時(shí)間：2023-03-22 17:34:37
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關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；情境教學(xué)；方法
在新的課程要求下，學(xué)生將在課堂上占據(jù)主體地位，老師的作用則是引導(dǎo)。所以，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性成了主要的教學(xué)問(wèn)題。在這樣的大環(huán)境下，小學(xué)語(yǔ)文教育也面臨巨大變革，情境教學(xué)的作用逐漸凸現(xiàn)出來(lái)了。
一、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活
語(yǔ)文教學(xué)的精髓在于寫(xiě)作，而生活好似一切創(chuàng)作的源泉，善于觀察生活的人才能從平凡的生活中挖掘出有用的素材。古往今來(lái)，凡是有名的文人墨客大多都是善于觀察生活的人。課堂上創(chuàng)造出與課文相關(guān)聯(lián)的情境并將其與生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生充分融入，既能加深學(xué)生對(duì)課文的印象，又能培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，可謂一舉兩得。
二、制作相關(guān)道具教學(xué)
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要理解虛擬的事物是比較困難的。有時(shí)候課文的情境和事物在我們看來(lái)顯而易見(jiàn)，但在學(xué)生看來(lái)可能不是很容易理解。這時(shí)候，教師拿出相應(yīng)的道具，讓學(xué)生可以直接觀察，極大地提高學(xué)生的理解能力，提高了課堂效率。
三、利用音樂(lè)渲染課堂氣氛
美好的音樂(lè)不僅能陶冶人的情操，更能通過(guò)音符展現(xiàn)出美麗的畫(huà)卷。科學(xué)研究表明，舒緩的音樂(lè)有助于記憶，在課堂上，適當(dāng)播放一些符合課文情境的音樂(lè)，不僅能吸引學(xué)生的注意力，讓其精力集中于課文上，更能加深其記憶，令其印象深刻。
四、自設(shè)情境，讓學(xué)生做課文的主角
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，能讓其參與的活動(dòng)往往更能引發(fā)其興趣。在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，老師可以導(dǎo)演一部由學(xué)生主演的課文情景劇，讓每一個(gè)學(xué)生參與其中，在表演的同時(shí)，用心去體會(huì)人物的心情和狀態(tài)。通過(guò)這種方式，學(xué)生會(huì)更加積極地參與到課堂互動(dòng)中，并且自主地去學(xué)習(xí)課文，自發(fā)地去探尋文中角色的內(nèi)心世界，達(dá)到最佳的課堂效果。
五、借助圖畫(huà)再現(xiàn)情境
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；口語(yǔ)；教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）22-215-01
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際的能力，在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。教學(xué)中，我們教師應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交流信心，逐步引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)和體驗(yàn)，全方位的去提高教學(xué)效率。本文筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了對(duì)小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)看法，在此和大家交流分享。
一、激發(fā)學(xué)生說(shuō)的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性
孔老夫子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”古之學(xué)者，興趣為先。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的內(nèi)部心理動(dòng)因，是形成創(chuàng)新動(dòng)力的重要基礎(chǔ)，是學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的潛在動(dòng)力，學(xué)生只有感興趣才能自覺(jué)、主動(dòng)地去探索，也只有當(dāng)學(xué)生對(duì)一門(mén)科目產(chǎn)生了興趣之后，才會(huì)學(xué)得更好。小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)同樣如此，也需要培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的興趣。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，作為教師的我們，一定要如實(shí)的根據(jù)小學(xué)生的愛(ài)好、性格等各方面特點(diǎn)，充分的結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，積極的挖掘教學(xué)中存在的趣味因素，激發(fā)學(xué)生的口語(yǔ)興趣，引導(dǎo)學(xué)生變“苦說(shuō)”為“樂(lè)說(shuō)”，變“要我說(shuō)”為“我要說(shuō)”，提高教學(xué)效率。激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)興趣的方式方法有許多，教學(xué)中，教師善于利用周?chē)囊磺校ㄟ^(guò)形式多樣、豐富多樣的教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生說(shuō)話的興趣，使學(xué)生想說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、善說(shuō)。例如，在小學(xué)語(yǔ)文課本中有很多插圖，插圖以簡(jiǎn)單的圖畫(huà)形式，教學(xué)中，我們教師就可以利用這些插圖來(lái)提高小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在口語(yǔ)交際課中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀察那些插圖，使學(xué)生充分理解插圖所要表達(dá)出的情境。然后，我們可從此情境入手，引導(dǎo)學(xué)生討論圖畫(huà)中的人物、情境等內(nèi)容，學(xué)生紛紛暢所欲言。這樣，學(xué)生的口語(yǔ)興趣得到激發(fā)，積極性得到調(diào)動(dòng)，教學(xué)效率得到提高。
二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力
現(xiàn)如今的很多小學(xué)生，他們作文會(huì)寫(xiě)得很好，但是要他口頭陳述，很多都無(wú)從下口。在這些學(xué)生中，多數(shù)是緊張不敢說(shuō)，一部分則是“啞巴”式的語(yǔ)文，對(duì)口語(yǔ)表達(dá)沒(méi)有信心。大膽地說(shuō)話，這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最初要求，目的是培養(yǎng)學(xué)生大膽地、輕松地、無(wú)顧慮地說(shuō)話，以逐漸養(yǎng)成說(shuō)話的習(xí)慣，從而提高學(xué)生的成績(jī)和能力。因此，在小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)興趣的同時(shí)，我們還有意識(shí)的去極的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)說(shuō)、敢說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)信心，消除學(xué)生的畏懼心理。為此，教學(xué)中，教師要多以鼓勵(lì)為主，不應(yīng)盲目的打擊學(xué)生，逐步有意識(shí)的去引導(dǎo)學(xué)生隨意地說(shuō)，說(shuō)自己最感興趣的事，即使學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了，也應(yīng)該鼓勵(lì)、保護(hù)學(xué)生的自尊心。例如，學(xué)習(xí)了《誠(chéng)實(shí)的孩子》一文后，為了培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力和培養(yǎng)學(xué)生知錯(cuò)就改，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊的品質(zhì)，教師可在教學(xué)中引入列寧不小心打碎了花瓶能主動(dòng)向姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤的故事，讓學(xué)生大膽發(fā)言，參與故事的講述過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生敢于開(kāi)口的能力，增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)。這樣，在教師有意識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)積極的參與，信心得到增強(qiáng)，口語(yǔ)能力逐步得到提高。
三、引導(dǎo)學(xué)生積極互動(dòng)，提高學(xué)生的口語(yǔ)能力
學(xué)生的口語(yǔ)能力要想提高，光靠單方面的練習(xí)是不行的，需要多引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)。口語(yǔ)交際要在雙向互動(dòng)上下工夫，運(yùn)用生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、群體互動(dòng)等多種形式，以提供更多的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生參與 其中，在動(dòng)態(tài)的交際中反復(fù)訓(xùn)練、體會(huì)，提高口語(yǔ)交際的能力。口語(yǔ)交際是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，所以它決定了以學(xué)生的自主活動(dòng)為主，但也不是說(shuō)教師就可以放任自流， 讓學(xué)生隨便怎樣說(shuō)就怎樣說(shuō)，如不注意引導(dǎo)或者引導(dǎo)不當(dāng)，有時(shí)不但達(dá)不到活動(dòng)的目的，甚至還會(huì)打擊學(xué)生的積極性。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)的時(shí)，要注重從多方面的引導(dǎo)入手，采取多形式的交流方式，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)能力。例如，教學(xué)《伸出我們的雙手》時(shí)，我讓學(xué)生分組協(xié)作，充分討論“如果我遇到需要幫助的人，該怎 么辦呢”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生將實(shí)際生活中各自遇到的情況展示出來(lái)，議一議，演一演，評(píng)一評(píng)，評(píng)議出最好的做法，然后再應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，這樣就能使學(xué)生從小就有一顆愛(ài)心，樂(lè)于助人。通過(guò)這樣的方式引導(dǎo)有效的避免了傳統(tǒng)機(jī)械式的枯燥訓(xùn)練，有培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，教學(xué)效率得到實(shí)質(zhì)性的提高。
四、聯(lián)系生活，強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)交際能力
生活是知識(shí)的源頭，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最終歸宿，特別是語(yǔ)文口語(yǔ)，學(xué)生只有真正的運(yùn)用于生活，形成最終的交際能力，我們的教學(xué)才是成功的。因此，在小學(xué)口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)的同時(shí)，我們還應(yīng)充分的聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，積極的引導(dǎo)學(xué)生到生活中其實(shí)踐，去有意識(shí)的學(xué)習(xí)和提高。為此，教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生的視角從課本中延伸出去，利用豐富多彩的學(xué)校生活、社會(huì)生活，為學(xué)生營(yíng)造更多的口語(yǔ)交際情景。或是引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)生活，到生活中去練習(xí)，去捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象，誘導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)能力參與交際，從而強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，提高教學(xué)效率。
總結(jié)：教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)既是一種藝術(shù)，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，教學(xué)中，我們教師應(yīng)積極總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極的探究教學(xué)策略，不斷的創(chuàng)新教學(xué)途徑，讓學(xué)生真正成為一名愿說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、會(huì)聽(tīng)、敢說(shuō)的“小口才家”。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)言；教學(xué)
“教師的言語(yǔ)修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”那么面對(duì)一群可愛(ài)而又天真的孩子，他們的分析、思考、解決問(wèn)題的能力處在逐漸提高的階段，在此情況下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)注重哪些方面呢？
一、規(guī)范的語(yǔ)言
語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須運(yùn)用規(guī)范純正的普通話傳遞信息，表達(dá)感情，使學(xué)生體會(huì)到漢語(yǔ)的優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)、富有表現(xiàn)力，從而學(xué)習(xí)普通話。上課時(shí)，語(yǔ)文教師要力求做到語(yǔ)音準(zhǔn)確，使用普通話教學(xué)，力戒方言、土語(yǔ)混雜，南腔北調(diào)并存；二要口齒清楚，吐詞流暢，戒含糊其詞，疙里疙瘩；三要抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏適宜，力戒語(yǔ)調(diào)沉悶，快慢適度；四要表意嚴(yán)密，言出意達(dá)，力戒茫無(wú)主題、東拉西扯。無(wú)數(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，只有教師運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)范化，才能使學(xué)生的語(yǔ)言逐漸趨向規(guī)范。
二、形象的語(yǔ)言
形象的語(yǔ)言指老師的語(yǔ)言要力求生動(dòng)形象、妙趣橫生的表達(dá)，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生受到感染，受到美的熏陶；使學(xué)生有如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲的感覺(jué)，從而喚起他們的想象與聯(lián)想，達(dá)到預(yù)期的目的與效果。即在課堂上善于把握教學(xué)的語(yǔ)言技巧，運(yùn)用比喻、排比等修飾方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，達(dá)到師生雙邊互動(dòng)的效果。教師應(yīng)瞄準(zhǔn)文學(xué)作品的精彩處，乘勢(shì)而入，或稍微加工后進(jìn)行描繪，或美讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，聯(lián)想翩翩。
三、感人的語(yǔ)言
作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，面對(duì)的是活生生的人。每一位教師都應(yīng)該用充滿激情的語(yǔ)言講好每一堂課，如果帶著麻木的表情授課，其語(yǔ)言或者呆板，或者聲嘶力竭，這樣的課堂缺乏感染力不說(shuō)，還會(huì)使學(xué)生反感，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。多年的教學(xué)實(shí)踐中我深深體會(huì)到：一位高素質(zhì)的語(yǔ)文教師，只有把飽滿的激情融于她的每一堂課中，語(yǔ)調(diào)要多變，抑揚(yáng)頓挫，或激昂或感傷、或親切溫和、或歡快流暢。形成她獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，用以激勵(lì)、誘發(fā)學(xué)生的注意力，才能引發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生隨著教師充滿激情的語(yǔ)言，自然而愉快地積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》，整篇課文的基調(diào)就是為小女孩的悲慘命運(yùn)的同情，以悲傷的感情講解課文。當(dāng)講到“第二天清晨，這個(gè)小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了。”，還有 “誰(shuí)也不知道：她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”我?guī)е统炼瘋恼Z(yǔ)調(diào)，隨著小女孩的悲慘死去感情由弱到強(qiáng)，從而感染學(xué)生，讓學(xué)生深深地體會(huì)小女孩的可憐，從而體會(huì)到小女孩在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有幸福而言，只有死去才能解脫的殘酷現(xiàn)實(shí)。對(duì)小女孩產(chǎn)生同情之心油然而生，也為小女孩所處社會(huì)黑暗表示憤慨。同時(shí)為自己的幸福生活由衷感謝偉大的祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的生活。
四、幽默的語(yǔ)言
幽默的語(yǔ)言可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和探求知識(shí)的欲望。教師要善于運(yùn)用雙關(guān)、借代、比喻、夸張等修辭方法，使學(xué)生在發(fā)出愉快笑聲的同時(shí)，在不知不覺(jué)中學(xué)到知識(shí)，受到教育。許多教育家、優(yōu)秀教師都主張課堂語(yǔ)言要盡量風(fēng)趣幽默。著名教育家魏書(shū)生堅(jiān)持“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲”，不僅使優(yōu)秀學(xué)生因成功而發(fā)出笑聲，也使后進(jìn)學(xué)生在愉悅和諧的氣氛中受到鼓勵(lì)，獲得克服困難的興趣和信心。
追求教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)風(fēng)趣，目的不是停留在調(diào)劑課堂氣氛，而是為了造成良好的學(xué)習(xí)心理，更好地傳授知識(shí)，發(fā)展思維，讓師生在輕松和諧的氛圍中進(jìn)行教學(xué)，從而更好的提高課堂效率。
五、激勵(lì)的語(yǔ)言
激勵(lì)的語(yǔ)言指教師在課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)的語(yǔ)言。課堂中，教師一句可能自以為無(wú)意性的“評(píng)語(yǔ)”，往往會(huì)左右此后學(xué)生的聽(tīng)課情緒，甚至一生的命運(yùn)。針對(duì)這一點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中，把課堂中對(duì)各層次學(xué)生的隨意性“評(píng)語(yǔ)”變?yōu)榭杉ぐl(fā)學(xué)生更積極思維的特意性“評(píng)語(yǔ)”，從而提高興趣，強(qiáng)化效果，給學(xué)生帶來(lái)巨大的成就感和學(xué)習(xí)的快樂(lè)感。
（1）要巧用，在提問(wèn)中，能常說(shuō)：“誰(shuí)能”“誰(shuí)來(lái)”“誰(shuí)愿意”等激勵(lì)性的語(yǔ)言，定會(huì)激發(fā)學(xué)生思考，發(fā)言的欲望。
1.什么是有效教學(xué)
有效教學(xué)是指師生在互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，遵循一定教學(xué)活動(dòng)規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力或物力投入，實(shí)現(xiàn)了盡可能多的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的一種教學(xué)方式。所謂有效，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。
2.實(shí)施有效教學(xué)，教師應(yīng)關(guān)注什么
2.1 關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的是自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教師教學(xué)要有“對(duì)象”意識(shí)，不能“唱獨(dú)腳戲”，因?yàn)殡x開(kāi)了“學(xué)”，也就無(wú)所謂“教”。這就要求教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。這句話雖然聽(tīng)的遍數(shù)太多了，但你不一定就認(rèn)真落實(shí)了。我這個(gè)年紀(jì)從小學(xué)到初中到高中，甚至到我自己當(dāng)老師的很多年，基本上全是老師唱獨(dú)角戲的年代！記憶中，老師進(jìn)教室就開(kāi)講，那是口若懸河、自得其樂(lè)、甚至是自我陶醉，為壓住學(xué)生的聲音使勁吼，嗓子憋多粗，下課嗓子啞著、一嘴白沫走了（我很心疼我的地理和物理啟蒙老師）。學(xué)生在干什么、聽(tīng)懂了沒(méi)有、有啥問(wèn)題，都不關(guān)他的事，只要不打架不壓著他的聲音就行。大家應(yīng)該明白，這是失敗的教學(xué)，低效的教學(xué)，早落伍了，跟不上時(shí)代了，但是這種教學(xué)方法還一定程度的存在，我們一定要把它糾正過(guò)來(lái)。
2.2 關(guān)注教學(xué)效益。教師教學(xué)要有時(shí)間與效益觀念，既不能“跟著感覺(jué)走”，也不能簡(jiǎn)單地把“效益”理解為“化最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”或“多化時(shí)間多出效率”。應(yīng)該是，花一點(diǎn)時(shí)間都有充分價(jià)值效益，盡可能最高效益。形象的說(shuō)，光熬油不打鐵不對(duì)，多熬油多打鐵也不對(duì)，我們要的是少熬油打好鐵，減負(fù)又能出效益。
2.3 關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展。過(guò)去，我們可能只關(guān)注、或過(guò)重關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，但是現(xiàn)在我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到那是錯(cuò)誤的。我們?cè)陉P(guān)注學(xué)生知識(shí)能力發(fā)展的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生身體、思想、生命的健康發(fā)展！自殺已經(jīng)成為了我國(guó)青少年的三大死因之一。一個(gè)最值得關(guān)注的數(shù)據(jù)，在《中國(guó)少年兒童十年發(fā)展?fàn)顩r研究報(bào)告（1999-2010）》中顯示：10年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)生睡眠時(shí)間持續(xù)減少，在學(xué)習(xí)日近八成睡眠不足，在周末也有超過(guò)70%的中小學(xué)生睡眠不足。厭學(xué)、焦慮、敵對(duì)、敏感、抑郁、偏執(zhí)等心理問(wèn)題，在中小學(xué)生中屢見(jiàn)不鮮。僅在上海一地，從秋季開(kāi)學(xué)前后至今，就發(fā)生了多起中小學(xué)生跳樓自殺事件，唐河這幾年也有。對(duì)于當(dāng)前的教育體制而言，這不能不說(shuō)是一個(gè)悲哀。如果有人問(wèn)你，“什么是教育”，你會(huì)怎么說(shuō)？去年，在湖北陽(yáng)光教育研究院成立儀式上，被邀請(qǐng)作報(bào)告的省特級(jí)教師、武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)張基廣，給出的答案是“今天睡好覺(jué)明天不跳樓”。此語(yǔ)一出，引起熱議。當(dāng)天，張基廣的報(bào)告內(nèi)容是《教育的斷想》。在談到“我心目中的教育”時(shí)，他用老子的“道法自然”、“和而不同”來(lái)概括，“教育應(yīng)該尊重人的自然成長(zhǎng)規(guī)律，同時(shí)應(yīng)該注重人的個(gè)性化發(fā)展。”他補(bǔ)充說(shuō)道，“曾有家長(zhǎng)問(wèn)我，從學(xué)校層面來(lái)講什么是教育，我通俗地告訴他們，就是讓學(xué)生‘今天睡好覺(jué)，明天不跳樓’。”這個(gè)觀點(diǎn)頗有爭(zhēng)議，有人舉雙手贊成，有人說(shuō)不全面，還有人在網(wǎng)上罵他。不知道大家咋看，我認(rèn)為很有道理！要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)不容易，一定要開(kāi)展有效教學(xué)：少花時(shí)間少熬油，學(xué)生就能睡好覺(jué)；學(xué)習(xí)興趣和效率提高了，心里舒暢了，知識(shí)能力都有了，將來(lái)生活不愁了，跳什么樓啊，只會(huì)更上一層樓！
【關(guān) 鍵 詞】 語(yǔ)文；審美教育；古詩(shī)；小學(xué)
古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。怎樣教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)呢？有人主張重在讀背，能讀能背即可；有人主張重在理解字詞，了解表面意思；有人主張重在思想教育，發(fā)掘思想內(nèi)涵。無(wú)可否認(rèn)，這些方面在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中都是有著重要意義的。但作為一種文學(xué)作品，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)更要特別注意進(jìn)行審美教育。
一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中審美教育的意義
審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過(guò)審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，懂得什么是真正的美，怎樣發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。美，具有極大的感染力，可以影響人的氣質(zhì)、性格、情操、心理、信念、意志，進(jìn)而塑造人的靈魂。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持用美的形象去感染學(xué)生，用美的情感去打動(dòng)學(xué)生，用美的信息去激發(fā)學(xué)生，讓他們?cè)谇笾⑽隽x、明理、動(dòng)情的過(guò)程中，在善與美、情與理、言與行的統(tǒng)一實(shí)踐中，受到潛移默化、耳濡目染的教育與熏陶，日積月累，就能使他們的心田得到滋潤(rùn)，心靈得到凈化，性情得到陶冶，從而促進(jìn)身心全面而和諧的發(fā)展。
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求，足以表明小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的重要性。而小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有著對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的得天獨(dú)厚的條件。現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中所選入的古詩(shī)，一般都是傳統(tǒng)的名家名作，具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，可以說(shuō)是自然美、社會(huì)美與藝術(shù)美的薈萃。這些古詩(shī)的內(nèi)容豐富多采，思想健康積極，形象生動(dòng)多姿，情感充沛真切。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正確理解與欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美、聲韻美，進(jìn)而認(rèn)識(shí)詩(shī)的意境美，體驗(yàn)詩(shī)人的性情美與心靈美，就能夠既陶冶學(xué)生的性格情操，幫助他們形成正確的審美觀念，又發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng)新能力，促進(jìn)他們的各種素質(zhì)全面提高。
二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中審美教育的原則
在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行審美教育，既要遵循語(yǔ)文教學(xué)的一般原則，又要遵循古詩(shī)教學(xué)的特殊原則。
（一）從屬原則
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要從屬于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)。要以古詩(shī)的語(yǔ)言文字為媒介，以指導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用古詩(shī)中的語(yǔ)言文字為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力為目的，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)教學(xué)中的美育目標(biāo)。
（二）滲透原則
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要滲透在初步的古代漢語(yǔ)知識(shí)的傳授中，滲透在古詩(shī)的意境體驗(yàn)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的訓(xùn)練中。同時(shí)，它還滲透于古詩(shī)教學(xué)本身。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，是否疏密有致、節(jié)奏和諧；教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用是否切實(shí)有效，富于變化；教師的語(yǔ)言是否準(zhǔn)確生動(dòng)，富于條理性、邏輯性和啟發(fā)性；板書(shū)是否簡(jiǎn)明扼要，富于美感……都將影響古詩(shī)教學(xué)中審美教育的實(shí)施。
（三）情感原則
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要以情感為基礎(chǔ)。要重視古詩(shī)中的情感分析和情感體驗(yàn)，要做到導(dǎo)情、帶情、動(dòng)情、傳情，情貫始終。
（四）趣味原則
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來(lái)自于古詩(shī)中語(yǔ)言文字的理解，來(lái)自于古詩(shī)意境的再現(xiàn)和情感的體驗(yàn)。
三、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中審美教育的方法
古詩(shī)的美是多方呈現(xiàn)的，語(yǔ)言、情節(jié)、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因?yàn)楣旁?shī)本身是一個(gè)整體，這些方法通常是同步或者綜合運(yùn)用的。
（一）在理解詞句中領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的美
古詩(shī)是用古代漢語(yǔ)寫(xiě)成的，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差距較大。要欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中字詞句的理解，有一個(gè)度的問(wèn)題。隨便疏通一下，讓學(xué)生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學(xué)生全盤(pán)掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩(shī)的思想內(nèi)容、情感意味服務(wù)，讓學(xué)生具有初步理解古代漢語(yǔ)的能力，從而體會(huì)古代漢語(yǔ)的凝煉、含蓄與變化，領(lǐng)略古詩(shī)的語(yǔ)言魅力。
在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，要注意讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)古代漢語(yǔ)中的同源通用及通假現(xiàn)象，如《敕勒歌》中“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的“見(jiàn)”和“現(xiàn)”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學(xué)生初步了解古代漢語(yǔ)中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動(dòng)詞；要讓學(xué)生初步懂得古代漢語(yǔ)中的詞義變遷。
古詩(shī)的語(yǔ)言美，集中體現(xiàn)在它的凝煉、生動(dòng)、含蓄和變化。教師要在教學(xué)中幫助引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、體會(huì)。如教學(xué)《題臨安邸》時(shí)，就要注意讓學(xué)生體會(huì)“暖風(fēng)熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個(gè)字，將那些縱情聲色、禍國(guó)殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖，確實(shí)生動(dòng)形象、凝煉傳神。而教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí)，則要注意讓學(xué)生揣摩“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實(shí)不只是小船的輕快，更是詩(shī)人心情的輕松。當(dāng)然，要讓學(xué)生體會(huì)到這些，是需要適當(dāng)介紹古詩(shī)的背景的。
（二）在融合情境中體味古詩(shī)意境的美
小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)多數(shù)是寫(xiě)景的。教學(xué)這些古詩(shī)，要特別注意讓學(xué)生感受古詩(shī)的融情于景、情境交融，進(jìn)而體味古詩(shī)的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》，寫(xiě)的是乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象。詩(shī)人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風(fēng)卷地、水如天，由遠(yuǎn)及近，動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。
（三）在分析情感中感受古詩(shī)境界的美
在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有少數(shù)古詩(shī)敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進(jìn)步意義。教學(xué)這些古詩(shī)，要注意引導(dǎo)學(xué)生分析作者深沉的情感，感受詩(shī)作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個(gè)人臨終之時(shí)有多少話想說(shuō)啊！“死去元知萬(wàn)事空”，詩(shī)人什么也不掛念。只有一件事情讓詩(shī)人直到死也牽腸掛肚，那就是國(guó)家的興亡，民族的命運(yùn)――“但悲不見(jiàn)九州同”！詩(shī)人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。教學(xué)《示兒》，必須讓學(xué)生充分感受詩(shī)人濃烈的愛(ài)國(guó)情感，感受詩(shī)人相信國(guó)家一定能夠統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。
（四）在講解理趣中領(lǐng)悟古詩(shī)哲理的美
小學(xué)語(yǔ)文教材中，還有一些古詩(shī)蘊(yùn)含哲理。如《登鸛鵲樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，《別董大》中的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，《樂(lè)游原》中的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”等等。教學(xué)這些古詩(shī)，除了引導(dǎo)學(xué)生讀懂基本意思以外，還要根據(jù)實(shí)際講清詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟詩(shī)的哲理美。古詩(shī)中的哲理，一般是以議論的形式出現(xiàn)的。這些議論的詩(shī)句，是詩(shī)的有機(jī)組成部分，不是外加的說(shuō)教。因此，講解這些哲理詩(shī)句，不能與詩(shī)的描寫(xiě)或者敘述脫節(jié)。如《鋤禾》，詩(shī)先用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描寫(xiě)農(nóng)民冒著酷暑辛勤勞動(dòng)的情境，然后緊接著抒發(fā)作者的感慨――“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。人們吃的糧食，每一粒都是農(nóng)民的辛勤血汗凝聚而成。教學(xué)《鋤禾》，只有在學(xué)生已經(jīng)充分感受了農(nóng)民勞動(dòng)辛苦的情況下，才可能讓他們真正理解“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義，才可能使他們?cè)陬I(lǐng)悟詩(shī)中哲理的同時(shí)，受到應(yīng)有的教育。
【參考文獻(xiàn)】
［1］ 張永德． 情境再造：小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的審美策略［J］． 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2006（5）．
一、分析形象感知形象美
美是通過(guò)具體的形象表現(xiàn)出來(lái)的，它既保留著生活形象的具體可感性，又滲透著作家的審美情感。小學(xué)語(yǔ)文教材中的藝術(shù)形象無(wú)不感染著人、教育著人，表現(xiàn)出藝術(shù)美。分析形象，引導(dǎo)學(xué)生感知形象美是在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育的基本途徑。
引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中具體可感的形象。教材中的形象大部分是貼近學(xué)生生活的人物形象和與生活有關(guān)的情境。只要學(xué)生把握住課文中的具體形象，就會(huì)受到作者思想感情的影響。語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住主要內(nèi)容，感知生動(dòng)鮮明的具體形象。如《清澈的湖水》，作者不僅描繪了一幅宜人的風(fēng)景畫(huà)，還刻畫(huà)出小潔這個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境講文明的小女孩形象。課文展示的美景給孩子們留下了深刻的印象，小潔的行為美更是感染著孩子們，在他們心里烙上了深深的印記。
創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動(dòng)感官感受美。語(yǔ)文教材中的審美形象具有具體可感性，像生活中實(shí)際存在的人、事、景、物一樣以其光、色、聲、形或運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)直接作用于我們的感覺(jué)，顯得真切而生動(dòng)。小學(xué)階段的兒童正處于以具體形象思維為主向抽象思維過(guò)度的階段。雖然初步具備了審美感知的身理?xiàng)l件，但由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，影響了學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的感知。這就要求教師創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，感受情境美。
二、激發(fā)學(xué)生的審美情感
審美形象具有強(qiáng)烈的情感感染性，既再現(xiàn)情感、釋放情感，又作用于人的情感并喚起情感使人感動(dòng)。高尚的情感把人引向美好的境界，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)的自我超越，在自由自覺(jué)的心境中得到精神的快樂(lè)和健康的休息。“感人心者莫先乎情”，激發(fā)審美情感是語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育的又一途徑。
情感遷移激感。從“以情動(dòng)人”出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶、情感上的感染，從而開(kāi)闊視野、啟迪智慧、喚起對(duì)美好事物的向往和追求。小學(xué)階段的兒童生活經(jīng)驗(yàn)少，缺乏親身體驗(yàn)，與作者的思想感情有一定的距離，學(xué)習(xí)起來(lái)經(jīng)常無(wú)動(dòng)于衷。這就需要教師能夠成為一座橋梁，用自己的感情去感染學(xué)生，溝通學(xué)生和作者的感情，引起學(xué)生的共鳴。
挖掘教材展開(kāi)想象的翅膀。學(xué)生的審美過(guò)程離不開(kāi)想象。想象力對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲取和創(chuàng)新思維的發(fā)展起著不容置疑的影響。教師應(yīng)挖掘教學(xué)內(nèi)容、聯(lián)系學(xué)生生活、依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力。在教學(xué)中，人物的再造想象要啟發(fā)學(xué)生從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、內(nèi)心的描寫(xiě)中作想象，從而體會(huì)人物的總體特征；事件則主要是從典型環(huán)境的再現(xiàn)體會(huì)事件意義；景物則應(yīng)抓住有關(guān)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官的描述去進(jìn)行。此外，遷移性想象在語(yǔ)文教學(xué)中也尤為重要，它是根據(jù)文字語(yǔ)言材料在再造想象上的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)言文字獲得豐富了解的關(guān)鍵。如《賣(mài)火柴的小女孩》，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)小女孩外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫(xiě)揣摩人物心理；再現(xiàn)小女孩喪生的大年夜環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在大年夜的幸福情境，喚起對(duì)小女孩的同情；并因此遷移到對(duì)小女孩所在社會(huì)制度的憎惡，以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，產(chǎn)生審美心理共鳴。
合理利用課文“留白”引導(dǎo)想象。“留白”是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，易使人產(chǎn)生一種急于填補(bǔ)、充實(shí)，使之均勻、完美的傾向。在語(yǔ)文教學(xué)中合理地利用“留白”，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的想象力。如口語(yǔ)交際《小兔運(yùn)南瓜》里留下的空白把“運(yùn)”的過(guò)程交給學(xué)生。學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)想了許多辦法：或把南瓜扛回去；或請(qǐng)好朋友抬回去；或用車(chē)運(yùn)回去；還有的把南瓜切開(kāi)分批次拿回去……這些辦法不一定是最好的，但無(wú)不體現(xiàn)了學(xué)生思維的火花和方法的多樣。另外在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)某些教學(xué)內(nèi)容有所保留，給學(xué)生留下“空白”任憑他們?nèi)ハ胂蟆⒗斫狻⒋Α⒀a(bǔ)充，也是一種“欲擒故縱”的教學(xué)藝術(shù)。
美讀體驗(yàn)情感美。語(yǔ)言自身的音調(diào)高低清濁、節(jié)奏的長(zhǎng)短急緩加以配置，達(dá)到音調(diào)和諧、聲韻鏗鏘的音樂(lè)效果。教學(xué)時(shí)有目的的采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，學(xué)生會(huì)情不自禁地被課文所吸引，進(jìn)入美的境界，體驗(yàn)美的情趣。美讀最大的特點(diǎn)就是以讀傳情，既是對(duì)美的體察又是對(duì)美的再創(chuàng)造活動(dòng)，也是通向作者情感的渠道。在教學(xué)中教師的范讀、引讀可以促進(jìn)學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)課文的語(yǔ)言美、情境美引起共鳴。因此，教師除了掌握一定的朗讀技巧外，還應(yīng)精心研讀課文，把對(duì)文章的理解和感受通過(guò)語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫地表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生受到感染，從而調(diào)動(dòng)激情和興趣。如《泉水》課后“我會(huì)讀”，可引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中模仿體會(huì)。小朋友在問(wèn)泉水、溪水、江水、河水時(shí)是很天真活潑的；泉水、溪水像小弟弟、小妹妹，讀時(shí)聲音是甜甜的；江水、河水像大哥哥，要用大哥哥的聲音來(lái)讀。通過(guò)教師悅耳的聲音、富有表情、語(yǔ)調(diào)生動(dòng)的范讀、引讀，使學(xué)生沉浸在課文的意境中，有的甚至笑了起來(lái)，體會(huì)到了作者的感情，感受到了情境美的感染力。
三、究詞賞句領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言美
在語(yǔ)文教學(xué)中，美育的特殊功能在于用文學(xué)作品的內(nèi)在美（思想美、情趣美、形象美）和外在美（結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、音韻美）去育人。要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文字的審美特性，激發(fā)審美情趣，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味作者遣詞造句的精當(dāng)，領(lǐng)略文章的語(yǔ)言美，幫助學(xué)生積累生動(dòng)活潑的詞語(yǔ)，提高駕馭語(yǔ)言的能力。如《暮江呤》中“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”可用“照”、“射”對(duì)“鋪”進(jìn)行替換，讓學(xué)生品位怎樣準(zhǔn)確用詞。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)文化；文化教育
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越多重視小學(xué)數(shù)學(xué)文化教育的發(fā)展。數(shù)學(xué)文化的深?yuàn)W以及強(qiáng)大的實(shí)用性使小學(xué)數(shù)學(xué)教育越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。數(shù)學(xué)不只是教學(xué)工具，更是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué)載體。要更加注重小學(xué)數(shù)學(xué)文化的教育，培養(yǎng)小學(xué)生的邏輯思維能力。
一、對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)文化教育的認(rèn)識(shí)
數(shù)學(xué)是人類(lèi)用其獨(dú)有的理性的思想不斷地對(duì)客觀世界進(jìn)行的高層次抽象的創(chuàng)造活動(dòng)，所以，數(shù)學(xué)文化體現(xiàn)了人類(lèi)的精神世界。因此，要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注重對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)文化的培養(yǎng)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到數(shù)學(xué)中所特有的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法以及數(shù)學(xué)的形成與發(fā)展。廣泛地說(shuō)，數(shù)學(xué)涉及生活中的方方面面，因此，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)文化教育的實(shí)踐是必要的。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)文化教育的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)
1.在小學(xué)課堂中滲透數(shù)學(xué)文化
生活中處處可見(jiàn)數(shù)學(xué)文化，數(shù)學(xué)文化對(duì)小學(xué)學(xué)生的教育發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，要讓學(xué)生從繁重的數(shù)學(xué)文化的教育中解脫出來(lái)，在生活中去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的奧秘，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)興趣，重視課堂數(shù)學(xué)文化的教育。在課堂教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師不僅要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
例如，在對(duì)數(shù)字的教學(xué)中，教師要在課前對(duì)數(shù)字進(jìn)行整理，通過(guò)有趣的課件讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)，從中學(xué)到數(shù)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
2.在小學(xué)課堂外延伸對(duì)數(shù)學(xué)文化的教育
作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不應(yīng)只局限于課堂上的教學(xué)方式，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生在課堂外對(duì)數(shù)學(xué)文化的感悟，幫助學(xué)生進(jìn)行理性的文化思維。鼓勵(lì)學(xué)生積極地參加豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，有效地將數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教育的實(shí)踐中去，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，提高學(xué)生理性思考的能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力。
總之，數(shù)學(xué)文化博大精深，小學(xué)數(shù)學(xué)文化貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育，是對(duì)教育的價(jià)值追求，因此，我們要重視對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)文化的教育，豐富小學(xué)數(shù)學(xué)文化的教學(xué)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。
【關(guān)鍵詞】美育；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；實(shí)施
小學(xué)語(yǔ)文中包含著十分豐富的美育內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文課文大多是一些文質(zhì)兼美的文章，有精美的記敘文、散文、新體詩(shī)、神話、寓言，也有膾炙人口的古詩(shī)；有中國(guó)作家的文學(xué)精品，也有外國(guó)作家的傳世之作。從美的形態(tài)來(lái)看，有的表現(xiàn)了自然美，有的表現(xiàn)了社會(huì)美，而文章本身都具有一種藝術(shù)美。從美的范疇來(lái)看，有的側(cè)重于表現(xiàn)優(yōu)美，有的則側(cè)理于表現(xiàn)壯美，有的側(cè)重于表現(xiàn)悲劇美，有的則側(cè)重于表現(xiàn)喜劇美。對(duì)于這些內(nèi)容，教師應(yīng)該深入挖掘，切實(shí)把握，并在教學(xué)中通過(guò)講授，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞等方式，使學(xué)生充分感受到其中蘊(yùn)含的美，從而提高他們的審美素質(zhì)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育的途徑和方法是我種多樣的，下面試舉幾種。
一、在課堂教學(xué)中實(shí)施美育
（一）在閱讀教學(xué)過(guò)程中實(shí)施美育
1、利用朗讀實(shí)施美育。語(yǔ)言具有一種音樂(lè)美，或音韻鏗鏘、激越高亢：或柔和婉轉(zhuǎn)，音調(diào)悠揚(yáng)；或抑揚(yáng)頓挫，優(yōu)美和諧。通過(guò)朗讀，就能充分表現(xiàn)這種音樂(lè)美。如古詩(shī)教學(xué)，通過(guò)朗讀，就能把古詩(shī)的節(jié)奏美、音樂(lè)美充分表現(xiàn)出來(lái)。此外，在朗讀過(guò)程中，感情表達(dá)的恰當(dāng)、情態(tài)摹仿的真切，能使聽(tīng)者如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，這樣也能大大增強(qiáng)文章的美感。如教《狼和小羊》一課，可以通過(guò)朗讀，再現(xiàn)狼和小羊各自不同的情態(tài)，這樣，就能培養(yǎng)和提高小學(xué)生對(duì)文學(xué)形象的美的感受能力和欣賞能力。朗讀的方式是多種多樣的，如教師范讀，學(xué)生集體朗讀、個(gè)別朗讀、分角色朗讀等。
2、在字詞句教學(xué)中實(shí)施美育。在教學(xué)過(guò)程中，教師要抓住一些重要的詞語(yǔ)、句子，讓學(xué)生透過(guò)這些詞句，想象出具體的文學(xué)形象，從而感受到這種形象的美。如教《燕子》，就要抓住“烏黑的羽毛”、“俊俏輕快的翅膀”、“剪刀似的尾巴”、“舒展開(kāi)黃綠眉眼的柔柳，青的草，綠的葉，各種色彩鮮艷的花”等詞句，讓學(xué)生根據(jù)這些詞句進(jìn)行想象，在腦海里勾勒出燕子的美麗形象和春天的美麗景象。這樣，就能培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。
3.通過(guò)分析課文內(nèi)容實(shí)施美育。美的形態(tài)及范疇與文章內(nèi)容是緊密相關(guān)的，因而，教師通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的分析，可以讓學(xué)生感受和把握到美的種種形態(tài)，如社會(huì)美（包括心靈美、語(yǔ)言美、行為美等）、自然美、藝術(shù)美；也可使學(xué)生感愛(ài)和把握美的范疇，如優(yōu)美、壯美、悲劇美或喜劇美等。如教《將相和》一課，教師要通過(guò)課文內(nèi)容的分析，讓學(xué)生充分感受到藺相如那種有勇有謀的性格特征和以國(guó)家利益為重的崇高品德以及廉頗那種知錯(cuò)就改的優(yōu)良品德，從而提高學(xué)生對(duì)社會(huì)美的感受和識(shí)別能力。教《賣(mài)火柴的小女孩》一課，教師要通過(guò)對(duì)小女孩的悲慘命運(yùn)的分析，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使之充分地感受到這種悲劇的動(dòng)人心弦、催人淚下的力量。教《觀潮》一課，教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)男稳荨⒚枘。⒆寣W(xué)生發(fā)揮自己的想象，去感愛(ài)錢(qián)塘江大潮那種千軍萬(wàn)馬、勢(shì)不可當(dāng)?shù)陌蹴鐨鈩?shì)和振奮人心的力量。
4.利用電教手段實(shí)施美育。電教手段如幻燈、錄音、錄像、電影等具有直觀、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，在實(shí)施美育的過(guò)程中具有其他手段無(wú)法替代的作用。如教《十里長(zhǎng)街送總理》一課，可以播放哀婉的音樂(lè)，配合表情朗讀。這樣，學(xué)生就公被這種哀婉悲壯的氣氛所感染，從而能夠更深刻地感受到為人民鞠躬盡瘁的崇高品德和人民對(duì)他的深切懷念。
（二）在作文教學(xué)中實(shí)施美育
好的文章在思想內(nèi)容、表達(dá)形式、語(yǔ)言運(yùn)用等方面往往表現(xiàn)出美的特點(diǎn)。因而，作文的過(guò)程也就是一個(gè)審美創(chuàng)造過(guò)程。所以，教師要通過(guò)作文指導(dǎo)，讓學(xué)生感受到文章的美，從而使他們?cè)谧魑牡倪^(guò)程中，創(chuàng)造出文章的美。這樣，不但能培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美鑒賞能力，同時(shí)，也能培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。
另外，教師還可結(jié)合作文的內(nèi)容培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美感受和審美創(chuàng)造能力。如通過(guò)看圖作文的方式，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)繪畫(huà)美的感受能力，通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)作文的方式訓(xùn)練學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受能力，通過(guò)寫(xiě)游記的方式訓(xùn)練學(xué)生對(duì)自然美的感受能力等等。
（三）在作業(yè)過(guò)程中實(shí)施美育
教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，應(yīng)當(dāng)也可以體現(xiàn)美育的要求。如教《火燒云》、《可愛(ài)的草塘》、《美麗的小興安嶺》等課文，可設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：xx美不美？為什么美？也可采取讀文作圖的方式，要求學(xué)生根據(jù)課文作圖。這樣，學(xué)生在將文字“翻譯”成圖畫(huà)的過(guò)程中，審美感受和審美創(chuàng)造的能力就得到了訓(xùn)練和提高。
二、通過(guò)課外活動(dòng)實(shí)施美育
課外活動(dòng)比起課堂教學(xué)來(lái)，內(nèi)容更為豐富，形式更加自由、活潑。學(xué)生不但是審美鑒賞的主體，而且能充當(dāng)審美創(chuàng)造的主體。因此，學(xué)生往往對(duì)此興趣很濃。通過(guò)課外活動(dòng)，學(xué)生能在輕松愉快的氣氛中接受審美教育，提高審美鑒賞和創(chuàng)造能力。在實(shí)踐中，可采取以下一些方式。
（一）組織課外閱讀
許多課外讀物包含著豐富的美育內(nèi)容，如文藝作品、文學(xué)欣賞、音樂(lè)欣賞、美術(shù)欣賞之類(lèi)的讀物，或是審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，或是介紹審美鑒賞知識(shí)的。這類(lèi)讀物對(duì)提高學(xué)生的審美能力，無(wú)疑是很有幫助的，教師可以引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行閱讀，并組織他們開(kāi)展一些討論會(huì)，互相交流閱讀的心得體會(huì)，也可以輔導(dǎo)他們寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記。
（二）結(jié)合作文組織專題課外活動(dòng)
如游覽名勝景點(diǎn)、夏令營(yíng)活動(dòng)、聽(tīng)模范人物的報(bào)告、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、參觀美術(shù)展覽等，讓學(xué)生投入大自然的懷抱，跨進(jìn)社會(huì)的課堂，讓學(xué)生投入大自然的懷抱，跨進(jìn)社會(huì)的課堂，走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，使他們更能體會(huì)到美與生活的密切聯(lián)系和美在生活中的作用，直接感受到各種社會(huì)美、自然美和藝術(shù)美。
（三）輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，舉辦文藝活動(dòng)
如組織文學(xué)社、舉辦文藝作品朗誦會(huì)、故事會(huì)、演課本劇等。文學(xué)和文藝活動(dòng)都是一種美的創(chuàng)造，作者和表演者必須按照美的規(guī)律去創(chuàng)造藝術(shù)形象，從而充分表現(xiàn)出自己的審美創(chuàng)造力，學(xué)生對(duì)此是很感興趣的。如果教師能夠因勢(shì)利導(dǎo)，為他們提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件，就能激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，從而培養(yǎng)他們的審美創(chuàng)造能力。
（四）組織與語(yǔ)文相關(guān)的課外興趣小組，讓學(xué)生參加一些實(shí)踐性活動(dòng)
