時間：2023-03-22 17:35:53
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇文化海報論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
（一）傳統藝術元素
傳統文化藝術所包含的多姿多彩的藝術表現形式、審美角度、創新精神以及藝術作品對當代旅游海報設計有著深刻的啟迪與借鑒作用。中國富有個性的文化特質決定了現代海報設計深厚的東方文化韻味，也形成了一大批具有東方神韻的海報設計元素。例如傳統的漢服和旗袍、神秘的刺繡、蘇杭的園林等，這些優秀的傳統藝術是豐富我們視覺藝術語言的重要途徑，也是我們尋找和發現新的視覺語言、創造新的視覺文化的源頭。
（二）宗教文化元素
“宗教情感與藝術的審美情感存在一定的差別，宗教中如癡如狂的崇拜、義無返顧的獻身、驚心動魄的自殘行為，往往是與個人的生活目的、人生價值等道德觀念直接相聯，而藝術審美情感與道德觀念的聯系則是間接的。審美活動本身只訴諸人的感情，通過對美的事物的感受和認識，獲得精神上的愉悅。”由此可以看出，宗教與藝術兩種思維方式在運用想象和幻想把握世界的過程中殊途同歸，彼此共存；對客觀世界的認識本領與手段又同根共源，一脈相承，都運用了豐富的想象力。諸如民間傳說、圖騰崇拜、原始藝術與歌舞、儀式等宗教活動同樣運用了豐富的想象，而且是最大限度地利用與開發這種想象。
（三）民俗民風元素
民風民俗指那些突出表現民族特點和地方性特征的因素，從服飾、飲食、禮儀、節慶活動、婚喪嫁娶、文體娛樂、鄉土工藝，到思維方式、道德觀念、審美趣味等無所不包。近幾年，一些地區開辟了通過旅游開發傳承非物質文化遺產的新途徑。如屈原故里每年端午節舉辦龍舟賽事，已成為三峽地區重要的文化旅游活動。在旅游海報設計中，以現代的審美觀念對吉祥圖案、剪紙、年畫等民間裝飾紋樣加以改造、提煉和運用，不僅使作品保留了傳統的藝術神韻，同時也被賦予了時代特色。
二、寧夏民族文化元素有的圖形符號
寧夏民族文化是歷史發展過程中各民族文化共同創造融合的結晶，體現了很強的開放性、包容性和吸納性，并隨著歷史的推移不斷演繹逐漸形成了自身的文化風格。
（一）回鄉文化元素符號
寧夏是多民族聚居地區，在長期的回漢文化交融中，回族保留和沿襲著自己的信仰和生活習俗。其境內的清真寺繼承了西域文化和中原文化的優秀特點，并在文化交融的影響下形成了不同風格。如寧夏銀川納家戶清真寺就融入了漢文化的建筑風格，充分發揮了彩繪、雕刻等技法特征；銀川南關清真寺融合了阿拉伯國家伊斯蘭建筑的特點，宣禮臺和內部主體建筑風格互為呼應，高低起伏，錯落有致，充分展示了回族及伊斯蘭文化內涵和建筑特色；中華回鄉文化園是以白色為主色調的宏大建筑群，金色禮儀大殿高高聳立，運用了大量的彩色壁磚、穹頂彩繪，彰顯了伊斯蘭藝術風韻。
（二）西夏文化元素符號
寧夏曾經歷了少數民族建立政權的大夏國，史稱西夏。神秘的西夏文化作為寧夏民族視覺元素之一，為海報設計師提供了取之不盡的想象力和創新力。如具有“東方金字塔”之稱的西夏王陵，再現了西夏建筑獨具民族特色的藝術風格，在古代建筑中占據特殊地位；西夏瓷器是游牧文化與中原文化的集中反映，產品造型設計、紋飾題材、裝飾手法均表現出較強的民族風格，真實反映了當時的社會生產力。
（三）自然景觀的文化符號
黃河既孕育了寧夏光輝燦爛的文化，也積淀了豐富多彩的文化元素。在黃河岸邊生活了幾千年的游牧民族，憑借他們杰出的才華和豐富的想象力，在賀蘭山的巨石上留下了難以磨滅的印記，千余幅造型獨特、粗獷樸實的古代巖畫蜚聲海內外，給后人留下了豐富的文化遺產。如寧夏中衛的沙坡頭集大漠、黃河、高山、綠洲于一處，既具西北風光之雄奇，又兼江南景色之秀美，自然景觀獨特，人文景觀豐厚；寧夏的沙湖，沙水相連，葦鳥相依，構成了一幅如詩如畫、令人神往的美麗畫卷，是一顆名副其實的戈壁明珠。
三、寧夏旅游海報設計構想
一幅扎根于地域文化傳統和富有民族文化特色的旅游海報，不僅能體現一個民族的文化語義和美學內涵，更能成為一個民族或地域旅游文化形象的重要標志。
（一）設計思路
旅游海報所包涵的設計思維觀念化、價值取向藝術化，是其它宣傳媒介所不能替代的，只有正確認識海報的作用與功能，才能更好地運用海報進行宣傳。在寧夏旅游海報設計中，應深入挖掘寧夏旅游資源和文化資源優勢，在以人為本基礎之上，把旅游景觀與民族文化內涵相結合，把地域特色與先進表現手法相結合，分析整合人文歷史、自然景觀、風土人情等方面的旅游信息，提煉出最具文化價值、最具代表意義、最具表現力的設計主題，以新穎、獨特的海報設計精品，激發大眾的旅游沖動，增強海報的宣傳效益。
（二）素材選取
在對寧夏旅游資源系統整理分析之后，可以從寧夏的歷史文化、宗教藝術、民俗民風、建筑特色等幾個方面入手探尋寧夏旅游海報的設計元素，突出地域特征和民族文化。例如在對賀蘭山巖畫進行圖形符號設計時要注重圖形形式美，運用藝術構成中解構與重構的方式提煉巖畫中的視覺符號，使之更能代表寧夏的民族文化。此外，寧夏旅游海報要始終把寧夏旅游資源的獨特性作為表達愿望，從回鄉文化元素和西夏文化元素中提煉出既能表現寧夏旅游特色，又符合大眾情感認同的設計主題；要深入挖掘寧夏民族文化符號最具代表性的圖形元素，以獨到的審美視角提取那些看似毫無關聯的素材，使這些文化元素充分表達寧夏旅游的細膩、柔美、平和、富足。
（三）藝術提煉與創意過程
在旅游海報設計中，如何掌握圖形、文字、色彩在海報設計中的運用技巧，是衡量一個設計人員綜合素質和創意能力的砝碼。設計者只有在對海報主題透徹理解的基礎上，從新穎獨特的思維角度，對原有圖形符號、文字、色彩進行加工重組，形象地表達所要宣傳的事物，才能使人們在有限的畫面中聯想到更廣闊的生活，感受到新的意義。因此，在對設計符號進行藝術加工時，一要從視覺效果上追求符號形式的美感，即對現有符號進行圖形化改造，使設計結構具有完整的藝術性和高度的整體美感，從而獲得最佳的視覺效果；二要在審美體驗上挖掘符號的深邃寓意，即通過對符號的變異重構和藝術加工，將表象符號轉變為審美符號，使表象符號失去原有的現實意義，同時保留其形象化的美感并使其產生超越意義，從而使設計符號在審美體驗上獲得更深的寓意。
（四）設計風格與表現技巧
關鍵詞： 淮海戲 文化 保護 意義 內容 舉措
淮海戲是江蘇省地方民間戲曲之一，屬于中國地方戲曲范疇，是典型的人類非物質文化遺產，亟待傳承保護與開發利用。為此，本文結合筆者多年來淮海戲表演藝術的工作實踐與理性思考，對淮海戲文化保護這一重要問題發表幾點淺見，以備有關文化部門與淮海戲同行參考。
具體而言，淮海戲的文化保護可以分解為以下三大層面予以詳細解讀。
一、淮海戲文化保護的重要意義
作為典型的人類非物質文化遺產之一，淮海戲的文化保護具有十分重要的意義。這種重要意義，又具體表現在以下幾個方面：
(一)悠久歷史文化的保護意義
淮海戲歷史悠久，屬于中華民族優秀的文化遺產之一。
關于淮海戲的產生，大致有三說：一說清乾隆時期，原山東歷城農民唐大中、唐二牛兄弟，因災年逃荒到江蘇，身背大鼓三弦，在沐陽一帶賣唱乞討，有當地人邱、葛、楊姓三人從其學藝，遂成淮海戲之濫觴。另一說是清乾隆時期，江蘇海州民間流行“太平歌”、“獵戶腔”兩種民歌，當地邱、葛、楊三人加以改造，形成“怡心調”、“拉魂腔”，三人在江蘇淮北一帶賣藝，遂形成后來的淮海戲。第三種說法是源于秦腔，據清人李調元所著《雨村劇話》所載：“秦腔始于泰州，盛于長安，流人晉、冀、魯、豫至淮水止。”有學者考證，淮海戲原為秦腔一支，后融會徽劇、京劇、柳琴戲自成一新劇種。三種說法的共同點是：淮海戲歷史文化積淀豐厚，必須加以保護。
(二)藝術成果豐厚的保護意義
淮海戲的藝術成果十分豐厚，具有十分重要的保護價值與保護意義。其一是劇目眾多，主要的代表劇目就有32本、64單出，如傳統戲《樊梨花》、《皮秀英四告》、《罵雞》、《催租》、《大金鐲》和現代戲《葵花路》、《孫明芝》、《月牙樓》等。尤其是改革開放以后，淮海戲登上一個新的藝術高峰，創造出前所未有的輝煌。一大批新作如《草包村長》、《臨時爸爸》、《永恒的彩霞》、《兒女情》、《豆腐宴》等，名噪一時。上世紀80年代，《兒女情》參加了全國現代戲研討演出；90年代，《豆腐宴》參加全國戲劇節演出，連獲大獎；小戲《趕集》榮獲國際小戲節金獎。無論是傳統戲還是現代戲，其藝術成果均值得保護。
(三)民間文化的保護意義
淮海戲作為民間小戲，承載著民間文化的深刻內涵。其表演藝術極具民間色彩，如“豬撣腰”、“雞刨塘”、“野雞溜”、“驢打滾”、“狗拜年”表演程式，皆源于農村生活，土色土香，原汁原味。
二、淮海戲文化保護的主要內容
淮海戲文化保護的主要內容有以下幾點：
(一)劇本保護。要將過去口傳心授的劇本印制成文學材料，分類歸檔，予以保護。(二)表演保護。要把現有的劇目表演錄制成音像資料，分類歸檔，予以保護。(三)音樂保護。要把淮海戲的唱腔音樂與伴奏音樂，錄成音像資料與整理成曲譜，分類歸檔，予以保護。(四)舞美保護。要把淮海戲的舞美(包括布景、道具、服裝、化妝、燈光、音響、效果等)制成音樂資料與文字、圖像載體，分類歸檔，予以保護。
三、淮海戲文化保護的必要舉措
明確了淮海戲文化保護的重要意義與主要內容，還必須采取必要的舉措加以落實。具體的舉措，有下列幾項：
(一)制定保護的方針。目前，已制定出淮海戲文化保護的方針：“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發展。”
(二)落實保護組織。目前，已落實淮海戲的文化保護責任單位：江蘇省淮海劇團、連云港海洲區淮海劇團、沐陽縣淮劇團。
(三)落實淮海戲傳承人的保護。關于第一代傳承人花二、紀小豁子、趙三、邵惠川、葛兆田、單維禮、“三蝴蝶”(“賽蝴蝶”趙大娘、“白蝴蝶”谷大娘、“花蝴蝶”葛大娘)等人的有關資料與業績，正在收集、整理之中；關于第二代傳承人楊秀英、陳玉梅、谷廣發、朱桂州、楊云發、王保萃、范珍美、魏良召、李守英、苗愛華、吳玲、許亞玲、魏佳寧、徐棣琴、陶化友、熊化冰等人的保護，也正在分步落實之中；對第三代傳承人，正在加緊培訓提高。
茅臺鎮赤水河沿岸地區地貌主要為淺切低中山向斜谷地，赤水河為最低侵蝕線。屬中亞熱帶濕潤季風氣候，基本特點是冬暖、夏熱、少雨，年均17.4℃，夏季最高溫度達40℃，炎熱季節達半年之久。冬季無霜期長，溫差小，年均無霜期多達359d。而年降雨量僅800~900mm，是仁懷市內的少雨區。境內河流均屬于長江流域赤水河水系，赤水河此段大體由南向北完全流入四川境內，兩岸發育眾多支流。出露地層主要為白堊系侏羅系紅色砂巖、泥巖地層，俗稱紅層，主要有白堊系茅臺群（K2m）紫紅色礫巖、侏羅系上沙溪廟組（J2s）紫紅色長石砂巖、粉砂巖、粘土巖，侏羅系下沙溪廟組（J2x）紫紅色砂巖、粉砂巖、粘土巖互層、侏羅系中下統自流井群（J1-2zl）紫紅色粘土巖、砂巖夾泥灰巖。構造上該區處于茅臺向斜核部附近，茅臺走向整體呈“S”狀，在該區域呈現倒轉的向斜。根據《中國地震動參數區劃圖》（GB18306-2001），境內地震動反應譜特征周期為0.35，地震動峰值加速度為0.05g。根據地震動峰值加速度分區和地震基本烈度對照表，仁懷市境內地震基本烈度為Ⅵ度。區域巖類主要為軟質巖組，抗壓強度低，易風化。地下水類型為基巖裂隙水，由大氣降水補給，沿基巖裂隙賦存運移，在地勢低洼處以泉點形式排泄。人類工程活動較強烈，因為該地區位于釀酒的黃金地段，酒廠建設活動、城鎮建設、交通建設迅速發展。20世紀90年代之前耕植率普遍較高，植被破壞嚴重，隨著近年來天保工程、退耕還林、還草工程的實施，生態植被逐漸恢復。
二地質災害發育情況
在20世紀50年代，茅臺地區就有“山搖地動之說”。20世紀60年代，茅臺酒廠的房屋開裂、地面下陷、道路破壞現象時有發生。20世紀80年代隨著茅臺酒廠的擴建，有關勘探部門對茅臺滑坡分期、分批進行了勘探，查明當時大小滑坡共20多處。隨后茅臺酒廠對這些滑坡進行了治理。之后茅臺酒廠對其新建酒廠斜坡進行了抗滑樁等支護措施，取得了較好的效果。根據最新的統計數據表明，至調查時間截止，茅臺鎮共有13處地質災害隱患點，有11處位于赤水河兩岸硅質碎屑巖“紅層”分布區，其中10處滑坡，1處泥石流。以滑坡為主，地質災害均為小型。該區域為滑坡地質災害高易發區。赤水河河畔的S208省道雨季多次誘發滑坡及落石，交通中斷，給當地的生產生活帶來諸多不便。近年來由于赤水河西岸釀酒業的快速發展，新建或廠房擴建，誘發地質災害失穩加劇。
三滑坡地質災害發育特點
目前該區域滑坡地質災害主要有3種類型，分別為殘坡積層滑坡、崩滑、順層滑坡3大類。在赤水河東岸（茅臺酒廠所在區域），該區域巖層產狀為280°~295°∠15°~20°，斜坡多形成順向坡，地形坡度多在15°~30°，暴雨氣象條件下，比較容易發生殘坡層滑坡，此類滑坡主要沿巖土界面滑動，規模較小。還有一類為順層滑坡，隨著人類工程建設活動的加強，切坡形成臨空面及河流沖蝕形成了臨空面，而侏羅系自流井組地層發育多層泥巖與砂巖互層，泥巖、砂巖接觸面也容易形成潛在滑坡，在降雨條件下及人工加載的情況下容易誘發此類滑坡。陳佑德等[4]運用遙感技術對赤水河東岸地區古滑坡進行研究分析，在茅臺鎮赤水河東岸解譯了古滑坡的分布及特征。根據筆者在現場的調查情況，該地區巖層產狀與地形坡度基本一致，在河流下蝕過程中切斷巖層及人為削坡形成臨空面的情況下，才能形成此類順層滑坡。在赤水河西岸地區斜坡大多為逆向坡，地形坡度較陡，主要為小型的崩滑破壞。主要在強降雨的狀態下，表層土體飽水，比較高大的喬木根部加固效果有限，在自重及風荷載作用下，根部對周圍土體的拖拽作用，加劇土體的破壞，從而產生崩滑現象。在赤水河河西岸部分地區，部分斜坡為順向破，在人為開挖形成臨空面的情況下，也容易沿巖土界面及泥巖與砂巖接觸面產生滑坡。近年來，隨著茅臺鎮赤水河西岸釀酒業新一輪的建設，誘發滑坡呈加劇的趨勢。以下以茅臺鎮西岸一擴建的酒廠形成滑坡為例來具體分析。
四典型滑坡地質災害案
例該滑坡位于茅臺鎮赤水河西岸椿樹村蘭家灣一帶。由于下部一酒廠擴建切坡形成陡坎誘發其上部坡體發生變形，引起2個酒廠酒庫、制曲車間、地坪產生開裂現象，引起了責任糾紛。上部酒廠采用樁基礎，樁長在滑面以下。達該滑坡位于斜坡的一小山脊位置，東西兩側為沖溝，地形坡度約15°。人類工程活動強烈，分布多個酒廠。出露地層為侏羅系中統上沙溪廟組（J2s）紫紅色砂巖、泥巖。巖層產狀340°∠25°，巖體中主要發育2組優勢裂隙，裂隙產狀為345°∠70°、65°∠55°，裂隙寬0.5~5cm，裂隙間距0.5~2m，粘土充填，巖體完整性較差。構造上處于茅臺向斜核部位置。該滑坡位于一老滑坡后緣地帶（該老滑坡于1992年雨季滑動失穩），滑坡呈圈椅狀，前緣最寬處達82m，縱長43m，主滑向340°，滑體達4.23×104m3，屬于小型淺層牽引式滑坡。滑坡邊界受地形及變形裂縫控制，某酒廠2酒庫后形成弧形的張拉裂縫，控制滑坡的后緣邊界；前緣邊界受酒廠3下部切坡形成6~9m的臨空面，控制滑坡前緣邊界。該開挖臨空面沒有及時修建擋土墻，后來在該位置修建了抗滑樁；左側緣受沖溝控制，右側邊界沿下部開挖臨空面邊界山脊線控制。滑體物質以紫紅色殘坡積土、侏羅系中統上沙溪廟組（J2s）的強風化紫紅色泥巖、砂巖。滑床位侏羅系中統上沙溪廟（J2s）中風化紫紅色泥巖、灰褐色砂巖地層。滑面位于沙溪廟組強風化紫紅色泥巖與中風化灰褐色砂巖的接觸面。強風化紫紅色泥巖在遇水軟化呈粘土狀，力學強度低。變形特征：在滑坡上發育多條裂縫，滑坡后緣發育地面裂縫DLF1~DLF5，這些裂縫發生時間在2014年3~4月之間（此時間較好也在下部酒廠切坡開挖及擋土墻施工時間）。DLF1（裂縫1）發育于某酒廠酒庫地坪上（該建筑為框架結構，采用樁基礎），裂縫長約20.7m，寬約0.2~2cm，可見深度2~3cm，裂縫走向248°，傾向334°，其北西側下錯2~3mm，無充填，裂面新鮮粗糙，為拉張裂縫。DLF2（裂縫2）為DLF1的西端延伸，出現在工棚地面上，呈弧形，長約16m，向北西側下錯約1~2mm，裂隙走向210°，無充填，裂面新鮮粗糙，為拉張裂縫。DLF3位于酒庫東南角的道路上，裂隙長度約17m，走向230°為拉張裂縫，已被水泥砂漿填補。DLF4，位于國和酒業場區酒庫道路上，裂縫長度約55m，寬度0.5~4cm，裂縫走向為250°，延伸性較好，可視深度2~5cm。DLF5出現在鍋爐房（煙囪）與酒庫間，裂縫長度約26m，寬度0.5~2cm，裂縫走向為250°，延伸性較好。在滑坡中下部也發育多條裂縫，如裂縫DLF7：該裂縫發育于酒庫下方基礎與堡坎間，裂縫長度約64m，寬度20~30cm，可見深度為1~3m，可見基礎及土層，基礎與堡坎錯落0.5~1.7m，裂縫走向為250°傾向340°，延伸性較好。據訪問，裂縫DLF7所在位置在開挖前已出現局部堡坎沉降及坍塌現象，但未見裂縫出現。此外，酒廠1與酒廠2酒庫也可見多條裂縫。滑坡影響因素與變形破壞機制分析：影響因素：地形地貌方面：該滑坡區域屬于赤水河谷低中山侵蝕斜坡地貌，地形坡度在15°左右，兩側發育2條沖溝；巖土體結構：該區域出露紅層侏羅系中統沙溪廟組砂巖、泥巖及砂巖、泥巖互層。地層產狀與坡向相同，為典型的順向破。地層中泥巖已風化，在水的作用下力學強度大大降低；降雨的影響:工作區降水豐富，對滑坡的影響主要有2個方面，一方面大氣降水滲入地下增加了斜坡巖土體的自重；另一方面雨水滲入地表，對強風化泥巖起軟化作用，大大降低潛在滑面的抗剪強度，斜坡失穩概率大大增加（地下水位埋藏較深）；人類工程活動影響：該區域是醬香型白酒釀造的黃金地段，修建酒廠等工程活動強烈，切坡平整現象常見。該滑坡前緣位置2013年底由酒廠3修建道路切坡未能及時支護形成了6~9m臨空面，其上部逐步出現大量張拉裂縫。該滑坡形成機理主要為在紅層順向斜坡中，由于工程活動切坡形成臨空面，在降雨的影響下，下部強風化泥巖雨水軟化，抗剪切強度大大降低，沿強風化泥巖與下部砂巖形成潛在的滑動面而發生變形。
五防治建議
①茅臺地區為滑坡地質災害高易發區，斜坡容易沿巖土體接觸面產生滑動，順向斜坡也容易在工程建設切坡工程中沿軟弱結構面（層面）產生滑動破壞。而此區域為釀酒的黃金地段，工程活動十分強烈，工程建設項目應加強地質勘查工作，開挖坡體應及時對坡體進行支護。②該地區綠化避免采用高大的喬木，可選擇比較低矮的灌木及草本植物。高大的喬木其根部類似樹根樁加固深度有限，因其不斷增強的自重及強降雨、風荷載傳遞等作用下，根部對土體的拖拽作用反而破壞土體的強度，對斜坡的穩定性不利。③加強該地區地質災害方案教育工作，文中列舉的典型滑坡形成的一個重要原因在于下部酒廠有關人員套用其他地區的建設經驗，開挖臨空面未能只是支護及支護較弱，造成人為因素誘發的滑坡地質災害。
六結語
關鍵詞：電影《分手合約》中文海報；觀眾；多模態話語分析
1.多模態話語分析的含義
多模態話語分析是近幾年來語篇分析新興的一個領域，是指對一個語篇或一個交際事件的幾個或所有不同符號模態（如文本、圖像）的分析。它認為語言的實質就是一種社會符號。因此，它的主要研究對象是社會符號學，在韓禮德提出的系統功能語言學的基礎之上，從語言和社會文化之間的相互作用以及相互協調方面來研究語言。
圖像是多模態話語分析的主要研究對象之一，它包含許多元素，如時間、地點、人物等。這些元素之間相互作用，實現圖像的再現意義，互動意義和構圖意義。
2. 電影《分手合約》中文宣傳海報的多模態話語分析
2.1 海報《分手合約》的再現意義分析
圖像的再現意義可以進一步細分為兩種模式：敘事再現和概念再現。在敘事再現中，通過兩個或幾個參與者的相互作用來展現他們之間的關系或表現出某種主題。在敘事再現所表現的圖像中，最明顯的標志就是矢量。矢量是由圖像中的各種不同元素組成的，是這些元素相連接構成的斜線。
《分手合約》的電影海報有明顯的兩個矢量，將整個海報分為三部分。兩名主人公的半身像各占版面的三分之一。版面中間是男女主角相背而立，慢慢放手依依惜別的重影，增加了動態感。上面部分，男主角回頭張望，眼神惆悵哀怨，透露出了深深的不舍與無奈。下半部分女主角眼神深邃迷離，略帶憂愁，嘴角微張，似乎有什么事情想說卻無法說出口。恰恰反映出了電影中女主角因為癌癥晚期，為了愛，為了自己心愛的人能夠幸福，忍痛離開。整個海報的中間是一張紙被撕開的樣子，似乎隱喻著這張合約本來是應該被作廢的。更好的體現了導演想在電影中所要表達的意境。
2.2海報《分手合約》的互動意義分析
互動意義是多模態話語分析非常重要的一個方面。它指的是圖像的參與者，圖像的創造者和圖像的觀看者三者之間互相的交際關系。圖像的互動意義是通過三方面來實現，即：社會距離、態度、接觸。
2.2.1社會距離分析
社會距離指的是圖像和觀看者所處的不同的距離反映出兩者之間的社會關系的不同。 在日常交流中，社會關系通常決定人與人之間保持的社會距離。
在海報中，主要部分是兩個參與者李行和俏俏的半身特寫鏡頭。這種用法的好處是可以吸引觀眾的眼球，讓他們對圖片充滿好奇，進而產生去影院觀看的想法。說明觀看者與她們之間是一種個人近距離的關系，給人一種親近感。
2.2.2態度分析
圖片中不同的“視角”體現出不同的態度，傾斜的視角意味著“超脫的介入”， 而正面的取景意味著“卷入”， 平行的視角意味著平等。
圖像中對俏俏和李行的視角描繪稍有傾斜，有“超脫介入”的感覺， 整幅海報對于觀看者來說都是從正面的角度取景。有助于他們在觀看圖片時產生一種身臨其境的感覺，仿佛被帶到了這幅圖片的意境當中。
2.2.3接觸分析
接觸是指參與者與觀看者之間建立起的一種想象的人際關系，它通過參與者的目光指向一側或是指向觀看者來實現。根據接觸分析，圖像可以分為分為“索取”類和“提供”類。當參與者的目光指向一側，不指向觀看者時，這屬于“提供類”圖像。
海報畫面中俏俏和李行作為參與者，視線并沒有完全與觀眾接觸，俏俏與李行的頭微側，目光沒有指向參觀者而是指向了側面，由此判定它屬于“提供”類圖像。海報下方的一個“合約”，是揭示影片故事情節發展的一個線索。
2.3 海報《分手合約》的構圖意義分析
構圖意義主要有信息值、顯著性和取景三種資源構成。不同的元素在同一圖像中所放的位置不同，他們所體現的信息值也不相同。
在整個海報的上下兩端，是兩個參與者的半身人物形象，而整個畫面的中心位置是兩人背對而立的形象，是整幅圖片信息值最大的地方。觀看者一眼可以看出整個電影的中心是是圍繞李行和俏俏展開的，更貼近影片的名字并與之相互映襯反映出電影中的一些故事情節和主題主線。
3.結束語
本文以Kress和Leeuwen提出的社會符號學為理論基礎，從視覺語法的角度對《分手合約》的中文宣傳海報做了多模態話語的解析。主要通過分析圖像的三個意義，即再現意義、互動意義和構圖意義，為電影海報提供了一個新的解析視角。
參考文獻：
[1]Halliday，M.A.K.An Introduction to Functional Grammar（ 3rd edition） [M].London： Edward Arnold，2004.
[2]Kress，G.& Leeuwen，T.V.Reading Images[M].Bur-wood： Brown Prior Anderson，1996.
關鍵字 海報設計 文字圖形化 藝術表現手法
中圖分類號 G206 文獻標識碼 A
當今世界，很多的招貼海報在設計時，不僅把文字作為畫面的組成部分之一，而且還出現了很多純文字形式的招貼海報作品，從中我們可以看出文字――這一畫面構成要素在平面海報設計中的重要性是越來越突顯了。另外，文字在海報設計中除了表意的功能之外，文字圖形化的創意設計越來越受到設計師們的青睞，而且這類文字設計的好壞，直接影響到海報版面的整體視覺傳達效果，因此，本文就平面海報畫面中文字圖形化的特性與藝術表現手法談點看法。
一、文字的圖形化的概念闡述
要研究平面海報畫面中文字圖形化的特性與藝術表現手法的問題，首先要明確相關概念。
1.文字圖形化設計
什么是文字圖形化設計?有人認為。文字圖形化設計就是將“語言文字”轉換為視覺圖形語言，將文字的表意轉化為圖形的意象表達。。也有人在《文字圖形化設計在中國的發展與演變》中認為：所謂文字圖形化設計，就是以文字為主要元素進行創意設計的圖形式樣，是以“圖形”面貌出現的整體。筆者認為，“文字圖形化”就是將文字筆畫做合理的變形搭配，使之產生類似有機或無機圖形的趣味，從而強調字體本身的結構美和筆畫美，使受眾更能理解海報設計的意圖。
2.對文字圖形化設計理解應強調的幾點
首先，它強調文字設計中字與圖結合，形成新意。其中最重要的就是，文字的圖形化設計是要在文字設計中結合相關的圖形元素，形成意象化的圖形文字，要把文字與圖形元素有機的結合在一起，重新構成文字的新的概念。縮小了文字本身的內涵，賦予它特定的含義，或重新來詮釋它的字面意義。把文字進行圖形化處理。
其次，它強調“形”與“意”是拓展與限制的關系。文字的圖形化設計不是設計者可以天馬行空任意夸大或縮小文字的本意，隨意排列和組合文字的結構，而是要求設計者將文字的“形”予以“圖形化”，將文字的“意”作為創意的根本，以“形”變的方式來拓展“意”，以“意”來限制“形”的蛻變，它使文字的內涵在“形”變中顯得既不失本意，又更耐人尋味；它使文字的內涵在“形”變中揭示得更充分、表達得更豐富。
再次，它強調要讓文字符號具有“閱讀”和“欣賞”的雙重功能。文字的圖形化設計最直白的解釋是將文字這個“讀的符號”變為具有視覺傳達效果的“看的形體”，使文字符號具有雙重功能：一是具有信息傳遞、閱讀的功能。二是具有圖形魅力、滿足視覺審美的欣賞功能，從而創造出一種新的視覺語言，拓寬文字的表現空間。
總之，漢字圖形化設計就同我們現在常見的漢字意象化圖形創意的思想是源于圖形創意的思想而發展一樣，就是把文字本身當作一種圖形來對待，再根據文字本身的內涵進行圖形變化的延伸的創意設計。漢字的意象化創意就是利用現代社會高科技，現代化的元素符號在漢字結構上的再圖形化、再創意化，讓人們樹立對已有的漢字熟悉的基礎上進行形象變化后的另一種含義，這就是“舊字新意”。
二、平面海報中文字的圖形化特征
1.海報中文字圖形化應具有視覺接受的可讀性
(1)可讀出文字的本意
在做海報的文字設計時要做到通俗易懂，使人易認、好記；不能為設計而設計，忘記了文字的最根本特征――表“意”，受眾只有在看得懂這是什么字，讀得懂文字的“意”的前提下，才能更好的理解文字圖形化的新視覺藝術效果。
(2)可看出文字的圖形化視覺藝術
文字圖形化設計的整體視覺藝術效果要給人以清晰的視覺印象，從而才能達到廣告宣傳的最終目的。如果一個文字經過圖形化設計，文字變形后圖案變得錯綜復雜，畫面眼花繚亂，沒有重點，就會使畫面失去美感，失去海報設計應有的藝術性。
2.海報中文字圖形化應具有產品需求的鮮明個性
個性化的設計是海報的生命。海報中的文字設計要服從廣告所宣傳內容的要求，要能與其風格特性吻合，不能相互脫離。更不能相互沖突，破壞了文字的訴求效果。
根據文字字體的特性和海報文字圖形化的類型，筆者認為常見的產品大致有以下幾種鮮明個性風格：
(1)端莊典雅。字體優美清新+格調高雅，此種個性的字體，適用于女用化妝品、女用飾品等廣告主題。
(2)堅固挺拔。字體造型富于力度，給人以簡潔爽朗的現代感。有較強的視覺沖擊力，這種個性的字體，適合于家用電器、儀表、攝影器材等廣告主題。
(3)深沉厚重。字體造型規整，具有重量感，莊嚴雄偉，給人以不可動搖的感受，這種個性的字體，適用于工程機械、大型運載車輛等廣告主題。
(4)歡快輕盈。字體生動活潑，跳躍明快，有鮮明的節奏韻律感，給人以生機盎然的感受，這種個性的字體適用于兒童用品、旅游產品等廣告主題。
(5)蒼勁古樸。字體樸素無華，飽含古時之風韻，能給人一種對逝去時光的回味體驗，這種個性的字體適用于傳統產品，如生產歷史悠久的名酒等廣告主題。
(6)新穎奇特。字體造型設計奇妙，不同一般，個性特別突出，給人一種強烈的獨特印象和刺激感，這種個性的字體適用于創新產品或流行產品的廣告主題。
3.海報中文字圖形化應具有視覺形式的美感性
文字在視覺傳達中，作為畫面的形象要素之一，具有傳達感情的功能，一組字形設計良好、組合巧妙的文字圖形化的畫面，能使觀眾看后感到愉快，留下深刻的印象，并獲得美感。相反，字形設計丑陋粗俗、組合零亂的文字，使人看后心里感到不愉快，視覺上也難以產生美感。
4.海報中文字圖形化應具有設計作品的獨創性
我們在做海報時應根據廣告主題的要求，文字圖形化應極力突出文字設計的個性色彩，創造與眾不同的獨具特色的字體，給人以別開生面的視覺感受。在設計時要避免與現有的字體相同或相似，更不能有意摹仿或抄襲。在設計特定字體時，一定要從字的形態特征與組合編排上進行探求，反復琢磨，這樣才能創造富有個性的文字，使其外部形態和設計格調都能喚起人們的審美愉悅感受。
三、在海報設計中文字圖形化的視覺藝術魅力的表現手法
對平面海報文字的創設來說，關鍵是探究海報中的文字除了準確的把握海報內容的思想外，應如何來表現這些文字的特性；探究哪些方法的視覺藝術表現力比較強。哪種藝術表現手法適合于哪類海報內容。
1.筆畫替換法
筆畫是文字構成的基本元素，根據筆畫的結構走勢，把文字的部分筆畫或全部筆畫用相關的、有代表性的圖像或圖形來代替，使其字中見畫，畫中有字，使畫的生動與文字的概括相結合，使具象與抽象相結合。在設計時應注意文字筆畫與圖形結合的藝術性、整體性、和諧性。(如圖1)
2.文罕重構法
文字重構法根據海報的主題意義。將文字打散、重組，夸
張文字本身的圖像性來組成圖形，使文字的形式具有強烈的“表現性”，極富視覺情趣，讓人印象深刻。如圖2中作者在海報中將“0”和“1”兩個數字重新組合排列，乍看似乎丈二和尚摸不著頭，但退之遠觀，整體是一個張嘴開懷大笑的形象，結合標題，讓人明白，創設者是用文字重構的方法，生動展現人們邁人2l世紀時那種興高采烈、躊躇滿志、自信愉悅的情懷。這種趣味生動的數字重構，極富視覺魅力。
3.字形同構創意法
字形同構是通過將相同的或不同的但相互間有聯系的文字筆畫與形的共生、形的漸變組合，而相互溝通、相互轉換，巧妙的結合在一起，構成新的文字圖形化視覺效果和新的形象的創意方法。這種同構是一種共生同構，筆畫與筆畫之間相互成為對方的一部分，彼此相互借用、相互襯托、相互依存，使文字的圖形化得到一種超越。同構文字的奧妙往往潛藏于字形中，不易被人察覺。我們設計的時候會對文字的字形筆畫進行重疊、交錯、共生同構，形成一種新的文字圖形創意。這種不同尋常的文字設計語言，獨特的表現手法，已經成為設計師正研究的一種新的視覺創意手法。(如圖3)
4.文字解構法
海報設計中的文字的解構是根據設計的需要，對文字筆畫、結構整體性的否定，對其進行破壞、肢解，然后重新組合，形成一種所謂“完整”的視覺形態，從而減弱文字的閱讀功能，強化文字圖形化的視覺魅力。但這種解構設計不是對文字隨心所欲的破壞和肢解，而是經過精心設計，打破傳統的設計原則和形式，創造一種新的設計視覺表現。
5.筆畫減少
在抓住文字的主要的字形、結構特征的基礎上，減少部分筆畫，破壞字形的完整性、結構的嚴謹性，強調對文字筆畫結構局部特征的表現，創造一種文字圖形化視覺的殘缺美。但這種筆畫的減少，不能影響字形的存在。要使其結構不散，令文字仍然具有一定的識別性。(如圖4)
6.筆畫拆解
漢字本身的組合構成點線結構間力的相互牽扯，形成了完整統一的有機體。而筆畫的拆解則是對這種有機體的破壞，對漢字的點、橫、撇、捺，一筆一畫進行了徹底的肢解和結構的打散，再對拆解后的文字筆畫進行新的組合排列。(如圖5、圖6)
7.再造“新”字
1.1研究背景
經濟競爭日益激烈，市場環境復雜多變，在這樣的國際環境背景下，商業海報設計必須采取新的表現方式，綜合各種宣傳手段，及時地將商品信息傳達給不同國籍、不同地域的消費者，只因如此，各地的商業海報設計打出了本地風情的口號，只有這樣才能使海報的宣傳效果取得最大化。而每座城市都是差異顯著、特色鮮明、異彩紛呈，但是也不難看出，這些城市都擁有不同的特點，這些特點也是它們賴以聞名遐邇的支撐點。
為了應對設計領域遇到的挑戰，研究把握城市形象的塑造方向，在不斷加快城市化進程的同時，海報設計已經趨向突出具有地域性、民族性和時代性的城市風貌和特色，努力使城市形象在保護地域和民族特色的基礎上實現海報設計的新發展。
可見，地域性是城市形象設計的策略中心，民族性是城市形象設計的核心靈魂，時代性是城市形象設計的延續前景，只有三者相輔相成，才能共同打造現代化城市形象的獨到靚景，展示出特色城市的無窮魅力。
1.2研究理據
在海報設計廣泛運用于社會的情況下，進行對城市形象的研究，最大限度的拓展“用符號來傳播設計”的視覺思索模式，繼而引發對商業活動中海報設計的發展進程的探討和想象。
因為設計與經濟的發展是息息相關的，在很大程度上，設計層面是經濟狀況的折射。隨著社會的進步和科學技術的飛速發展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，以及現代科技、文化、藝術給海報設計帶來的新觀念，海報已不再受某些風格流派的約束。在激烈的市場經濟競爭中，廣告已發展成為一種新興的產業，而海報作為廣告最普遍的一種形態，用新的表現形式和宣傳手段，以適應高效率的社會發展與市場經濟的需求，從新的視角來發現和審視商業與海報之間的關聯性和新的組合關系。
此外，譬如在談及各城市時，往往會對起當地的國際大企業侃侃而談，無疑，城市成為了企業的名片，企業也同時成為了城市的亮點，如“哈藥集團”、“山西陳醋”等當做各知名企業所在城市的代表形象之一，可以稱得上是這些城市發展方面的“城市名片”。在此論文中所圍繞的商業活動——青島國際啤酒節始創于1991年，以啤酒為媒介，號稱亞洲最大的國際啤酒盛會，由國家有關部委和青島市人民政府共同主辦，是融旅游、文化、體育、經貿于一體的國家級大型節慶活動，活動每年都吸引超過20多個世界知名啤酒廠商參節，也引來近300萬海內外游客舉杯相聚，來自全世界的游客在暢飲啤酒的同時，也充分領略了青島的好客，感嘆于這座城市無窮的魅力，使青島國際啤酒節成為青島名副其實的活名片，同樣也是青島城市經濟命脈中的重要一環，實行創意舉辦節慶活動，提升了城市文化品牌，它無疑是推動青島經濟進步的主要發展動力。
將青島國際啤酒節的海報設計與青島城市形象的關系深深品位——形象促成設計的表現，設計凸顯形象的特質，并設計出能夠使二者合二為一，互補互溶的視覺藝術，定會更加突出青島城市現代文明的嶄新風貌，又推動了傳統地方文化的奇光異彩，對整個商業活動的推廣和展開來說，絕對是點睛之筆，是至關重要的。
1.3研究目的
城市形象所涉及的是與我們目前的城市規劃、城市建設、包括市容管理既相互聯系又相對獨立的一個全新的領域，它是能夠激發人們思想感情活動的城市形態和特征，是城市內部與外部公眾對城市內在實力、外顯活力和發展前景的具體感知、總體看法和綜合評價。進行城市形象設計，可以將城市整體的精神與風貌等特質予以提煉、升華，塑造獨特的城市文化形象，充分發揮城市功能，從根本上改變目前城市建設雷同化、一般化的傾向，推動城市全面發展，創建名牌城市。
另一方面，隨著國家經濟的不斷發展，大型商業活動由于外在環境條件的逐步成熟開始登上世界的大舞臺，被稱為第五傳媒的“活動”。但城市發展戰略需要動態進行調整優化，確保城市發展方向科學明確，城市理念識別特征突出。從這一角度來說，在盲目發展經濟的同時，城市形象往往被商業操作所控，顯然忽略了城市在全國政治、經濟、文化生活中的地位和作用，也就是城市的個性、特點和發展方向的重要性，對城市未來發展做不出全局的謀劃，這是如今城市發展的一個現實問題。
而且，當前城市形象、城市商業活動與海報設計的關系的研究在學術領域并不多見，深入探討這個問題的論述并不多，不得不使我們與學術研究的前沿望而卻步，同樣也阻礙了我們在藝術設計進程中的步伐。研究這個課題，對受眾將會有一定的新穎性和吸引感，對當前的城市發展和藝術創作都會有不小的指導意義。
1.4論文結構
本文以城市形象、城市商業活動與海報設計的關系為研究主題，共分五個部分對三者之間的作用進行闡釋和剖析。
第一部分主要說明本文的研究背景、研究理據、研究目的和論文結構。
第二部分對城市形象與海報設計的關系進行了綜述解析。主要闡釋了城市形象的解讀、城市形象的特征、創造城市形象的因素、體現城市形象的海報實例等基本問題。
第三部分分別從城市商業活動、城市商業活動的特點、城市形象與城市商業活動的探討、商業海報、商業海報設計的超常思維等方面闡述了城市商業活動與海報設計的相互作用。
第四部分分別從青島城市形象特質分析和青島城市形象的焦點兩個主要方面具體介紹和分析了青島城市文化的涵義。
關鍵詞：靳埭強作品；水墨元素；海報招貼
1 靳埭強
1942年，靳埭強出生在廣東番禹九如鄉三善村的一個中國傳統式的家庭里。
母親是靳埭強文學方面的啟蒙老師。年幼的靳埭強經常聽到母親輕聲的背誦詩書的聲音，使靳埭強耳濡目染，靳埭強的中國文化積淀從這時開始萌芽。那些線裝小說名著里的繡像插圖在那時直接引起了靳埭強對古籍的興趣。1957年，在母親的安排下靳埭強和弟弟去香港與父親團聚。靳埭強離別了生活了十五年的中國大陸，來到了香港。靳埭強的父親只是一名普通的裁縫師，因為家庭的經濟壓力，靳埭強放棄了學業，來到了父親的好友陳師傅的小裁縫工房做學徒，靳埭強就這樣從十五歲便開始了其十年的裁縫師生涯。1964年，靳埭強在每天工作下班后開始學習繪畫，同時學習不同的藝術知識。1966至1967年間，靳埭強報名香港中文大學校外進修部的夜間課程班，先后師從王無邪、呂壽琨、鐘培正等老師。1967年靳埭強經人介紹進入了玉屋百貨公司，成為了玉屋百貨公司的一名設計師，并在這工作的期間獲得了兩項櫥窗設計的獎項。1968年至1976年，靳埭強在恒美商業設計公司工作。在這工作期間靳埭強設計了《丁香食品公司商標》。1972年靳埭強創作了《香港生肖系列郵票》、《馬年生肖郵票》的設計使靳埭強獲得了他設計生涯中具有重大意義的第一項國際大獎。1976年，靳埭強成為了特高廣告有限公司的美術總監。同年，靳埭強與張樹新一同組建了“新思域”設計公司。1978年設計了第三屆亞洲藝術節海報，推動了民俗風格現代化的潮流。1980年，靳埭強設計了《中國銀行標志》，以及后來的中國銀行企業形象設計。1988年，靳埭強收購了新思域設計制作公司的股份，并邀請劉小康一起重組“靳埭強設計公司”。
2 水墨風格在靳埭強海報招貼中的應用
2.1 中國傳統文化與現代平面設計文化的結合
在靳埭強的海報招貼設計中，不僅向人們傳達著濃厚的中國傳統文化元素，比如水墨元素，同時也不缺乏現代的設計元素。
2003年，靳埭強以“中國雙城”為理念，作為系列海報《大女人?四城記》（圖1）的創作主旨。他借活京（工作 working）、姬京（接吻 kissing）、沸京（ fucking）和姬陵（哺育nurturing）這四座屬于現代女人的虛擬城市，向人們展現了現代女性的生活精粹。
2.2 營造了中國傳統水墨畫的意境
“永字八法”是以永字點畫寫法為例，分別是側、勒、努、、策、掠、啄、磔八劃，是中國書法藝術的重要內容。
靳埭強先生將這些筆畫拆開，讓每個筆畫在海報（圖2）中成為一個獨立的點。靳埭強先生將這些書法元素的點巧妙地安排在每個畫面中，并采用淡淡的水墨痕跡來增加點的層次， 水墨筆觸的痕跡營造了清新淡雅的意境，卻也不失時代感，同時在畫面中用細小的文字排列來與之相呼應，使作品具有強烈的視覺沖擊力的同時也表現了西方的現代感、理性、動態和力。
2.3 大面積的留白
1992年，靳埭強在為世界環境日畫展所做的海報《美的回響》中，試用了道家思想。用毛筆比喻蓮花，在右上方配上水墨蜻蜓，表達了古詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的意境，表達了大自然萬物互相融和的道家思想。畫面又采用了大面積留白，象征著大自然清新廣闊的空間，體現了中國傳統美學在現代設計中的承傳。
從靳埭強的作品中可以看的出，好的設計作品并不是越復雜就越好，在中國古代就有“畫蛇添足”的故事。通過研究后發現，原來巧妙的留白可以營造出“虛實相生，無畫處皆成妙境”的意境；合理的留白不僅能讓畫面顯得更加簡潔有力和耐人尋味，還能留給人們無限遐想的廣闊空間。
3 結論
回首靳氏輝煌的40年設計生涯，我們可以看到靳埭強設計方面的成功并不是由單一的手法或風格所造成的。那么造成靳埭強創作不息的生命源泉是什么呢？是哲學思想。一個沒有哲學思想和文化的人，就像一個沒有脊梁骨的人，就不能站起來面對眼前的這個世界。
隨著社會的進步和科學技術的飛速發展，東西方文化的交融日益頻繁。現代科技、文化、藝術都從不同的的方面給海報招貼帶來了新的理念。但是，不要忘了，每一個民族都有自己傳統文化的根源。因此，我們在要求海報招貼設計的多樣性的同時也應該考慮到每個民族的民族性。只有這樣“尋根”設計，才能在世界設計的藝苑中展示出應有的民族魅力。
參考文獻：
[1] 靳埭強、王無邪.《靳埭強成長的經歷》［M］.香港：香港新思域社. 2003年8月.
[2] 靳埭強《靳埭強?視覺傳達實踐》［M］. 上海：上海文藝出版社.2005年12月.
[論文摘要]電影海報兼具繪畫和設計的特點，既能傳達特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術品位和價值。在政治、經濟、文化多元化發展的當今社會，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報的表現空間，使其具有更深刻的內涵，從而在信息傳達方面發揮重要作用。
電影海報是海報設計的一個種類，但是比一般的海報更富有情節性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設計是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達，這種直觀的信息傳達有時甚至比電影更有說服力。
1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設計。由于電影海報兼具繪畫和設計的特點，以及對電影宣傳所產生的巨大影響，后來的許多藝術家和設計師紛紛參與電影海報設計，他們將繪畫和設計的各種風格相互融合，把多種表現形式、手段和技法綜合運用，使電影海報設計很長一個時期內呈現出風格迥異、精彩紛呈的多元化發展格局。這些優秀的設計既傳達了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術價值的收藏品。
隨著社會的進步，政治、經濟、文化都在多元化發展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現代科技、文化、廣告都給電影海報設計帶來新的觀念，設計師們也在不斷嘗試、突破常規，在注重電影信息傳達的同時，力圖使設計出的電影海報獨具風格和富有創意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設計的重要構成要素之一，在這種設計思潮中成為設計師設計的重點，起著不可替代的作用。
一、圖形在電影海報中的功能
圖形是一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，具有只可意會不可言傳的獨特魅力，它能夠超越國界、排除語言障礙并進入各個領域與人們進行溝通和交流，是被稱為“世界語”的人類通用的視覺符號。因此，在電影海報設計中，圖形具有吸引人們的注意力、易于理解以及將視線引向文案的誘導功能。將不同的圖形通過創造性的組合能夠產生新的圖形語義，使電影海報具有更深刻的內涵，從而極大地拓展電影海報的表現空間，并在信息傳達方面發揮重要的作用。
二、電影海報中圖形的具象和抽象表現
具象圖形與抽象圖形是海報設計最基本的表現方式，這種相對意義上的具象與抽象一直都在相互影響、并行發展著。在電影海報設計中，兩者有著各自的優勢和局限，因此在實際應用時，兩種表現方式有時會同時出現或者以相互融合的形式出現，設計師通常是根據電影形式和內容的不同。以及觀眾層次的不同需要而靈活應用的。
1、具象圖形
具象圖形具有一種親近有趣和感人的魅力，是人們樂于接受和喜愛的一種視覺語言形式。在電影海報設計中，具象圖形能通過表現客觀對象的具體形態來突出電影主題，同時也能表達出一定的意境，其富有美感的寫實形象在一定程度上滿足了人們的審美需求。電影海報運用具象圖形來傳達某種觀念或信息，往往可以取得較好的宣傳效果。如電影《佐羅傳奇》的宣傳海報設計，畫面中佐羅的形象英俊瀟灑，黑面具、黑帽子、黑斗篷、佩劍和長鞭，以及人物堅毅的面部表情和身體動態，準確地刻畫出一位行蹤不定、行俠仗義、除暴安良、劫富濟貧的蒙面游俠。不僅增強了畫面的表現力和吸引力，提高畫面的被注意值，而且還使電影宣傳更富有成效。
具象圖形以其直觀的形象性、真實的生活感以及強烈的藝術感染力。易于快速從心理上取得人們的信任，從視覺上激發人們對電影本身的興趣和需求欲望，尤其是極具創意的寫實圖形，其被設計師主觀放大的高度逼真的形象，超越了視覺的一般狀態，會給人以強烈的視覺沖擊力和心靈上的極大震撼。
由于電影海報設計中具象圖形的表現空間十分寬廣，所以它的作用不可估量，它以其獨特的魅力，至今一直占據著電影海報視覺表現的主導地位。
2、抽象圖形
抽象圖形，是“從具體物象出發，不斷反復地剔除物的細節，忽略、忘卻它的原形，超越它的具體性，從整體意象上把握它的結構形態，也就是要予以抽象化”，是高度理念化的一種視覺表現，集中體現了客觀科學技術和時代精神的形式美。
抽象圖形的獨創性可以使電影海報設計不受任何對象和表現技巧的束縛。不受時空的限制，它通常是通過對構圖、形象、色彩的單純化表現強化電影主題，并使主題更為強烈鮮明，更具有典型性和情感化的特征。如電影《黑暗中的舞者》的宣傳海報設計，斑駁的黑色背景，散落的白色文字，突起的盲文。不需要具體的形象，簡潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間：在想象的明亮和現實的滯重問隱約進發出塞爾瑪的歌聲，也許此時塞爾瑪的靈魂正徘徊在無邊的黑暗當中，但天堂的光線就在她的前方，她會在那里看見吉恩清澈的雙眼，將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。
抽象圖形具有寬泛的象征性，所以在電影海報設計中表現的范圍也是廣泛的，既可以表現社會政治、經濟方面電影主題，又可以表現科技、文化、體育等電影主題。與具象圖形的相互結合、互為滲透，可以對電影主題進行更深層次的表現，這種兩者結合的畫面，具有簡潔、明快的效果和強烈的現代感、形式感和裝飾性。
沒有一種圖形能夠如抽象圖形的千變萬化和象征特性一樣涵蓋更多的內容。也正是由于這種寬泛的象征性，要識別和理解它需要依賴于人們的感受與文化程度。不同地域、民族、文化程度、生活經歷、性格、欣賞習慣等因素都會使人們對于抽象圖形產生不同的理解，因此，在選擇與運用抽象圖形進行電影海報設計時，必須以了解和掌握人們的文化心理、欣賞習慣為前提，加強針對性和適應性，避免因為視覺語言晦澀模糊出現的歧義性和負面效應，以利于抽象圖形準確地表述電影主題并發揮其應有的作用。
抽象圖形在電影海報中的運用，打破了具象表現的單一模式，極大地拓展了電影海報的表現空間。
三、電影海報中圖形設計的基本原則
首先，電影海報中的圖形設計應該遵循“閱讀最省力”的原則，形象要高度簡潔、富于創意。直觀形象性的圖形閱讀越省力，越能增強其被注意值，進而使人們對所要宣傳的電影產生明確而又深刻的印象。
其次，電影海報中的圖形要符合社會與大眾的道德觀念，在所傳遞的信息和社會形態的主流文化相吻合的基礎上，畫面形象應生動鮮明并給人以美的感受，使人們看后能夠產生生理上的舒適感和心理上的親近感，既設計中通常所說的感情的愉悅性。
再次，圖形的形象要主次分明，主要形象應與設計訴求的目標相一致，為電影主題服務，不能喧賓奪主。單純的追求形式美和自我意識的表現。或者不知所云，都會使人們的注意力分散、轉移，從而導致電影海報偏離傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的目的。
