時(shí)間：2023-03-21 17:06:07
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論文關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù),印刷出版,影響
1 數(shù)字技術(shù)概述
數(shù)字技術(shù)主要就是指借助多種信息，例如聲、像、圖、文等進(jìn)行信息的加工、傳送、還原以及存儲(chǔ)。數(shù)字技術(shù)具有如下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。1）速度快捷。通過(guò)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行信息傳播速度快，具有實(shí)時(shí)性的特點(diǎn)，能夠滿足現(xiàn)代化印刷出版行業(yè)的需求[1]。
2）保密性強(qiáng)。利用現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)能夠?qū)σ恍┲匾畔①Y源進(jìn)行保密，避免重要信息被竊取等問題的發(fā)生。3）效率高。將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到印刷出版行業(yè)中還能夠提高整個(gè)印刷出版行業(yè)的生產(chǎn)效率，促進(jìn)整個(gè)行業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
2 數(shù)字化技術(shù)對(duì)出版文化的影響
在數(shù)字技術(shù)對(duì)出版文化的影響方面，主要涉及到對(duì)出版媒介的影響、對(duì)出版觀念的影響、對(duì)印刷出版產(chǎn)品的影響、對(duì)出版產(chǎn)品營(yíng)銷方式的影響等等，下面結(jié)合具體的影響進(jìn)行詳細(xì)的分析。
2.1 數(shù)字技術(shù)對(duì)出版媒介的影響
在傳統(tǒng)的印刷出版行業(yè)中，印刷出版的媒介主要為紙質(zhì)，例如報(bào)刊、報(bào)紙等，而隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，印刷出版媒介發(fā)生了較大的變化，網(wǎng)絡(luò)出版市場(chǎng)已經(jīng)全面形成，很多現(xiàn)代化的數(shù)字讀物相繼誕生，一方面方便了人們的生活，另外一方面也改變了出版文化[2]。具體如下：利用數(shù)字化技術(shù)能夠建立印刷出版現(xiàn)代化信息系統(tǒng)，提高了印刷出版的效率，將出版媒介進(jìn)一步擴(kuò)展，形成了多樣化的出版媒介，適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展需求。此外，利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行出版信息的存儲(chǔ)，能夠?qū)崿F(xiàn)大量信息的傳播，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
2.2 數(shù)字技術(shù)對(duì)出版觀念的影響
在傳統(tǒng)的印刷出版觀念中，主要是利用實(shí)物傳播渠道進(jìn)行知識(shí)的傳播和擴(kuò)散，而隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展及數(shù)字技術(shù)在印刷出版行業(yè)中不斷的應(yīng)用，出版觀念發(fā)生了翻天覆地的變化。例如，知識(shí)的傳播渠道不再局限在實(shí)物，而是在印刷出版行業(yè)中，以數(shù)字化信息為渠道進(jìn)行傳播，如各種互聯(lián)網(wǎng)渠道、各種移動(dòng)終端等，在傳播文化的同時(shí)，也方便了人們的生活，使人們?cè)谥R(shí)和信息獲取方面更加多元化和豐富化，對(duì)印刷出版行業(yè)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用[3]。
2.3 數(shù)字技術(shù)對(duì)出版產(chǎn)品的影響
在數(shù)字技術(shù)對(duì)印刷出版產(chǎn)品的影響方面，主要包括如下的內(nèi)容：出版產(chǎn)品的形式變得多樣化，在數(shù)字技術(shù)未出現(xiàn)之前，出版產(chǎn)品的形式較為單一，農(nóng)業(yè)論文主要以圖書、報(bào)刊的形式出現(xiàn)，而隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，電子出版產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)出版產(chǎn)品以多形態(tài)的形式出現(xiàn)，擴(kuò)大了出版產(chǎn)品的傳播范圍以及社會(huì)的影響，并且隨著社會(huì)的發(fā)展，印刷出版產(chǎn)品在數(shù)字技術(shù)的影響下會(huì)出現(xiàn)更多的形式，能夠滿足讀者的閱讀及使用需求，同時(shí)對(duì)印刷出版社也會(huì)提出更高的要求[4]。
2.4 數(shù)字技術(shù)對(duì)出版產(chǎn)品營(yíng)銷方式的影響
印刷出版行業(yè)的發(fā)展一方面實(shí)現(xiàn)了文化及信息的傳播，推動(dòng)了社會(huì)文化的進(jìn)步，另外一方面也具有盈利的目的。印刷出版行業(yè)結(jié)合社會(huì)的需求，出版相應(yīng)的產(chǎn)品，并進(jìn)行出版產(chǎn)品的營(yíng)銷。在傳統(tǒng)的印刷出版產(chǎn)品的營(yíng)銷方面，主要以紙質(zhì)出版市場(chǎng)為主，通過(guò)不斷的占領(lǐng)紙質(zhì)出版市場(chǎng)的份額，獲得相應(yīng)的利潤(rùn)[5]。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展及與印刷出版行業(yè)的有效融合，印刷出版產(chǎn)品的營(yíng)銷方式也發(fā)生了較大的變化，例如，互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷、利用數(shù)字化廣告獲利等等，在此種營(yíng)銷模式下，印刷出版行業(yè)得到了快速的發(fā)展，同時(shí)也獲得了較大的經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)了印刷出版行業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，對(duì)整個(gè)印刷出版行業(yè)有著積極的影響。因此，在實(shí)際的工作中，應(yīng)立足當(dāng)下，結(jié)合目前印刷出版行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，將現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)進(jìn)行有效的應(yīng)用，以提高整個(gè)印刷出版行業(yè)的生產(chǎn)效率。
3 結(jié)論
實(shí)際上，印刷出版行業(yè)的發(fā)展代表著我國(guó)知識(shí)文化的發(fā)展和進(jìn)步，印刷出版主要是作為知識(shí)的載體進(jìn)行知識(shí)的傳播，同時(shí)也是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。隨著社會(huì)的發(fā)展及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，印刷出版行業(yè)也發(fā)生了翻天覆地的變化，其中，以數(shù)字化技術(shù)與印刷出版行業(yè)的融合最為典型，形成了獨(dú)特的出版文化，推動(dòng)了印刷出版行業(yè)的優(yōu)化
升級(jí)。
參考文獻(xiàn)
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論文關(guān)鍵詞：雙元制，高職，數(shù)字印刷教學(xué)，實(shí)踐
近年來(lái)，我國(guó)印刷工業(yè)以年增長(zhǎng)率高于10％的速度發(fā)展，約占我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值（GDP）2％。印刷業(yè)總的發(fā)展趨勢(shì)是：數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、多樣化、快捷化。政府已經(jīng)確立了印刷業(yè)今后的發(fā)展目標(biāo)：第一步是力爭(zhēng)在2010年把中國(guó)建設(shè)成為全球重要的印刷生產(chǎn)基地之一，第二步是到2020年，實(shí)現(xiàn)從印刷大國(guó)到印刷強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，加入世界先進(jìn)印刷國(guó)家的行列。
數(shù)碼印刷作為一項(xiàng)科技含量頗重的新技術(shù)，其在中國(guó)剛剛結(jié)束了其概念普及推廣期。因此，數(shù)碼印刷技術(shù)的專業(yè)人才基本上處于空白。“十一五”時(shí)期，國(guó)家把發(fā)展職業(yè)教育擺在突出的位置教育教學(xué)論文，明確指出職業(yè)教育“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”，實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃培養(yǎng)向市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變、從政府直接管理向宏觀引導(dǎo)的轉(zhuǎn)變、從傳統(tǒng)的以升學(xué)為導(dǎo)向向以就業(yè)為導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代制造業(yè)的迅速發(fā)展，需要大批素質(zhì)優(yōu)良的高技能人才。但是，國(guó)內(nèi)目前的高職教育仍然不能滿足需要。特別是在湖北中部個(gè)東部地區(qū)，新型工業(yè)化加速發(fā)展，現(xiàn)代制造業(yè)所需要的人才成為緊缺人才。國(guó)家新聞出版總署制定了“十一五”期間印刷技術(shù)人才培養(yǎng)的具體目標(biāo)：“三個(gè)一百，兩個(gè)一千”，人才目標(biāo)全部指向了高技能人才。
目前國(guó)內(nèi)開設(shè)數(shù)字印刷專業(yè)的高職院校只有3所，且其他院校大都以傳統(tǒng)印刷技術(shù)為主，很少涉及到數(shù)字快印技術(shù)。在數(shù)字印刷人才的培養(yǎng)上，大都以基本理論和仿真訓(xùn)練為主，缺乏真實(shí)的職業(yè)環(huán)境培養(yǎng)和真實(shí)的操作鍛煉，畢業(yè)后不能真正適應(yīng)社會(huì)及行業(yè)的認(rèn)可。 而 “雙元制”的教學(xué)模式正好彌補(bǔ)了教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。“雙元制”，是指學(xué)生既在企業(yè)里接受職業(yè)技能和與之相關(guān)的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，又在職業(yè)學(xué)校接受職業(yè)專業(yè)理論和普通文化知識(shí)教育。學(xué)校和企業(yè)分別是“雙元制”職業(yè)教育中的“一元”中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。“雙元制”職業(yè)教育模式下職業(yè)院校主要負(fù)責(zé)學(xué)生的專業(yè)理論教育，企業(yè)負(fù)責(zé)學(xué)生的實(shí)踐與技能操作。
一、高職數(shù)字印刷專業(yè)人才培養(yǎng)模式。
（1）圍繞校內(nèi)基地，建設(shè)以“雙元制教學(xué)、‘2+1’訂單式”的教學(xué)模式為特征的人才培養(yǎng)方式。
該模式即第一、二學(xué)年學(xué)生在校學(xué)習(xí)教育教學(xué)論文，學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)課和專業(yè)理論基礎(chǔ)課為主，基礎(chǔ)課由學(xué)校負(fù)責(zé)，專業(yè)理論基礎(chǔ)課由企業(yè)負(fù)責(zé)，第三學(xué)年學(xué)生在企業(yè)學(xué)習(xí)專業(yè)技能，并安排頂崗實(shí)習(xí)。學(xué)習(xí)方式為：理論+實(shí)訓(xùn)+實(shí)習(xí)+頂崗。使師生在實(shí)訓(xùn)基地中接受企業(yè)化管理，在真實(shí)職業(yè)環(huán)境中學(xué)習(xí)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力。
（2）重構(gòu)“項(xiàng)目式、情境式”課程體系。
圍繞工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，依據(jù)工作過(guò)程系統(tǒng)化課程體系開發(fā)的理論，以國(guó)家精品課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，召開實(shí)踐專家座談會(huì)，分析典型工作任務(wù)，確定崗位能力、素質(zhì)要求，結(jié)合國(guó)家職業(yè)技能鑒定標(biāo)準(zhǔn)，校企合作，制定學(xué)習(xí)領(lǐng)域和教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建“項(xiàng)目式、情境式”課程體系。如下圖1。
情境1
實(shí)踐項(xiàng)目與流程
檢查
教學(xué)目標(biāo)與項(xiàng)目
分析
[關(guān)鍵詞]印刷史 出版史 圖書館學(xué)家 印刷工業(yè) 中國(guó)
[分類號(hào)]G250.9；G239.19
伴隨著電子書媒介與“無(wú)紙閱讀”方式的盛行，基于紙質(zhì)媒介的印刷書與紙本閱讀方式本身則成為了一種傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象逐漸引起人們的研究興趣。作為造紙術(shù)和印刷術(shù)發(fā)明國(guó)的我國(guó)，對(duì)于印刷史的研究一直在不溫不火地進(jìn)行著，其中，圖書館界的研究者和印刷界的研究者成為兩大學(xué)術(shù)主力。
1 圖書館學(xué)界的“印書史”研究
圖書館學(xué)家們關(guān)注書籍的印制與形成是自然發(fā)生的研究緣起。以曾經(jīng)在北京圖書館工作多年的張秀民(已故)老先生和錢存訓(xùn)博士為代表的一些學(xué)養(yǎng)深厚的圖書館學(xué)者們，把對(duì)印書史的研究擴(kuò)展到對(duì)印刷史的研究，分別著有傳世的關(guān)于印刷史研究的代表作。正如錢先生所說(shuō)：“現(xiàn)代印刷并非單指印書，除用紙張印刷的紙幣、紙牌等以外，還包括在紡織品、金屬、塑料、皮革、木版、玻璃、陶瓷等表面上的各種印刷。但是一般學(xué)者對(duì)印刷術(shù)的研究，主要對(duì)象是書籍，因?yàn)槲淖趾蛨D畫的復(fù)印乃是人類文化交流和知識(shí)傳播的一種重要媒體，在文明史上自有其特殊的意義和影響?！薄?，被譽(yù)為“文明之母”的印刷術(shù)的發(fā)展歷史在圖書館界的研究者們看來(lái)，就是一部書籍圖文的印刷史。
20世紀(jì)50年代到60年代初為中國(guó)印刷史研究的成長(zhǎng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的書史研究與教學(xué)開始興盛，北京大學(xué)、武漢大學(xué)的圖書館學(xué)系都開設(shè)了中國(guó)書史課程，書史內(nèi)容中融合了印刷史(主要是印書史)的內(nèi)容，所以可稱之為以圖書出版印刷史為主流的研究階段。
1956年北京大學(xué)和武漢大學(xué)兩校圖書館學(xué)系都給新招收的一年級(jí)本科生開設(shè)中國(guó)書史課，并編出了新的書史講義，其中以北京大學(xué)劉國(guó)鈞先生的《中國(guó)書史簡(jiǎn)編》影響最大。
武漢大學(xué)皮高品先生也于1956年推出《中國(guó)圖書史講義》油印本，書中提出按社會(huì)發(fā)展的五種形態(tài)對(duì)中國(guó)書史進(jìn)行分期，故在材料和觀點(diǎn)上都有所創(chuàng)新和突破。1964年修訂增補(bǔ)后鉛印，1986年又以《中國(guó)圖書史綱》為題由吉林省圖書館學(xué)會(huì)出版發(fā)行。
專門研究印刷史的當(dāng)數(shù)北京圖書館張秀民先生于1958年在生活、讀書、新知三聯(lián)出版社出版的《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明及其影響》一書。作者在廣泛收集古今中外有關(guān)印刷術(shù)的文獻(xiàn)資料和實(shí)物例證的基礎(chǔ)上，提出雕版印刷發(fā)明于唐初貞觀年間之說(shuō)，論述了印刷術(shù)對(duì)亞洲與非洲、歐洲的影響，編制了“世界印刷術(shù)發(fā)展年表”，“朝鮮金屬活字史料”等。
張靜廬先生(1898―1969)歷時(shí)20年苦心收集、精心整理、輯注，推出了七部專題出版史料，全書共250萬(wàn)字，收錄了自1862年創(chuàng)立至1949年87年間出版事業(yè)的重要資料。
除上述有影響的學(xué)術(shù)著作和大型史料集之外，這一時(shí)期還出版了一批有關(guān)中國(guó)出版史的通俗性普及性讀物，如劉國(guó)鈞著的《可愛的中國(guó)書》(1952年)、《中國(guó)書的故事》(1955年)、《中國(guó)的印刷》(1960年)、《中國(guó)古代書籍史話》(1962年)，陳國(guó)慶著《古書版本淺說(shuō)》(1957年)，阿英著《中國(guó)年畫發(fā)展史略》(1954年)、《中國(guó)連環(huán)畫史話》(1957年)等。
這個(gè)時(shí)期突出的特點(diǎn)是出版史、印刷史的研究互相交叉融合，由于研究者都來(lái)自圖書館界、出版界等文史領(lǐng)域，所以印刷史研究實(shí)際上是著眼于圖書文獻(xiàn)范圍，書史、出版史、印刷史研究融為一體。
20世紀(jì)60年代中至70年代是我國(guó)印刷史研究的蕭條時(shí)期。除劉國(guó)鈞、張秀民等又編寫出幾本有關(guān)書史、印刷史的通俗小冊(cè)子，北京大學(xué)、武漢大學(xué)內(nèi)部編印幾本“中國(guó)書史”講義外，幾乎沒有出版印刷史學(xué)術(shù)新著發(fā)表。尤其是1966年至1976年間大陸內(nèi)地的出版印刷史研究基本陷入停滯狀態(tài)。
就在內(nèi)地處于停滯狀態(tài)之時(shí)，港臺(tái)及海外學(xué)者沒有停止出版印刷史的研究工作，編輯出版了一批著作和論文集，這一時(shí)期流傳最廣、影響最大的是美國(guó)芝加哥大學(xué)東亞語(yǔ)言文化系及圖書館學(xué)研究院的名譽(yù)教授、兼東亞圖書館館長(zhǎng)錢存訓(xùn)先生撰寫的《中國(guó)古代書史》一書。該書原名《書于竹帛》(Wtitten on Bambooand Silk)英文本完成于1957年底，1962年由美國(guó)芝加哥大學(xué)出版社出版。
20世紀(jì)80年代為復(fù)蘇壯大時(shí)期，五年內(nèi)出版了三部以出版史、報(bào)刊史、印刷史為名的通史著作，各具特色，均有建樹，標(biāo)志著這一階段的高起點(diǎn)，也預(yù)示出版印刷史研究經(jīng)長(zhǎng)期蓄積、準(zhǔn)備，盛期將臨。這一時(shí)期國(guó)內(nèi)也是以出版史研究為主流，但海外的錢存訓(xùn)博士為印刷史研究做出了卓越貢獻(xiàn)。錢存訓(xùn)的《紙和印刷》(Paper and Printing)是英國(guó)學(xué)者李約瑟主編的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》(Science and Civilisation in China)第五卷“化學(xué)及相關(guān)技術(shù)”(Chemistry and Chemical Technolo-gy)的第一分冊(cè)。該書出版后在海內(nèi)外影響巨大。
1987年，北京大學(xué)和武漢大學(xué)在中國(guó)圖書史研究上又邁出新的步伐，鄭如斯、肖東發(fā)編著了成套的教材，即《中國(guó)書史》、《中國(guó)書史教學(xué)參考文選》、《中國(guó)書史教學(xué)指導(dǎo)書》由書目文獻(xiàn)出版社出版，這三本書為中央廣播電視大學(xué)圖書館專業(yè)教材，故發(fā)行量較大，被多次印刷，廣泛流傳。
武漢大學(xué)圖書館學(xué)系的教授謝灼華主編的《中國(guó)圖書和圖書館史》注意從廣泛的文化領(lǐng)域去說(shuō)明圖書出版、編纂和圖書館發(fā)展軌跡及相互關(guān)系，分析中國(guó)圖書對(duì)世界文明發(fā)展史的貢獻(xiàn)，局部理順典籍發(fā)展的線索。
1989年最突出的成果是上海人民出版社推出張秀民的又一鴻篇力作――64萬(wàn)言的《中國(guó)印刷史》。該書詳細(xì)、全面、系統(tǒng)地論述了自唐初貞觀年間印刷術(shù)發(fā)明后，迄清末1 300余年的印刷事業(yè)的源流演進(jìn)。不僅廣泛吸收前人研究成果，更有許多新鮮資料和獨(dú)到之處，被美國(guó)印刷史專家錢存訓(xùn)稱為“劃時(shí)代的作品”。
20世紀(jì)90年代為中國(guó)出版印刷史研究的豐收時(shí)期。研究的深入還表現(xiàn)在一些學(xué)術(shù)專著視野開闊，角度新穎，富有論辯性。如武漢大學(xué)圖書館學(xué)系教授曹之先生的《中國(guó)印刷術(shù)的起源》一書是中國(guó)出版印刷史專題研究的新成果，開拓了研究印刷術(shù)起源的新思路，其方法是通過(guò)對(duì)各種文化現(xiàn)象的多角度掃描，全方位、多學(xué)科地論證“唐明說(shuō)”。
2 20世紀(jì)后期“大印刷觀”的印刷史研究
從20世紀(jì)80年代開始，印刷工業(yè)界的一些學(xué)者專家們?cè)趯?duì)印刷史文化積累與保護(hù)措施的關(guān)注、印刷史知識(shí)的教學(xué)普及方面也有新動(dòng)向，如1982年6月、王仿子先生聯(lián)名提出《關(guān)于建立印刷技術(shù)博物館的
建議》，經(jīng)過(guò)各方面的長(zhǎng)期努力，1993年底舉行了中國(guó)印刷博物館奠基典禮，1996年6月舉行了隆重的中國(guó)印刷博物館落成典禮。1985年9月，北京印刷學(xué)院首次開設(shè)《中國(guó)印刷史》課程，由張樹棟、張耀昆合編教材《中國(guó)印刷史(講義)》。
值得關(guān)注的是，隨著印刷科技界專家對(duì)印刷史研究領(lǐng)域的加入，倡導(dǎo)“大印刷觀”、從科技史角度研究印刷史問題的觀念逐漸彰顯，成為與傳統(tǒng)的圖書出版印刷史研究的觀念相并列的另一流派。
1976年后，、王仿子、范慕韓等先生倡導(dǎo)建立“中國(guó)印刷博物館”。在鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究之下，印刷史學(xué)研究成果迭出，先后出版了多種重要的印刷史書，1993―1999年舉辦了6次印刷史學(xué)術(shù)研討會(huì)(北京5次，臺(tái)北1次)、百余篇，出版5冊(cè)論文集等。
1991年6月南開大學(xué)中國(guó)古代史專業(yè)隋唐史方向博士研究生畢業(yè)論文《中國(guó)印刷術(shù)的起源》，趙永東著，作者從雕版印刷術(shù)的定義、產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件和物質(zhì)條件、古代社會(huì)技術(shù)發(fā)明的一般機(jī)制和雕版印刷術(shù)發(fā)明的技術(shù)背景等方面全面探討了雕版印刷術(shù)的起源問題。1998年4月中國(guó)科技大學(xué)科技史方向方曉陽(yáng)的博士畢業(yè)論文《中國(guó)古代特技印刷工藝研究》，從印刷工藝角度研究了古代的特技印刷。
1999年出版的張樹棟等印刷科技專家合著的《中華印刷通史》填補(bǔ)了印刷史上的大部分空白，贏得了業(yè)界同行專家的高度贊譽(yù)。如北京大學(xué)圖書館學(xué)系的肖東發(fā)教授盛贊該書是用大印刷史觀、橫跨中華各民族、縱貫歷史五千年，視野開闊、有史有論、有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。該書后來(lái)又由廣西師范大學(xué)出版社出版了簡(jiǎn)明濃縮的版本。
以上約10年之間，印刷史學(xué)之研究成果遠(yuǎn)勝往昔。呈現(xiàn)如下突破：①由書史、印書史向印刷文化史轉(zhuǎn)進(jìn)；②由印刷文化史向印刷科技史轉(zhuǎn)移；③由傳統(tǒng)印刷史觀向大印刷史觀轉(zhuǎn)移；④由爭(zhēng)論“發(fā)明”年代向探討“起源”時(shí)間轉(zhuǎn)進(jìn)；⑤由唐初向上延伸至隋代、南北朝、新石器時(shí)代；⑥由清末向下延伸至當(dāng)代；⑦填補(bǔ)歷史空白的《中國(guó)印刷近代史》及《中華印刷通史》問世；⑧中國(guó)印刷史由1 300年往上延伸5 000年，往下延伸百年。由雕刻凸版延伸到雕刻孔板、由漢民族延伸到各少數(shù)民族、由印紙延伸到印織物；⑨確認(rèn)了與韓國(guó)的雕版紙上印刷品的發(fā)明先后之爭(zhēng)，及多項(xiàng)模糊不清的史實(shí)結(jié)論。
3 印刷史研究的認(rèn)識(shí)觀和方法論
如前所述，在20世紀(jì)90年代以前，我國(guó)出版印刷史研究的學(xué)者大都來(lái)自圖書館界、文化學(xué)術(shù)界，對(duì)印刷史的研究其實(shí)是關(guān)于印書史的研究。錢存訓(xùn)《紙與印刷》、《書于竹帛》，從書名就可顯示圖書館界的學(xué)者將印刷史視為印書史。張秀民、曹之等先生的研究也關(guān)注的是印書史。研究者們?cè)跉v史唯物論認(rèn)識(shí)觀與方法論指導(dǎo)下，注重實(shí)物考證與史料查證，這也是出版印刷史學(xué)領(lǐng)域通用的研究方法。90年代后，隨著“大印刷觀”的推行，研究界開始擴(kuò)展史料考證范圍，并進(jìn)行了工藝史、專題史研究。
1993年在全國(guó)第一次印刷史研討會(huì)上，鄭如斯教授《書史研究與印刷史研究的聯(lián)系與區(qū)別》一文辨析了兩門獨(dú)立學(xué)科的相互聯(lián)系與區(qū)別。她認(rèn)為，書史與印刷史是交叉學(xué)科，兩者研究的內(nèi)容都涉及到圖書的印刷。當(dāng)然，兩者研究的角度和側(cè)重點(diǎn)是不相同的：在書史研究中，圖書是主體。對(duì)印刷的研究是第二位的。在印刷史研究中，印刷術(shù)本身的發(fā)展變化是主體，圖書只是印刷品成果之一種，對(duì)圖書的研究是第二位的，透過(guò)圖書探索印刷技術(shù)發(fā)展的成就和水平。
印刷的起源，歷來(lái)是中外學(xué)者研究的重點(diǎn)。諸多論斷，大都根據(jù)文獻(xiàn)上的記載加以解釋。大部分意見分歧，只是由于對(duì)早期文獻(xiàn)中鐫刻或印刷的關(guān)鍵名詞解釋不同。研究的方法在突破了印書史的套路后，強(qiáng)調(diào)探討“起源”。中國(guó)是世界上發(fā)明印刷術(shù)最早的國(guó)家，但無(wú)法確切知道中國(guó)的印刷術(shù)是何時(shí)由何人發(fā)明的。它是一種經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期累積，是一種源流的演進(jìn)發(fā)展。從橫的方向看，是相互重疊、綜合應(yīng)用的工藝。所以，探討中國(guó)印刷史的源流演變，可將其看作一條光譜的譜帶，李興才先生更確切地比喻為一條調(diào)子豐富的連續(xù)調(diào)灰色尺，它可以概分為暗部、中間調(diào)、光部三大部分，但無(wú)法截然地明確分界。張樹棟先生在《試論中國(guó)印刷史的歷史分期問題》中，主張將中國(guó)印刷史分為四個(gè)時(shí)期：準(zhǔn)備與發(fā)明時(shí)期；手工刷印的發(fā)展與繁榮時(shí)期(古代史)；近代印刷術(shù)的傳人與發(fā)展時(shí)期(近代史)；現(xiàn)代印刷術(shù)的興起時(shí)期(現(xiàn)代史)。
印刷史研究中觀點(diǎn)的歧義，往往源自技術(shù)分析的差異。由流溯源，使得近年來(lái)的印刷史研究更加傾向于技術(shù)的分析。如周廣學(xué)、宋青梅整體勾勒出活字印刷的技術(shù)演進(jìn)過(guò)程及變化的原因，并首次對(duì)不同階段泥活字印刷技術(shù)進(jìn)行了類型分析；而楊玲通過(guò)對(duì)宋代雕版印刷的基本要素紙、墨與基本工藝的考察，結(jié)合文獻(xiàn)與考古資料，揭示宋代雕版印刷業(yè)繁榮背后的物質(zhì)技術(shù)原因。
在實(shí)證研究方面上，北京印刷學(xué)院尹鐵虎先生對(duì)畢升泥活字的仿真復(fù)原研究，是近年來(lái)我國(guó)在印刷史實(shí)證研究方面的一次方法創(chuàng)新。
從大印刷史觀研究中國(guó)印刷史，即從整體的、全面的、全程的、全方位的角度來(lái)研究。
1996年6月1日中國(guó)印刷博物館落成典禮之時(shí)，召開了第二屆中國(guó)印刷史學(xué)術(shù)研討會(huì)。落實(shí)論文49篇。論題進(jìn)一步深化、細(xì)化、方位更廣闊。會(huì)上延續(xù)了對(duì)印刷史研究的歷史觀、方法論的探討。自然地顯現(xiàn)出圖書館界與印刷科技界專家學(xué)者們研究的著眼點(diǎn)差異。
武漢大學(xué)圖書情報(bào)學(xué)院的曹之教授《關(guān)于印刷史研究的幾個(gè)問題》探討了印刷史研究的關(guān)于“印刷術(shù)”的概念問題。曹教授列舉古今中外的例子說(shuō)明，認(rèn)為印刷術(shù)不是印染術(shù)，適宜采用約定俗成的“印字術(shù)”、“印書術(shù)”。錢博士也認(rèn)為，一般學(xué)者對(duì)印刷術(shù)的研究，主要對(duì)象是書籍，因?yàn)槲淖趾蛨D畫的復(fù)印乃是人類文化交流和知識(shí)傳播的一種重要媒體，在文明史上自有其特殊的意義和影響。
關(guān)于印刷術(shù)的起源問題，曹先生認(rèn)為其發(fā)明時(shí)限范圍不能太小，也不能太大，不可能有千年之久。不能把印刷術(shù)的發(fā)明時(shí)間同應(yīng)用時(shí)間混為一談。印刷術(shù)就是印書術(shù)，但在研究印刷術(shù)起源的時(shí)候，就不能從研究印刷圖書開始。
對(duì)于“大印刷史觀”，曹先生認(rèn)為要從造紙史、制墨史、制筆史、藏書史、目錄學(xué)史、教育史、抄書史、書業(yè)貿(mào)易史、圖書亡佚史、佛教史、石刻史、外交史、篆刻史、拓印史、文字演變史、印染史、貨幣史等多方研究，全面考察。印刷史研究是一個(gè)巨大的綜合工程，需要由一支考古工作者、印刷工作者、文獻(xiàn)工作者等組成的一支“大”的隊(duì)伍，要努力改變各自為戰(zhàn)，信息閉塞的研究現(xiàn)狀。
印刷工藝界人士與圖書館界人士的認(rèn)識(shí)觀與方法論各有特點(diǎn)。海外與內(nèi)地的觀點(diǎn)也略有不同。范慕韓先生的“大印刷觀”和李興才、張樹棟先生的“大印刷史觀”大同小異。“以印刷為伍，著眼點(diǎn)自然是印刷”，“對(duì)中國(guó)印刷歷史的研究，理應(yīng)、也只有沿著印刷工藝技術(shù)的發(fā)生、發(fā)展這條主線，順藤摸瓜，才能逐步接近歷史的真實(shí)，再現(xiàn)中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)展過(guò)程。”印刷工業(yè)
出版社的黃浮云、張子謙在《用大印刷史觀研究印刷史勢(shì)在必行》一文中指出，“印刷雖是以新聞出版為中心的文化事業(yè)的組成部分，但從根本上講，它是工藝技術(shù)，是工業(yè)，它的起源和發(fā)展，是沿著印刷工藝技術(shù)發(fā)展這條主線進(jìn)行的?！?/p>
印刷工藝界人士認(rèn)為，印刷術(shù)的導(dǎo)源和歷程，織物印刷的起源，套印術(shù)的肇始和發(fā)展，近代印刷術(shù)的傳人和發(fā)展，以及印刷設(shè)備、器材、科研、教育等一系列與印刷相關(guān)的領(lǐng)域的研究和考證，都是印刷史研究的內(nèi)容和對(duì)象，一個(gè)全面、系統(tǒng)、全方位多視角的研究中國(guó)印刷史的局面將會(huì)展現(xiàn)在世人面前。
我們可以這樣認(rèn)為，圖書館學(xué)界“大印刷觀”的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)方法論體系的博大，印刷工業(yè)界“大印刷觀”的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)研究對(duì)象范圍的擴(kuò)大延展。
4 印刷史研究的現(xiàn)狀和未來(lái)態(tài)勢(shì)
進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，出現(xiàn)了“盛世修史”的繁榮氣象，印刷史研究也得到新的發(fā)展。筆者曾在2005年通過(guò)對(duì)國(guó)家圖書館的文獻(xiàn)資料檢索，得知館藏現(xiàn)有關(guān)于印刷史方面的各類圖書資料近30種，其中部分在2000年以后出版的專著舉例如下：①中國(guó)紙和印刷文化史／錢存訓(xùn)著，鄭如斯編訂.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.5；②簡(jiǎn)明中華印刷通史／張樹棟、龐多益、鄭如斯著.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.8；③插圖本中國(guó)圖書史／蕭東發(fā)、楊虎著，廣西師范大學(xué)出版社，2005；④近代西歐印刷媒介研究――從古騰堡到啟蒙運(yùn)動(dòng)／項(xiàng)翔著，華東師范大學(xué)出版社，2001；⑤古代版印通論／李致忠著.北京：紫禁城出版社，2000.11；⑥中國(guó)版本文化叢書／任繼愈主編.江蘇古籍出版社，2002.12。
近年來(lái)的研究成果頻出。由北京方志編撰委員會(huì)撰寫、中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社出版了《北京印刷志》(2001年)，該書史料詳實(shí)，生動(dòng)準(zhǔn)確地反映了北京印刷業(yè)漸進(jìn)的演變過(guò)程，從而也折射出中國(guó)印刷業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)，為后人研究北京乃至中國(guó)的印刷文化提供了豐富的史料。國(guó)家設(shè)立了多項(xiàng)印刷史研究的項(xiàng)目來(lái)鼓勵(lì)開展印刷通史的深入系統(tǒng)研究。以中國(guó)印刷博物館為基地的印刷史研究活動(dòng)也在我國(guó)印刷工業(yè)界的一些老專家的堅(jiān)韌努力中得到持續(xù)進(jìn)行并發(fā)揚(yáng)光大。
論文摘要：書是人所閱讀的，人通過(guò)各種書籍得到不同的信息，書的設(shè)計(jì)必然要圍繞人而進(jìn)行。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的改進(jìn)和提高，我們不要陷入某一方面的漩渦之中，迷失了方向。
《辭?！分袑?duì)“人文主義”的解釋有兩方面的涵義：一方面，即“人文科學(xué)”；另一方面，指歐洲文藝復(fù)興時(shí)期同維護(hù)封建統(tǒng)治的宗教神學(xué)體系對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)人性論和人道主義。古代中國(guó)作為禮儀文明之邦，對(duì)于“人文”有著獨(dú)特的理解。《易·賁》云：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！边@里的“人文化成”基本上是規(guī)范家庭、社會(huì)、國(guó)家各種人際等級(jí)關(guān)系的倫理概念。這時(shí)的人文精神是一種注重人的文化教養(yǎng)的精神，即按當(dāng)時(shí)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)塑造教養(yǎng)有素的、多才多藝的人。同樣的概念在西方社會(huì)也存在。在古希臘，從公元前5世紀(jì)中葉起，就開始為培養(yǎng)自由的成年公民而實(shí)行全面的文科教育。在經(jīng)歷了封建教會(huì)勢(shì)力的千年統(tǒng)治后，人們開始掙脫精神上的束縛與奴役，被禁錮多年的古典文化又引起人們的重視，并成為驅(qū)散中世紀(jì)黑暗，建立資產(chǎn)階級(jí)文化的重要武器。資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，不僅動(dòng)搖了封建社會(huì)的基礎(chǔ)，也確立了個(gè)人的價(jià)值，肯定了現(xiàn)實(shí)生活的積極意義，促進(jìn)了世俗文化的發(fā)展，并在這個(gè)基礎(chǔ)上形成了與宗教神權(quán)文化相對(duì)立的思想體系——人文主義。
上述歷史語(yǔ)境下的人文精神之旨趣，在于強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，注重人的感性生活追求以及自由運(yùn)用其理性的權(quán)利?，F(xiàn)在，人文主義已泛化成一種強(qiáng)調(diào)人的地位與作用的世界觀或意識(shí)形態(tài)。從這個(gè)意義上而言，人文主義在中國(guó)書籍形態(tài)演變過(guò)程中得到了充分體現(xiàn)，可以說(shuō)中國(guó)書籍設(shè)計(jì)歷史就是體現(xiàn)人文關(guān)懷的最好例證。
裝潢工藝的產(chǎn)生、自右向左的閱讀方式、簡(jiǎn)牘裝被卷軸裝取代、卷軸裝被冊(cè)頁(yè)形式取代等，都表明了人文主義精神在書籍設(shè)計(jì)中的作用及意義。以人為本的設(shè)計(jì)理念，在其中得以充分體現(xiàn)。簡(jiǎn)牘始于周代，至秦漢最為流行，直到東晉末年才被紙取代。中國(guó)古代許多著作都是寫在簡(jiǎn)策上的，如《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》等，但由于竹木的分量很重，長(zhǎng)篇的文字翻閱和攜帶很不方便，并且時(shí)間長(zhǎng)了編繩容易折斷，易產(chǎn)生脫簡(jiǎn)和錯(cuò)簡(jiǎn)的現(xiàn)象，很難復(fù)原。為解決這些問題，人們開始尋找其它用于書寫的材料，這樣就出現(xiàn)了寫在“縑帛”上的書，并在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了我國(guó)歷史上使用最久的書籍形式——卷軸裝。為了方便人們查閱，卷軸裝的結(jié)構(gòu)更加明確，分為卷、軸、、帶四部分，并且每個(gè)結(jié)構(gòu)上都進(jìn)行充分設(shè)計(jì)，以滿足閱讀的不同需求。但卷軸裝同樣存在不易查閱中間部分的缺點(diǎn)，由此又產(chǎn)生了龍鱗裝、旋風(fēng)裝、梵夾裝、經(jīng)折裝等，到后來(lái)逐漸發(fā)展成為與現(xiàn)代書籍形態(tài)結(jié)構(gòu)幾乎沒有太大區(qū)別的包背裝、線裝。
從以上可看出，書籍形態(tài)的更迭，起決定性作用的是人的需求。此外，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展同樣不可忽視，怎樣將二者更好地融合在一起，既是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是設(shè)計(jì)之源泉所在。在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)遵循人類發(fā)展的規(guī)律。人是社會(huì)的、自然的、歷史的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的，因此為人的設(shè)計(jì)不是一種片面的行為，而應(yīng)充分總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，不能認(rèn)為書籍設(shè)計(jì)是一個(gè)簡(jiǎn)單的包裝過(guò)程，裝個(gè)封面，美化了事，應(yīng)充分考慮“為人的設(shè)計(jì)”，以人的需求為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，在滿足人的基本需要的前提下，去創(chuàng)造和滿足人的更高需求，創(chuàng)造出消費(fèi)生態(tài)和觀念的有序化。人文主義精神在設(shè)計(jì)過(guò)程中起著極其重要的作用，應(yīng)以此為基礎(chǔ)進(jìn)行思考、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新，其創(chuàng)造性則更能夠給人以啟發(fā)，進(jìn)而引導(dǎo)人們賦予生活以不斷更新的內(nèi)容。
成書的手段一般是通過(guò)印刷，而紙是印刷的載體之一，但不是惟一的載體。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)印刷系統(tǒng)被桌面系統(tǒng)所取代，使以前種種不可能印刷出的效果成為可能，印刷方式的發(fā)展使得能夠印刷的載體更加豐富，在書籍設(shè)計(jì)過(guò)程中，可根據(jù)內(nèi)容選擇紙、布、皮革、海綿、有機(jī)玻璃、塑料等。只要是能夠運(yùn)用于不同印刷手段，使讀者更易于理解所講授內(nèi)容的材料都可應(yīng)用。在現(xiàn)代印刷中，單是紙的種類便十分豐富，要考慮諸多要素選擇紙張、確定開本，不同的主題，都有其適合的紙張。
一本書不單單是幾十張或幾百?gòu)堄∮形淖值募堁b訂在一起，而是一個(gè)“活體”，并且是一個(gè)極富“表情”的“活體”。在這個(gè)活體中承載著寫書人和做書人共同的情感，這種情感的“合體”，可如君子之交般的淡然，可如暴風(fēng)驟雨般的猛烈，可如清泉流淌般的平穩(wěn)，亦可如浪花拍打巖石般的碰撞。寫書人已運(yùn)用文字將內(nèi)容、思想、情感表達(dá)出來(lái)，做書人則要充分運(yùn)用書籍的要素，構(gòu)成人們享受這些內(nèi)容的特有空間。書籍是人們交流的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)這種交流，就要使讀者融入其中，而要做的第一步就是書籍的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)?？梢酝ㄟ^(guò)一些獨(dú)特的設(shè)計(jì)，使讀者自然而然地走入這個(gè)“世界”。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)一些行為、動(dòng)作使閱讀成為一種互動(dòng)，使讀者的閱讀方式成為主動(dòng)接受。
在書籍這個(gè)“舞臺(tái)”上，文字、圖形、色彩都是其中的角色，它們的不同組合、搭配能夠達(dá)到各種效果。在文字、圖形、色彩的編排過(guò)程中，則要符合人的一般視覺習(xí)慣，并設(shè)計(jì)出與同類書籍不同的視覺流程，這樣做的主要目的在于提高讀者接受信息的程度，營(yíng)造該書特有的閱讀氛圍，使閱讀成為一種享受，并在享受過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的把握。不同種類的書籍，視覺流程的特點(diǎn)是不同的，如文學(xué)類的小說(shuō)，其視覺流程應(yīng)具有連貫性，在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)把握其“單線條”的整體性；而信息較多的雜志，其視覺流程可以是多條的，可并列而行、可主次有別、可正反相對(duì)。這其中的種種變化，都是為了滿足人們的不同需求，提高人的閱讀效率。另外還需考慮版面的調(diào)性變化，通過(guò)調(diào)性的變化使人的視覺得到調(diào)節(jié)，達(dá)到松弛有度。
書是人所閱讀的，書的設(shè)計(jì)必然要圍繞人而進(jìn)行，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的改進(jìn)和提高，我們不要陷入某一方面的漩渦之中，迷失了方向。如今“超文本”的出現(xiàn)，提供了一種頗具發(fā)散性的技術(shù)。這種技術(shù)具有相互溝通和多聲渠道的性質(zhì)，從而有利于對(duì)確定詞語(yǔ)的多元對(duì)話，并使讀者從作者的禁錮中解放出來(lái)。超文本的讀者和作者被稱為是互相學(xué)習(xí)者、共同創(chuàng)作者。由此可看出它同樣是以人為本位的人文主義精神在“書籍”設(shè)計(jì)中永存。
論文摘要:書是人所閱讀的,人通過(guò)各種書籍得到不同的信息,書的設(shè)計(jì)必然要圍繞人而進(jìn)行。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)的改進(jìn)和提高,我們不要陷入某一方面的漩渦之中,迷失了方向。
《辭海》中對(duì)“人文主義”的解釋有兩方面的涵義:一方面,即“人文科學(xué)”;另一方面,指歐洲文藝復(fù)興時(shí)期同維護(hù)封建統(tǒng)治的宗教神學(xué)體系對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)人性論和人道主義。古代中國(guó)作為禮儀文明之邦,對(duì)于“人文”有著獨(dú)特的理解?！兑住べS》云:“文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?！边@里的“人文化成”基本上是規(guī)范家庭、社會(huì)、國(guó)家各種人際等級(jí)關(guān)系的倫理概念。這時(shí)的人文精神是一種注重人的文化教養(yǎng)的精神,即按當(dāng)時(shí)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)塑造教養(yǎng)有素的、多才多藝的人。同樣的概念在西方社會(huì)也存在。在古希臘,從公元前5世紀(jì)中葉起,就開始為培養(yǎng)自由的成年公民而實(shí)行全面的文科教育。在經(jīng)歷了封建教會(huì)勢(shì)力的千年統(tǒng)治后,人們開始掙脫精神上的束縛與奴役,被禁錮多年的古典文化又引起人們的重視,并成為驅(qū)散中世紀(jì)黑暗,建立資產(chǎn)階級(jí)文化的重要武器。資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn),不僅動(dòng)搖了封建社會(huì)的基礎(chǔ),也確立了個(gè)人的價(jià)值,肯定了現(xiàn)實(shí)生活的積極意義,促進(jìn)了世俗文化的發(fā)展,并在這個(gè)基礎(chǔ)上形成了與宗教神權(quán)文化相對(duì)立的思想體系——人文主義。
上述歷史語(yǔ)境下的人文精神之旨趣,在于強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán),注重人的感性生活追求以及自由運(yùn)用其理性的權(quán)利?，F(xiàn)在,人文主義已泛化成一種強(qiáng)調(diào)人的地位與作用的世界觀或意識(shí)形態(tài)。從這個(gè)意義上而言,人文主義在中國(guó)書籍形態(tài)演變過(guò)程中得到了充分體現(xiàn),可以說(shuō)中國(guó)書籍設(shè)計(jì)歷史就是體現(xiàn)人文關(guān)懷的最好例證。
裝潢工藝的產(chǎn)生、自右向左的閱讀方式、簡(jiǎn)牘裝被卷軸裝取代、卷軸裝被冊(cè)頁(yè)形式取代等,都表明了人文主義精神在書籍設(shè)計(jì)中的作用及意義。以人為本的設(shè)計(jì)理念,在其中得以充分體現(xiàn)。簡(jiǎn)牘始于周代,至秦漢最為流行,直到東晉末年才被紙取代。中國(guó)古代許多著作都是寫在簡(jiǎn)策上的,如《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》等,但由于竹木的分量很重,長(zhǎng)篇的文字翻閱和攜帶很不方便,并且時(shí)間長(zhǎng)了編繩容易折斷,易產(chǎn)生脫簡(jiǎn)和錯(cuò)簡(jiǎn)的現(xiàn)象,很難復(fù)原。為解決這些問題,人們開始尋找其它用于書寫的材料,這樣就出現(xiàn)了寫在“縑帛”上的書,并在此基礎(chǔ)上,逐漸形成了我國(guó)歷史上使用最久的書籍形式——卷軸裝。為了方便人們查閱,卷軸裝的結(jié)構(gòu)更加明確,分為卷、軸、、帶四部分,并且每個(gè)結(jié)構(gòu)上都進(jìn)行充分設(shè)計(jì),以滿足閱讀的不同需求。但卷軸裝同樣存在不易查閱中間部分的缺點(diǎn),由此又產(chǎn)生了龍鱗裝、旋風(fēng)裝、梵夾裝、經(jīng)折裝等,到后來(lái)逐漸發(fā)展成為與現(xiàn)代書籍形態(tài)結(jié)構(gòu)幾乎沒有太大區(qū)別的包背裝、線裝。
從以上可看出,書籍形態(tài)的更迭,起決定性作用的是人的需求。此外,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展同樣不可忽視,怎樣將二者更好地融合在一起,既是創(chuàng)新的基礎(chǔ),也是設(shè)計(jì)之源泉所在。在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)遵循人類發(fā)展的規(guī)律。人是社會(huì)的、自然的、歷史的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的,因此為人的設(shè)計(jì)不是一種片面的行為,而應(yīng)充分總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),不能認(rèn)為書籍設(shè)計(jì)是一個(gè)簡(jiǎn)單的包裝過(guò)程,裝個(gè)封面,美化了事,應(yīng)充分考慮“為人的設(shè)計(jì)”,以人的需求為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),在滿足人的基本需要的前提下,去創(chuàng)造和滿足人的更高需求,創(chuàng)造出消費(fèi)生態(tài)和觀念的有序化。人文主義精神在設(shè)計(jì)過(guò)程中起著極其重要的作用,應(yīng)以此為基礎(chǔ)進(jìn)行思考、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新,其創(chuàng)造性則更能夠給人以啟發(fā),進(jìn)而引導(dǎo)人們賦予生活以不斷更新的內(nèi)容。
成書的手段一般是通過(guò)印刷,而紙是印刷的載體之一,但不是惟一的載體。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,傳統(tǒng)印刷系統(tǒng)被桌面系統(tǒng)所取代,使以前種種不可能印刷出的效果成為可能,印刷方式的發(fā)展使得能夠印刷的載體更加豐富,在書籍設(shè)計(jì)過(guò)程中,可根據(jù)內(nèi)容選擇紙、布、皮革、海綿、有機(jī)玻璃、塑料等。只要是能夠運(yùn)用于不同印刷手段,使讀者更易于理解所講授內(nèi)容的材料都可應(yīng)用。在現(xiàn)代印刷中,單是紙的種類便十分豐富,要考慮諸多要素選擇紙張、確定開本,不同的主題,都有其適合的紙張。
一本書不單單是幾十張或幾百?gòu)堄∮形淖值募堁b訂在一起,而是一個(gè)“活體”,并且是一個(gè)極富“表情”的“活體”。在這個(gè)活體中承載著寫書人和做書人共同的情感,這種情感的“合體”,可如君子之交般的淡然,可如暴風(fēng)驟雨般的猛烈,可如清泉流淌般的平穩(wěn),亦可如浪花拍打巖石般的碰撞。寫書人已運(yùn)用文字將內(nèi)容、思想、情感表達(dá)出來(lái),做書人則要充分運(yùn)用書籍的要素,構(gòu)成人們享受這些內(nèi)容的特有空間。書籍是人們交流的平臺(tái),實(shí)現(xiàn)這種交流,就要使讀者融入其中,而要做的第一步就是書籍的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)?？梢酝ㄟ^(guò)一些獨(dú)特的設(shè)計(jì),使讀者自然而然地走入這個(gè)“世界”。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,通過(guò)一些行為、動(dòng)作使閱讀成為一種互動(dòng),使讀者的閱讀方式成為主動(dòng)接受。
在書籍這個(gè)“舞臺(tái)”上,文字、圖形、色彩都是其中的角色,它們的不同組合、搭配能夠達(dá)到各種效果。在文字、圖形、色彩的編排過(guò)程中,則要符合人的一般視覺習(xí)慣,并設(shè)計(jì)出與同類書籍不同的視覺流程,這樣做的主要目的在于提高讀者接受信息的程度,營(yíng)造該書特有的閱讀氛圍,使閱讀成為一種享受,并在享受過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的把握。不同種類的書籍,視覺流程的特點(diǎn)是不同的,如文學(xué)類的小說(shuō),其視覺流程應(yīng)具有連貫性,在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)把握其“單線條”的整體性 ;而信息較多的雜志,其視覺流程可以是多條的,可并列而行、可主次有別、可正反相對(duì)。這其中的種種變化,都是為了滿足人們的不同需求,提高人的閱讀效率。另外還需考慮版面的調(diào)性變化,通過(guò)調(diào)性的變化使人的視覺得到調(diào)節(jié),達(dá)到松弛有度。
書是人所閱讀的,書的設(shè)計(jì)必然要圍繞人而進(jìn)行,隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)的改進(jìn)和提高,我們不要陷入某一方面的漩渦之中,迷失了方向。如今“超文本”的出現(xiàn),提供了一種頗具發(fā)散性的技術(shù)。這種技術(shù)具有相互溝通和多聲渠道的性質(zhì),從而有利于對(duì)確定詞語(yǔ)的多元對(duì)話,并使讀者從作者的禁錮中解放出來(lái)。超文本的讀者和作者被稱為是互相學(xué)習(xí)者、共同創(chuàng)作者。由此可看出它同樣是以人為本位的人文主義精神在“書籍”設(shè)計(jì)中永存。
關(guān)鍵詞：中國(guó)知網(wǎng)，期刊優(yōu)先數(shù)字出版，集約化印刷服務(wù)模式
優(yōu)先數(shù)字出版期刊：是以印刷版期刊錄用稿件為出版內(nèi)容，先于印刷版期刊出版日期出版的數(shù)字期刊。
優(yōu)先數(shù)字出版的特點(diǎn)是出版時(shí)間快，出版方式靈活，發(fā)行范圍廣。優(yōu)先數(shù)字出版節(jié)省了等待期刊版面時(shí)間、排版印刷時(shí)間、郵發(fā)郵寄時(shí)間、圖書館編目上架時(shí)間，作品一般可以提前半年與讀者見面。優(yōu)先數(shù)字出版既可以出版經(jīng)編輯定稿的稿件，也可以出版編輯部決定錄用但尚未編輯定稿的稿件；既可以以期為單位出版，也可以以篇為單位出版。優(yōu)先數(shù)字出版的稿件可以被廣大讀者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等多種途徑訂閱、檢索、下載，也可以由出版者通過(guò)電子郵件和手機(jī)短信主動(dòng)向讀者推薦、推送。
目前，國(guó)際上許多著名學(xué)術(shù)期刊都出版了優(yōu)先數(shù)字出版期刊，如Nature創(chuàng)辦了"AOP"(Advance OnlinePublication), Science創(chuàng)辦了"Express", Springer創(chuàng)辦了"Online First", Elsevier創(chuàng)辦了"InPress"。
2、期刊優(yōu)先數(shù)字出版的目的和意義是什么？
a)符合國(guó)家推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新的戰(zhàn)略需要
提高全社會(huì)創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)能力已經(jīng)成為國(guó)家的基本發(fā)展戰(zhàn)略?？梢灶A(yù)見，按篇優(yōu)先出版文獻(xiàn)的傳播速度和交流空間將比當(dāng)前提高幾倍，甚至幾十倍，這相當(dāng)于在期刊上發(fā)表的科學(xué)成果的傳播速度和交流空間提高幾倍到幾十倍。縮短知識(shí)傳播周期，加快知識(shí)更新速度，提升知識(shí)創(chuàng)新能力。按篇優(yōu)先出版對(duì)于促進(jìn)國(guó)家知識(shí)創(chuàng)新的具有重要意義。
b)期刊出版業(yè)態(tài)創(chuàng)新的需要
新聞出版總署指出，加快數(shù)字出版轉(zhuǎn)型是實(shí)現(xiàn)新聞出版業(yè)轉(zhuǎn)型跨越的必由之路。對(duì)于期刊業(yè)來(lái)說(shuō)，期刊文獻(xiàn)優(yōu)先數(shù)字出版可能是各期刊由傳統(tǒng)出版直接轉(zhuǎn)向數(shù)字出版的更為革命的方式圖書館圖書館，并且是各期刊自主經(jīng)營(yíng)的模式：各期刊編輯部可以根據(jù)刊物特點(diǎn)，自主決定文稿的編輯出版模式（如錄用稿、單篇定稿、整期定稿）、網(wǎng)刊版式、出版時(shí)間、發(fā)行方式、營(yíng)銷模式、經(jīng)營(yíng)策略等，“中國(guó)知網(wǎng)”主要做好平臺(tái)服務(wù)。
c)期刊需要尋找新的發(fā)展空間和經(jīng)營(yíng)模式
增加文獻(xiàn)價(jià)值，提高期刊經(jīng)營(yíng)效益。
第一時(shí)間的研究情報(bào)的價(jià)值相當(dāng)高，研究機(jī)構(gòu)和研究者希望以最快速度獲取所需的科技情報(bào)，并愿意為此付出較高的代價(jià)。按篇優(yōu)先出版從速度和服務(wù)上都將大大提高內(nèi)容的情報(bào)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值（外國(guó)人為獲取一條情報(bào)，往往花幾千美元），這既切合了研究者的迫切需要，又提高了期刊經(jīng)營(yíng)的效益。
吸引海外優(yōu)秀稿件，提高期刊國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
從期刊競(jìng)爭(zhēng)的角度看，按篇出版可能有效提高刊物的選稿競(jìng)稿能力。它不僅可吸引國(guó)內(nèi)優(yōu)秀稿件，而且可借此吸引國(guó)際優(yōu)秀稿件。國(guó)外有許多研究中國(guó)問題的專家，有數(shù)量可觀的華人學(xué)者，他們除了寫英文稿，而且有必要用中文寫稿（如歷史考古等），華人學(xué)者也愿意用中文寫稿。設(shè)想我們的期刊能夠每天、甚至每時(shí)、每分鐘快速成果，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)海外平臺(tái)迅速傳播到世界各地的研究者手中，這對(duì)作者是相當(dāng)有吸引力的，這無(wú)疑是國(guó)內(nèi)期刊面向國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的有效途徑。
開拓未來(lái)更大的空間，面向手機(jī)用戶定向推送。
對(duì)接手機(jī)出版，實(shí)現(xiàn)科技情報(bào)定向發(fā)送。根據(jù)手機(jī)幅面小、容量小的特點(diǎn)，作者或編者對(duì)按篇出版的論文，可編輯短小精悍的科技/學(xué)術(shù)文摘，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)平臺(tái)，按需定向定時(shí)向讀者推送，并自主設(shè)計(jì)營(yíng)銷策略，引導(dǎo)讀者閱讀期刊全文內(nèi)容。這種方式不僅可能獲得廣大科研工作者的青睞，而且可極大拓展了期刊的發(fā)行空間，甚至引導(dǎo)全民消費(fèi)。
d)作者需要盡快發(fā)表成果，爭(zhēng)取成果首發(fā)權(quán)
據(jù)統(tǒng)計(jì),SCI收錄的我國(guó)作者的論文中,約80%是在國(guó)外發(fā)表的。撇開期刊語(yǔ)種及其在國(guó)際上的知名度和影響力不談,國(guó)內(nèi)雜志刊出周期過(guò)長(zhǎng)不能不說(shuō)是國(guó)內(nèi)作者將優(yōu)秀論文投向國(guó)外期刊的重要因素。
作者的成果需要盡快發(fā)表，縮短出版周期，爭(zhēng)取科研成果的首發(fā)權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)。國(guó)際上普遍認(rèn)為科研成果的首發(fā)權(quán)是以發(fā)表時(shí)間為準(zhǔn)。論文出版時(shí)滯長(zhǎng)會(huì)造成科研成果不能得到及時(shí)發(fā)表,造成科研成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)被別人搶先注冊(cè)（科學(xué)研究中的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明只有第一，沒有第二）。一些專業(yè)性學(xué)術(shù)成果本身就具有很強(qiáng)的時(shí)效性，幾天、幾個(gè)月后就可能成為“過(guò)去時(shí)”，失去刊發(fā)意義。
研究成果按篇出版的優(yōu)勢(shì)在于更加徹底地解決學(xué)術(shù)時(shí)滯過(guò)長(zhǎng)的問題圖書館圖書館，使作者的成果首創(chuàng)權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)得到更可靠的保證。
e)研究者需要以最快的速度獲取第一手文獻(xiàn)資料，搶占科學(xué)發(fā)現(xiàn)制高點(diǎn)和競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)；同時(shí)，讀者從閱讀整本期刊逐漸轉(zhuǎn)向按需閱讀單篇文獻(xiàn)
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代的速度大大加快，學(xué)術(shù)交流越來(lái)越頻繁，對(duì)獲取研究情報(bào)的要求越來(lái)越強(qiáng)烈，誰(shuí)能第一時(shí)間獲取到最新的研究成果和科研情報(bào)，誰(shuí)就可能搶占科學(xué)發(fā)現(xiàn)的制高點(diǎn)，奪取競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，這就迫切要求成果發(fā)表的速度大大加快。中國(guó)的研究者在與世界科學(xué)家和學(xué)者相切磋、搶前后的過(guò)程中，更需要中國(guó)期刊文獻(xiàn)的發(fā)表速度趕上國(guó)際水平，甚至快于國(guó)際同行。
同時(shí)，讀者的網(wǎng)絡(luò)閱讀需求逐漸從閱讀整本期刊轉(zhuǎn)向按需閱讀單篇文獻(xiàn)（其實(shí)，檢索工具正是將單篇文獻(xiàn)整合匯編而出版的），這也要求期刊出版方式逐漸轉(zhuǎn)向按篇出版、按需訂閱。
3、期刊優(yōu)先數(shù)字出版如何獲得著作權(quán)人的授權(quán)？
要將自己的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)實(shí)行優(yōu)先數(shù)字出版，期刊文獻(xiàn)作者應(yīng)向期刊編輯部和“中國(guó)知網(wǎng)”授權(quán)，簽署“‘中國(guó)知網(wǎng)’優(yōu)先出版授權(quán)書”；期刊編輯部應(yīng)向“中國(guó)知網(wǎng)”授權(quán)，雙方訂立“期刊優(yōu)先數(shù)字出版合作協(xié)議”。優(yōu)先數(shù)字出版文獻(xiàn)作者的稿費(fèi)由期刊統(tǒng)一支付。
4、期刊優(yōu)先數(shù)字出版的出版方式是什么？
優(yōu)先數(shù)字出版期刊的名稱與印刷版期刊相同，其編輯單位是期刊編輯部，出版單位是中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社（“中國(guó)知網(wǎng)”出版網(wǎng)站的主辦單位）。
a)單篇錄用稿出版
單篇錄用稿是指期刊編輯部正式錄用但未編輯定稿并將在印刷版刊登的單篇稿件。單篇錄用稿出版是指將錄用稿在“中國(guó)知網(wǎng)”優(yōu)先數(shù)字出版。錄用稿后由“中國(guó)知網(wǎng)”自動(dòng)賦予出版日期和網(wǎng)址，永久保存出版記錄，期刊編輯部和“中國(guó)知網(wǎng)”聯(lián)合向作者開具錄用稿出版證明。
b)單篇定稿出版
單篇定稿出版是指在“中國(guó)知網(wǎng)”出版期刊編輯部按其印刷版稿件錄用、編輯、排版規(guī)范定稿的文獻(xiàn)。單篇定稿出版的文獻(xiàn)須有期刊編輯部指定的與印刷版相應(yīng)的出版年份和卷期號(hào)，并在文獻(xiàn)首頁(yè)頁(yè)腳編排“數(shù)字出版日期”和“數(shù)字出版網(wǎng)址”。
c)整刊定稿出版
整期定稿出版是指將單篇定稿出版的文獻(xiàn)進(jìn)行按期匯編出版，內(nèi)容與版式與該期期刊印刷版一致。
5、期刊優(yōu)先數(shù)字出版的經(jīng)營(yíng)方式是什么？
a)B to B
B to B模式指出版者直接面向機(jī)構(gòu)用戶，由“中國(guó)知網(wǎng)”與機(jī)構(gòu)簽訂協(xié)議，授權(quán)機(jī)構(gòu)內(nèi)讀者檢索、下載優(yōu)先數(shù)字出版期刊及其文獻(xiàn)，機(jī)構(gòu)支付使用費(fèi)。按B to B模式，“中國(guó)知網(wǎng)”幾乎已覆蓋全部有效的機(jī)構(gòu)用戶。
b)B to C
B to C指出版者直接面向個(gè)人讀者。機(jī)構(gòu)用戶數(shù)量再想要更大的增長(zhǎng)比較困難，所以期刊印刷出版向數(shù)字出版轉(zhuǎn)型，其更大的空間應(yīng)是發(fā)展個(gè)人讀者。
知識(shí)在高速發(fā)展，邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科尤其如此。任何人都需要及時(shí)、有效地更新知識(shí)，不斷地按照發(fā)展的趨勢(shì)和要求，重塑自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)基礎(chǔ)，掌握自己所在領(lǐng)域?qū)W科發(fā)展的最新情報(bào)，使自己成為某個(gè)方向的佼佼者。一般的教育方式和傳統(tǒng)教材、專著都無(wú)法滿足這樣的需求，而數(shù)字出版物內(nèi)容圖書館圖書館，尤其是按篇數(shù)字出版物的易再造性、交互性，可能對(duì)此大有作為，B to C數(shù)字出版物的主要價(jià)值就在于此。
6、期刊優(yōu)先數(shù)字出版的網(wǎng)站是什么？
中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社（以下簡(jiǎn)稱“電子雜志社”）是教育部主管、清華大學(xué)主辦的優(yōu)先數(shù)字出版期刊的正式出版單位，“中國(guó)知網(wǎng)”（cnki.net）是電子雜志社創(chuàng)辦的優(yōu)先數(shù)字出版期刊的正式出版網(wǎng)站。電子雜志社是新聞出版總署首批批準(zhǔn)的互聯(lián)網(wǎng)出版單位，是新聞出版總署、文化部、商務(wù)部、國(guó)家廣電總局認(rèn)定的“國(guó)家文化出口重點(diǎn)企業(yè)”，被中國(guó)版權(quán)協(xié)會(huì)評(píng)為“中國(guó)版權(quán)產(chǎn)業(yè)最具影響力企業(yè)”。電子雜志社出版的《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤版）》是國(guó)家正式學(xué)術(shù)電子期刊，是科技部認(rèn)定的“國(guó)家級(jí)火炬計(jì)劃項(xiàng)目”和“國(guó)家重點(diǎn)新產(chǎn)品”重中之重項(xiàng)目，曾獲新聞出版總署授予的“首屆國(guó)家電子出版物獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)”；《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)》是國(guó)家“十一五”重大出版工程，2008年獲得新聞出版總署頒發(fā)的“第一屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)網(wǎng)絡(luò)出版物獎(jiǎng)”和中國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量協(xié)會(huì)頒發(fā)的“3A級(jí)質(zhì)量認(rèn)證”；電子雜志社創(chuàng)辦的“中國(guó)知網(wǎng)”被中國(guó)版協(xié)等評(píng)為“全國(guó)出版業(yè)內(nèi)容平臺(tái)類網(wǎng)站十五強(qiáng)”。
電子雜志社出版的《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)》等系列數(shù)據(jù)庫(kù)在國(guó)內(nèi)外已有約6000個(gè)機(jī)構(gòu)用戶，包括高校、公共圖書館、科研院所、醫(yī)院、企業(yè)、中小學(xué)等；文獻(xiàn)的檢索量、下載量一直位居國(guó)內(nèi)外同類產(chǎn)品之首。2009年初，電子雜志社與同方知網(wǎng)聯(lián)合推出了“機(jī)構(gòu)與個(gè)人數(shù)字圖書館”等個(gè)性化服務(wù)，幾百萬(wàn)讀者在“中國(guó)知網(wǎng)”建起了自己的“個(gè)人數(shù)字圖書館”，近萬(wàn)個(gè)機(jī)構(gòu)建成了自己的“機(jī)構(gòu)數(shù)字圖書館”，得到了國(guó)內(nèi)外廣大用戶的普遍認(rèn)可。
目前，已有1002個(gè)核心期刊和高影響力期刊與電子雜志社簽訂數(shù)字出版獨(dú)家授權(quán)協(xié)議，有1100種學(xué)術(shù)期刊唯一授權(quán)電子雜志社數(shù)字出版，兩者合計(jì)2100多種，其中包括82個(gè)一級(jí)學(xué)科的帶頭期刊。
二、集約化印刷服務(wù)
印刷成本是期刊的主要經(jīng)營(yíng)成本，特別是對(duì)印數(shù)較小的學(xué)術(shù)期刊而言，印刷成本更高。原因主要來(lái)自兩個(gè)方面，一是眾所周時(shí)的短板印刷，印刷費(fèi)難以大幅度下降；二是印刷用紙量小，難以直接從造紙廠加大幅度低于市場(chǎng)價(jià)批量進(jìn)貨。這些問題將在規(guī)模化集約化生產(chǎn)條件下得到解決。這次新建的印刷基地，成本降幅可以達(dá)到20-40%，估計(jì)一年可以節(jié)約數(shù)萬(wàn)元，乃至十幾萬(wàn)元，而且是在保證質(zhì)量、保證準(zhǔn)期的前提下實(shí)現(xiàn)的。另外，自辦發(fā)行、交換期刊、繳送期刊的郵寄工作也可以集約化運(yùn)作，也可以為編輯部節(jié)省一些人力資源，免除一些繁雜事務(wù)。
大幅度降低成本可以有效減少主辦單位投資，增強(qiáng)編輯部自主能力和辦刊活力，引入更好的激勵(lì)制度，調(diào)動(dòng)內(nèi)部積極性，甚至可能突破盈虧點(diǎn)，扭虧為盈圖書館圖書館，逐步走向獨(dú)立辦刊，把學(xué)術(shù)期刊做大做強(qiáng)。“中國(guó)知網(wǎng)”是在全國(guó)期刊界十多年來(lái)的一貫支持下發(fā)展起來(lái)的，辦集約化印刷服務(wù)這件事情，為的是以服務(wù)回報(bào)大家，鞏固、發(fā)展我們和大家的友好合作，并非想從事印刷產(chǎn)業(yè)。辦好這件事情，雖然有十多年的經(jīng)驗(yàn)，但難度不小，特別是責(zé)任重大。“中國(guó)知網(wǎng)”會(huì)本著實(shí)事求是的原則，穩(wěn)妥推進(jìn)，逐步擴(kuò)大規(guī)模。今年計(jì)劃的生產(chǎn)能力是300-500種期刊，其中山西省約100種，北京約150種，天津約30種，上海約50種，南京約30種，浙江約30種，廣州約50種，西安約20種，濟(jì)南約20種。明年將擴(kuò)大到1000種以上，2012年達(dá)到2000種。
一、版畫制圖邏輯
雖然在西方，機(jī)械代替了手工，照相機(jī)的誕生也漸漸消解了刻版的制圖方式，然而當(dāng)時(shí)圖像的生產(chǎn)方式依然是以制版印刷為主。照相機(jī)是一個(gè)再現(xiàn)機(jī)制，而版畫圖像生產(chǎn)是具有詩(shī)性的，它是對(duì)再現(xiàn)機(jī)制修正后的一個(gè)呈現(xiàn)，修正了文字語(yǔ)言（文學(xué)）對(duì)于形象的圖像基底。也就是說(shuō)，版畫的制作方式是跟人發(fā)生了關(guān)系了的。我們討論形象它分為三個(gè)層次：第一，我們看到的實(shí)物它本身是怎么樣的，它本身的存在。第二，通過(guò)我們?nèi)ビ^察它，在我們的意識(shí)觀念生成之后它變成了什么。第三，通過(guò)文字去描述這個(gè)形象，再轉(zhuǎn)換成圖專業(yè)提供論文寫作、寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net像。語(yǔ)言和文字跟這個(gè)實(shí)體它本身的差距是非常大的，在我們和這個(gè)實(shí)體之間，有所謂的識(shí)別中介，（比如一個(gè)人跟另一個(gè)人說(shuō)石頭，他的腦子里會(huì)產(chǎn)生一個(gè)石頭的形象，或者是產(chǎn)生石頭這兩個(gè)字。這個(gè)字和石頭和形象已經(jīng)被轉(zhuǎn)換掉了。轉(zhuǎn)換成了什么，轉(zhuǎn)換成了描述。這種描述要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)產(chǎn)生，而語(yǔ)言產(chǎn)生的又是信息，這種信息又重新回到了文字和圖像。這個(gè)過(guò)程比我們?nèi)ツ７乱粋€(gè)事物，更復(fù)雜，所牽連的過(guò)程更多。模仿一個(gè)事物是一個(gè)行動(dòng)的過(guò)程，而去傳播一個(gè)信息是一個(gè)制版的過(guò)程，這個(gè)信息必須具有目的的準(zhǔn)確性才能起到作為信息的價(jià)值。所以作為制圖是通過(guò)這所有的體系建立起來(lái)的制圖邏輯。
這個(gè)制圖過(guò)程本身是一個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，它本身并不是說(shuō)如何去再現(xiàn)一個(gè)實(shí)體，而更多的是有目的的信息生產(chǎn)作為有形象的制圖。比如說(shuō)，我們?cè)?jīng)制造的報(bào)紙，它是用制版的方式，有圖像也有文字，但它的圖像往往是被文字這種文學(xué)性所牽制的。然而，圖像學(xué)在研究到今天的時(shí)候，我們是不是要逃離出這種圖像對(duì)文字專業(yè)提供論文寫作、寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net的修正，讓這種制圖圖像脫離出來(lái)，形成一個(gè)真正的通過(guò)意識(shí)機(jī)制直接再現(xiàn)的語(yǔ)言識(shí)別過(guò)程。比如在新興木刻的時(shí)候，人們創(chuàng)作圖像，更多的是再現(xiàn)圖像本身的價(jià)值（圖像信息和立場(chǎng)），而不是通過(guò)文字和文學(xué)的方式成為文學(xué)的附庸，這個(gè)時(shí)候圖像更直接的識(shí)別價(jià)值大于這種文字被轉(zhuǎn)換過(guò)的語(yǔ)言修飾，這種轉(zhuǎn)換本身又具有語(yǔ)言性。就是說(shuō)，為什么到了新興木刻之后，版畫被納入藝術(shù)創(chuàng)作的范疇，可以來(lái)傳達(dá)主體的意圖和信息，這個(gè)時(shí)候的版畫，它跟印刷的關(guān)系就出現(xiàn)了很大的分離，而人們的識(shí)別主體又已經(jīng)在這個(gè)機(jī)制里面形成了本身的認(rèn)知機(jī)制。這種本身的圖像生產(chǎn)不會(huì)具有障礙性，包括后來(lái)雖然說(shuō)技術(shù)邏輯到了新興木刻之后停滯，它不再因?yàn)橛∷⒍ド砂娈嫷倪@種媒介機(jī)制，而更多的是作為主體欲望去生成的圖像生產(chǎn)。由此，這種信息淪為了審美的一個(gè)體系當(dāng)中去了。其中還有一個(gè)原因就是，在今天的圖像生產(chǎn)又有了更直接的工具和技術(shù)，新的制圖方式已經(jīng)產(chǎn)生（比如，電視機(jī)，網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，以及其他信息媒體），讓這一門曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間主導(dǎo)傳播與媒介的技術(shù)生產(chǎn)失去了它的媒介價(jià)值而被機(jī)械所代替了。今天我們?cè)谏a(chǎn)一個(gè)圖像的時(shí)候，也許就是動(dòng)一動(dòng)鼠標(biāo)弄一弄照相機(jī)，這么一個(gè)問題。
二、識(shí)別心理
作為版畫的創(chuàng)作領(lǐng)域，已經(jīng)停留在一個(gè)非時(shí)間線性的邏輯里面。而曾經(jīng)的這種制版方式和識(shí)別方式，又在今天的共知系統(tǒng)當(dāng)中完成了一套圖像識(shí)別邏輯，這套邏輯從本體在今天無(wú)法從形象上去再現(xiàn)它，而更多的它本身是一個(gè)抽象識(shí)別的精神概念。這個(gè)就跟人的生存觀念和精神觀念與形象的識(shí)別機(jī)制有關(guān)系。這種識(shí)別機(jī)制在信息與傳播，及文字語(yǔ)言時(shí)期已經(jīng)形成，所以我們今天所談到的圖像與制圖方式，在我們的精神機(jī)制里面已經(jīng)無(wú)法分離并且根深蒂固。就如精神分析在討論一個(gè)人的意識(shí)形成，是跟他的生存維度發(fā)生很大專業(yè)提供論文寫作、寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net的關(guān)系，一個(gè)人生存在某一個(gè)固定的地形維度里面，那么就會(huì)生成這種地形維度所產(chǎn)生的信息所形成的觀念和文化意識(shí)，也就形成了所謂信息和認(rèn)知圖像的方式。所以在圖像維度討論今天我們的共知識(shí)別邏輯，作為精神觀念以及認(rèn)知方式，也是有意義的。作為這種共識(shí)邏輯當(dāng)中傳播意義，并不是在媒介機(jī)制上發(fā)展的，而是跟它的生態(tài)系統(tǒng)所產(chǎn)生的生存狀態(tài)有關(guān)的。版畫這種圖像和制圖機(jī)制，在傳播中也形成了它的生態(tài)系統(tǒng)，這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)也形成了今天我們的識(shí)別方式。
三、結(jié)語(yǔ)
版畫圖像與它的制圖機(jī)制，在傳播中形成了自身的生態(tài)系統(tǒng)，而這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)也影響著今天我們對(duì)于符號(hào)信息的識(shí)別方式。如今，在當(dāng)下大眾文化中，不論是當(dāng)代藝術(shù)，設(shè)計(jì)，還是泛文化的大眾領(lǐng)域，以及文化心理，都有作為傳統(tǒng)視覺藝術(shù)的版畫圖像的存在，版畫以它本身的圖像形態(tài)進(jìn)入我們的日常。作為版畫的圖像已經(jīng)通過(guò)其他媒介方式進(jìn)行生產(chǎn)傳播，而這些媒介也成了新的版畫式圖像生產(chǎn)傳播機(jī)制。
[關(guān)鍵詞]高校人文社科 外文印刷版期刊 文獻(xiàn)布局與保障
[分類號(hào)]G250
在高校人文社科文獻(xiàn)資源的整體布局與保障中，外文期刊館藏的數(shù)量與質(zhì)量在一定程度上可以用作考察學(xué)術(shù)館藏發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。外文期刊作為一種連續(xù)性出版物，它比較及時(shí)地反映國(guó)際上各學(xué)科專業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，長(zhǎng)期以來(lái)作為高校圖書館館藏建設(shè)的重要內(nèi)容而受到關(guān)注。20世紀(jì)90年代，我國(guó)高校圖書館就開始組織外文期刊協(xié)調(diào)采購(gòu)、資源共享合作，以求讓有限的經(jīng)費(fèi)發(fā)揮最大的效益。各高校圖書館根據(jù)自己的學(xué)科特點(diǎn)合理安排資金，并將自有的文獻(xiàn)資源加入到這一共享系統(tǒng)，發(fā)揮了國(guó)立大學(xué)和地方大學(xué)分工布局，互相協(xié)作，盡可能多地購(gòu)買外國(guó)期刊的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過(guò)十余年的建設(shè)，我國(guó)高校人文社科外文期刊館藏已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，為人文社科研究提供了最基本的文獻(xiàn)保障。
1、數(shù)據(jù)來(lái)源與分析方法
本文對(duì)于中國(guó)高校人文社科外文期刊館藏分析研究，均建立在目錄數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)之上。為了研究分析的完整性和準(zhǔn)確性，文中采用的外文期刊目錄數(shù)據(jù)來(lái)源有：
?《中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)中心期刊目錄》與《全國(guó)高校圖書館進(jìn)口報(bào)刊預(yù)訂聯(lián)合目錄》，這是揭示我國(guó)高校外文印刷版期刊館藏的兩種最重要的聯(lián)合目錄。本文對(duì)高校外文印刷版期刊的各種數(shù)據(jù)分析，均依據(jù)這兩種聯(lián)合目錄中的著錄。而高校外文電子期刊目錄數(shù)據(jù)，則主要參考了北京大學(xué)與清華大學(xué)的外文電子期刊目錄。筆者將以上這些印刷版與電子版外文期刊目錄，進(jìn)行各種數(shù)據(jù)處理，形成了中國(guó)高校人文社科外文期刊目錄(簡(jiǎn)稱“高校目錄”)。
?中國(guó)圖書進(jìn)出口(集團(tuán))總公司報(bào)刊部網(wǎng)站上公布的《中圖報(bào)刊》(簡(jiǎn)稱“中圖目錄”)，它對(duì)外文期刊的報(bào)道，多年來(lái)對(duì)高校外文印刷版期刊預(yù)訂起了決定性的作用。在數(shù)據(jù)分析中，筆者選擇它作為重要的參考目錄。本研究所涉及的各種外文期刊目錄數(shù)據(jù)處理，諸如以中圖分類號(hào)為依據(jù)的學(xué)科分類統(tǒng)計(jì)，主要是得益于“中圖目錄”的詳細(xì)著錄。
?哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)館藏的人文社科英文期刊目錄(簡(jiǎn)稱“英美6校目錄”)。這6所大學(xué)在英美大學(xué)中名列前茅，學(xué)科水平為世界公認(rèn)，其文獻(xiàn)資源館藏的規(guī)模與質(zhì)量也被同行認(rèn)為比較合理。筆者采用了這6所大學(xué)館藏中的英文印刷版期刊目錄數(shù)據(jù)，在統(tǒng)計(jì)分析中作為一種參照。
本文研究選取的目錄數(shù)據(jù)，在著錄內(nèi)容上，包括刊名、國(guó)際刊號(hào)、出版社、中圖刊號(hào)、出版頻率、創(chuàng)刊年份、學(xué)科、語(yǔ)種、國(guó)別等項(xiàng)。而事實(shí)上，上述高校目錄、中圖目錄、英美6校目錄三個(gè)主要的參考目錄，所著錄的信息均不充分，也不完全對(duì)稱。因此在數(shù)據(jù)分析時(shí)，筆者盡可能針對(duì)目錄信息完全對(duì)稱的內(nèi)容進(jìn)行比較，以使分析結(jié)果達(dá)到客觀性和準(zhǔn)確性的要求。
2、外文印刷版期刊的館藏情況
根據(jù)高校目錄的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2009年8月止，我國(guó)高校館藏人文社科外文印刷版期刊8749種，其中純印刷版5210種，印刷版與電子版均訂購(gòu)的有3539種。本文主要就這8000余種印刷版期刊的目錄數(shù)據(jù)，從學(xué)科分布、語(yǔ)種分布以及館藏質(zhì)量等方面進(jìn)行分析和比較。
2.1 學(xué)科分布情況
我國(guó)高校人文社科外文印刷版期刊館藏在學(xué)科大類上有明顯的不均衡性，社會(huì)科學(xué)類比例很高，而人文科學(xué)類則比例較低。在8749種印刷版期刊中，經(jīng)濟(jì)、社科總論、政治法律等類的期刊比較多，共占61％，而哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)和歷史類的人文科學(xué)期刊僅占30％，如圖1所示：
如果將高校目錄與中圖目錄及英美6校目錄進(jìn)行比較(見圖2)，我們可以看到：全國(guó)高校館藏哲學(xué)、社科總論、政治法律、經(jīng)濟(jì)、文教、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、工具書等10個(gè)類別的印刷版期刊，品種數(shù)量?jī)H為英美6校同類別印刷版期刊的15.51％，占中圖網(wǎng)上公布目錄中同類別期刊的15.45％。從各學(xué)科類別上看，哲學(xué)、語(yǔ)言類期刊與英美6校同類別品種比例高于20％，其他8個(gè)類別均在20％以下；而中圖目錄各類別品種的比例，高于20％的類別也只有政治法律、語(yǔ)言和歷史類，其他7個(gè)學(xué)科均低于20％。這些數(shù)據(jù)比較結(jié)果，反映出我國(guó)高校人文社科外文印刷版期刊各學(xué)科館藏量規(guī)模仍然偏小，如圖2所示：
2.2 語(yǔ)種分布情況
在高校館藏人文社科外文印刷版期刊目錄數(shù)據(jù)中，可以統(tǒng)計(jì)到語(yǔ)種的期刊有5643種，這些期刊語(yǔ)種基本局限于英、日、俄、德和法文。這5個(gè)語(yǔ)種的期刊占86.27％，其中英文占65.39％，日文占9.02％，俄文占4.5％，德文占3.74％，法文占3.62％。此外還有43個(gè)語(yǔ)種的期刊，僅占13.73％，如圖3所示：
由于國(guó)內(nèi)購(gòu)買外文期刊的可選目錄主要來(lái)源于中圖目錄，因此該公司目錄在一定程度上決定了國(guó)內(nèi)期刊館藏的質(zhì)量、語(yǔ)種、出版國(guó)別、出版年代等的選擇范圍。從圖4中看出，高校目錄與中圖目錄的語(yǔ)種比重曲線非常一致，正說(shuō)明了這一點(diǎn)。在中圖征訂目錄中，日文和俄文期刊條目量偏少，僅占1.22％和1.05％，而高校對(duì)這兩個(gè)語(yǔ)種期刊的訂購(gòu)量卻分別達(dá)到了目錄報(bào)道量的76.43％和44.64％。相比之下，高校館藏量最大的英文期刊僅占中圖目錄報(bào)道量的11.25％。顯而易見的是目錄報(bào)道量嚴(yán)重地制約了高校的外文印刷版期刊的選擇面，因此征訂目錄需要擴(kuò)大小語(yǔ)種期刊的目錄信息。
2.3 館藏質(zhì)量分析
我國(guó)高校館藏的人文社科外文期刊的總體質(zhì)量是比較好的。在高校館藏的8749種人文社科外文印刷版期刊中，英語(yǔ)期刊有3457種見于英美6校的館藏目錄，占國(guó)內(nèi)高校人文社科印刷版期刊總數(shù)的40.77％，占高校人文社科英文印刷版期刊的93.69％。也就是說(shuō)，我國(guó)高校人文社科英文印刷版期刊幾乎都在英美6校印刷版期刊的收藏范圍之內(nèi)。2008年SSCI和A＆HCI目錄共有3328種核心期刊，我國(guó)高校圖書館館藏了2436種，占73.20％。
從學(xué)科布局來(lái)看(見圖5)，我國(guó)高校10個(gè)學(xué)科目前館藏人文社科外文期刊的先后次序是政法、經(jīng)濟(jì)、文教、哲學(xué)、社科總論、歷史、藝術(shù)；英美6校的次序?yàn)檎ā⒔?jīng)濟(jì)、文教、歷史、藝術(shù)、社科總論、哲學(xué)。兩者前7類比較一致，甚至前3位幾乎十分接近；后4類的次序略有差異。從各學(xué)科所占比例來(lái)看，在哲學(xué)、社科總論、文教、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)類，我國(guó)高校比英美6校要高1％-2％；在政法、藝術(shù)、歷史、語(yǔ)言、工具書類，英美6校比我國(guó)高校高出1％-2％，總體相差不大?？梢?，在學(xué)科分布上，我國(guó)高校人文社科外文期刊館藏的比重與英美6校十分相似。如圖5所示：
3、外文印刷版期刊的訂購(gòu)情況
《全國(guó)高校圖書館進(jìn)口報(bào)刊預(yù)訂聯(lián)合目錄》歷年數(shù)據(jù)反映了我國(guó)高校1996-2008年外文印刷版期刊的訂購(gòu)情況。從1996-2005年10年間，參加該聯(lián)合目錄的學(xué)校逐年增加，期刊品種同比增加；2006年、2007年略有減少。從聯(lián)合目錄的統(tǒng)計(jì)情況看出：13年來(lái)，每年我國(guó)高校人文社科外刊訂購(gòu)的品種最多不超過(guò)6000種(見圖6)，平均每所高校每年訂購(gòu)的品種為50-60種期刊，全國(guó)高校館藏的人文社科類外文期刊的總量與品種的比例為3:1。如圖6所示：版期刊訂購(gòu)的同時(shí)，不能忽視印刷版期刊的館藏，甚至應(yīng)該在一些重要學(xué)科、受益面比較廣的專業(yè)，繼續(xù)增加印刷版期刊的訂購(gòu)。此外，在小語(yǔ)種期刊方面，館藏印刷期刊品種數(shù)很少，現(xiàn)在也沒有更多的電子期刊或數(shù)據(jù)庫(kù)可以互補(bǔ)，因此，應(yīng)該較大幅度地增加小語(yǔ)種期刊的訂購(gòu)。
4.2 補(bǔ)藏?cái)嗫腿笨?/p>
從目前掌握的資料來(lái)看，筆者認(rèn)為，首先可以從比較容易解決的問題著手，補(bǔ)充和增加比較急需的外文期刊文獻(xiàn)資源。在國(guó)家教育主管部門已經(jīng)建立中國(guó)高校人文社科文獻(xiàn)中心并撥款進(jìn)行專項(xiàng)圖書期刊訂購(gòu)的條件下，可以再進(jìn)一步擴(kuò)大規(guī)模，增加投入，解決以下幾個(gè)問題：
?從我國(guó)外文期刊館藏需要來(lái)看，必須保證國(guó)外核心期刊的訂購(gòu)、館藏。根據(jù)最新的SSCI和A&HCI目錄，2008年有3328種核心期刊，CASHL已經(jīng)訂購(gòu)了2436種，尚缺892種，應(yīng)該盡快訂購(gòu)和補(bǔ)全。
?根據(jù)筆者對(duì)2003年與2008年復(fù)旦大學(xué)圖書館《高校圖書館外文期刊預(yù)訂聯(lián)合目錄》中78所高校的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較分析的結(jié)果，2008年比2003年總共減少了711種文科期刊，其中西文496種、俄文51種、其他語(yǔ)種期刊164種，這是由于一些學(xué)校圖書館已經(jīng)停訂了部分期刊。應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行分析，找出停訂的原因，并恢復(fù)一些重要期刊的訂購(gòu)。
?一些集成商供應(yīng)的數(shù)據(jù)庫(kù)，雖然有電子刊，但是滯后時(shí)間超過(guò)半年和不穩(wěn)定的電子期刊還是應(yīng)有印刷版。
?全球著名的信息與期刊商SWETS公司于2009年9月提供了16萬(wàn)條文科期刊數(shù)據(jù)，其中出版信息比較完整的印刷版期刊有75 640種，包括在全球比較暢銷的1.7萬(wàn)種期刊。根據(jù)我國(guó)大學(xué)學(xué)科發(fā)展需要和文獻(xiàn)資源受益面的考慮，筆者認(rèn)為，可以根據(jù)國(guó)情逐步分批購(gòu)買?？梢允紫瓤紤]其中的5600種比較適合我國(guó)高校圖書館館藏的英文期刊，尤其是英美6校已有館藏的1172種刊。建議在中國(guó)高校人文社科文獻(xiàn)中心原來(lái)訂購(gòu)館藏的基礎(chǔ)上，增加經(jīng)費(fèi)投入，組織高校圖書館從中挑選、訂購(gòu)部分期刊。
?由于我國(guó)高校圖書館比較重視一、二級(jí)學(xué)科期刊的館藏，而對(duì)三級(jí)學(xué)科期刊館藏方面投入不多。但是，對(duì)大學(xué)專業(yè)教育和科學(xué)研究而言，學(xué)者更加需要關(guān)注二、三級(jí)學(xué)科期刊上發(fā)表的專業(yè)論文與學(xué)科信息。因此，應(yīng)該考慮在保證一、二級(jí)學(xué)科期刊館藏的基礎(chǔ)上，增加三級(jí)學(xué)科專業(yè)期刊的訂購(gòu)。
