時間：2022-02-04 05:54:36
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[論文關鍵詞]新聞教育；職業道德
改革開放以來，我國的新聞事業突飛猛進，生機盎然，以其獨特的魅力吸引了大批青年才俊，“新聞記者”成為許多青年學生向往的理想職業。伴隨著新聞行業的迅猛發展，全國各類大學開辦新聞傳播專業的熱情也是一浪高過一浪。據不完全統計，截至2007年底，我國高等院校中新聞與傳播學類專業點已經接近700個，在校生l3萬多人，每年畢業的學生則高達3萬余人。我國新聞教育事業的飛速發展直接導致了新聞從業人員結構的較大改變。有關資料表明，截至1983年底，全國設有新聞專業的高等院校只有l4所，在校本科生1482人，研究生103人，共培養新聞專業畢業生5200多人。其中分配到新聞單位的約3000人，僅占當時新聞從業人員的1．2％。從這一數據可以看出當時高等院校新聞專業畢業生對新聞業的影響是很小的。從上世紀80年代中期以后，尤其是進入新世紀后，我國新聞教育事業開始飛速發展。1997年上海廣播電視媒體從業者的調查結果顯示，其學科背景為新聞傳播學的占到30．6％，而25歲以下的年齡組中，比例更是占到了45％。另據對2002年上海新聞從業者的調查，有新聞傳播學教育背景的從業者已經占總人數的49％_2。可見，具有新聞傳播學背景的大學畢業生已經成為新聞隊伍的重要組成部分，這也充分說明這些學生在大學階段的教育背景會直接影響新聞事業的發展。
在這樣的背景之下，高校新聞人才的培養必然會帶有強烈的時代色彩。為了使自己的畢業生在就業市場上更有競爭力，以市場為導向，培養“上手快、高效率、多技能、新科技”的應用型專門人才就成為各新聞院系的共同選擇。于是，各院系在強化學生的專業技能上煞費苦心，而在人文教育方面卻不自覺地停下了腳步。高等教育緊跟社會經濟及科技發展的步伐，及時與經濟社會接軌與生產企業溝通完全必要，但如果完全由過去的“象牙塔”轉變為社會的“服務站”，過分偏倚社會價值而忽視個人素養，這種模式很顯然背離了高等教育的精神，其潛在危機將很快暴露出來。綜觀目前新聞教育，由于多年來對學生人文精神培養的缺失及完整人格塑造的忽視，已經給媒介自身和整個社會帶來了一定的危害。最突出的表現就是，新聞從業人員角色意識差，職業道德嚴重缺失，這在很大程度上影響了新聞品質和傳媒形象，成為我國新聞傳播事業發展道路上的障礙。
針對這些問題，高等院校不僅要向學生傳授已有的倫理道德規范，還要充分研究由于社會發展而引發的倫理道德規范的變化，適時提出符合社會發展方向的新的倫理道德規范，為社會發展提供強大的智力支持。高等院校要在新聞職業道德教育中扮演主角，發揮更大的作用。筆者認為，可以從以下幾個方面加以考慮：
一、充分認識社會現實對新聞教育在倫理學方面的挑戰
隨著傳媒市場競爭的日益加劇，傳媒的形態無時不在發生著變化，同時，新的傳播媒介的發展也帶來了新的挑戰。例如，對于網絡傳播這樣一種發展尚未定型，尚有諸多不確定性存在的傳播形態而言，與之相連的新的教學內容的開拓更是富有挑戰性的工作。美國俄克拉荷馬州立大學開設了《“網絡社會”中的責任：今天和明天的新聞倫理學》作為研究生選修課，他們認為，因特網正成為日益重要的傳播媒介，然而大量有關資料表明，對于網絡空間不負責任地濫用的現象相當嚴重。而今日的新聞傳播專業學生將是未來的新聞傳播學界與新聞傳媒管理的骨干力量，他們必須認清網絡使用中的社會責任問題，學會對有關問題作出正確的道德選擇和評判，學習制訂相應的決策、規范，以解決這些問題。因此，新聞傳播專業的學生必須學會接受因特網帶給新聞職業道德的挑戰并研究制定相關的傳播政策。
二、加大新聞倫理和道德課程的分量
我國的新聞倫理和道德課程開設較晚，從1980年代，一些大學的新聞理論課或新聞業務課才開始以專題或者專章的形式講授新聞職業道德。到1990年代，這種教育有了進一步發展，一些大學的新聞院系開設了新聞倫理道德課程，系統講授新聞倫理道德，從而結束了我國大學新聞院系未開設新聞倫理道德課程的歷史。雖然有了相應課程，但是新聞倫理和職業道德并沒有作為一門重要課程而被納入專業教學課程體系，許多院校把這一課程列為選修課，有的院校甚至根本就未開設。反觀一些新聞業比較發達的國家，他們大都十分重視大學階段的新聞倫理和職業道德教育。美國大學的新聞院系在20世紀20年代就開設了新聞倫理和職業道德課程，例如1924年出版的納爾遜·安特寧·克勞福德著的《新聞倫理學》就是大學一個學期的新聞道德課的基本課本。
我國高校的新聞院系應該充分認識到新聞倫理和職業道德教育的重要性、必要性和緊迫性，把新聞倫理和新聞職業道德課納入專業課程體系，并且列為學生的主干課程，使學生清醒地意識到，學好新聞倫理和職業道德是從事新聞事業的必要條件，只有打好了道德基礎，才有可能做一個合格的新聞人。前幾年，新聞界廣泛開展的新聞觀、“三個代表”重要思想、職業道德和職業精神教育活動，目的就是為了提高新聞隊伍的整體素質和思想道德水平。而高校新聞院系承擔著培養未來新聞從業者的重要責任，應使在校新聞學子打好政治理論根底和職業道德基礎，為新聞單位輸送合格的新聞人才。
三、注意教學內容的通用性與前瞻性
在新聞職業道德教育中，應能覆蓋一些帶有前瞻陛的問題。如在網絡傳播中有很多倫理道德問題都還沒有定論，像“網絡空間中的隱私權問題”、“對取自網上并用于新聞報道中的信息的核實”等問題，在日常的工作中都會遇到。如果在教學中，把這些問題融人對新聞傳媒業具有通用性的新聞道德基本原則之中，如遵守有關法律、不侵犯公民隱私權的原則，堅持新聞真實性，防止新聞失實，反對以訛傳訛的原則等等，則會對學生有莫大的幫助。
新聞倫理學教育內容中通用性與前瞻性的平衡，有助于培養具有高度社會責任感和道德意識、深刻認識新聞職業道德規范并懂得如何在不同的傳媒環境中奉行新聞道德原則的高素質的新聞人才。雖然新媒介的發展及其介入新聞傳播活動在新聞行業的倫理道德中引入了新的問題，但是新聞倫理道德的基本內容，仍然是闡述新聞傳播工作的社會責任、社會義務與道德要求，提供調節新聞傳播活動中的道德關系，規范新聞從業者職業行為的道德準則，其基本原則是具有穩定性的，并且是探討與網絡空問有關的新聞倫理道德問題及其對策的基礎。
四、強化新聞職業教育
新聞職業道德教育要從傳授基本理論知識人手，從講清道理人手，給受教育者打下良好的新聞職業道德理論基礎。實踐證明，新聞從業人員只有掌握了新聞學的系統知識與理論，才能對新聞職業道德的諸多問題有較為深刻的認識與理解，才能在職業生活中自覺地履行道德義務與責任。我國的傳統新聞教育囿于能力教育模式，偏重新聞操作技能的訓練，對新聞學的基本內涵、基本理念的教育沒有給予充分的重視。美國哥倫比亞大學新聞學院卡萊教授的文章《新聞教育錯在哪里》提出了新聞教育的三條原則。他強調，新聞學是一門獨立的社會科學；新聞教育應當重在培養學生的專業理念和職業素養；不能把新聞簡單地等同于傳播和媒體；不能把新聞學同廣告學、傳播學、公共關系學等相關學科相混淆。新聞教育的基本任務就是要讓學生掌握這些基本理念，真正弄清什么是新聞，什么不是新聞；弄清新聞事業的宗旨、任務和職責是什么，什么是新聞事業應當做的，什么是新聞事業不能做的；弄清新聞工作者的職業特征和職業素養是什么，怎樣才能做一個合格的新聞工作者，等等。
五、言傳身教，率先垂范
論文關鍵詞：職校學生；養成教育；策略
職業教育培養具有專業職業技能的初中級人才，其發展如何，素質如何，直接關系到國家科教興國戰略的落實，關系到將巨大人口壓力轉化為人力資源優勢的進程，關系到國家未來的精神面貌，是經濟和社會的真實寫照。因此，應加強職業學校養成教育的力度，培養高素質的中職人才，將道德素質滲透到職業技能和職業素質當中。
一、養成教育的含義
“養成教育”就是從行為訓練人手，綜合多種教育方法和途徑，培養學生的良好行為習慣，全面提高人的“知、情、意、行”素質的教育。(養成教育包括各種習慣的培養，如培養良好的做人習慣、處事習慣、生活習慣、學習習慣、思維習慣等。養成教育是一項系統而繁雜的工程，需要全社會的通力合作來完成。養成教育不僅包括愛國主義教育、集體主義教育、良好的學習習慣和生活作風規范教育，正確的世界觀、價值觀教育，也要具有職業學校的特色，即培養學生的職業素質道德規范，將職業素質與道德規范相融合，加深對所從事職業的感情，提高專業技能和職業適應性的教育。
二、加強職校學生養成教育的原因
(一)社會因素
隨著全球經濟一體化、中國人世以來，世界范圍內的新科技革命正在深刻的改變著整個人類社會的物質生活和精神生活，各種新文化、新事物鋪天蓋地地襲來，它在促進社會進步的同時也無疑會影響著人們的價值觀念和生活方式，特別是給青少年的身心帶來嚴重的影響。網絡傳播媒體的發展，讓許多沒有實際價值的信息不脛而走，使許多青少年在信息的洪流中喪失自我，成了典型的“游戲迷”、“網絡迷”。西方文化及一些傳媒網絡帶來的一些有害信息，吞噬了青少年單純而天真的靈魂，使其淪為時代文化下的犧牲品。許多青少年的價值觀發生了扭曲，他們張揚個性，在市場經濟的影響下日趨“功利化”和“以自我為中心”，這應引起社會的足夠重視，建立一種有效的養成教育模式。
(二)家庭因素
隨著社會的發展，我國獨生子女的時代已經來臨，這使得青少年在家中儼然成了“小公主”、“小皇帝”。家長的過分嬌寵讓孩子變的任性、刁蠻，遇事不冷靜，依賴性強，自理能力差，嚴重阻礙了青少年良好的道德和行為習慣的養成。同時，家長離婚現象也很嚴重，單親家庭對于孩子的身心造成了不利的影響，使孩子的感情世界呈現“真空”現象，助長了青少年的暴力傾向，也加劇了青少年犯罪的頻率。在教育方式上，面對社會的激烈競爭，家長往往感到就業壓力的嚴重，因此對孩子傾向于知識教育而忽略道德教育，使得孩子在一定程度上變得日趨“功利化”，對孩子的養成教育產生了不利影響。
(三)學校因素
學校是學生道德養成的重要場所，對學生的影響最直接也最具體，但是面對市場經濟的大潮和價值觀念的多元化，用傳統的“以不變應萬變”的方式來應對新時期德育建設提出的挑戰已難以解決問題。一切為了學生的就業，重視專業知識而忽視道德教育，或干脆采取道德灌輸和道德說教的方式，把德育的任務完全交給德育課的老師，把德育任務的執行完全停留在表面，沒有深刻的去分析養成教育和學生之間的彼此關系，缺乏對學生心理教育的認識，只是利用外界的校紀校規、懲罰這些硬性措施，而不能從根本上去貫徹道德教育。這容易讓學生產生抵觸心理和反感，不利于學生道德教育的實施。
(四)學生自身因素
中職學生仍屬于未成年群體，他們自身不成熟，容易被一些表面看起來新穎的事物所吸引，而缺乏一定的辨別力。他們的自我調節能力差，自我評價能力也很薄弱，很容易導致學生的理想和實踐的脫節，進而導致學生從高度的自尊轉向盲目的從眾。他們的情緒也不夠穩定，容易失落和迷茫，容易開心和憤怒，也容易產生叛逆心理，從而導致一些錯誤和過失行為的發生，誤入歧途。因此要具有一定的針對性，從學生的實際心理特點著手，促進養成教育的形成。
三、職校學生養成教育存在的問題及表現
(一)道德認識不足
有的學生是非不分、善惡不明、缺乏公德心，破壞公物等，完全不顧及學校的道德行為規范。集體榮譽感差，拒絕參加集體和學校組織的活動。攀比成風、物質至上、極端的拜金主義，這種金錢至上的思想往往驅使他們不顧一切后果去偷竊、搶劫別的同學的錢財。誠信嚴重缺失，借書不按時還，把書上有用的內容隨手撕下來為己所用，等等，還常常對教師和家長撒謊，嚴重阻礙了學生養成教育的實施。
(二)道德情感淡薄
受社會多元化價值觀的影響，職校生的價值觀也呈現多元化，有的甚至已經發生了扭曲，淡薄民族感情，缺乏社會責任感和歷史使命感，對于西方的一些文化主流盲目地跟風和崇尚，張揚個性，注重潮流。對美的含義的理解也已經完全的扭曲，重視外在，而忽視內在修養的提高。缺乏責任感、缺少同情心、不夠關心困難同學，對于一些救助生病同學的捐款活動，抱著“事不關己高高掛起”的態度，不注意與同學間的交流與合作，完全把自己封閉起來。
(三)道德意志消沉
有的職校學生因為成績差、基礎差，覺得自己是應試教育的淘汰者，沒有資格和順利升入高中的學生競爭。一直以來也從未得到過老師的贊許和肯定，學習上缺少動力，會產生強烈的自卑感及產生嚴重的逆反心理和挫敗感，抗挫折能力相對薄弱，自控性也不強，無故的曠課，試圖渾渾噩噩的混日子。因為身心發展不成熟，道德行為意志薄弱，常常因為興趣和好奇，受外界環境的影響而失去正確的行為，導致自我方向感迷失、自我評價能力和自我認同感降低，因此而陷入一些不良的行為習慣中，過早的抽煙、酗酒，有的甚至靠來麻痹自己從而導致各種道德失范和道德犯罪。
(四)道德行為散漫
職校學生大多都是獨生子女，有的受到家長的過分溺愛，生活習慣很差，自理能力也不強，有些維修家電專業的學生，卻完全不會操作日常電器。有的任性驕縱，遇事不冷靜，性格暴躁，遇事動怒，自我約束能力差，打架斗毆現象嚴重。紀律觀念淡薄，無視于學校的規章制度，不屑于別人的批評教育，自我感覺良好，報復心理和逆反心理嚴重。有的受到社會不良團體的影響和誘惑，拉幫結派，注重江湖道義和哥們義氣，在校園里任意妄為，蓄意破壞公物，甚至走上了青少年犯罪的深淵。這些不僅破壞了學校的正常秩序，更影響了職校生養成教育的形成，應該引起我們足夠的重視。
四、職校學生養成教育的對策分析
(一)發揮學校的主體作用
1．在各門專業課中滲透德育內容，體現職業道德青少年是國家未來的建設者和接班人，其素質的高低關乎著未來社會的發展，德育工作作為學校的重中之重被提上日程。學校應加大對學生進行愛國主義、集體主義等各種道德情感的培養，德育的培養是一種潛移默化的過程，要將德育的精神滲透到所學專業的各門學科中來。在學習專業知識和專業技能的同時，潛移默化地滲透德育，不能“為了德育而德育”，從而導致本末倒置。對于職業學校的德育培養，要更加體現職業特色，將職業指導、職業理想與德育相結合，提高學生對于職業的認識，樹立正確的職業態度，加深對于未來所要從事職業的感情，養成職業道德所要求的行為習慣，從而激發其全面提高德育素質的自覺性，達到德育培養的效果。
2．堅持以人為本，實施和諧德育
德育的培養并不等同于“道德灌輸”和“道德說教”，這不但達不到預期的效果，還會使學生產生逆反和排斥心理。要充分認識到德育應遵循以人為本的原則，要以學生的道德主體性為特征和目標。學生不是“道德的容器”，想填充多少就填充多少，而是具有獨立人格和自主選擇能力的個體。道德的培養是學生自覺探索、不斷建構、從而達到自主自覺的過程。德育是一個開放的體系，以促進學生的道德思維能力、批判思維能力、發展學生的智慧為目的，以任何一種道德教條向學生進行灌輸的做法，都會阻礙學生道德的養成。要以人為本，利用主題班會、課外活動、辯論會、黑板報等生動活潑的形式對學生進行正面的疏導教育，動之以情，曉之以理，導之以行，完全從學生的心理特點和成長規律出發，達到對學生德育的培養。
3．加強德育工作隊伍的建設，增強德育實效性
德育工作的落實是全校德育工作者的共同責任，而并不只有德育課的任課老師來擔當，應該建立一支從校長、校團委、科任老師到后勤工作人員的合作化和正規化德育隊伍，共同將德育精神滲透到學生的日常學習和生活中來。新形勢下，社會的變遷對德育工作帶來了新的挑戰，對德育工作者的素質提出了一個新的要求，要認真貫徹新的德育精神和內容，在道德上、政治覺悟上、思想上、生活作風上自覺提高，并努力學習從事學校德育工作所要求的專業知識和專業技能，跟隨時代的步伐，認清形勢的需要，達到與新的德育精神一致的要求。要求真務實，決不能把上級傳達的文件精神靠每周幾次的例會而敷衍帶過，校長要首先帶頭學習，給全校師生樹立典范，并制定一定的管理制度特別是一些管理條例來幫助管理工作的實施，加強對班主任的指導工作，實施德育激勵體制，要求全員相互協作，相互監督，相互評價，并將德育表現與年終獎勵相互掛鉤，激發德育工作者的積極性，特別是班主任，因為其與學生團體接觸最緊密，影響最直接，其德育工作的好壞，直接關系到學生的德育養成，對其的工作表現，學校應給予足夠的鼓勵和重視，從而推進德育工作更好的進行。
4．加強職校的和諧校園文化建設
中職生的養成教育，很大程度上得益于學校，學校要努力為學生創造一種和諧的校園文化環境，使學生能夠在學校中沐浴到知識的陽光，呼吸到清新的人文空氣，在和諧中互助友愛，加強自我認知和自我修養。除了具備教學樓、圖書樓、實訓基地等一些必要的基礎設施外，還要具有職校的特色，加強與企業的校外合作，組織參觀校外活動，使學生了解未來所要從事的職業特點，加強對其的了解，培養對其的熱愛。學校也可邀請企業的專家到學校進行一些課程的講座，從而將企業的精神融人到學校的精神中來，塑造具有職校特色的校園文化。學校也要多組織一些文娛活動和體育活動，活躍校園氣氛，并鼓勵學生踴躍參加，提高他們的自我認同感。校園廣播要發揮積極的媒介作用，將校外優秀的社會文化，及時傳播到校內，增加學生的閱歷和知識量。學校要加強校園網絡文化建設，清除不良文化對于學生的影響，搭建校園資訊平臺，開闊學生的視野，全力為學生打造一個和諧的校園，促進學生的養成教育。
5．加強對職校生心理健康的教育
職校生大都處于十五六歲，是人生階段一個發展極不穩定的時期，他們的身心都還不成熟，極容易受到外界的誘惑和影響，容易產生各種的心理問題和障礙，對社會、對人事容易產生一種極端和偏激，這對他們的發展造成了很不利的影響。學校要加強對于學生的心理教育，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。特別是班主任，他們大多數時間都和學生一起，要善于發現學生的問題，并給予跟蹤指導，要用心去與學生交流，只有打開彼此的心扉，給心靈的土壤灌溉愛心的雨水，才能使心靈的嫩芽茁壯成長，更好地解決學生的問題。職校的學生大多都曾在應試教育中受挫，他們會自卑、會厭學、會對生活和學習失去信心，缺少動力，老師要及時的給予鼓勵和指導，激發學生的自信心。一旦學生犯了錯，也不能采取懲罰措施，要從心理上循循善誘，潛移默化的影響學生，打開學生心理的缺口，用愛心，關心加上耐心去融化學生的心理障礙。
(二)發揮家庭的基礎作用
1．家長應更新教育觀念
家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。在個人成長過程中，家庭在對孩子進行啟蒙教育、品德教育、勞動教育、智力開發等方面起到了不同于學校教育、社會教育的獨特作用。在學生的養成教育中，家庭更是擔當了重要的角色。中職生仍處于未成年階段，在生活上和經濟上都沒有獨立，仍然需要父母的扶持和幫助，在生活和學習習慣上仍然離不開父母的指導。但有的家長卻以為，孩子一旦人了學，這些責任都是學校的了，父母可以落個清閑了，于是放松了對孩子的教育和管理，而只是在經濟上給孩子最大的支持，對孩子嬌慣溺愛，這種過分的寵愛在無形中給學生的養成教育造成了反效果。并且多數家長認為，只要成績提高了，學到知識了，可以輕松的就業了，目標就達到了，并不關注孩子道德等其他方面的教育。家長對此應該轉變理念，中職學生的養成教育離不開家庭的教導，無時無刻不能放松對孩子的教育，將培養孩子良好的行為習慣的任務一以貫之。
2．加強與孩子之間的溝通
十五六歲是一個叛逆的年齡，在這一階段孩子的心理是復雜而多變的，特別是一些單親離異的家庭，更是給孩子的身心造成了巨大的創傷，家長要及時彌補孩子心靈的缺失，理解孩子，及時與其溝通。而不是一味的放任自由或是一味的強加管理，有的家長覺得孩子成績差就粗暴的打罵，而不摸清問題的根源所在，非但教育不了孩子，反而會加深與孩子之間的隔膜，阻礙與孩子之間的進一步交流。家長要不斷的反省，找準教育方法的錯誤所在并及時的加以糾正和改進。
3．加強與學校的聯系
有的孩子在家和學校的表現判若兩人，在家很任性驕縱，在學校卻表現得很乖，顯然，學校對學生在家的表現全然不知，只能通過家長的配合來教育孩子。家長要多與學校、老師進行溝通，全面了解孩子的表現，對于一些問題青少年，家長更是不能放松警惕，避免孩子誤入歧途。在送孩子入學的第一天，就要對學校的學習內容和進程有個大致的了解，并不定期的與班主任采取短信溝通或網上交流的方式，及時掌握孩子在校的表現和動態，從而有針對性的對自己的孩子進行教育。對孩子教育工作的推進和完成離不開家長和學校的通力合作，這是家長和學校的共同責任，要使青少年在其伙伴式的關系下健康成長。
(三)發揮社會補充延展的作用
1．利用輿論宣揚德育觀念
社會是一個復雜的大環境，它對于青少年的影響是隱性的、長期的、多元的，既有正面影響的存在，也有負面影響的干擾，青少年在不良影響的誘惑下，其克制力是很差的，社會需要給予積極的引導，政府部門要制定道德規范標準，通過制度、體制和機制來保障道德教育的實效性，從觀念上扭轉青少年思想出現偏移的可能性，并且積極聯合社區、居委會、學校、家庭，充分發揮社會的凝聚力作用，共同對青少年的行為習慣進行監督和指導。
2．加強德育的管理和監督
社會多元文化的沖擊，使德育的環境大大開放起來，因此各種不良現象也紛紛涌進來，沖擊著學生的眼球。一些唯利是圖的商販，在學校附近傳播著不良文化，如一些黃色報刊、網吧、迪廳，給學校的穩定和學生的身心發展帶來了很不利的影響，社會應加強對于學校周圍的環境管理，堅決取締不良的文化傳播，努力營造一個有利于學生道德發展、良好的行為習慣養成的和諧而溫馨的環境。
3．社會對德育建設給予足夠的保障
引言
高職畢業論文是對學生掌握本專業基礎理論、專業知識、基本技能的一次綜合檢驗，是對學生運用所學理論、知識、技能開展科學研究、分析問題、解決問題的基本能力的一次全面考核。所以，做好高職畢業論文工作尤為重要。
“工學結合”是世界高等職業教育的成功經驗，是高技能人才教育培養重要的科學發展觀和可持續發展的必由之路。我院積極響應《教育部關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》（教高[2006]16號文件），對2007級的物流管理專業的學生開始實行“2+1”的工學結合培養模式，“2+1”的“工學結合模式”，是學生在校學習的最后一個學年，進入專業相應對口的企業和單位參加生產實踐，從而實現“工”和“學”的輪換。之后又根據專業特點對2010級的物流管理專業的學生開始實行“1+0.5+1+0.5” 的“四段遞進、學訓交互”人才培養模式。人才培養模式的創新縮短了學生的在校時間，增加去企業鍛煉的時間，使學生在已經具備必備的理論知識和專業知識及一定的操作技能的基礎上，通過去企業頂崗實習工作，提高適應工作崗位的職業能力和職業素質，有效和更好地完成高職人才培養目標。而這種縮短在校時間的培養模式卻給高職畢業論文的管理和考評本文由收集整理帶來了很多問題。
1 畢業論文指導存在的問題
（1）畢業論文指導不充分。在工學結合的大背景下，縮短了學生的在校時間。無論是“2+1”還是“1+0.5+1+0.5”的工學結合模式都出現了學生的畢業論文寫作時間與頂崗實習時間相重合的問題。而學生的實習單位分布范圍比較廣，而且學生的分布也非常分散，使得指導老師與學生很難有機會面對面地指導交流，師生互動少，教師催要論文繁瑣，甚至出現了在學生答辯前指導教師才看到學生論文的情況，這直接導致了畢業論文指導難的問題。另外，雖然有一系列的畢業論文指導管理辦法，但是由于學生分散，教師教務繁忙等客觀因素，使得很多考評辦法也流于形式。
（2）論文指導教師數量不足。物流管理教研室所屬的專任專業教師人數較少，但每年都要承擔90名左右的同學的畢業論文指導工作，人均指導學生達到了15人左右。在承擔正常教學管理工作之外，還要負責這么多學生的論文指導，也影響了論文指導的效果。
（3）教師年輕化，實踐經驗不足。物流管理教研室的專業教師主要是年輕教師，雖然都是研究生學歷，有較強的專業理論素養，但是普遍缺少企業一線工作實踐經驗。高職畢業論文跟普通高校本科學生的畢業論文相比，又有它的特殊性。高等職業教育為適應經濟和社會發展需要，以就業為導向確定辦學目標，走產、學、研結合的發展的道路，培養實踐能力強、具有良好職業道德的高技能人才。因此，高職畢業論文更要突出它的實用性、實踐性和創新性等特點。目前物流管理專業的師資情況要很好地完成這一目標還是比較困難。
（4）學生論文寫作能力比較差。學生在校期間沒有系統的論文寫作方面的培訓，對于論文的寫作技巧、數字資源的合理使用等方面有所欠缺。很多學生的電子資源都是通過百度獲得，對于學校圖書館里提供的中國知網等數字平臺基本不會使用。在論文寫作方面，很多學生還是停留在資料堆砌的層次上，通過各種資料的疊加來達到論文寫作的文字數量要求，但對于整體結構、邏輯順序、自主思考等方面做得比較欠缺，只有很少的一部分同學能提出自己的思考和見解。
（5）論文審核和考評相對較寬松。學生論文的審核主要是通過同事間相互評審，以及論文答辯的形式完成。面對這么大量的審核和考評工作，指導教師很少有精力做到認真細致地評審，最終也就導致了論文審核的時候相對比較寬松，再加上同事之間的相互間的個人關系也會導致最后審核會出現不客觀因素。而論文答辯由于時間比較緊，學生比較多，答辯的時候每個學生的時間也不多，所以最后的考評也不夠完善。
2 提高畢業論文指導質量的建議
（1）強化入學教育。現在的高校一般在入學的時候都會進行入學教育，主要是介紹所在專業，讓學生了解所學專業，認可所學專業，對所學專業就行職業規劃的介紹。但是對在校期間的學習方面的教育比較少，特別是對于如何獲取畢業資格等方面介紹得不多。學生對于畢業論文缺少概念，很多都是聽上一屆的學生說的“小道消息”，容易使學生產生一些誤解，比如說畢業論文很簡單，畢業論文基本上都給過等等，使得學生從一開始就不夠重視畢業論文寫作，所以基本沒有學生去注意這方面的資料和資源的積累。只有在入學的時候就介紹清楚了畢業的條件，介紹了如何去撰寫畢業論文，才能從一開始就引起學生對畢業論文的重視。
（2） 加強畢業論文寫作方法的指導。每個學期安
排一次與畢業論文寫作有關的講座，從如何擬定題目、如何收集資料、如何架構文章體系等。把功夫用在平時，避免出現臨近畢業頂崗實習的時候學生趕畢業論文，指導不充分的現象出現，也可以讓學生能有充分的時間去準備畢業論文。
（3） 強化教學實習的功能。在學生二年級的時候有一個學期的教學實習，這段時間學生將離開教室，深入企業一線，去感受和體驗物流行業，去接觸和學習物流知識，去認識和結交企業基層管理人員和工作人員。這個過程也可以為學生的畢業論文撰寫打下基礎，通過這個過程，應該讓學生去解讀實習企業的物流運作情況，讓學生去思考，去發現問題，為將來畢業論文撰寫提供方向。另一方面，也要求學生能夠與基層的工友，領導處理好人際關系，既可以鍛煉交際能力又可以為將來論文撰寫尋找企業指導老師，更加方便寫作。
（4） 企業指導教師的參與。真正讓企業的相關人員參與到學生畢業論文中來。一方面，邀請其對學生的畢業論文從選題到寫作進行全面的指導，使學生的論文更具有現實意義。另一方面，讓企業的相關人員參與最后的畢業論文答辯，從現實意義的角度去審核和考評學生的論文，進而提高學生的畢業論文質量。
職業倫理[1]是關于從事一定職業的群體或個人所應具備的總體性的倫理規范和價值要求,是蘊含在人們職業活動中的倫理關系、倫理意識、倫理準則與倫理活動的總和。醫學期刊編輯職業倫理是對于從事醫學編輯工作的群體或個人的一些總體性的價值要求。本論文由整理提供從社會倫理學的角度分析,職業倫理是一種特殊的倫理立法,由其確立職業的倫理規范及價值觀問題。他告訴人們在從業過程中,應該樹立什么樣的價值觀、人生觀、職業觀,應該如何評判自身行為規范的真與假、對與錯、合理合法與違紀違法、高尚與卑劣等等。倫理學在醫學研究領域,對醫學臨床和科研工作產生了深遠的影響,同時,對醫學專業期刊的編輯工作也產生了影響,對于醫學編輯職業倫理的探討就是這一影響的體現。
醫學期刊編輯工作中如何適應形勢的變化,按職業倫理學要求進行日常工作,從而推動我國醫學編輯職業走上符合倫理原則的良性發展軌道,并促進醫學編輯職業與國際接軌,是醫學期刊編輯工作者面臨的新問題。筆者認為作為一名醫學編輯,職業倫理正為解決這個問題提供了一種新的思路。
1.醫學期刊編輯的職業倫理有利于我們正確認識醫學編輯的道德問題
醫學編輯職業倫理是醫學編輯從業者對具有總體性的社會倫理和社會主導價值觀的遵循,其與職業道德的個體性和主觀性形成了對照。在社會化和市場化趨勢日益凸顯的現今社會,對于職業倫理的要求較之職業道德,將更為迫切和必要,因為職業倫理與職業道德相比更加全面和具有操作性。在以往的認識中,我們都認為醫學編輯工作的職業性質與業務操作是兩個認識范疇,在由此產生的醫學編輯職業道德規范中,奉獻美德是編輯專業特點所要求的工作態度和道德境界。本論文由整理提供但是如果我們把奉獻美德這種主觀評價當做編輯職業道德的核心精神來強調的話,恰恰忽略了編輯職業道德中最重要的也是最應強調的社會責任意識和職業觀念。醫學編輯職業道德的核心精神不能游離于其職業性質,由于社會現實生活的復雜性,決定編輯職業行為的因素很多,比如說選稿、定稿的過程中,受到的影響因素不單是從稿件、工作本身而來的,單從奉獻這個角度從職業道德上評價其倫理是非,既有失公正也脫離實際,同時對醫學編輯的職業化也會有一定的影響。
那么,職業倫理作為一種特殊的倫理立法被我們認識,就是要告訴我們不能單從職業道德這個主觀層面上確立職業的倫理規范及價值觀問題。職業倫理存在的必要性恰恰在于著力解決職業領域內的倫理失范和價值混亂問題。本論文由整理提供由于編輯職業的特殊性質,在編輯職業道德上強調社會責任意識才是首要的。時下醫學編輯職業面對的道德困惑很難回避,針對醫學編輯職業道德的社會指責明顯增多,這一問題引起我們對編輯職業道德的反思,強調以社會責任意識為核心的編輯職業道德和以職業倫理為準則的操守觀念,有助于增強編輯人員自我制約的能力[2],促進醫學編輯、作者、相關醫學專業領域的人員正確認識什么才是真正意義上的醫學編輯的職業道德。
2.醫學期刊編輯職業倫理的構建有利于促進醫學期刊編輯對職業角色的定位
職業倫理從社會意義的角度提出要求,是它的基本定位。把從業者視為按照職業來加以區分的特定的社會角色,并在此定位基礎上對其權利與義務作出規定,這樣來說,職業倫理其實就是角色倫理。作為角色倫理的職業倫理,必然要求明確依照職業來區分的每個社會角色的“名分”所在。“名分”可以看做是“名”與“分”的統一。醫學編輯對職業角色的定位其實就是對這種“名分”的明確。對于醫學編輯而言,名是醫學編輯行業和崗位,分是醫學編輯的職責和義務。本論文由整理提供名分就是要求醫學編輯須恪守醫學編輯的行為規范和倫理準則,要對自己的職業有一個清晰的定位。確定醫學編輯的角色倫理是醫學編輯工作者確定自己工作定位,從而更好地開展工作的基礎。只有將編輯人員的操守和自律意識,上升到職業倫理的層面,使它形成一種明確的編輯職業道德規范和準則,才會決定其道德實踐的效果[3]。也就是說只有我們的醫學編輯真正職業化,真正把醫學編輯工作作為一種有法可依、有德可依、有職業操守和職業倫理需要遵守的職業,我們才能在此基礎上促進其職業及事業的發展,同時對其工作及其職業道德進行評價。超級秘書網
3.醫學期刊編輯的職業倫理有利于醫學編輯職業行為的標準化建設和醫學期刊編輯的素質培養
一般認為,編輯工作是一種技術行為,然而隨著社會及科學的發展,醫學編輯的職業行為已不能單純考慮技術的問題,這是對醫學編輯的職業素養的要求。從醫學編輯從事的組稿約稿、選稿定稿、審稿復審等各個日常行為中已經體現出對于倫理學的一種需求,針對醫學編輯人員日常工作過程中應遵循的倫理學原則,有論者[4]進行了較為全面的分析,指出了這種需求的重要性。由于工作的特殊性,這種需求要求醫學編輯的日常工作行為既是科技倫理與職業倫理的統一,又是醫學道德和編輯專業道德的統一,這種素養的要求是醫學編輯職業化及其職業精神的體現,這就需要我們在醫學編輯職業倫理的框架下使醫學編輯職業行為進一步標準化,而這種標準化并不單純是指操作規范那么簡單,它取決于以社會責任感的編輯原則立場和獨立思考精神等等為內容的職業核心。本論文由整理提供另外,通過對醫學編輯職業行為的標準化建設,對醫學編輯職業倫理的認知,還有利于醫學編輯的素質培養。編者的編輯過程在期刊操作中至關重要[5],醫學編輯職業的特殊性和醫學期刊編輯工作對于整個醫學科學發展的重要意義,會使編輯人員產生一種能維護其職業尊嚴的精神力量,這種力量的源泉就是編輯職業道德所體現的高度社會責任感,也正是職業倫理存在和構建的意義所在,更是醫學期刊編輯的素質培養的核心。
〔參考文獻〕
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關鍵詞：高職院校 教師 職業道德
中圖分類號：G715 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.21.021
1 現階段高職教師職業道德的現狀
1.1 部分高職教師價值取向功利化
在市場經濟價值觀的負面影響下，部分高職教師價值取向趨向功利化，缺乏奉獻精神和愛崗敬業精神，工作懈怠，不思進取。少數高職教師為了追求物質享受與高收入，甚至做起了“第二職業”。這些舉動嚴重影響了教師的聲譽和高職院校的教學質量。
1.2 學術腐敗現象比較嚴重
在社會急功近利不良風氣的帶動下，受金錢觀的驅使，一些高職教師治學態度極其不嚴謹，不能踏踏實實埋頭寫作，心態浮躁，導致學術腐敗現象比較嚴重。部分高職教師弄虛作假，抄襲、剽竊他人的研究成果。還有一些教師為評職稱需要，盲目追求論文數量，論文寫作粗制濫造，不顧質量，學術泡沫化現象比較嚴重。
1.3 只重教書而不重育人
一些高職教師在教學過程中只重教書而不重育人，對自身應當承擔的教師職責缺乏正確理解，沒有認識到教師應當擔負著教書和育人的雙重責任；還有部分高職教師錯誤認為教師的職責就是教好書，而育人是班主任、輔導員的責任，將教書和育人分割開來，導致教師和學生之間接觸非常少，教師和學生之間缺乏溝通、了解和信任感。
2 高職教師職業道德問題的成因分析
2.1 客觀環境的影響
改革開放以來，在資本主義國家拜金主義、享樂主義和極端利己主義等消極思想和腐朽的生活方式的影響下，我國的社會道德規范受到嚴重沖擊，社會風氣被嚴重玷污，人們的心靈受到不斷侵蝕，教師群體也深受其害。部分高職教師受這些負面因素的影響，心態嚴重失衡，導致其職業道德觀念淡化，出現高職教師職業道德滑坡現象。
此外，高職教師職業道德還受到學校環境的影響。現今的高職教師待遇與職稱評定密切相關，學校將教師的學術、科研成果量化賦分，按照分數進行排名，作為教師職稱晉升和提升福利待遇的重要指標，使得部分教師片面追求論文數量，甚至出現學術腐敗現象。
2.2 高職教師自身素質的影響
當前，我國高職教師隊伍中有相當一部分是新生代青年教師，一些高職院校還會外聘部分兼職教師；此外，為適應社會形勢的發展變化，高職院校新設置了一些專業課程，有經驗的相關專業教師資源嚴重缺乏。因此，部分高職院校只能無奈選擇與之對應專業的高校大學畢業生來充實本校的教師隊伍。
這些新生代年輕教師剛剛走出大學校門就承擔著教書育人的重任，沒有經過系統的高職教師職業道德理論知識的學習，也缺少現實的教學實踐、實習的歷練，導致一些教師職業道德素養缺失，在價值調整過程中容易出現錯位。
2.3 缺乏統一的高職教師職業道德規范
目前，我國還沒有出臺一部統一的高職教師職業道德規范，導致高職教師一味地照抄照搬《高等學校教師職業道德規范》，對自身的職業道德標準極易產生認識誤區，這也是導致當前高職教師出現職業道德缺失的重要原因。
3 加強高職教師職業道德建設的措施
3.1 營造良好的社會氛圍
良好的社會氛圍，不僅是師德建設的重要基礎，也是提高高職教師職業道德水平的必備條件。當前，一些不良社會風氣已經對整個社會提出了嚴峻的挑戰，造成了惡劣的社會影響。面對這種情況，我們要不遺余力地弘揚中華民族的傳統美德，大力凈化社會的不良風氣，構建文明和諧的社會，在全社會營造尊師重教的社會氛圍。
此外，營造寬松和諧的學校環境，也有助于高職教師職業道德的提高。高職院校要為教師努力營造一種寬松和諧、氛圍濃厚、健康向上的學術環境，嚴厲懲處學術腐敗行為，使高職教師能夠踏踏實實埋頭做學問，樹立正確的學術觀和科研觀，最終提高其自身的職業道德素養。為此，高職院校應多方位開展學術交流活動，鼓勵教師積極參與社會實踐，不斷吸取他人學習、工作經驗，多做調查研究，這樣才能夠撰寫出高水準、有價值的教學、科研論文和著作。
3.2 提高高職教師職業道德修養和素質
第一，高職教師要認真學習教師職業道德規范。高職教師通過認真學習教師職業道德規范，能夠樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，掌握科學的高職教育理念，不斷提高高職教師職業道德修養和素質，最終提高自身的師德水平。
第二，高職教師要刻苦專研業務知識，不斷提升教書育人素養。高職教師要特別注重自身業務知識的有效獲取和儲備，掌握精湛廣博的知識，不斷提升教書育人素養，這是高職教師順利開展教學活動的重要基礎。
第三，高職教師要嚴于律己，善于反思。高職教師要不斷加深對師德建設的認識，嚴格要求自己，不斷反思自己的言行，省察自己存在的問題，及時調整方向、改正錯誤，從而形成優良的道德品質。
3.3 出臺統一的高職教師職業道德規范
為積極推動我國高職教育蓬勃健康發展，當務之急是出臺一部統一的高職教師職業道德規范。高職教師職業道德規范的制定，應當包含高職教師職業道德的基本原則：如嚴謹治學、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習等；并在此基礎上細分為有可操作性的行為規范，對高職教師應當如何做、不應當做哪些都做出明確規定。只有制定出有針對性的高職教師職業道德規范，才能使高職教師做到有法可依，才能有針對、有目的地提高其自身的道德素養。
總之，高職教師的職業道德建設需要從法律上、制度上來保障高職教師職業道德的真正實施。只有不斷提升高職教師的職業道德，才能為國家和社會培養出符合新時展需要的高素質實用型人才。
參考文獻：
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關鍵詞：科學發展觀，高職院校，思想道德工作，創新
科學發展觀是堅持以人為本，全面、協調、可持續的發展觀，高職院校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道和主陣地，是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。高職院校的思想政治工作既是高職院校全面發展人才的重要組成部分，又是培養合格人才的根本保證，對于保證學校的社會主義性質和人才培養的正確方向，促進學生全面發展起著決定性的作用，分析高職院校學生群體的新變化，在新的歷史時期, 高職院校思想政治工作者,更應堅持與時俱進, 創造性地開展大學生思想政治工作。高職院校思想政治理論課確也存在著一些問題,筆者認為要從教學手段、教學內容、教育理念、實踐教學、考核辦法等方個方面進行改進。
一、高職大學生群體思想道德的特點
高職學生生源的多樣性和差異性也反映出高職學生有其自身特殊的思想特點。
1、思想活躍，觀念超前，是非評判能力比較薄弱。高職學生大都是80或90后，生長在我國改革開放和國民經濟快速發展的時期，且獨生子女較多，他們有較好的受教育條件和生活條件，開放的環境和傳播媒介使他們接受了各種大量信息，他們思想活躍、信息來源靈通，易于接受新思想、新觀念。高職學生辨別是非的能力較差，在和人交往過程中，往往隨大流，人云亦云、“重義氣”，對評判事物的標準不清楚，往往憑義氣辦事，對待周圍的人和事缺乏正確評判是非的能力。
2、個體意識強，但自我控制力較差。高職學生本能的個體意識的膨脹，表現為更注重個人發展，關注個人的榮譽，忽視他人、集體利益，甚至把社會、他人與自我對立起來。不愿接受學校和老師的教育，而在實際學習、生活中，往往他們的自我控制能力較差，在學習、生活上依賴老師的督促。
3、情緒浮燥，逆反心理較重。高職生的身心發展正處于青年階段初期，在這個階段當中生理發展超前于心理發展。他們活動范圍廣，遇到問題較多，但認知水平、社會閱歷積累與其活動的范圍不相適應，因而出現急燥、不嚴謹的情況，在待人接物中與正常社會道德規范不相協調。少數成績較好的同學因高考失誤，有強烈的失落感，心態不平衡，總認為是被迫到高職院校來的，看不上學校、看不上老師、看不上同學，抱著混日子的態度來學習，學習積極性不高。
4、價值觀趨于功利與現實。大多數還是缺乏對社會的真正了解，缺乏他人、社會、國家做貢獻的使命感和責任感，更多的是強調個性張揚、自我價值、自我利益的實現，表現出注重個人實惠，個人利益至上，這些對高職院校思想政治工作提出了新的挑戰。
二、高職院校學生道德教育的現狀分析
高職院校學生道德教育既有社會原因,又有教育方面的原因,學校應采取各種措施加強思想道德教育,提高學生思想道德素養。
（一）高職學生的特點,使高職院校的德育工作具有了特殊性。具體表現如下:
1、自我目標定位的差異。高職院校對人才培養的目標不同以及學生自我目標定位的不同,要求高職院校學生德育工作重點使學生正確認識什么是成才,怎樣才能做到對社會更有用,從而樹立正確的世界觀、 人生觀、 價值觀,特別要樹立學好職業技術、 崗位成才的價值取向。 2、心理素質的不同。與普通高校的學生相比,他們要么有不平衡感和不被重視感,要么有相互歧視心理,要么有逆反心理,調皮、不受管教、不成熟是他們的典型表現。心理素質的不同,要求高職院校學生德育工作必須切合學生的思想特點。
3、學生層次的不同。目前,各種主客觀因素決定了高職學生的層次參差不齊,報考高職高專的一般是達不到普通高校分數線的高中生和職專、職高、技校的“對口生”。降低層次的壓力使他們內心自卑,情緒低落,入校后的思想波動較大。學生層次的不同,要求高職院校學生德育和思想政治工作能夠消除學生的自卑感,使他們堅定完成學業的信心。應當激勵他們正視自我,全身心地投入學習,較好地完成學業。
4、社會認知度的不同。社會對高職有些偏見，不僅不利于高職的發展,也不利于學生自信心的培養。由于社會認知度不高,他們往往也對自己認識不足,或對自己的認識發生偏差。社會認知度的不同,要求高職院校學生德育工作能夠使學生正確認識高職,堅定自己的選擇。
（二）、高職院校德育教育原因分析
高職學生注重專業知識和職業技能的學習與掌握，影響高職生思想道德素質的因素主要有市場經濟的影響，一方面，市場經濟的競爭體制有利于進取、平等、競爭等新的道德觀念的形成和強化，推動社會道德的進步;另一方面，市場經濟自身的盲目性、自發性和利益原則、等價交換原則又帶來了一些負面影響，對社會風氣和學生的思想道德產生巨大沖擊。
1、現行的學校德育有的存在實質和形式上問題的。許多高職院校教師和學生不重視對職業道德的培養。據調查，26%左右的大學生認為職業道德在工作以后再培養也不遲。有的學校領導、德育人員尤其是輔導員也認為：“職業道德只有同人們的職業摘要在職業實踐中慢慢實現。有一部分教師和行政人員對開展職業道德教育持否定態度，認為學生課很多，考試很多，職業道德教育會加重負擔；等學生走上工作崗位再學習可以節省教育資源。論文格式，創新。論文格式，創新。
2、很多高職院校的職業道德教育沒有落到實處。論文格式，創新。論文格式，創新。目前，大部分高校還是把職業道德教育放在思想政治教育公共課或就業指導課上，職業道德教育方法過于簡單、流于形式。論文格式，創新。在教學方法上多以灌輸理論條款為主，學生處于被動接受的地位，缺乏主動學習的精神。課堂上以教師講授為主，學生的參與程度不高。這種授課形式利于職業道德知識體系的傳授，但職業道德教育內化的效果不夠理想。
3、教導太過狹義。高校職業道德教育主要以具體的職業道德知識為切入點，以職業道德的傳授乃至灌輸為主，有的學校還停留在黑板加粉筆的程度，把狹義上的知識當做職業道德的全部，忽略了對職業道德情感、職業道德行為的培養，沒有讓學生在生產中實踐職業道德的原則與規范。
三、高職院校實行思想政治教育措施
1、全面提升高職院校思想政治工作者的素質、能力。高職院校思想政治工作者素質的高低，直接決定著高職院校思想政治工作效果的好壞。因此，高職院校的每一位員工，上至領導、下至教師及具體工作人員，都要提高自身的思想政治素質，都要注意“言傳身教”。同時，注意調整高職學生思想政治工作者的知識結構和人員結構，要使多數高職學生思想政治工作者達到“雙師”標準，要鼓勵高職學生思想政治工作者參加繼續教育。
2、把職業素質的培養作為高職院校思想政治工作的重點。職業素質，應包括科學文化素質、思想道德素質、心理素質人文素質、專業技能和職業能力、創新素質等等。這些素質直接制約和決定著職業能力的水平。高職院校思想政治工作應十分重視學生職業素質的培養，尤其加強學生的與從事各種職業有關的思想道德素質和創新素質的教育。
3、改善思想政治工作方式，貼近學生心靈。教育專家提倡“ 蹲下來與學生說話”是很有道理的。要針對不同類型的學生因人施教, 有的放矢, 逐個解開其思想上的疙瘩,進行特色化的教育。論文格式，創新。
4、著眼于幫助學生樹立正確的人生目標、學生的個性發展。必須堅持從學生的身心發展特點的實際出發, 用學生喜聞樂見的方式, 虛功實做, 虛實結合, 寓教育于活動之中。可以幫助正處于迷茫時期的學生樹立正確的人生目標。
5、注重學生的心理健康教育，加強學生自我管理的意識。開展高職生心理健康教育，要堅持面向全體學生的原則。可以充分利用學校廣播、電視、校報、刊物、櫥窗、板報等宣傳媒體，廣泛宣傳、普及心理健康知識，強化學生參與意識，提高其關注興趣，拓寬心理教育渠道。還應引導高職學生參與學校的教育、管理工作，并自主開展自身思想品德、道德規范和精神文明等教育，在此基礎上建立和健全高職學生自律組織機構。
思想政治教育既注重理論上的宣傳，思想上的疏導，又把思想教育同解決學生實際困難緊密結合起來，及時為他們在學習、生活、心理、就業等方面存在的困難排憂解難，使學生實實在在地感受到組織的關懷，學校的溫暖和老師的愛心，這樣才會大大地增強思想政治工作的感染力、號召力。
四、高職學生思想政治工作的創新
大學生思想政治工作是一項具體的工作,要認真堅持原則,又要解放思想、實事求是, 根據時展的要求和學校實際,不斷在理念、載體和方式等方面改進創新。加強高職院校大學生思想政治工作, 重點應體現時代性、把握規律性、富于創造性、增強實效性。
1、轉變觀念，樹立“以生為本”的新理念。為高職生的創新、實踐、成人、成才提供廣闊的舞臺和空間，讓廣大學生能夠適應不斷加劇的社會競爭環境，應對日趨激烈的時代挑戰，進一步增強社會生存能力。
2、建構以班級活動為模塊的思想政治工作模式。開展豐富多彩的班級活動及班級之間的文體活動，從而增強班集體的凝聚力和向心力。還要加強班級間的交流與協作。可以以班為單位開展知識競賽、文藝競賽、體育競賽，開展班際交流活動或研討會、舉行班際聯歡或座談，展示班級整體形象，調動各班學生參與活動的積極性，增強班級的整體凝聚力，增強學生的集體榮譽感。
3、建構堅實穩定的學生思想政治工作模式：①以校園文化為模塊的思想政治教育體系，學生思想政治工作要充分利用校園氛圍、校風校訓、校園精神等校園文化的強大力量，對學生進行潛移默化的教育和影響，加強校園文化建設，是育人的良好途徑。②以網絡文化為模塊的學生思想政治工作體系，通過網絡，一方面與學生進行網上交流，幫助解決學生的思想問題；另一方面，將學生的思想狀況和關注的熱點問題，對學校的意見和建議進行歸納整理，向學校領導和職能部門反映，使網絡成為學校和學生之間溝通的橋梁。③以公寓社區和宿舍文化為模塊的學生思想政治工作體系，學生的主要交流場所由教室轉向公寓或宿舍，公寓或宿舍已不是傳統意義上的居住休息之地，而是成為了學生學習的第二課堂和思想政治教育的重要陣地。
職業道德教育是高職學生德育的重要內容，需要對學生進行勞動觀教育,培養學生吃苦耐勞、艱苦創業的精神,使其認識到盡管每個人的職業崗位不同，還要加強實踐環節的作用, 在實踐中完善的,應該讓學生在親自實踐中培養競爭意識,養成職業習慣,學生只有在進行實習、實踐過程中真正承擔崗位任務,才能切身體會到自己角色的變化,適應職業環境,才能把這種職業習慣逐漸地內化為自身的職業道德素養,提高道德認識水平。要更新觀念、倡導學校道德教育開放的精神、倡導學校道德民主作風。要重視校園文化建設,形成良好的道德環，加強對學生干部的培養與管理,發揮學生干部在德育工作中的重大作用，充分發揮黨團組織在德育工作中的重要作用，深入開展社會實踐活動。
總結語：科學發展觀下，高職學校的德育工作,承擔著培養新一代“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設者和接班人的重任，要通過多樣化、開放式的靈活性教學，使得思想政治工件既有理性的啟迪，又有實踐的思考，只有我們敢于實踐,勇于探索，才能夠不斷地創造和積累經驗，建立起一整套完善的、適應社會環境變化要求的高職政治思想教育新體系，開創高職教育德育工作的新局面，使高職教育健康、有序、穩步地發展。必須運用科學的發展觀，與時俱進積極地探索真的為社會與學生所需要地道德教育社會，道德規范，努力培養新世紀所歡迎的道德新人。要根據高職學生的思想實際和社會主義市場經濟的要求，與時俱進，努力改進高職院校道德教育的方式方法，促進學生全面和諧發展。
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隨著學者對黃職業教育理論和思想研究的深入，研究范圍越加廣泛，在對黃炎培這一塊研究可主要歸納為以下六個方面的內容:一是職業教育目的;二是職業教育辦學方針;三是職業教育教學原則與方法研究;四是職業道德教育研究;五是對“農村教育論”的研究;六是對大職業教育主義的探討和研究。例如，福建師范大學黃仁賢教授對黃炎培的職業指導理論進行了深入研究，他認為:黃炎培從職業教育的倡導到創辦，至始至終都十分重視與職業教育和基礎教育密切相關的職業指導，并且第一次把職業指導納入職業教育教學之中，在其數十年間的職業教育理論探討和教學教育實踐中，最終形成了比較成熟的職業教育指導體系。武漢大學張建華教授從黃炎培的職業道德觀著手，認為包括“敬業樂群”、“勞工圣神”、“完善人格和愛國主義”等內容的職業道德教育是其職業理論的重要組成部分，研究黃炎培的職業道德思想對我們推動職業教育事業有著特殊的現實意義。葉鳳剛教授認為，在21世紀20年代的鄉村教育運動中，黃炎培是最早注意到農村教育問題的教育家，其農村教育思想的核心內容經歷了由“分區立系”到“劃區施教”、綜合改進，再到“先富后教”、“富教合一”三個階段的演變。此外，南京師范大學莊緹緹的碩士論文《黃炎培職業教育思想研究》，對黃炎培職業教育思想的形成背景及過程、具體內容、思想特點、及其啟示做出了系統而具體的闡述，就其職業教育思想的內容而言，除以上六點外，還提出了黃炎培的人性化教育制度這一內容。
二、對黃炎培職業教育思想的比較研究
在注重對黃炎培職業教育思想進行研究和探索的同時，一些學者也把目光轉向把其職業教育思想與、張謇、陶行知、杜威等教育家的職業教育思想的比較研究上。例如，王彪認為和黃炎培的職業教育思想具有繼承發展的關系，是我國近代職業教育的倡導者和開拓者，而他的學生黃炎培是我國近代這也教育思想的繼承者和開創者。他們在職業教育思想上有著密切聯系，既有繼承又有發展;在實踐上，他們相互支持和幫助，共同推進了我國職業教育的發展。史淑麗對黃炎培和杜威的職業教育思想進行了比較研究，她認為兩人在相同的時代不同的社會背景下形成了各自獨特的職業教育思想，并具體從社會化、科學化、平民化三個方面來計較二者職業教育思想的異同。在杜威與黃炎培職業教育思想比較研究方面，張曉明也進行了相關研究。馬斌也對黃炎培與張謇、陶行知等教育家在職業教育的辦學目的、辦學方針、培養模式、師資隊伍建設、學生日常管理等方面進行了比較研究，認為三者提出了各具個性又相互補充、相得益彰的豐富的職業教育思想與理論。此外，姜建、馬萬明對張謇與黃炎培職業教育思想進行了比較，該文章主要從兩者職業教育思想起源、職業教育實踐形式、職業教育內容、職業教育原則進行比較，認為張謇的職業教育思想先于黃炎培，并為黃炎培職業教育思想的形成提供了參考的范例;在職教實踐形式方面，兩者都以服務社會為宗旨，但張謇更加注重校企合作，而黃炎培更加偏重職業指導;在職教內容方面，該文在張謇“事業之所至，教育之所至”的教育理念與黃炎培的“大職業教育”理念及職業道德教育方面進行了異同比較;在職業教育原則方面，作者認為兩者都注重職業教育的實用性和教育對象的廣泛性，但從具體實踐上看，黃炎培職教對象更為廣泛。
三、對黃炎培職業教育思想的當代價值研究
一、文秘專業職業道德教育工學結合培養的優勢
文秘專業校企合作工學結合培養秘書專業人才，對于職業道德素養的培育是雙方共同的責任。在工學結合模式下，文秘專業職業道德教育能夠充分調動校企雙方職業道德資源，幫助學生獲得職業道德理論知識，并在真實的實訓環境中體會職業道德情感、行為、意志所發揮的積極作用。其主要的優勢在于：
（一）為文秘專業學生提供了真實的職業道德環境。在工學結合的過程中，學生在企業生產的真實環境、企業管理的規范環境、企業文化的人文環境、人際交往的社會環境聚焦，按照實際的生產項目、工藝、規范、操作要求等制造產品，經歷從學生向職業人和社會人的轉換。對于文秘專業職業道德而言，相較于單一學校培養環境，雖然教師可以在課堂上模擬秘書職場環境，學生也可以在文秘專業校園文化活動中構建擬態職稱環境，但職業道德作為從業者的道德要求，離開真實的職業環境，相關的職業道德訴求，是否能夠真正落實，并切實對文秘專業學生產生觸動，使其有更為真切的體驗，無法得到有效的檢驗。
（二）為文秘專業學生提出了明確的職業道德要求。單一的學校教學環境中，文秘專業職業道德課程對于學生職業道德的要求，主要體現在道德知識理論方面，強調通過相關的課程測試，讓學生掌握秘書職業道德要求。而校企合作工學結合模式下，文秘專業職業道德教育，將學生置于真實的秘書職場環境中，其相關的職業道德要求更為明確，同時更有配套獎勵與懲罰措施作為道德要求得以貫徹的保障。學生可以通過識記的方式掌握單一的學校職業道德知識理論，而校企合作工學結合模式下，學生對于文秘職業道德要求的認知，要貫徹落實到具體的職業活動中，在實踐中認識到職業道德的價值與意義。
（三）為文秘專業學生樹立了優秀的職業道德榜樣。道德教育中，典型榜樣所發揮的作用，能夠較好地讓從業者認識到道德作用。學校教育中，文秘專業教師也會結合視頻、文字等方式，以案例的形式，依據榜樣教育理論，對文秘專業學生開展職業道德榜樣教育。但是，這種課堂教育中的榜樣是否與實際工作的道德要求相符合，職業道德榜樣又是如何克服道德困惑遵守道德規范的，這些問題都會造成教育學習困惑。而在工學結合模式下，學生可以在行業崗位實踐中，切實對照秘書崗位上優秀職業道德榜樣，真實感受榜樣的力量，并進而向榜樣看齊，向典型學習，提升自我職業道德素養。
二、文秘專業職業道德教育工學結合培養的問題
依托工學結合模式培養文秘專業學生職業道德，不是簡單地套用模式，而是應該將更適合學生專業技能培養的工學結合模式改造為適應于學生職業道德培育的模式。在工學結合模式下，從文秘專業職業道德教育的實踐來看，當前應用工學結合模式培養學生職業道德，主要存在的問題有：
（一）校企雙方對學生職業道德教育的重視不夠。在文秘等專業的校企合作工學結合過程中，校企雙方對于人才培養的偏重點主要是人才的應用性職業技能的培養，較少涉及人才的職業道德。文秘專業在與企業合作聯合培養人才中，這類傾向表現更為明顯，一些企業側重于秘書人才的寫作能力培養，或者是人才的辦公自動化設備應用能力訓練，而忽視了對人才職業道德的培育，不少單位認為因為有著較為完善的秘書崗位工作制度，通過制度約束，文秘專業人才在向秘書崗位職員轉變過程中，其職業道德會有相應的保障；而文秘專業教師也認為職業道德教育的教學內容較為空泛，教學效果不能得到檢驗，也就有意無意地忽視了學生職業道德教育。
（二）教師自身的秘書職業道德教育素養不足。不論是哪一種內容的教育，教師都是教學的主導力量。對于文秘專業職業道德教育工學結合教學模式而言，從學校方面分析，大部分文秘專業教師由中文專業等相關專業畢業后，直接轉變專業教師，期間教師自身缺乏對秘書工作從業經驗，更談不上對秘書工作專業道德有著更深刻的體會與認識，教學也只能是從理論到理論，與實踐脫節；從企業層面來看，工學結合模式引入的秘書崗位兼職教師，雖然具有較強的秘書工作經驗，并對秘書職業道德有著深刻的體會與認知，但是，秘書崗位兼職教師不熟悉工學結合教學模式，不能有效地將相關職業道德經驗傳授給學生。
（三）道德教育反饋評價機制與工學結合模式不符。文秘專業雖然采用的是工學結合人才培養模式，但是具體到職業道德教育中，其教學的相關設計與完成，與職業技能教育的反饋評價機制有所不同，不是由企業充當評價主體，而是由學校教師負責道德教育主要評價工作；不是采用過程模式評價學生職業道德教育的養成情況，而是采用結果模式，以相關職業道德知識理論測試，作為評價標準。由此可見，文秘專業職業道德教育反饋評價機制存在與工學結合模式不符的情況，并最終導致了專業職業道德教育出現空洞化，且情況日益嚴重。
三、文秘專業職業道德教育工學結合培養的措施
按照工學結合模式培養文秘專業學生職業道德，應該充分利用工學結合模式帶來的道德教育優勢，以當前工學結合模式下職業道德教育存在的問題為導向，基于提升學生職業道德素養目標，提出有針對性的改善措施。
（一）以秘書崗位職業道德規范重構專業職業道德教育內容體系。當前，文秘專業職業道德教育內容體系，是按照文秘職業道德內容的內在邏輯，進行設置編排的，雖然在職業道德涉及的不同內容層面上，顯得較為規范，但實質上與秘書職業道德操作規范之間，存在明顯的割裂情況，不能完整反映秘書職業工作操作流程中所應該遵守的職業道德。因此，工學結合模式下文秘專業職業道德教育，應該以秘書崗位工作流程中具體涉及的職業道德規范為主線，重新建構職業道德教育內容，以使得學生能夠更為清晰地認識到不同的工作流程與步驟，成立對應的職業道德要求。
（二）應用文秘職業道德典型案例詳解文秘職業道德規范。舉案說法，是職業道德教育的一種有效方法。工學結合模式下，校企雙方應該基于文秘專業職業道德教育內容，聯合搜集、分析、整理文秘職業道德典型案例，具體而言，學校教師應該根據文秘工作流程與步驟，從理論上梳理相應的職業道德規范要求；行業秘書作為文秘專業職業道德教育的重要主體之一，要提供與理論相對應的典型案例方式，參與到職業道德教育中去。在案例的性質方面，既可以是正面的案例，也可以負面案例；在案例的形式方面，既可以是文字的，也可以是視頻的。
