時(shí)間：2023-03-23 15:09:57
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇啟蒙教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
中國傳統(tǒng)教育方式的重要執(zhí)行方法之一是“打”。從出發(fā)點(diǎn)來看，打是因?yàn)榉噶隋e(cuò)。從目的性來看，打是為了改變。然而，犯錯(cuò)是人之常情，何況孩子。根據(jù)犯錯(cuò)不同的程度選擇寬容、提醒、教導(dǎo)可能會(huì)有更好效果。“打”的錯(cuò)誤性還在于其引導(dǎo)性弱，因?yàn)槠浔旧聿痪哂薪逃裕踔辆哂袊?yán)重誤導(dǎo)性，不講道理只是單純的暴力會(huì)造成子女的反叛心理，敵對父母并走上極端道路而犯罪。“打”還會(huì)對子女心理造成嚴(yán)重傷害，奴性心理、自卑心理等的產(chǎn)生跟父母的“棍棒教育方式”有直接關(guān)系。
二、女權(quán)意識下的責(zé)任意識缺失
隨著女性解放，女權(quán)意識的加強(qiáng)，我國女性地位得到大幅提升。與此同時(shí)，由于對權(quán)利意識的不正確把握，有相當(dāng)一部分女性未婚先孕。根據(jù)對煙臺市200名市民做的問卷調(diào)查顯示，有高達(dá)24%的人認(rèn)為未婚先孕可以理解，有6%的人認(rèn)為未婚先孕是正確的。未婚先孕對啟蒙教育的危害，一方面表現(xiàn)在，她們沒有成為母親的思想準(zhǔn)備，同時(shí)背負(fù)著家庭和社會(huì)輿論的壓力。壓力之下，很多人做出了不利于自己子女的決定，比如將嬰兒賣掉，有的甚至結(jié)束自己子女的生命。另一方面，她們也不具備教育子女的能力，她們給不了子女一個(gè)充分的生存條件，因而錯(cuò)過了子女啟蒙教育的最佳時(shí)期。另外，女權(quán)意識下，女性開始追求良好的教育背景，但同時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)的是，在高學(xué)歷的教育背景下，現(xiàn)代母親在育兒教育方面的知識嚴(yán)重不足。從現(xiàn)今教育發(fā)展來看，義務(wù)教育下女性的教育水平差距不大，并和以往歷史時(shí)期比相對較高。但調(diào)查研究后，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)歷的差距對做母親水平的影響并不明顯。由于大部分的女性在成長過程中并沒有受到過如何做母親的專門教育，在如何養(yǎng)育子女方面又沒有經(jīng)驗(yàn)，她們對子女的教育是實(shí)驗(yàn)型教育。這樣，子女就成了母親教育過程中的試驗(yàn)品，母親教育的成果也就可想而知了。
三、啟蒙教育下的母親教育意識缺失
啟蒙教育現(xiàn)狀下，母親教育意識的缺失主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一方面，母親個(gè)體意識缺失。女性在成為母親后，會(huì)有一定的母親角色意識，這種角色的代入，使其能以母親的身份來對待自己的子女。但自實(shí)行計(jì)劃生育以來，中國的獨(dú)生子女日益增多，獨(dú)立意識和自我意識根深蒂固，由于個(gè)人意識過強(qiáng)，適應(yīng)不了從子女到母親這種身份的轉(zhuǎn)換。當(dāng)身份突然轉(zhuǎn)換的時(shí)候，并不能很容易的接受這一生活的改變，而對子女的教育就被對自己的關(guān)注度而擠占。另一方面，相關(guān)教育機(jī)制不完善。我國母親專業(yè)教育問題沒有一個(gè)比較貼合實(shí)際的規(guī)章制度進(jìn)行維護(hù)，缺乏最直接相關(guān)的政策制度保障。在沒有相當(dāng)實(shí)力的外力幫助下的母教組織運(yùn)行具有較大難度，發(fā)展不成熟。以煙臺母親教育中心為例，組織活動(dòng)內(nèi)容主要以宣傳為主，大多活動(dòng)也只是停留在母親和母親教育的宣傳層面上，而對母親培育子女的實(shí)踐教育由于各種局限并沒有很好的得以實(shí)現(xiàn)。其他的類似組織也同樣存在這樣的問題。問題背后是沒有政策的支持，沒有強(qiáng)有力的資金支持，沒有直接學(xué)術(shù)研究等多方面因素所共同制約的。其中，國家政策對其投入的有限是最重要的原因。加強(qiáng)相關(guān)政策制定，加大投入力度，相關(guān)的人才培養(yǎng)，教育結(jié)構(gòu)，企業(yè)支持都會(huì)有相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。
四、結(jié)語
（一）音樂啟蒙教育促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展
研究證實(shí)，人的大腦在功能上有明顯的分工。大腦的左右半球既各司其職又相互協(xié)調(diào)。左半球負(fù)責(zé)邏輯思維管理，主要處理與分析語言、數(shù)學(xué)等方面的抽象思維；右半球主要是處理音樂、美術(shù)等形象思維。只有將二者交叉運(yùn)用才能使得形象思維與抽象思維協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，才能最大限度發(fā)揮大腦的功能。對幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育，不僅能夠使其具備一定的音樂細(xì)胞，還能充分發(fā)揮幼兒的自身智力潛能。
1.音樂啟蒙教育能提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力
幼兒啟蒙教育的音樂不同意其他的音樂種類，它是與幼兒本身氣質(zhì)相符合的一種純真、活潑、可愛并且符合幼兒心理特征的旋律。美妙的音樂對幼兒起到潛移默化的作用，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，能夠讓幼兒對音樂更加融入、更易理解與接受，同時(shí)也影響幼兒的德智發(fā)育與創(chuàng)造能力的塑造。幼兒也能夠?qū)σ魳分械拿栏信c藝術(shù)形象進(jìn)行活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)，引起內(nèi)心與音樂的共鳴。比如在《小老鼠上燈臺》的兒童歌曲中，我們可以引導(dǎo)孩子創(chuàng)意性的表達(dá)，激發(fā)幼兒發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力與模仿能力，童真地來表達(dá)小老鼠上燈臺的肢體動(dòng)作，擴(kuò)充幼兒的思維附著力與想象空間，這對幼兒雙腦發(fā)育起到積極的作用。
2.音樂啟蒙教育能夠提升幼兒語言能力
人與人之間的溝通最重要的形式就是語言，它能夠交流人內(nèi)心的活動(dòng)，因此，語言能力的發(fā)展在幼兒階段很重要。音樂為父母提供了一個(gè)良好的方式來提升幼兒的語言能力。例如：幼兒平時(shí)聽到一些歌曲逐漸增多的時(shí)候，也許會(huì)無意間哼哼幾句，父母或者幼師這時(shí)應(yīng)該有意識地區(qū)鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒，而不是去打消他們的積極性。因?yàn)榇藭r(shí)，幼兒的語言能力在隨著提升，并且也使幼兒體會(huì)到運(yùn)用語言的快樂，這對幼兒語言表達(dá)能力起到很大的促進(jìn)作用。
3.音樂啟蒙教育有利于幼兒聽力和記憶力的發(fā)展
幼兒在欣賞音樂時(shí)，對音樂的節(jié)奏、音高和音色等方面都有一定的辨別能力，這能夠提升幼兒的聽力。另外，幼兒在學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，還需要記憶歌詞，這又有效促進(jìn)幼兒記憶力的發(fā)育。
（二）音樂啟蒙教育可以陶冶幼兒情操
德國作曲家瓦格納曾說：心靈的器官是音樂，心靈的藝術(shù)意識語言是音樂。培養(yǎng)幼兒審美能力，熱愛音樂是孩子的天性，優(yōu)美動(dòng)聽、歡快活潑的音樂是滿足他們聽覺需要最好的刺激。音樂抑揚(yáng)頓挫的音高、張弛的節(jié)奏、起伏的力度以及或緩或急的速度都是來表達(dá)音樂的豐富情感。幼兒通過感覺，使音樂輸入大腦，對其產(chǎn)生一種不同凡響的情感體驗(yàn)，給幼兒以興奮情緒的動(dòng)力。例如：當(dāng)幼兒情緒煩躁的時(shí)候，我們可以給他聽輕音樂，不僅能夠安撫情緒，還能增加食欲。因此，幼兒經(jīng)常受音樂熏陶，可以讓他們的心情舒暢，內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定。
（三）音樂啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展
幼兒的思想品德教育離不開情感這一基礎(chǔ)。因此，對幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育能為他們的德育發(fā)展提供良好的情感基礎(chǔ)。這一過程往往是潛移默化的，比如，幼兒都很喜歡聽的一首歌《安全教育兒歌》，用幼兒天真純樸的語氣、愉快的情緒唱出了歌曲的情節(jié)，塑造了鮮明的藝術(shù)形象，給兒童以教育啟迪：紅燈停、綠燈行，危險(xiǎn)物品不能摸。這就讓幼兒在音樂學(xué)習(xí)的同時(shí)接受了安全教育，使他們養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣以及形成人與人之間合作的良好道德。法國著名作家雨果說過：開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把是音符。
二、結(jié)語
（一）愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)
在我們的生活中有許多人拒絕學(xué)科學(xué)、懶于動(dòng)手動(dòng)腦。有一句名言：“自古成功在嘗試”。古往今來，有成就的人，都是勇于嘗試的人。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不撓地進(jìn)行了8000多次嘗試。“一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他成功的秘訣。
（二）提高自身的科學(xué)理論素養(yǎng)，多學(xué)，多看，多做，永遠(yuǎn)擁有科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的積極性
1、相信自己！你能成為科教達(dá)人！
聽到一則新聞，說許多農(nóng)民工如果肯花半年時(shí)間，花錢學(xué)一門技術(shù)，其收入會(huì)增加很多，找工作的機(jī)會(huì)也會(huì)增加許多，可是，他們沒有信心去做。缺少應(yīng)有的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的積極性。我們現(xiàn)今的幼兒教師隊(duì)伍中有一部分是轉(zhuǎn)崗老師：轉(zhuǎn)崗之后，有許多困感，比如由于教育對象、教學(xué)理念、教學(xué)手段等的不同，經(jīng)常表現(xiàn)出對學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)缺乏認(rèn)識，對兒童觀、教育觀缺乏理解與感受，對教學(xué)特點(diǎn)不能很好地把握，而表現(xiàn)出極強(qiáng)的能力需求。這種需求包括專業(yè)理論引領(lǐng)的需求、專業(yè)技能獲得的需求。這些需求的及時(shí)滿足，有利于減少工作挫敗感，建立職業(yè)的勝任感。也就是說您這個(gè)時(shí)候也非常需要專業(yè)理論、專業(yè)技能進(jìn)步的積極性。
2、如何在現(xiàn)有的條件下，成為幼兒科學(xué)教育達(dá)人？
再艱苦的環(huán)境也擋不住一顆想要飛翔的心；興趣是通往成功的大門，而勤奮則是打開這扇大門的鑰匙；蝴蝶穿破繭蛹，成就美麗的傳說。這三句話可以成為我們成功的法寶！“轉(zhuǎn)崗教師”和非師范類在崗教師工作中困難重重，困難面前怎么辦？努力，只有努力，比別人付出更出的努力。在網(wǎng)上有大量的關(guān)于幼兒園科學(xué)教育方面的文章，如果我們花功夫鉆研，不用一年時(shí)間，一定會(huì)有極大的收獲，進(jìn)步得讓你自己都驚喜。
二、了解掌握幼兒的科學(xué)啟蒙領(lǐng)域目標(biāo)、知識的主要特點(diǎn)、教與學(xué)的主要特點(diǎn)
幼兒教育與義務(wù)教育是有差異的。只有了解掌握幼兒啟蒙領(lǐng)域教育教學(xué)目標(biāo)、知識的主要特點(diǎn)、教與學(xué)的主要特點(diǎn)，運(yùn)用適合幼兒身心發(fā)展的教學(xué)方式和教學(xué)方法，才能讓孩子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能為孩子提供一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)環(huán)境，才能滿足兒童發(fā)展的各項(xiàng)需要。
（一）幼兒科學(xué)啟蒙領(lǐng)域目標(biāo)
1、對周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲；
2、能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問題；
3、能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果；
4、能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣
5.愛護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。幼兒的科學(xué)啟蒙領(lǐng)域目標(biāo)是教師科學(xué)活動(dòng)的風(fēng)向標(biāo)，指引著教師向著高效正確的方向發(fā)展，有些轉(zhuǎn)崗教師由于有中小學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響，經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出小學(xué)化、成人化的的教學(xué)傾向，心中有了科學(xué)的目標(biāo)，可以及時(shí)糾正您的教學(xué)，了解學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)，明確教學(xué)領(lǐng)域的目標(biāo)，是組織有效的幼兒園教育教學(xué)的前提。
（二）幼兒的科學(xué)啟蒙領(lǐng)域知識的主要特點(diǎn)
1.情景化
幼兒的科學(xué)知識都是依附在情景化的趣味故事中和情節(jié)中的。例如：問他水的三態(tài)方面的知識，他會(huì)想到故事《小水滴的旅行》，《冰娃娃漫游記》問他動(dòng)物的生長，他會(huì)向你說《小蝌蚪找媽媽》，或《我們的動(dòng)物老師》再比如你問參加《一分鐘賽場》活動(dòng)的小朋友一分鐘的長短，他會(huì)同你講飛機(jī)起飛、能數(shù)很多錢、能做很多很多筆，講他今天的游戲等等
2.過程化：過程是事物發(fā)展所經(jīng)過的程序、階段。幼兒的科學(xué)知識是通過幼兒的探索、研究、實(shí)踐逐步構(gòu)建起來的。比如我們剛剛提到的《一分鐘賽場》，要幼兒獲得一分鐘認(rèn)知，需要感受一分鐘，猜想一分鐘、合作一分鐘等等環(huán)節(jié)，逐步完成。
3.活動(dòng)化
幼兒學(xué)科學(xué)是真正通過“做”來完成的，在游戲中學(xué)，做中學(xué)。“做中學(xué)”課題研究小組強(qiáng)調(diào)“動(dòng)手做”，強(qiáng)調(diào)以探究為核心，培養(yǎng)幼兒的求知欲。他們認(rèn)為：聽――會(huì)忘記、看――能記住、做――能理解，應(yīng)鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手操作、多探索。有的轉(zhuǎn)崗教師原以為與孩子們做游戲就是玩玩耍耍，簡單，其實(shí)幼兒園的游戲是大學(xué)問
4.經(jīng)驗(yàn)化
經(jīng)驗(yàn)是從多次實(shí)踐中得到的知識或技能，是人親身經(jīng)歷。幼兒的科學(xué)知識
經(jīng)驗(yàn)化，是他不斷地探索、積累的結(jié)果。從機(jī)械記憶為主的學(xué)習(xí)到主動(dòng)建構(gòu)為主的學(xué)習(xí)：過去要求記住1+2=3，現(xiàn)在要求知道為什么等于。
從符號為主的學(xué)習(xí)到實(shí)際意義為主的學(xué)習(xí)：幾乎每個(gè)學(xué)前兒童都通過各種形式熟悉數(shù)字這種符號，如年齡、電話號碼、餅干數(shù)等，但在幼兒園，卻有一些幼兒對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭倦心理，甚至產(chǎn)生“數(shù)學(xué)焦慮”情緒。這就要求老師改變以往教法，多重視實(shí)際意義的學(xué)習(xí)。
從注重“掌握”知識到注重“構(gòu)建”知識：新的幼兒園教育指導(dǎo)綱要要求科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)摒棄許多傳統(tǒng)教育的弊端，傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識輕實(shí)踐造成的。
三、結(jié)語
尊重是思想啟蒙教育的基礎(chǔ)，是人與人契約意識的最具體的表現(xiàn)，我國自古遵行“己所不欲，勿施于人”，初中二年級教材第九課中也強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。尊重的前提是理解，思想品德教師應(yīng)該理解中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、思維方式和行為方式，理解他們的愿望和要求。課堂內(nèi)外的啟蒙教育都應(yīng)該以青少年為本，充分發(fā)揮他們的主體精神和主人翁精神，不僅要言傳，更需要身教；尊重學(xué)生的獨(dú)立人格；尊重青少年的基本權(quán)益；尊重學(xué)生的認(rèn)知和表達(dá)方式；尊重學(xué)生的差異和個(gè)性。例如，嚴(yán)禁各種諸如“好生、差生”等有歧視性的區(qū)分和對待；不搞表演式團(tuán)會(huì)和活動(dòng)，讓學(xué)生們在活動(dòng)中說真話，說自己的話，而不是讀四平八穩(wěn)的稿子、背僵化作秀的成人話。作為思想品德課教師，應(yīng)該讓學(xué)生真切地體會(huì)到教師對他們的尊重和理解，在課堂內(nèi)外潛移默化地影響他們，使學(xué)生在自己的現(xiàn)實(shí)生活中去踐行，去尊重自己，尊重他人，達(dá)到比較理想的教學(xué)效果。此外，在尊重意識的培養(yǎng)中注重學(xué)生們對待不同意見的態(tài)度培育，以法國思想家孟德斯鳩的名句“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”勉勵(lì)大家包容異己，讓他們明白兼聽則明、偏信則暗的至理名言，并開展課堂小型辯論會(huì)，訓(xùn)練學(xué)生既堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)又能尊重他們發(fā)言權(quán)，取長補(bǔ)短的能力。
2思想品德課的啟蒙教育培養(yǎng)民主意識和社會(huì)責(zé)任感
思想品德課應(yīng)該肩負(fù)起責(zé)任，大力推行啟蒙教育。初中三年級教材第一單元為學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)主題篇章，思想品德課教師應(yīng)該以此為切入點(diǎn)，開展民主意識和社會(huì)責(zé)任感教育。在課堂教學(xué)中，應(yīng)該細(xì)致深入地講解現(xiàn)代國家、社會(huì)與公民的定義以及他們之間的關(guān)系，讓學(xué)生懂得他們是這個(gè)社會(huì)的一份子，是這個(gè)國家的主人，他們對國家的義務(wù)以及相應(yīng)的權(quán)利，讓他們基于對家園天然眷戀而生的初級愛國情感升華和落實(shí)到公民的義務(wù)和權(quán)利之間的關(guān)系上來。在課外活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生參加一些有意義的社會(huì)活動(dòng)，比如“假如我成為鎮(zhèn)人大代表”的主題班會(huì)，比如班級委員會(huì)的選舉，讓他們養(yǎng)成一種民主的生活方式和思維方式。此外，要多多引導(dǎo)學(xué)生閱讀青少年古今中外啟蒙著作，讓學(xué)生在閱讀中潛移默化，增進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和現(xiàn)代意識。
3思想品德課的啟蒙教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)化，提升道德素質(zhì)
有學(xué)者說過，過有道德的生活，在方法上強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)。哲學(xué)家狄爾泰說，人們生活在體驗(yàn)中，生活表達(dá)在體驗(yàn)中，并通過體驗(yàn)而生活。所以，道德的生活必須注重道德體驗(yàn)以及由此引發(fā)的道德情感，也就是說道德的學(xué)習(xí)是一種情感的學(xué)習(xí)，是入“心”的，必須以體驗(yàn)為基礎(chǔ)。而體驗(yàn)不是憑空發(fā)生的，也不是在書本的學(xué)習(xí)和理性的推理中完成的，體驗(yàn)是一種移情和理解，它使他人、他物融入我心，浸染生命，撼動(dòng)心靈。在學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)中，在與外部世界的多方接觸中，得到大量的信息，受到大量的刺激。在這個(gè)過程中，我們思想品德教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將他們與自己原有的知識、價(jià)值等因素加以碰撞、組合，把從外界獲得的所有的概念、知識、印象等因素內(nèi)化為自己的知識、價(jià)值、能力和習(xí)慣，真正成為自己的東西。思想品德教師應(yīng)該正確理解體驗(yàn)教育的要求，堅(jiān)持“以人為本”的原則，從學(xué)生的成長需要出發(fā)，開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)比如，為了發(fā)掘同學(xué)們對弱者或者社會(huì)底層人士的同情心，教師可以對網(wǎng)絡(luò)上的海量資源進(jìn)行篩選，獲取相關(guān)文字和圖片信息，讓同學(xué)切身體會(huì)弱者的生活不易，從不同視角去了解社會(huì)和民情；比如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛心，可以組織學(xué)生參加敬老院的義工活動(dòng)。此外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生從家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和大自然的各個(gè)方面，尋找一個(gè)“崗位”，扮演一個(gè)角色，獲得一種感受，明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，把體驗(yàn)教育與學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育緊密結(jié)合起來，教育青少年從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，文明修身。
4讓青少年了解世界，了解時(shí)事，跟上時(shí)代潮流
同志指出：“只有建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能滿足人民日益增長的精神文化生活的需要，不斷促進(jìn)人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，才能為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力指引正確的方向，提供強(qiáng)大的智力支持。”在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、政治和生態(tài)環(huán)境全球化的大背景下，國家的壁壘越來越弱，世界越來越像一個(gè)地球村。只有讓學(xué)生了解世界，關(guān)心時(shí)事，才可能讓我們的青少年有胸懷和眼光去面對未來，才可能去肩負(fù)祖國和時(shí)代交付的使命。近年來，國內(nèi)越來越多的有識之士在中學(xué)甚至小學(xué)階段就把下一代送出國門留學(xué)培養(yǎng)或者短期考察，以擴(kuò)大孩子的視野。作為思想品德教師，要不斷提升自身素質(zhì)，開闊視野，了解世界，把現(xiàn)代的先進(jìn)文明成果和信息教授給國家的下一代。在課堂教學(xué)中，穿插使用案例，介紹各科思維方式和習(xí)慣。令人遺憾的是，筆者發(fā)現(xiàn)作為當(dāng)今思想品德課啟蒙教育的一章重要內(nèi)容，“讓青少年了解世界，了解時(shí)事”的教育方向上教材涉及得少，教師重視程度不夠，因此學(xué)生世界意識薄弱，應(yīng)該成為今后一個(gè)重要的教改方向。思想品德課的啟蒙教育是新時(shí)期提高德育水平的重要措施，更是德育體現(xiàn)其本來的價(jià)值功能和促進(jìn)未成年人健全人格形成及實(shí)現(xiàn)其人生終極目標(biāo)的重要途徑。
5結(jié)語
針對幼兒的性格特點(diǎn)，關(guān)于幼兒鋼琴學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)方法有以下幾點(diǎn)：
（一）教師和家長要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念
在幼兒的鋼琴啟蒙教育中，老師和家長是非常重要的兩個(gè)角色。在培養(yǎng)孩子鋼琴學(xué)習(xí)興趣的過程中，家長的參與是非常重要的。作為家長，首先要尊重孩子的想法，給予孩子相對自由的空間，不要一味的把自己的想法強(qiáng)加給孩子，使孩子覺得鋼琴學(xué)習(xí)枯燥無味，有的甚至產(chǎn)生恐懼心理，使鋼琴學(xué)習(xí)成為孩子的壓力。有的家長看到比自己孩子后學(xué)的孩子都已趕在前面，非常著急，不時(shí)訓(xùn)斥自己的孩子，甚至打罵和強(qiáng)制他們練琴。有些教師也往往缺乏耐心，動(dòng)輒對孩子嚴(yán)加訓(xùn)斥，甚至在學(xué)生出錯(cuò)的時(shí)候，拍打孩子的手背。久而久之許多孩子不僅產(chǎn)生了逆反心理，厭惡學(xué)琴，更有甚者一聽要上鋼琴課，就會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。這樣的心理狀態(tài)怎么能學(xué)好鋼琴呢？在日常練習(xí)中，家長可以和孩子一起學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中理解孩子學(xué)習(xí)時(shí)的心情，及時(shí)鼓勵(lì)孩子，做孩子堅(jiān)強(qiáng)的后盾。對孩子實(shí)行鼓勵(lì)是非常有用的一種教學(xué)手法，是家長和教師對孩子的一種愛的傳遞，能夠有效的促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)興趣，提供學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對孩子只有耐心地啟發(fā)和培養(yǎng)他們對音樂的興趣，讓他們輕輕松松地上好每一堂課，并能輕輕松松地完成布置的練習(xí)任務(wù)，才能增強(qiáng)他們的自信心。一個(gè)好的老師，會(huì)影響孩子的一生。所以，在學(xué)琴的過程中，遇到一個(gè)好老師，對孩子來說尤為重要，而培養(yǎng)幼兒的學(xué)琴興趣，教師也起著決定性的作用。幼兒接觸陌生人時(shí)，需要一個(gè)適應(yīng)的過程，在這個(gè)適應(yīng)過程里，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是使幼兒和教師建立感情。孩子一旦感覺老師像媽媽一樣親切，就會(huì)適應(yīng)這種學(xué)習(xí)環(huán)境，鋼琴學(xué)習(xí)也就變得有吸引力了。對于鋼琴教師來說，首先應(yīng)該具備廣博的知識儲(chǔ)備和持續(xù)的知識更新，并且不斷的提高教育理論水平，具備鋼琴教學(xué)的必備專業(yè)技能，只有這樣才能更好的對學(xué)生進(jìn)行教育。在教學(xué)思想方面，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和角色，由教師中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和交流者。教師在教學(xué)的過程中要注意自己的言行和態(tài)度，盡量使用親切的語氣和啟發(fā)式的教學(xué)方法來培養(yǎng)幼兒學(xué)琴的興趣。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)過程中取得成績的時(shí)候，要及時(shí)的予以贊美和夸獎(jiǎng)，這樣有助于孩子樹立學(xué)琴的自信心。學(xué)生只有相信自己有能力做好，才能有興趣一直學(xué)下去。由于每個(gè)幼兒在家庭環(huán)境、生活習(xí)慣、興趣愛好及性格特征方面都有一定的差異，一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴教師，要做到關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，考慮學(xué)生的個(gè)別差異，善于從學(xué)生的個(gè)體情況出發(fā)，真正做到因材施教，從而使每一個(gè)學(xué)生都可以達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。對于接受能力較強(qiáng)的孩子可以多教授一些學(xué)習(xí)內(nèi)容，對于接受能力相對較弱的孩子，要放慢教學(xué)進(jìn)度，并且有耐心的進(jìn)行教學(xué)。人有一種基本的行為傾向：追求快樂，逃避痛苦。激勵(lì)和懲罰都能夠在一定程度起到約束和控制兒童行為的作用，受獎(jiǎng)勵(lì)的愉快體驗(yàn)會(huì)激發(fā)他們的獲獎(jiǎng)行為。教師在鋼琴教學(xué)過程中，要合理的安排學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度，增強(qiáng)孩子的自信心。可以給孩子布置難度適中的鋼琴作業(yè)，讓孩子可以在合理的時(shí)間內(nèi)完成，并且及時(shí)的檢查作業(yè)。當(dāng)學(xué)生完成的好時(shí)要給予肯定和贊美。在教學(xué)的過程中，是師生之間要及時(shí)的進(jìn)行情感交流，注意孩子的情感需求。根據(jù)幼兒的興趣和需要組織教育活動(dòng)。
（二）充分利用幼兒的無意注意
一個(gè)人在幼兒時(shí)期，有意注意還處在一個(gè)萌芽的階段，占主導(dǎo)的為無意注意，自制能力較差，很容易受到外界的干擾。在對孩子進(jìn)行鋼琴啟蒙教育時(shí)，要充分的利用幼兒的無意注意，注意培養(yǎng)幼兒的有意注意。幼兒的注意力，穩(wěn)定性和持久性都很差，對于枯燥而沒有變化的注意對象更是如此。所以在鋼琴教學(xué)過程中，要保持一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，避免孩子受到無關(guān)刺激的干擾，并且盡量設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的注意對象，來引起幼兒的注意，培養(yǎng)他們對于鋼琴學(xué)習(xí)的興趣。在進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)之前，最好不要安排孩子很感興趣，但是卻與鋼琴學(xué)習(xí)沒有任何關(guān)聯(lián)的活動(dòng)，這樣幼兒在學(xué)習(xí)時(shí)，就很難將注意力轉(zhuǎn)移到鋼琴上，極其容易分心，這樣就不利于孩子學(xué)習(xí)鋼琴。另外一點(diǎn)值得注意的是，幼兒因?yàn)樯戆l(fā)展和知識認(rèn)識的局限性，所以注意的廣度相對較小，不要讓孩子在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，同時(shí)注意較多知識點(diǎn)，這樣會(huì)讓孩子感到吃力，不利于興趣的培養(yǎng)。在幼兒鋼琴的啟蒙教育中，理論知識是個(gè)重難點(diǎn)，在選擇教材的時(shí)候，一定要充分結(jié)合幼兒的特點(diǎn)，挑選有插圖的教材，這樣可以吸引孩子的注意力。在曲目的選擇方面，應(yīng)該適當(dāng)選擇幼兒熟悉的又朗朗上口的小兒歌作為練習(xí)的曲目，這樣可以讓孩子邊唱邊彈奏，訓(xùn)練樂感的同時(shí)又避免了練琴時(shí)的枯燥。樂理知識的學(xué)習(xí)也要做到循序漸進(jìn)，一定要難度適中，如果過于困難就會(huì)降低孩子的學(xué)習(xí)興趣。在教孩子認(rèn)五線譜的時(shí)候，可以編創(chuàng)一些生動(dòng)活潑的小歌謠，幫助孩子記憶。教師也可以根據(jù)不同孩子的特點(diǎn)，有針對性的為學(xué)生編寫適合的教材。
（三）合理的安排游戲時(shí)間
幼兒最主要的一個(gè)特點(diǎn)就是活潑好動(dòng)，合理的安排游戲和戶外活動(dòng)，是一件讓孩子非常快樂的事情。如果長時(shí)間讓他們呆在室內(nèi)，一直進(jìn)行較為安靜的活動(dòng)，他們就會(huì)暴躁不安，并且會(huì)很到疲憊。要注意適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行動(dòng)靜活動(dòng)的交替。幼兒的注意無法長時(shí)間的集中，所以學(xué)習(xí)鋼琴和練習(xí)的時(shí)間都不宜過長，否則孩子就會(huì)無法集中注意力并且產(chǎn)生厭倦的情緒。每天都重復(fù)一樣的學(xué)習(xí)模式，是孩子缺乏學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要原因。父母和老師要在孩子的學(xué)習(xí)之外適當(dāng)?shù)卦黾右恍┬迈r的活動(dòng)內(nèi)容，讓孩子對學(xué)習(xí)充滿新鮮感，只有這樣，才能讓孩子保持持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。游戲是幼兒最主要的活動(dòng)形式，游戲是他們認(rèn)識世界的一個(gè)重要手段也是促進(jìn)幼兒智力發(fā)展的強(qiáng)有力的工具。兒童特別喜歡。游戲?qū)τ變旱奈κ蔷薮蟮模瑢τ谟螒虻木薮笈d趣，比較容易激勵(lì)他們克服困難，努力達(dá)到一定的目的。可以在學(xué)習(xí)的過程中穿插一些小游戲，讓孩子在游戲中愉快的學(xué)習(xí)，這樣既達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的，也讓孩子對鋼琴學(xué)習(xí)保持了興趣。
（四）幼兒的思維具體、直接
人的抽象邏輯思維要在5-6歲才開始萌芽，所以幼兒的思維很具體，很直接。他們不會(huì)做復(fù)雜的分析綜合，只能從表象來理解事物。思維過程需要具體的事物做支撐，這就要求教師要注意使用生動(dòng)形象的語言進(jìn)行教學(xué)。幼兒往往是根據(jù)自己的具體生活經(jīng)驗(yàn)來理解成人的語言，教師在教學(xué)的過程中要注意正面教育。因?yàn)楹⒆拥恼J(rèn)識有限，所以教師在和孩子交流時(shí)，應(yīng)該注意使用符合幼兒知識水平的語言，避免使用過于抽象的語言。在教授新的鋼琴作品和理論知識時(shí)，可以用孩子熟悉的事物進(jìn)行合理的比喻，盡量使用形象的解釋，來幫助幼兒理解新的知識內(nèi)容。處于幼兒時(shí)期的孩子，因?yàn)檫壿嬎季S還沒有開始發(fā)展，大腦的思維又很活躍，學(xué)習(xí)鋼琴作品主要是靠模仿，所以，這就要求教師的示范要規(guī)范又要能夠吸引學(xué)生的注意。教學(xué)的方法和語言要貼近幼兒的心理和語言特點(diǎn)，只有運(yùn)用簡單易懂而又生動(dòng)活潑的語言才能引起幼兒的興趣，從而達(dá)到好的教學(xué)效果。
（五）充分利用幼兒的好奇心理
好奇是幼兒的一大特點(diǎn)。什么事情都想弄個(gè)明白，在學(xué)習(xí)的過程中，孩子出現(xiàn)什么稀奇古怪的問題，教師和家長一定要保護(hù)孩子的好奇心，有耐心的解答孩子的疑問。同時(shí)也要抓住孩子好奇和喜歡嘗試的心理，給孩子增加有新鮮感的學(xué)習(xí)內(nèi)容，適時(shí)擴(kuò)大孩子的視野，這也是有效地激起孩子學(xué)習(xí)興趣的方法。
二、結(jié)語
我們應(yīng)該應(yīng)根據(jù)幼兒的趣味和能力加以自然的引導(dǎo)，我們只需要多關(guān)心他們身體是否發(fā)展的健全，更重要的是不要強(qiáng)迫他去做自己不愿做的活動(dòng)，而是要在身心兩方面對他引導(dǎo)，他的身體就會(huì)變得像精神一樣，能以動(dòng)作表達(dá)思想感情，她年幼的心靈花朵會(huì)向著光明，向著美和永恒的愛而縱情開放。但由于幼兒時(shí)期身心特點(diǎn)的限制，很難達(dá)到很高的教育目的。幼兒舞蹈教育作為素質(zhì)教育的重要組成部份,在促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展起著重要的作用,其表現(xiàn)在以下兩大方面:促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)展,提高身體素質(zhì)是人體活動(dòng)的能力,良好的身體素質(zhì)是發(fā)展其他諸素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。對于正處于身體慢慢發(fā)育的幼兒來說,身體素質(zhì)的培養(yǎng)是孩子們身心健康成長的前提。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是一個(gè)人力求接觸和認(rèn)識某種事物的一種認(rèn)識傾向。認(rèn)知過程也是一種產(chǎn)生興趣的過程，在對舞蹈的認(rèn)識中要培養(yǎng)幼兒的興趣。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”因此，幼兒舞蹈教育中，興趣的培養(yǎng)非常重要。
二、民族民間舞蘊(yùn)含著民族文化，風(fēng)土人情，生活習(xí)慣，民族精神等豐富的內(nèi)涵
民族的才是世界的，因此幼兒的啟蒙教育中就應(yīng)該加入民族舞的元素，增強(qiáng)家鄉(xiāng)的情感在幼兒啟蒙教育中，舞蹈是最讓幼兒接受的活動(dòng)。要是傳統(tǒng)民族民間舞給予兒童一種文化認(rèn)同感，就必須培養(yǎng)幼兒對民族民間舞的興趣，讓幼兒逐步感受到舞蹈與文化的完美結(jié)合。比如民族民間舞教材一級組合中《小小手》中，舞蹈動(dòng)作采用東北秧歌繞手絹花的手腕動(dòng)作，訓(xùn)練的是手腕的靈活性，也為今后東北秧歌的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，音樂節(jié)奏歡快，清晰，富有趣味性。最后有鼓勵(lì)孩子自己發(fā)揮想象做出不同的造型，特別注意舞蹈動(dòng)作中做手腕動(dòng)作時(shí)手腕放松手指自然伸直，眼隨手動(dòng)，這也是民間舞的特色。主要是夸張的表現(xiàn)事物的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)民間舞的過程中，孩子們也產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過對老師的模仿盡管孩子們的手剛開始不夠靈活，自己也還是做出美的充滿童稚氣的手型動(dòng)作。
三、偉大的現(xiàn)代舞之母鄧肯在她的自傳中談到
教孩子把自己的身體置身與理智的嚴(yán)格控制之下也就是在扼殺他們的熱情和靈感，這無疑是一種罪行！這也說明了在舞蹈教育工作中培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的重要地位，能成功地保障孩子身體健康發(fā)展的唯一力量就是生機(jī)勃勃的靈魂，決不能教孩子硬做動(dòng)作，而是要靠他的心靈，當(dāng)心靈趨于成熟時(shí)，那才給予指導(dǎo)和引導(dǎo)，換句話說，必須教會(huì)他們用合乎他們身體特點(diǎn)的動(dòng)作，除非她自己知道為什么要做這一動(dòng)作，這樣，孩子才會(huì)熟練地運(yùn)用姿勢這一單純的表達(dá)方式。培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，多鼓勵(lì)啟發(fā)孩子。
1、應(yīng)改革教學(xué)方法
多鼓勵(lì)孩子自我創(chuàng)作。幼兒的世界是充滿天真無邪的世界，趙國緯老師的《舞蹈心理學(xué)》中提到在舞蹈創(chuàng)造思維的培養(yǎng)問題研究，舞蹈學(xué)習(xí)離不開模仿，但不是單純的模仿，必須在模仿過程中啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力。同時(shí)隨著學(xué)生年齡的增長，知識技能的積累，創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該在教學(xué)過程中逐漸占重要地位，這不僅是教學(xué)方法的問題，而是教育思想觀點(diǎn)的重大變革。因此在教學(xué)過程中應(yīng)讓孩子多模仿，而模仿的前提是多觀察，比如讓孩子觀察猴子戲耍，大象走路，兔子跳躍，長頸鹿吃樹葉等動(dòng)態(tài)比較明顯的情景，從而鍛煉學(xué)生視知覺和自由運(yùn)用身體傳情達(dá)意的基本手段。
2、音樂從刻板的芭蕾鋼琴曲到悅耳的兒歌童謠
3、4歲的幼童對優(yōu)美動(dòng)聽的音樂有著敏銳的反應(yīng)能力，要注意她們的年齡特征和可接受水平，針對幼兒對歡快，節(jié)奏感強(qiáng)的音樂比較敏感的特點(diǎn)進(jìn)行舞蹈教學(xué)。
3、力避成人化傾向
幼兒教育要結(jié)合其自身特點(diǎn)，因材施教，比如在做跳躍的動(dòng)作是，3歲左右的孩子只需要她們感受跳躍的感覺即可，不要求做很標(biāo)準(zhǔn)的跳踢步，而5到6歲的孩子則可以完成小跳中跳之類的簡單跳躍練習(xí)。要讓孩子在舞蹈中保持童趣，童真，童稚童幻，童樂的協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、增強(qiáng)孩子自我表現(xiàn)
（一）缺乏對幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
由于現(xiàn)在的幼兒均為家庭中的獨(dú)生子女，父母平日里對其關(guān)愛有加，而爺爺奶奶更是對其溺愛，以至于舞蹈啟蒙教育教師不敢采用嚴(yán)格的態(tài)度對待幼兒，這種有意迎合家長的教育方式，會(huì)導(dǎo)致舞蹈啟蒙教育效果不佳。另外，有些舞蹈啟蒙教育教師過分配合家長的要求來開展舞蹈教學(xué)，為了能讓幼兒展現(xiàn)一段完整的舞蹈，不顧幼兒的舞蹈興趣、年齡特征和認(rèn)知行為，一味將舞蹈動(dòng)作強(qiáng)加于幼兒的教學(xué)方式，忽略了對幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
（二）過分注重經(jīng)濟(jì)效益與眼前利益
隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的提高以及改革開放政策的實(shí)施，國內(nèi)外不良思想理念改變了人們的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，人們逐漸重視眼前利益以及個(gè)人利益，加上許多不懂得舞蹈教育的家長拔苗助長、急功近利的思想，以至于幼兒舞蹈啟蒙教育機(jī)構(gòu)也紛紛將經(jīng)濟(jì)效益與眼前利益放在了教育核心地位，只注重培養(yǎng)幼兒的舞蹈專業(yè)技能，而對幼兒的未來發(fā)展以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)完全置之不理，例如有些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了讓幼兒參加相關(guān)的舞蹈比賽，進(jìn)而專門訓(xùn)練相關(guān)的舞蹈，為了比賽一味機(jī)械地模仿不符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的動(dòng)作，也偏離了《指南》的軌道。
（三）缺乏一支高素質(zhì)舞蹈啟蒙教育師資隊(duì)伍
當(dāng)前的舞蹈啟蒙教育教師大多數(shù)比較年輕，其中的相當(dāng)一部分人缺乏一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且對幼兒舞蹈啟蒙教育理念缺乏一定的認(rèn)識，以至于其開展舞蹈教育活動(dòng)的時(shí)候，只是依據(jù)自身喜好來選擇舞蹈教育方式進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)方式不僅不利于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，而且還不利于其舞蹈技能水平的提高。另外，任教于幼兒園以及一些藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的舞蹈教師，平時(shí)舞蹈教學(xué)中缺少教學(xué)研討，且很少有外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，在教育理念、教育方法上缺少正確的導(dǎo)向，以至于舞蹈啟蒙教育走向不良發(fā)展道路。
二、開展幼兒舞蹈啟蒙教育的相關(guān)措施以及建議
（一）加強(qiáng)教師教育觀念的更新
隨著我國素質(zhì)教育政策的實(shí)施，當(dāng)前幼兒舞蹈教育教師需要明確素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)目的，并且了解《指南》的精神要領(lǐng)，既要注重培養(yǎng)幼兒的舞蹈專業(yè)技能，又要提高其綜合素質(zhì)水平，從而促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，使其將來滿足現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展人才標(biāo)準(zhǔn)需求。與此同時(shí)，教師還需要樹立正確的教育觀念，應(yīng)用長遠(yuǎn)的目光啟發(fā)幼兒的智力、人格、技能等，從而促使其綜合素質(zhì)能力得以提升，使其將來成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有用人才。
（二）明確教材選擇核心
在對幼兒舞蹈啟蒙教育教材進(jìn)行選擇的時(shí)候，要符合幼兒的年齡特征和具體情況，幼兒園的教師要多選用充滿藝術(shù)性和興趣感的舞蹈，充分貼近幼兒的生活。幼兒的骨骼相對嬌弱但具有可塑的柔韌性特質(zhì)，教師在進(jìn)行舞蹈教學(xué)時(shí)要循序漸進(jìn)，不能操之過急，應(yīng)以幼兒身心和諧發(fā)展為教材選擇的核心思想。
（三）音樂啟迪作為源泉
1、音樂啟蒙教育對幼兒的智力發(fā)展的促進(jìn)
藝術(shù)中專生畢業(yè)后大多會(huì)走上幼兒教育的崗位，在未來的幼兒教育中，幼兒接受的音樂啟蒙對智力開發(fā)有著特殊的作用。幼兒教師通過動(dòng)聽的音樂可以增強(qiáng)幼兒的記憶力、想象力、創(chuàng)造力，以此來提高幼兒的聽覺辨別能力和敏感性。同時(shí)讓孩子在學(xué)習(xí)音樂中提高素質(zhì)、陶冶情操。
2、鋼琴演奏利于引起幼兒對音樂的興趣
怎樣才能吸引孩子，讓他們對音樂產(chǎn)生興趣？在鋼琴上彈唱和即興伴奏對幼兒的思維潛能開發(fā)是最重要的。由于藝術(shù)類中專生對美學(xué)有了一定的認(rèn)識，將之運(yùn)用在鋼琴學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)有很多的構(gòu)想，比如原本用美聲唱法演唱藝術(shù)歌曲，可以根據(jù)藝術(shù)中專生對音樂的動(dòng)感追求，加上即興伴奏的織體變換，就有可能成為通俗易懂的流行歌曲，原來一板一眼的聲樂作品也就變成富有動(dòng)感和律動(dòng)的音樂了。當(dāng)孩子聽到和以往聽到的不同音樂編排時(shí)，耳朵一定會(huì)高高地豎起來，并對這樣的音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。但磕磕絆絆的演奏是不能夠完整地表達(dá)音樂魅力的，不論是彈唱還是對兒歌的即興伴奏，往往建立在較好的演奏基礎(chǔ)上，所以提高鋼琴實(shí)際演奏能力著實(shí)重要。
3、藝術(shù)類中專生肩負(fù)著對未來幼兒音樂啟蒙的責(zé)任
藝術(shù)類中專生走入工作崗位就肩負(fù)著幼兒音樂啟蒙的責(zé)任。如果教師的專業(yè)技術(shù)不過關(guān)，音樂素養(yǎng)不廣博，就無法在幼兒心中產(chǎn)生對音樂的美好期待，從而無法得到良好的音樂啟蒙，無形之中對孩子的成長過程產(chǎn)生了負(fù)面影響。藝術(shù)中專生應(yīng)從進(jìn)校后就將責(zé)任緊緊地掛在肩頭，充實(shí)自己，通過提高自身綜合素質(zhì)來讓幼兒享受美妙的音樂、輔助幼兒的音樂啟蒙，更好地服務(wù)于社會(huì)。
二、藝術(shù)中專生應(yīng)具備良好的鋼琴演奏能力
根據(jù)藝術(shù)類中專生在校學(xué)習(xí)時(shí)的特殊性，教師在掌握扎實(shí)規(guī)范技術(shù)的基礎(chǔ)上可以把更加實(shí)用的彈琴方法和技能教授給他們，例如更加多變的織體、富有特色的和聲、踏板的合理運(yùn)用以及觸鍵帶來的微妙變化等。有些學(xué)生喜歡唱歌，對聲樂非常感興趣，但對學(xué)習(xí)鋼琴卻沒有興趣，可能還會(huì)有厭煩情緒，迫于選擇藝術(shù)類學(xué)校而又得硬著頭皮練琴，這種狀態(tài)往往是學(xué)琴中的障礙。還有些學(xué)生急于求成、揠苗助長、總想找到捷徑。藝術(shù)類中專生的普遍情況是專業(yè)不突出，文化課底子相對薄弱，如欲突擊練琴急于求成的話，往往效果較差。學(xué)生進(jìn)校后比較普遍的現(xiàn)象就是片面追求快速，忽視扎實(shí)規(guī)范技能的提高，手指的機(jī)能得不到很好的鍛煉，甚至越來越薄弱。不管彈琴的方法是否科學(xué)、正確是否，更輕視音樂感覺的全面培養(yǎng)，這樣做即使在在校期間（兩到三年）造成飛速進(jìn)步的表象，但學(xué)生在日后長期的工作實(shí)踐中終究會(huì)因?yàn)榛A(chǔ)薄弱或音樂素養(yǎng)不全面、手指機(jī)能長而影響琴技的后期發(fā)展，欲速則不達(dá)、欲快而反慢。
1、培養(yǎng)良好的演奏能力首先要有對鋼琴學(xué)習(xí)建立正確的認(rèn)識態(tài)度
趙曉生先生曾經(jīng)在《琴禪》中講“：習(xí)琴有道，證悟有要。得大境界，反若無道。”“學(xué)琴有道”就是說學(xué)琴必須遵循客觀規(guī)律，沒有捷徑可走，要想學(xué)好鋼琴首先得摸清學(xué)習(xí)的規(guī)律才會(huì)少走彎路。有道就是指學(xué)習(xí)要有方法、一定要有克服技術(shù)困難的好方法。什么是好方法？除了教師在課堂上給出的練習(xí)方法之外，更要在練習(xí)的時(shí)候找到自己的方法，這樣才能更快更好地提高實(shí)際的演奏能力。
2、良好的鋼琴演奏是身體多個(gè)環(huán)節(jié)的積極配合
鋼琴演奏是一個(gè)復(fù)雜的多器官結(jié)合過程。在視奏時(shí)，大腦、眼睛、手在同一時(shí)間開始工作：樂譜上的音符要通過嘴巴唱出來，用眼睛反饋到大腦，大腦立刻指揮手指在鍵盤上彈奏出來，同時(shí)耳朵還要及時(shí)對演奏的聲音進(jìn)行反饋和檢查，適時(shí)地調(diào)整和改進(jìn)。所以，學(xué)鋼琴絕不是簡單動(dòng)動(dòng)手指就能彈出美妙的音符，而是身體的多個(gè)感官和部位的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來練習(xí)。
3、鋼琴演奏能力的提高需要正確的練習(xí)方法
鋼琴的演奏是具有實(shí)踐性和操作性的藝術(shù)事業(yè)，必須要用心來完成，彈奏的每個(gè)音符都是身心的完美結(jié)合。除此之外，演奏者還要充分了解作曲家的意圖，通過十指尖千變?nèi)f化的觸鍵，把作曲家的音樂思想表現(xiàn)出來，這些都得靠勤練、巧練才能完成。俗話說的好:慢工出細(xì)活。慢練不單是一個(gè)好習(xí)慣.更是一個(gè)非常實(shí)用的方法。慢練時(shí)身體和腦部才會(huì)達(dá)到和諧統(tǒng)一，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題：指法、手型、旋律是否正確，并及時(shí)改正。而對于練習(xí)中有難度的地方，需要反復(fù)慢練。還有一個(gè)方法就是唱譜,此法簡單、易行。很多學(xué)生覺得唱譜是小孩子學(xué)習(xí)的方法，但這恰恰就是為了曰后走入工作崗位能夠盡快適應(yīng)并且對下一代進(jìn)行音樂啟蒙的必要手段。
4、在正確彈奏方法的基礎(chǔ)上提高音樂感受力
彈琴不僅要做到“耳聰目明”,還要培養(yǎng)音樂感受力。就是說耳朵要聽音色、音高、力度、節(jié)奏和律動(dòng)，仔細(xì)聽樂曲的每個(gè)細(xì)節(jié)才是做到了耳聰；而目明則是要眼睛清楚地看到譜面上的音符記號、臨時(shí)升降號、表情符號等，這樣才算是真正做到了耳聰目明。除此之外，彈好琴還需要有極高的領(lǐng)悟力和音樂感受力。悟性高低對學(xué)琴的進(jìn)度有決定性的影響。音樂的感受力是在不斷接觸音樂中逐漸提高的，每個(gè)學(xué)生在進(jìn)校后都應(yīng)該要學(xué)會(huì)享受美妙動(dòng)聽的音樂而不是單純?yōu)榱嘶卣n和作業(yè)。只有自己先被感動(dòng)了，才有可能感動(dòng)孩子，而感動(dòng)自己最快的捷徑就是深入了解每首樂曲背后的含義，仔細(xì)品讀作曲家的生平和創(chuàng)作歷程,只有這樣才能讓自己演奏的音樂感同身受，并傳授給孩子。
三、提高鋼琴演奏能力的實(shí)用方法
中專生進(jìn)校后程度參差不齊，教師應(yīng)把注意力放在怎樣彈而不是彈什么之上，重視培養(yǎng)實(shí)用的方法和音樂素養(yǎng)，用實(shí)用的技術(shù)來解決樂曲難度。用觸鍵、音色、結(jié)構(gòu)、分句、對比、起伏的不同來區(qū)別對待基礎(chǔ)不同的學(xué)生，要求學(xué)生絕不是簡單地用手指把音符砸出來了事:，伴隨學(xué)生彈奏程度的提高,可以對音樂技術(shù)、風(fēng)格表現(xiàn)等有更規(guī)范的要求。藝術(shù)類中專生從進(jìn)校開始的第一步，就要把演奏質(zhì)量放在第一位,把每首樂曲彈好聽、彈完整，才能腳踏實(shí)地的往前走。學(xué)音樂要持之以恒，不能只單純片面完成教師的要求，達(dá)到學(xué)期末的計(jì)劃，必須注重全面的技術(shù)訓(xùn)練和音樂修養(yǎng)的提高。才能在走上工作崗位后培養(yǎng)孩子們成為心靈美、情操高尚的人。華羅庚說："時(shí)間是由秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績來”。藝術(shù)類中專生進(jìn)校以后擁有一個(gè)最好的條件就是每天可以在琴房練習(xí)鋼琴或是聲樂。當(dāng)然每個(gè)人每天練琴的時(shí)間非常有限，并非都能選擇很好的時(shí)間段來練習(xí)。但排幵練琴的時(shí)間是可以做到的。將練琴旳時(shí)間和其他的學(xué)習(xí)時(shí)間排開，對學(xué)習(xí)而言也是一種放松。更多的藝術(shù)類中專生認(rèn)識到將來的社會(huì)要求孩子們不單是要掌握幾項(xiàng)技能,更重要的是培養(yǎng)他們完善的人格、健康的心理和良好的品質(zhì)。但這一切絕不僅僅是天性，不是與生俱來,而是長期修養(yǎng)的結(jié)果。
四、結(jié)語
