追求真理、堅持真理的意識。
2.提高大學生心理素質，克服內心膽怯
經常參加辯論賽能使大學生提高自身心理素質，有效地克服內心羞怯等問題。有些學生平時不敢在公開場合說話，比較膽怯，剛開始參加辯論時臉窘得通紅，吐字不清，聲音發顫，不過在參加了幾次辯論賽之后，竟然可以沉著冷靜地回答問題，闡述自己的想法。辯論賽不是靠音量營造氣勢，遇到犀利問題就拍桌子，瞪眼睛，大聲質問，而是講究有理有據，平中見奇。在賽場上，辯手要面帶微笑，心平氣和，即使內心激動。所以，通過辯論賽可以培養大學生的自信心，使他們學會有效地控制自身的情緒，促進自身個性的完善和發展，從而激勵他們更好更快地成長成才。
3.鍛煉大學生思維能力，增長聰明才智
辯論是對辯論者能力和水平的全方位考察，在辯論的過程中，辯論者要想在激烈對抗的辯論中征服戰勝對手，不僅僅需要有淵博的知識，豐富的閱歷和想象力、敏捷的思維和觀察能力，還需要有機智的應變能力、較強的記憶能力以及語言表達能力。而需要具備這些能力并不是一朝一夕就能奏效的，必須經過長期刻苦的磨練。也就是說，通過辯論，大學生可以提高思維能力，增長聰明才智，具體表現在以下兩個地方：
首先，思辨能力方面。辯論需要根據辯場狀況，根據對方提出的觀點和質疑隨機應答，這就需要更多的智慧和機敏。大學生通過辯論，能提高思維說辯能力和表達能力，培養他們不甘退讓、不屈不撓的競爭精神。辯論鍛煉思維可以從這樣四個方面表現出來：一是鍛煉思維的準確性。法國作家福樓拜曾經精辟的指出：“思維準確是表達準確的先決條件。”辯論就是要求雙方對所辯論的問題進行相對深入的思考，這種思考越是能接近事物的本質，就越能在辯論時最短的時間里準確的把握它的本質屬性，才能克敵制勝。二是鍛煉思維的完整性。一個人獨自思考，或者發表個人演講，往往只從問題的一兩個側面展開思考，而多人辯論，則能夠相互補充，豐富思想，對問題的認識比較全面，思考也比較完整。三是鍛煉思維的清晰性。在辯論過程中，雙方必須以準確無誤、有條有理的語言明晰的表達自己的觀點，如果思維混亂，沒有層次，就會造成語言的混亂和不準確。四是鍛煉思維的敏捷性，只有平時善于觀察，勤于思考，思維敏捷的人，在辯論時才能胸有成竹，迅速對對方咄咄逼人的進攻予以反擊，對對方錯誤的觀點進行辯駁。［2］
其次，知識能力方面。辯論是大學生智慧與口才的較量，是即興智慧的現場交鋒，需要用有聲語言把思考表達出來，這和平時寫作業、做卷子用手寫不一樣。辯論還需要辯證地思考問題，沒有一定自然科學、社會科學的知識儲備為基礎，辯論就只會成為低層次的“口舌之爭”，這也要求大學生們除了要掌握學業知識外，還必須有深厚的知識和文化積淀。辯論能夠集道德修養，知識積累，語言表達等為一，在辯論中我們你爭我論，巧問妙答，時而風趣幽默，時而又嚴肅質疑，用智慧碰撞出靈感的火花，這樣勢必能夠提高自身的文化底蘊。
4.增進大學生相互了解，促進相互溝通
馬克思曾經說過，人需要和外部世界來往，需要滿足這種欲望的手段：食物、異性、書籍、談話、活動、消費品和操作對象。辯論是通過人們因不同觀點而引起的言語交鋒，達到相互了解、諒解和信任，進而實現人際溝通的一種手段。通過交鋒，彼此能夠更好的了解對方的立場和觀點，，達到高層次的心理溝通。［3］另外，獨木難成林，辯論比賽時要求四個人思想統一，配合默契，最忌諱四個人意見不和，在整體上形不成合力。所以，賽手應具備與他人溝通，說服他人，以及在團隊中發揮自己能力的作用。
二、構建高校校園文化體系
1.推進學校校風建設，塑造校園精神
校風作為構成教育環境的獨特的因素，體現著一個學校的精神風貌。好的校風具有深刻“強制性”的感染力，使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴展，形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態；好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用，催人奮進；好的校風對學校成員的心理發展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。大學生論辯能力的提升有助于助推當前他們的創造能力、主體意識和素質教育，有助于推進大學校園文化建設，形成良好的校風。
2.提高課堂教學效果，培養良好的學風
學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣等方面的表現。在課堂教學過程中，教師只是引導者，學生才是學習的主體，如果只靠教師講的天花亂墜，學生被動的接受知識，而不是主動的掌握理論，構建自己的觀點，教學是沒有什么成效的。提高學生的論辯能力，在教學過程中引入辯論式的教學方式，引導學生暢所欲言，鼓勵學生“百家爭鳴”，各抒己見，張揚學生的個性，為學生的創造性思維和發散性思維開拓一個廣闊的活動空間，為課堂增添活力，學生才能真正把教師傳授的知識內化為自己的理論觀點，才能有利于培養良好的學習風氣。優良的學風像校風、教風一樣，對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都有重要意義。
3.促進學校人際關系，提升凝聚力
良好的學校人際關系有助于廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結統一的集體，更好地發揮整體效應。現代社會的人才需要團隊協作能力，所謂團隊協作能力，是指建立在團隊的基礎之上，發揮團隊精神、互補互助以達到團隊最大工作效率的能力。對于團隊的成員來說，不僅要有個人能力，更需要有在不同的位置上各盡所能、與其他成員協調合作的能力。通過參加辯論賽，學生增強了團隊協作精神和能力，加強了互相之間的溝通和了解，培養集體榮譽感，這些都有利于構建校園文化建設，激發整個校園的凝聚力。
大學生是最富有生機、最富有活力的、代表著國家和民族的未來和希望的群體，必須努力提高個人修養和綜合素質來迎接未來經濟和社會的飛速發展。提高大學生的論辯能力不僅可以豐富學生的知識結構，培養其對社會的責任感、使命感，提高大學生的主體意識，培養大學生的創造性思維、語言表達能力、隨機應變能力和團隊合作精神，還可以提高學生對時事新聞、社會現象的關注度。為了進一步加強大學生思想政治教育，提高大學生的綜合素質，充分體現學生的主體地位，豐富校園文化生活，各大高校應該把辯論賽作為自己校園文化建設的保留項目，讓學生能以更高的素質、更佳的姿態，面對未來的社會競爭和壓力。
參考文獻：
［1］ 陶彥蓉，張明星.淺析大學校園辯論賽的意義及發展途徑
［J］.中國科教創新導刊，2010，（35）：126.
［2］ 廖禮平.口語表達藝術面面觀［M］.東南大學出版社，
關鍵詞：多元智能;信息技術;傳統文化;游戲化教學
一、引言
多元智能理論在世界教育教學改革中產生了廣泛的積極影響，學習和研究這一理論，對于推進我國高等教育改革具有重要的理論和現實意義。
中華傳統文化主要包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法等;傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。中華傳統文化是民族之魂，是中華民族對人類的偉大貢獻，是我們先輩傳承下來的豐厚遺產，是歷史的結晶[1]。對于我們來說弘揚和發展中華傳統文化責無旁貸，毋庸置疑。
那么探索全新的傳統文化教育之路刻不容緩。迎面襲來的多元智能理論與信息技術潮流帶來更多可拓展的空間。在信息技術日新月異的今天，合理利用信息技術、學生的多元智能，來提高大學生對傳統文化的認識、理解及重視程度大勢所趨。最終培養當代大學生成為時代的主人，中華傳統文化傳承的有生力量當務之急。深入思考、探索，最終走出一條具有特色的傳統文化教育之路迫在眉睫。
二、弘揚傳統文化的意義
剛剛勝利閉幕的十八屆三中全會給了傳統文化明確的定義：“一個國家的歷史、形象和尊嚴的代言是這個國家的傳統文化。”
中國文化的根蒂是濃厚的中華民族傳統文化。增強國家文化軟實力也必須以領悟、尊重中國傳統文化為基本條件。近年來國家大力度進行的深化文化體制改革中，一直把弘揚中國傳統文化作為著力點，從而完善中華優秀傳統文化教育。
三、當前傳統文化教育的現狀
與國家的大力號召相反傳統文化在傳承中卻受到了“冷遇”，在教育中遭遇了“瓶頸”。全面分析當今大學生的傳統文化教育我們不難發現以下問題：
（一）忽略傳統文化教育
1.家庭傳統文化教育缺失、斷層
目前我國的家庭教育中家長對傳統文化的理解偏差，家長的傳統文化教育意識淡薄，子女受其影響而表現出來的消極和抵觸情緒，以及其他各方面的因素導致了當前我國傳統文化的傳承不力，甚至在很多方面都出現了缺失和斷層。
2.學校傳統文化教育系統建設不完善
2012年，某教育機構對全國100家高校的傳統文化教育課程設置進行統計，僅有30家高校開設了傳統文化教育選修課程，其中配備對口專業教師的僅有20%。就學生學習情況來看，課程出席率小于35%。
（二）學校對傳統文化教育過度的課程化，任務化，教育推廣面狹窄單一。
灌輸式教育，填鴨式教學，不利于學生對傳統文化的真正理解。使傳統文化的傳承成為僅僅是對傳統文化知識的介紹。
（三）中國的傳統文化教育缺乏情景式教育
中國的傳統文化教育具有適應性，產生于特定的生產生活環境，同時也反作用于生活環境，與環境共融形成一種“共生”關系。當前的傳統文化教育使其脫離了賴以生存的環境，成為無本之木，無根之水，空中樓閣，成為了書本的文化，“僵死”的文化。
四、多元智能理論與計算機網絡支持下對傳統文化教育的探索
在計算機網絡高速發展的今天，大多數新興事物、外來文化迅速占領市場，成為現代生活不可或缺的部分。人們除了關注這些“異”物對中國傳統文化的沖擊面前，我們不能只是愛么能助，望洋興嘆，更應該看到的是他們帶來的活力與生機。那么利用多元智能理論結合信息技術實施多元多維、情景性、發展性的教育模式，正適合傳統文化的教育。
近年來，隨著互連網走入千家萬戶，我們進入了“全城一家零距離，珠穆朗瑪在身邊”開放、虛擬的網絡時代。那么，讓新一代的信息技術與傳統文化之間碰撞出絢麗的火花，是下一步應該探索的問題。
（一）利用網絡虛擬現實技術為傳統文化安個“家”。
在信息技術的支持下虛擬仿真出全世界的旅游勝地，使人們足不出戶就能領略世界的風采，是經濟旅游的新潮流。那么基于網絡虛擬現實技術顯著的技術特點為中國傳統文化安個“家”，是初步探索的方向。
（二）傳統文化教育利用多元智能原理與游戲化學習的“臉對臉”。
讓網絡游戲為傳統文化的學習和傳承提供更加有效的方法和途徑，同時讓傳統文化為網絡游戲填加豐富的內涵。網絡游戲的虛擬環境成為傳統文化教育賴以生存的土地。
網絡游戲是網絡虛擬現實技術中的一種，隨著虛擬現實技術的日益成熟，傳統的網絡游戲也成了新興產業。正引發越來越多的社會問題――青少年沉迷網絡游戲的事件層出不窮。網絡游戲設計的暴力，不規范占絕大部分因素。從網絡游戲設計中入手改善網絡游戲的不足，并在網絡游戲設計中將中華民族優秀的傳統文化融入現代網絡游戲之中，賦予傳統文化騰飛的羽翼，同時也賜予網絡游戲以圣潔的靈魂，實現游戲化學習。
根據眾學者的研究，筆者認為，游戲化學習的難點主要在于游戲與學習之間相互融合的問題，游戲與學習之間的比重問題。
五、小結
根據游戲化學習的意義我們用情理的精神，利用傳統的文化改造虛擬游戲的不足，填補虛擬游戲的漏洞。
利用多元智能理論使學生能無意識的在網絡游戲中領悟、學習傳統文化的意義，相反傳統文化也在游戲中起到引導的作用，抑制其弊端，避免沉迷的現象。有機的將傳統文化，網絡環境，學生的意識結合到一起。三維一體的立體式隱性學習模式。
改變“填鴨式”教學，使學習成為一場有趣的游戲，從學習中感受快樂，使人們不再是對游戲成“癮”，而是對學習成“癮”。
傳統文化中的很多東西，在我們現代社會都有其重大的意義，通過多元智能理論與計算機網絡的支持，我們更大程度的優化高等教育中的不足，并將傳統文化傳承，保存下來是非常必要的。
關鍵詞：高職教育 職業素質 職業技能 校園文化
1.問題的提出
就業是民生之本。當前，大學生就業難是一個現實的社會問題。隨著全球化的發展與知識經濟的沖擊，大學生初次與持續就業所需的能力門坎逐年提高，而現有高等教育包括高等職業教育常常缺乏清晰的就業市場需求導向，培養出來的大學生在知識和技能結構上與人才市場的需求在一定程度上存在脫節現象，大學生就業的結構性矛盾日益突出：一方面是大學畢業生就業壓力日益增大，苦于找不到中意的單位和崗位；另一方面是用人單位頻繁奔走于各類招聘市場，苦于找不到中意的所需人才。人才供需雙方不對接的現狀已經成為近年來大學畢業生就業壓力日益加大的突出問題之一。
能力是就業的基礎。高等職業技術教育是一種市場經濟體制下的就業導向教育，大學生就業能力的強弱作為一項綜合性的考核指標，基本上能夠反映出一個大學生的綜合職業能力的高低。
職業能力大體上可以分為通用能力和特殊能力兩個層面。通用能力是指一個人的職業態度、行為習慣、自我管理能力（自行安排吃穿住行）以及正確處理與周圍的人和工作環境的關系的能力，它是一個大學生無論從事何種職業都需要具備的能力。特殊能力是指從事某個職業、某個崗位所需的特殊技能，如會計必須能夠做賬、用賬，記者應該知道如何采寫新聞，秘書應該能夠從事辦公室事務管理，具有辦文、辦會、辦事能力等等。
目前高等職業教育所傳授的專業知識和進行的技能訓練，大都針對的是特殊能力。但在現實生活中，通用能力也許更為重要。當前大學生頻繁跳槽或失去工作，往往并不是因為不具備工作所需要的特殊技能，而是缺乏通用能力：或者不能與同事、上司友好相處，或者經常遲到，工作散漫，得過且過，等等。
高職教育以培養學生的職業能力為終極目標，從知識本位轉向能力本位，是高等職業教育與普通高等教育在人才培養路徑上的最大不同。因此，充分發揮第二課堂的育人功能，把對學生非專業技能的培養作為人才培養的重要環節，對于提高學生的就業競爭力，具有現實意義。
2.職業素質與職業能力的內涵分析
高等職業技術教育既然是一種就業導向教育，那么企業需要什么樣的員工，企業管理者對大學畢業生的職業素質、職場行為評價如何，怎樣縮短學校教育與就業需求之間的距離，是需要作為人才培養方的高職院校必須高度關注的問題。
《人力資源管理》雜志2008年第4期公布了一個針對大學畢業入職新員工職業素質、職場行為評價分析的調查報告《企業需要什么樣的新員工——企業管理者對大學畢業入職新員工職業素質、職場行為評價分析的調查研究》。該報告的調查結果顯示，企業管理者認為大學生最重要的素質和能力按照“非常重要”選擇比例排序（%）為：思想道德素質、價值傾向（77.4）、勤懇踏實、敬業奉獻精神（70.8）、獲取知識的學習能力（61.9）、發現和解決問題的探索能力（61.7）、心理素質（60.1）、創新意識和能力（55.3）、團隊合作能力（52.0）、積極追求進步的熱情（47.6）、動手操作能力（46.0）、文明禮貌，親和力強（39.9）、人際交往能力（37.3）、身體素質（36.7）、基礎理論和專業知識水平（35.3）、組織管理能力（27.1）。[1]
素質是一個人的內在因素而外化的適應和滿足社會的質量。企業管理者看重的員工素質包括：文明禮貌、尊敬師長、謙虛自省、勤懇踏實，能夠經受挫折和壓力，具有愛崗敬業的奉獻精神、事業心和責任感，具有較強的親和力和積極追求進步的熱情。企業希望并要求大學畢業生把選擇的“職業”當作長期追求的“事業”，而不僅僅是賺錢謀生的“工作”和臨時落腳點；要求大學畢業生與企業同甘苦、共患難，反對隨意毀約、違背誠信，反對不求上進、得過且過，反對急功近利、好高騖遠。一個具有較高思想道德素質的大學畢業生，不能一味只關注企業能夠為自己提供什么，而要考慮自己能夠為企業帶來什么價值。
能力是一個人依靠自身的知識和技能去認識和改造世界所表現出來的心身能量。企業管理者所看重的員工能力，依次是：獲取知識的持續學習能力、發現和解決問題的探索能力和操作能力、創新意識和能力、團隊合作能力、人際交往和溝通能力、適應環境變化能力、口頭表達能力和文字表達能力、組織管理能力。
麥可思公司的《高等職業院校2009屆畢業生就業狀況與就業能力分析報告》中有關高職院校學生就業能力分析表明：在35項基本工作能力中，積極聆聽和有效的口頭溝通這兩項能力對畢業生在求職過程中最有幫助；而畢業生認為教學中最應該改進的地方為“實習或實踐環節不夠”（41%），其次為“課程內容不實用或陳舊”（15%）和“培養主動學習能力不夠”（14%）。[2]
肖云等人對重慶市1618名大學生和272家用人單位進行調查，結果顯示：87.9%的用人單位要求大學生具備溝通協調能力，而大學生對自身的實踐能力評價不高，學生認為最欠缺的是組織管理能力，其次是人際交往能力、表達能力和溝通協調能力；另外，61.5%的用人單位要求大學生應具備一定的創新能力，而40.7%的大學生感到自己的創新能力很欠缺。他們建議學校應組織形式多樣、層次不同的社會實踐活動，擴充實踐內容，增強實效性。[3]
上述調查比較全面地反映了一個合格大學畢業生應該具備的職業素質與職業能力的內涵。
3.職業素質培養與職業能力提升的基本路徑
校園文化是指校園活動的主體（師生員工）在校園內所形成的特定生活方式以及所體現出來的精神狀態的總和。校園文化具有強烈的教育導向功能，它對于大學生價值取向、思想品德、情感信仰的形成以及生活方式的選擇和日常行為習慣的形成，具有巨大影響。
為深入了解當代高職學生對校園文化活動的態度、參與度與滿意度，我們于2008年11月至12月對浙江東方職業技術學院在校學生開展了一次有關“對校園文化活動滿意度”的調查研究。結果表明，75.35%的學生認為開展校園文化活動“很有必要”，61.51%的同學表示對參加校園文化活動“很感興趣”。在“最感興趣的校園文化活動”這一問題的回答上，所占比例從高到低依次排位是：社會實踐與志愿服務、科技學術與創新創業、社團活動與社會工作、文體藝術與身心發展、技能培訓，顯示出當代高職學生對實踐性、創新性、主動體驗式的校園文化活動有所偏好。對于學生參與校園文化活動的收獲，67.42%的同學認為最大收獲是“提高了綜合素質”、“鍛煉了能力”，24.03%的同學認為是“認識了新朋友”，“學會了做人的道理”、“開闊了眼界”。
校園文化是高校實現傳授知識、培養人才、服務社會功能的精神動力和思想保障，是維系全體師生員工歸屬感、責任感和榮譽感的精神力量，也是促進學生個性發展、培養創新能力、加強人際溝通、完善人格塑造的第二課堂。
第二課堂是指相對于第一課堂（即課堂教學）而言的具有素質教育內涵、學生自愿參加的學習實踐活動。它以學生為主體，通過開展內容豐富、形式多樣、富有特色的課余活動，為學生提供自由而廣闊的發展空間，引導學生培養創新精神、提高自主意識、樹立正確人生觀價值觀，使學生的素質獲得充分的展示與鍛煉。
第一課堂與第二課堂的區分，是社會分工條件下學科專業市場化的必然結果。因此，以課堂教學為主要載體的專業教育始終是高校育人的主渠道，是學生學習專業知識、培養專業技能的主要途徑。但第二課堂在內容的豐富性、時空的自由性、參與的主動性、方式的多樣性等方面具有第一課堂無法比擬的優勢，對學生非專業素質與能力的培養具有顯而易見的重要作用，第二課堂活動中的科技創新、文藝體育、技能競賽、志愿服務以及社會實踐等等，都是第一課堂無法完全涵蓋的。這些活動所涉及到的知識與技能，很多與課堂中的專業學習沒有必然或直接的聯系，但是有助于學生促進個性發展、豐富個人閱歷、增強組織能力、加強人際溝通、改善身心健康、完善人格塑造，這些綜合素質是學生就業和日后發展所必需的。從這個意義上說，高職學生職業能力的培養，既需要第一課堂的教育，也需要第二課堂的鍛煉。因此，必須以人才培養為核心，牢固樹立第二課堂也是課堂的思想觀念，明確校園文化建設在高校管理工作中的重要地位，明確校園文化活動的目標、內容和方式。
3.1把第二課堂的相關內容納入學校人才培養總體規劃
大學作為社會的人才庫，教學、科研、社會服務是其三大功能。長期以來，以教學為中心，始終是高校辦學的指導思想。在這種思想指導下，教學工作被認為是人才培養的中心環節，在學校各項工作中始終處于不可動搖的中心地位。在這種思想指導下，課堂或實驗室被當作人才培養的唯一教學場所，專業知識的傳授與學習被當作人才培養的唯一途徑，專業課程考試成績被當作學生能力考核的最重要標準甚至是唯一標準，教師只把教學和科研作為自己的本分，而把參加學生的課余文化活動看作是份外之事。作為第二課堂重要載體的校園文化活動，僅僅被當作學生的業余文化生活，缺乏科學規劃，缺乏專業指導。學生是否參加校園文化活動、參加什么樣的校園文化活動全憑自己的興趣，對學生素質與技能的培養和提高收效甚微。
當前，各高校制定的專業人才培養方案，幾乎無一例外，都是傳統教學計劃的翻版。人才培養目標、知識能力分解、主干課程介紹、教學實踐安排、教學計劃進度，成為人才培養方案必選內容。而作為第二課堂的校園文化活動，沒有得到絲毫反映。這樣的人才培養方案，就是“以教學為中心”的思想觀念的必然產物。
我們認為，高等院校特別是高職院校，必須把以教學為中心的傳統觀念轉變到以人才培養為中心軌道上來。“培養什么人，怎樣培養人”是高校的根本任務。以人才培養為中心，就是要彰顯“第二課堂”教育功能，把第二課堂作為與第一課堂并行的教學資源，把對學生非專業技能的培訓作為人才培養的重要環節，使學生學會知識技能，學會動手動腦，學會做人做事，學會生存生活，全面提高學生的綜合素養。因此，必須將第二課堂的相關內容納入學校人才培養總體規劃和專業人才培養方案，明確大學生在校期間，應該至少參加哪些校園文化活動和職業技能競賽活動，這些活動在何時進行、怎樣進行、由誰組織，如何評價，以保證第一課堂與第二課堂的合理銜接。
3.2建立激發教師參與學生校園文化活動熱情的激勵機制
在高校，教師的主要任務是教學和科研，很少或者從不參與學生的課外活動，已經成為高校的普遍現象。在中國古代書院，教師既是學生的學業導師，也是學生的精神導師和行為導師，這個優良傳統隨著現代科學知識體系的日益復雜化和精細化而早已被拋棄，教師的教學科研活動與學生的科技文化活動被嚴格地區分開來，教師對參與學生文化活動完全失去興趣與熱情。加之教師自身的課堂教學和科研任務相當繁重，而第二課堂教學的工作量又存在難以確認和量化問題，使得教師很難把指導學生參與第二課堂活動作為自己的主要工作內容。
相對于本科院校來說，職業技術院校更應該把第二課堂看作是第一課堂的自然延伸，因為實踐能力的培養不能僅僅依靠課堂教學，而應該在實踐活動包括校園文化活動中得到鍛煉，而這一切離不開專業教師的指導。因此，高校必須建立一種激勵機制，從制度層面激發教師參與學生文化活動的熱情，使教師把指導學生第二課堂活動作為自己教學科研的工作內容之一。為此，必須保證教師對專業性學生社團活動的指導能夠納入正常的教學工作量計算；必須保證教師對學生職業技能競賽的指導，等同于對學生畢業論文的指導，納入正常的教學工作量計算。
3.3改革學生學習成績考核體系
校園文化活動作為學生綜合素質培養的第二課堂，在人格塑造和技能培養上具有不可替代性。但在我們所進行的調查中，我們發現部分學生的思想傾向和行為習慣令人擔憂。11.41%的學生在業余時間“無所事事，經常在寢室睡覺或上網，覺得生活很無聊”，21.59%的學生的業余時間是在“談戀愛、娛樂、逛街”中度過的。對于參加校園文化活動，36.25%的同學表示“興趣一般”，2.23%的同學“沒有興趣”。在“你認為校園文化活動的必要性”問題上，22.20%的學生認為校園文化活動“可有可無”，甚至還有2.45%的學生認為“沒有必要”。即使在參加校園文化活動的學生中，也有相當一部分人只是為了“打發時間”，還有少數人是為了交朋友或純粹跟風。
造成這種狀況的根本原因，就在于各高校對學生的評價始終以學生的第一課堂學習成績為最重要甚至是唯一的標準，學生參與第二課堂所取得的成績不能得到很好的評價與考核，導致第二課堂缺乏對學生的激勵機制。因此，改革學生的學習成績考核體系，使學生參與校園文化活動所取得的成績能夠得到很好的評價與考核，是提高學生綜合素質與技能的必由之路。
為提高學生參與校園文化活動的積極性與主動性，激勵學生全面發展，并為三好學生、優秀學生干部、優秀畢業生以及獎學金的評定提供依據，有必要建立一套學生綜合素質考評體系，把德育、智育和綜合素質發展作為考核項，對學生的專業考試成績以及道德修養、組織紀律性、集體主義觀念、分析和解決實際問題的能力以及其他活動等方面獲得的成績進行全面的量化考核。
3.4全面實施大學生素質拓展計劃
2002年3月25日，、教育部、全國學聯聯合發文（中青聯發[2002]14號文件），提出實施“大學生素質拓展計劃”，其主要內容就是開展“大學生素質拓展證書”的認證工作，以用于記載大學生在校學習期間在課堂教學成績之外的對提高自身綜合素質產生積極作用的重要經歷及取得的主要成績。
大學生素質拓展計劃具體包括六方面的內容：“思想政治與道德素養”主要反映學生參加黨團組織的重要活動及加強思想道德素養方面的表現；“社會實踐與志愿服務”主要反映學生組織和參加的社會實踐、志愿服務等活動以及在活動中的表現和取得的成果；“學術科技與創新創業”主要反映學生課外從事的創新創業活動以及在參加各級各類科技、創業等比賽中取得的成績；“文化藝術與身心發展”主要反映學生參與的文體藝術活動和取得的成績；“社團活動與社會工作”主要反映學生組織或參與的社團活動，所擔任的學生干部職務及在組織、管理能力方面的鍛煉；“技能培訓及其它”主要反映學生參加各類技能培訓及取得的成績。
素質拓展計劃的重點是培養大學生的創新精神、實踐能力和社會責任心，讓大學生在社會實踐中認識社會、感受社會，增強社會責任感，提高實踐能力，同時通過讓大學生在參加活動中營造出創新人才脫穎而出的氛圍來培養大學生的創新精神和創新能力，進而促進大學生的全面發展。
根據大學生素質拓展計劃，對校園文化活動進行梳理，明確每一項活動的目標與類別，根據學生在不同階段職業素質和職業能力培養的不同需求，確定每屆學生在不同學期的工作重點，科學規劃并合理安排活動，讓每個學生在不同的學期有所側重地參與不同的校園文化活動，逐步提升綜合素質，穩固職業能力。
3.5積極開展創業教育
創業教育是一種以開發和增強大學生的創業基本素質、培養創新性人才為目的的教育。創業教育是職業教育和就業教育的高級形式，是素質教育、創新教育的拓展與深化。其基本的教育理念，就是對具有一定文化知識和專業技能的青年學生進行創業教育，培養他們的開拓精神、創業意識、創業品質和創業技能，使其最終走上創業之路。
大學生創業服務體系應該由相互關聯的四個層次構成：開設“創業論壇”以激發創業意識，培育創業精神；開展“創業培訓”以培養創業技能，分享創業經驗；參加“創業競賽”以鼓勵創業實踐，展示創業成果；設立大學生創業基金，完善學生創業孵化園，積極幫助學生吸引風險投資，適時推出比較成熟的創業團隊和創業項目，完成學生創業從學校到社會的順利轉化。
4.結語
基于我們對校園文化活動在大學生職業素質養成與職業技能延伸培育過程中的意義、途徑和方法的認識與分析，我們得出的基本結論是：
第一，高等職業技術院校把應用型高技術人才作為培育目標，因此，相較于普通高等學校，更應強調人才的“實用價值”，更應重視人才的實踐能力、應用能力和社會適應能力的培養，而這些能力不可能完全依靠第一課堂來解決，它既需要第一課堂的教育，也需要第二課堂的培養。
第二，校園科技文化活動是高職院校提升學生職業能力、實現高校育人功能的重要載體，是學生職業素質養成與職業技能培養的第二課堂。必須以人才培養為核心，牢固樹立第二課堂也是課堂的思想觀念，把第二課堂作為與第一課堂并行的教學資源，把對學生非專業技能的培訓作為人才培養的重要環節，為提升學生的職業能力和社會適應能力服務。
第三，實現大學生職業素質養成與職業技能延伸培育的基本路徑，一是把第二課堂的相關內容納入學校人才培養總體規劃，二是建立激發教師參與學生校園文化活動熱情的激勵機制，三是改革學生學習成績考核體系，四是全面實施大學生素質拓展計劃，五是積極開展創業教育。
高校校園文化活動在人才培養中與課堂教學具有同等重要性。通過第一課堂與第二課堂的無縫銜接，著力培養學生的職業素質與職業技能，是高職院校人才培養適應社會發展的歷史使命，也是提高學生就業競爭力，使學生更好就業、更快成才的必由之路。
附注：
[1]http：///article/200804/200804290226.shtml。
[2]《麥可思研究》2010年9月下旬刊（第55期）
[3]《大學生就業能力與社會需求差異研究——基于對重慶市1618名大學生和272家用人單位的調查》，《高教探索》，2007年第6期
關鍵詞：高中化學 創新思維 培養
中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（c）-0007-02
在高中化學改革中，明確提出了培養學生創新思維的教學目標，新課標要求：在化學教學中，必須加強探究性學習教學，讓學生可以把所學知識聯系運用到化學學習中，并把書本上化學知識與現實生活聯系起來，在教學中融入學生的探索學習、發現學習以及研究學習，從而培養學生的創新思維。在化學教學過程中，教師要充當課堂教學的引導者，通過科學的組織課堂活動，來幫助學生進行創新思維。化學是一門具有較強的探究性的實驗學科，創新思維在學習過程中有著極大的發揮空間。下面就化學教學中的創新思維培養提出幾點建議。
1 創造良好課堂氣氛，引導學生暢所欲言
在教學中為學生創造良好的課堂學習氣氛，讓學生能夠大膽的與教師進行交流，這是培養學生創新思維的前提，學生要能夠敢于說出自己的想法。在傳統課堂教學中，教師往往都是根據提前備課，預設好了與學生交流的內容，這樣就把學生的思維限定在了教師的思路中。對于學生創新思維的培養也就失去了原有的意義。所以，在課堂中，教師不能刻意的追求學生的認識的統一，而是應該鼓勵學生大膽思考，并說出自己的想法，即使說的可能是錯的，也不能隨便的批評學生。例如，在學習《水的電容和溶液的酸堿性》時，在講到兩種溶液融合時，提到了等體積的酸性溶液和堿性溶液相混合，最后溶液的pH值會是什么時？有的學生直接脫口而出說pH值肯定呈中性，酸堿融合會變成水。這時，教師不應該批評學生，而是應該通過實驗，讓學生自己去驗證自己的想法是否正確。
高中生都有很強的自尊心，都很想在全班學生面前好好的表現，教師在課堂教學中要多鼓勵學生，少一些批評學生，這樣才能與學生多進行溝通和交流，引導學生參與到課堂學習活動之中。特別是平時成績較差的學生，更需要數學課堂上的鼓勵和表揚。特別是對于一些平時學習成績較差的學生，更是要多鼓勵，不能因為他們說錯了就批評，要積極引導，一步步的讓學生自己去用化學思維去思考。例如，在學習《金屬的化學性質》這一內容時，教師在做關于金屬鈉的實驗時，可以提出這樣的問題，你認為研究一種物質的性質，應該按照什么程序來進行？你能通過實例說明嗎？（可列舉氧氣、鐵、鹽酸或二氧化碳），然后讓學生想想對于金屬鈉怎樣來研究其性質，讓學生根據自己的想法，設計實驗。教師可以先按照學生設計的實驗進行操作，看看能否順利完成鈉性質的研究。同時，在實驗的過程中，學生根據具體操作，肯定會有新的想法。這樣，學生就能在良好的課堂氣氛下暢所欲言，說出自己的想法，取得良好的教學效果。
2 設計探索實驗，培養創新思維
化學是一門十分嚴謹的自然科學，一切的結論都是建立在嚴密的化學實驗基礎之上，因此，在教學中教師必須利用好化學實驗對學生創新思維培養的重要作用。在以往的化學教學中，實驗教學模式十分的固定，往往是教師在前面先做一遍，然后讓學生模仿教師的實驗，按部就班的操作，最后得出相同的結論。雖然教師可能提前做好了充足的準備，思考的問題也比學生更為成熟，但如何一切都按照教師的預設來完成，學生就成了課堂活動中教師操縱的木偶。這樣，學生的思維就受到了極大的束縛。在化學教學中，教師可以打破傳統實驗教學的束縛，讓學生自己去探索，學生在化學實驗探索的過程中，可以調動學生的化學求知欲望，讓學生不斷思想，積極探索，培養學生細致觀察實驗現象的良好行為習慣、從細微實驗現象差別分析得出實驗結論的能力，形成科學、嚴謹的治學精神。培養學生的創新意識和創新能力。
例如，在學習《弱電解質和強電解質》這一課時，了解電解質在水溶液中的電離及溶液的導電性時，可以讓學生自己實驗探索，教師先不給結論，讓學生去實驗探究：同濃度醋酸和鹽酸的電離程度，在兩只錐形瓶中分別加入等體積的濃度均為1 mol?L-1的鹽酸和醋酸，在兩個氣球中分別加入經砂紙打磨過的長度相同的鎂條，然后將氣球套在錐形瓶口，同時將氣球中的鎂條送入錐形瓶中，觀察實驗現象。讓學生自己試著得出正確的結論。
此外，教師還可以給學生布置創新難度更高的探索實驗，讓學生完全自己去探索，教師只給予適當的指點。如探索實驗：某種催化劑為鐵的氧化物。在實驗室對該催化劑中鐵元素的價態進行探究：將適量稀硝酸加入少許樣品中，加熱溶解；取少許溶液，滴加KSCN溶液后出現紅色。一位同學由此得出該催化劑中鐵元素價態為+3的結論。
（1）請指出該結論是否合理并說明理由________。
（2）請完成對鐵元素價態的探究：
限選實驗儀器與試劑：燒杯、試管、玻璃棒、藥匙、滴管、酒精燈、試管夾、3 mol?L-1H2SO4/3% H2O2、6 mol?L-1HNO3/0.01 mol?L-1KMnO4、NaOH稀溶液、0.1 mol?L-1KI、20% KSCN、蒸餾水。
①提出合理假設。
假設1：________；假設2：________；假設3：________。
②設計實驗方案證明你的假設。
③實驗過程。
這樣，學生就能根據自己的想法，放手去探索，在學生自己動手實驗過程中，教師要注意對學生安全教育，提醒學生確保實驗安全。
3 開展科技活動，培養學生的展現創新能力
在培養學生的創新思維中，開展化學科技活動能夠起到重要的促進作用。化學科技活動，可以全面的調動學生參與，充分的利用所學知識，運用于實踐活動。教師可以引導學生組織課外活動小組，設計一些化學探究性的活動，把課本上的化學知識都充分的利用起來。在教師的引導下，讓學生在課外科技活動過程中，不斷的進行創新思維，提高創新能力。在組織科技活動過程中，教師應該讓學生在完成了教材中各種家庭小實驗的基礎上，引申到課外知識中，不斷的拓寬學生的知識面，結合課本所學的知識，開展一些有意義又有趣味的科技探索實驗，并最后進行總結，引導學生撰寫科技小論文。
例如，在學習《化學能轉化為電能-電池》時，可以通過組織課外活動，讓學生深入了解原電池的工作原理，了解常見化學電源的種類及其工作原理。并調查生活中理常見的金屬發生電化學腐蝕的原因、金屬腐蝕的危害、防止金屬腐蝕的措施。通過查閱資料了解常見化學電源的種類及其工作原理，認識化學能與電能相互轉化的實際意義及其重要應用。最后要求學生以小組為單位，撰寫化學調查小論文，把生活中常見的化學電源的種類以及用途詳細的寫出來，并分析使用化學能有哪些便利，以及存在的問題，如，家庭使用煤氣、液化石油氣、煤等的熱能利用效率，提出提高能源利用率的合理化建議。人類社會所面臨的能源危機以及未來新型能源。學生在調查和分析的過程中，充分的結合所學知識，進行深入的探索，可以極大的調動學生的思維，還能讓學生知道知道節約能源、提高能量利用效率的實際意義。此外，教師要抽出專門的時間，對于學生的調查報告給予點評，讓學生自己說說調查的收獲，互相討論，對于學生創新思維的培養有著極大的促進。
總之，高中化學教學中學生創新思維的培養是素質教育的一部分，需要廣大化學教師不斷探索，轉變教學觀念，深入貫徹落實新課程改革精神，打破傳統化學教學模式，在教學中不斷改革，采取科學有效的方法和手段，培養學生的創新思維，全面增強學生的化學綜合素質，提高創新能力。
參考文獻
[1] 姚鵬.“學起于思，思源于疑”――談高中化學教學中的質疑能力培養[J].中國教育技術裝備，2012（6）.
[2] 張克靜.初中化學有效教學之我見[J].新課程（教師），2010（4）：12-13.
關鍵詞：中國，生物質能政策，政策效果
生物質能是指直接或間接地通過綠色植物的光合作用，把太陽能轉化為化學能后蘊藏在生物質內部的能量，是以生物質為載體的能量，是可再生的綠色能源［1］。中國是能源消耗大國，開發利用可再生清潔能源可以改善能源生產和消費方式，對我國可持續發展有重要意義。論文格式。本文參考國內相關學者對我國生物質能政策及其問題的研究，分別從以下幾個方面論述。
1生物質能的利用情況1.1 生物質能分類按來源，生物質能可分為五類：（1）林業資源，是指森林生長和林業生產過程提供的生物質能源；（2）農業資源，是指農業作物、農業生產過程中的廢棄物和農業加工業的廢棄物；（3）生活污水和工業有機廢水，生活污水主要由城鎮居民生活、商業和服務業的各種排水組成。論文格式。工業有機廢水主要是釀酒、制糖等行業生產過程中排出的廢水等，其中都富含有機物；（4）城市固體廢物，主要是由城鎮居民生活垃圾，商業、服務業垃圾和少量建筑業垃圾等固體廢物構成。（5）畜禽糞便，是畜禽排泄物的總稱，它是其他形態生物質的轉化形式[2]。
1.2 生物質能在我國利用情況我國是農業大國，生物質能豐富，主要有農作物秸稈、樹木枝椏、畜禽糞便、能源作物、工業有機廢水、城市生活污水和垃圾等[7]。目前，我國生物質資源可轉換為能源的潛力約5億t標準煤，今后隨著造林面積的擴大和經濟社會的發展，生物質資源轉換為能源的潛力可達10億t標準煤[3]。
但是，我國生物質利用效率低，浪費嚴重。每年有2 億t秸稈露地燃燒，25 億t畜禽糞便污染環境，2 億多萬t林地廢棄物白白遺棄，1 億多hm2土地被拋荒，如能利用現有資源的一半，生物質產業年產值就可達2萬億元，這將為農業增效和農民增收開辟出一個新的途徑[4]。
2我國生物質能政策 由于生物質能在我國的巨大產量和重要意義，國家頒布了一系列政策法規，以促進其發展，表1匯總了2005年至2008國家頒布的涉及促進生物質能發展的政策法規。
表1我國主要生物質能政策一覽表2005-2008[3，5，6]
