時(shí)間：2023-03-20 16:16:14
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培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力的策略分析學(xué)術(shù)論壇有利于研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過(guò)參加學(xué)術(shù)論壇，研究生可以博采眾長(zhǎng)，從中獲取和充實(shí)專業(yè)知識(shí)，掌握學(xué)科前沿的最新動(dòng)態(tài)，了解同行的研究思路、方法和技術(shù)。涉獵其它學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，能拓寬知識(shí)面，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握多種技能，從而為學(xué)術(shù)創(chuàng)新奠定必要基礎(chǔ)。從心理學(xué)的動(dòng)機(jī)理論看，當(dāng)研究生看到自己的創(chuàng)新思想引起參會(huì)者更多的關(guān)注與重視時(shí)，就有動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，會(huì)使自己充滿成就感，也有利于激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)科研創(chuàng)新動(dòng)力，通過(guò)濃厚學(xué)術(shù)氛圍的熏陶，還有積極進(jìn)取勤奮學(xué)習(xí)、刻苦科研使創(chuàng)新能力得到提高。同時(shí)還能激發(fā)研究生學(xué)術(shù)熱情，啟發(fā)科學(xué)思維，在其讀書(shū)報(bào)告基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)術(shù)觀點(diǎn)展示，培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新思維和綜合能力，并逐漸凝練其研究領(lǐng)域成果。
(一)以“發(fā)現(xiàn)教法”為基礎(chǔ)
開(kāi)創(chuàng)學(xué)術(shù)論壇新模式發(fā)現(xiàn)法(也叫探索法)是美國(guó)認(rèn)知主義心理學(xué)家杰羅姆•S•布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中提出的。探索法在當(dāng)前的研究生教育中得到廣泛應(yīng)用。學(xué)術(shù)論壇活動(dòng)就是充分運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法這種教學(xué)法，要求研究生在導(dǎo)師的認(rèn)真指導(dǎo)下，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，搜集文獻(xiàn)資料，形成學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。“發(fā)現(xiàn)”某一具體學(xué)科領(lǐng)域事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理。我校通過(guò)開(kāi)展研究生學(xué)術(shù)論壇活動(dòng)，引導(dǎo)研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，培養(yǎng)研究生創(chuàng)新思維和能力。發(fā)現(xiàn)法是開(kāi)展研究生學(xué)術(shù)論壇的理論基礎(chǔ)。為全面提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)與研究生教育，我校教育學(xué)研究生加強(qiáng)學(xué)術(shù)壇活動(dòng)建設(shè)。
1．高度重視
保障“有效開(kāi)展”學(xué)術(shù)論壇“有效教學(xué)理論”要求研究利用和遵循規(guī)律解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的方法策略，為了保障學(xué)術(shù)論壇活動(dòng)的有效開(kāi)展，切實(shí)提高研究生創(chuàng)新能力，教育科學(xué)學(xué)院成立了“學(xué)術(shù)論壇工作領(lǐng)導(dǎo)小組”;根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，在征求同學(xué)意見(jiàn)的前提下，合理安排每位同學(xué)的報(bào)告時(shí)間，做到了定時(shí)定人開(kāi)展學(xué)術(shù)論壇活動(dòng)。與此同時(shí)，每次論壇活動(dòng)均要求報(bào)告同學(xué)邀請(qǐng)其導(dǎo)師在內(nèi)的1－3名老師蒞臨指導(dǎo)，并針對(duì)同學(xué)擬定的報(bào)告題目、研究方法、研究思路等方面提出意見(jiàn)和建議。
2．形式多樣
營(yíng)造“樂(lè)學(xué)善思”的學(xué)術(shù)氛圍學(xué)術(shù)氛圍是師生群體在共同的研究實(shí)踐中形成的，從心理學(xué)方面看，積極向上的學(xué)術(shù)氛圍可以感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生的探索行為，可以從“刺激－反映”理論得到解釋，樂(lè)學(xué)善思的學(xué)術(shù)氛圍有利于研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我院學(xué)術(shù)論壇的形式是初級(jí)論壇中級(jí)論壇和高級(jí)論壇相結(jié)合。初級(jí)論壇在導(dǎo)師和學(xué)科教研小組的研討指導(dǎo)后發(fā)展為中級(jí)論壇，以高級(jí)論壇帶動(dòng)初級(jí)論壇。論壇結(jié)束后研究生根據(jù)導(dǎo)師的指導(dǎo)意見(jiàn)和專家的建議對(duì)自己的課題進(jìn)行總結(jié)反思，整理成學(xué)術(shù)論文投稿發(fā)表。
3．勤抓落實(shí)
注重實(shí)踐與創(chuàng)新“學(xué)用一體”以“政產(chǎn)學(xué)研用”五位一體理念為指導(dǎo)，我院積極相應(yīng)國(guó)家政策與實(shí)踐基地合作，立足本地資源優(yōu)勢(shì)，與黃石市教科院合作成立了湖北師范學(xué)院教育學(xué)研究生工作站，長(zhǎng)期開(kāi)展合作教研活動(dòng)。為使研究生科研創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都得到培養(yǎng)鍛煉。從學(xué)期初開(kāi)始醞釀并制定了學(xué)術(shù)論壇實(shí)施方案，以方案和制度為指導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)，對(duì)所有同學(xué)的報(bào)告嚴(yán)格要求。所有報(bào)告同學(xué)均提前將報(bào)告主題上交，同時(shí)要求報(bào)告所用課件提前一周提交校內(nèi)導(dǎo)師和工作站實(shí)踐導(dǎo)師修改、審核。每次報(bào)告均要求報(bào)告學(xué)生導(dǎo)師參加，同學(xué)必須提出意見(jiàn)和建議，以期幫助報(bào)告同學(xué)修改，同時(shí)鍛煉學(xué)生思辨能力，拓展研究視野。一學(xué)期以來(lái)，通過(guò)一系列有力、可行的措施，教育學(xué)碩士研究生的學(xué)術(shù)水平均得到較大的提升，所有學(xué)生對(duì)科學(xué)研究的步驟、方法、技巧均有了更深入的認(rèn)識(shí)，使研究生科研創(chuàng)新與社會(huì)教學(xué)實(shí)踐得到有效銜接。
4．營(yíng)造平臺(tái)
力爭(zhēng)學(xué)術(shù)水平與綜合素質(zhì)“全面發(fā)展”為提高研究生的學(xué)術(shù)水平和綜合素質(zhì)，我院建立校內(nèi)學(xué)術(shù)研討制度。定期舉行研究生學(xué)術(shù)論壇，能給研究生提供舞臺(tái)和機(jī)會(huì)發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，讓更多的專家和教師參與指導(dǎo)。學(xué)術(shù)論壇吹動(dòng)學(xué)術(shù)交流之風(fēng)，學(xué)術(shù)論壇創(chuàng)造了一種自由、富有時(shí)代氣息的學(xué)術(shù)空間。做學(xué)術(shù)報(bào)告既幫助研究生凝練研究?jī)?nèi)容，也為研究生展示自我提供了平臺(tái)。研究生能在學(xué)術(shù)論壇這一舞臺(tái)上激情高昂，盡情的展示自我，展示自己的研究成果。學(xué)術(shù)論壇也增進(jìn)了教育學(xué)一級(jí)學(xué)科涉及的二級(jí)學(xué)科的不同學(xué)科領(lǐng)域之間的了解和溝通，而且啟發(fā)了大家對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)學(xué)術(shù)的思考，對(duì)研究生提升自身綜合素質(zhì)有很大的幫助。
(二)以“科研興趣”為導(dǎo)向
自主創(chuàng)建“勤學(xué)善研”好氛圍“興趣是最好的老師”。科研興趣是研究生從事學(xué)術(shù)研究、進(jìn)行科研工作的動(dòng)力。研究生教育中的學(xué)術(shù)活動(dòng)有效開(kāi)展需要廣大研究生積極參與，一方面參與學(xué)術(shù)論壇的同學(xué)是本次成果展示的聽(tīng)眾，可以豐富自己的知識(shí)面，學(xué)習(xí)科研方法;另一方面，參與者也是擬評(píng)委，能為報(bào)告人指出缺陷，讓報(bào)告人及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)不足之處，同時(shí)參與人也提高了學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的凝練和語(yǔ)言表達(dá)能力，使雙方都達(dá)到良性互動(dòng)。在學(xué)術(shù)論壇組織過(guò)程中，我院堅(jiān)持“以人為本”的生本教育理念，營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，幫助同學(xué)提高學(xué)術(shù)思維，了解學(xué)術(shù)前沿和動(dòng)態(tài)，以學(xué)生需求為依據(jù)，以學(xué)生發(fā)展為要求，以“學(xué)術(shù)論壇工作領(lǐng)導(dǎo)小組”指導(dǎo)同學(xué)，構(gòu)建了形式多樣的論壇形式。論壇的基本形式之一是由單一同學(xué)根據(jù)自己的研究方向選取研究課題，在有一定研究成果或思路之后，以自己講解的形式引導(dǎo)所有同學(xué)進(jìn)行討論和交流。形式二是在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，以教育學(xué)基礎(chǔ)課程為主線，確定一些研究課題，通過(guò)小組形式進(jìn)行調(diào)研和分析，最終各組分別匯報(bào)研究成果和得出的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上互相提問(wèn)、質(zhì)疑和答疑，這一方式有效的培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，鍛煉了學(xué)生的學(xué)術(shù)思維能力，發(fā)展了學(xué)生的思辨能力。形式之三是由外出參加學(xué)術(shù)活動(dòng)或?qū)W術(shù)年會(huì)的同學(xué)講解最新的研究動(dòng)態(tài)和前沿，分享參加會(huì)議的感受和注意事項(xiàng)。通過(guò)這一論壇形式，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)前沿的把握和了解，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面和眼界。此外，本學(xué)期還通過(guò)邀請(qǐng)校內(nèi)外專家學(xué)者講座的形式增強(qiáng)研究生的科研興趣。邀請(qǐng)外校專家開(kāi)展高級(jí)論壇15次，研究生工作站實(shí)踐導(dǎo)師開(kāi)展學(xué)術(shù)講座29人次，邀請(qǐng)本校教學(xué)名師講座開(kāi)展中級(jí)論壇10人次。第一，成功邀請(qǐng)多位全國(guó)知名專家講學(xué)。成功邀請(qǐng)到外校講座的知名專家，如臺(tái)灣輔仁大學(xué)林梅琴教授、華中科技大學(xué)博導(dǎo)李太平教授、“磁湖學(xué)者”郭冬生教授、中央教科所博士后于澤元教授等全國(guó)知名專家來(lái)為研究生做專題講座。第二，定期邀請(qǐng)全校優(yōu)秀教師做科研輔導(dǎo)。我院優(yōu)秀教師長(zhǎng)期為研究生做好科研做輔導(dǎo)，如教育科研經(jīng)驗(yàn)豐富的鄧?yán)蠲方淌陂_(kāi)展“打造高效課堂的實(shí)踐與思考”專題報(bào)告，每年必出多篇省級(jí)優(yōu)秀學(xué)位論文的優(yōu)秀指導(dǎo)老師向光富做“實(shí)證論文寫(xiě)作”研究方法指導(dǎo)。第三，長(zhǎng)期邀請(qǐng)研究生工作站優(yōu)秀實(shí)踐導(dǎo)師作報(bào)告。如成功邀請(qǐng)到黃石市第十四中學(xué)教學(xué)副校長(zhǎng)馮世飆做“德雅載物，春風(fēng)化雨”報(bào)告、副校長(zhǎng)涂國(guó)民做“懷揣教育夢(mèng)想，爭(zhēng)做四有教師”報(bào)告，黃石市廣場(chǎng)路小學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文教師滿紅蓮做“小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)”報(bào)告，優(yōu)秀教師汪細(xì)強(qiáng)做“發(fā)揮專業(yè)能力，讓學(xué)有所用———課程研究開(kāi)發(fā)為例”報(bào)告，黃石三中的高級(jí)教師肖燕鵬做“中學(xué)教師開(kāi)展課題研究的實(shí)施方法”報(bào)告等。這些活動(dòng)的開(kāi)展，培養(yǎng)了研究生科研興趣的同時(shí)，還創(chuàng)建了勤學(xué)善研的好氛圍。
(三)以“學(xué)習(xí)積累”為主體
貫徹堅(jiān)持“求真務(wù)實(shí)”全過(guò)程“羅馬建成，非一日之功”。積極倡導(dǎo)研究生平時(shí)多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)專業(yè)理論，多積累知識(shí)。秉承求真務(wù)實(shí)的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)做好學(xué)問(wèn)，在積累中提高創(chuàng)新能力。功在平時(shí)貴積累，精心準(zhǔn)備多展示。在學(xué)術(shù)論壇時(shí)間中，我院研究生在選定方向和研究課題后，廣泛收集文獻(xiàn)資料，在導(dǎo)師指導(dǎo)下逐漸形成自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。掌握科學(xué)有效的研究方法，精心準(zhǔn)備，多積累多參與學(xué)術(shù)論壇演講比賽，力爭(zhēng)出色地展示出自己的研究情況。如本學(xué)期13級(jí)教育學(xué)研究生開(kāi)展的學(xué)術(shù)論壇有教師教育方向的田子荷同學(xué)做“教師的專業(yè)發(fā)展與教師教育一體化建設(shè)”研究報(bào)告，學(xué)前教育方向的湯雅黎同學(xué)做“幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)有效教學(xué)的問(wèn)題及策略研究”報(bào)告，田一君同學(xué)做“提高高中生英語(yǔ)作文水平的有效教學(xué)”研究報(bào)告，邵智博同學(xué)做“中學(xué)數(shù)學(xué)新課導(dǎo)入的有效方法與反思”研究報(bào)告，李維華同學(xué)做“語(yǔ)言支架在英語(yǔ)教學(xué)中的案例研究”報(bào)告，劉海閣同學(xué)做“全納教育視域下”培優(yōu)輔差“教學(xué)的困境及出路”研究報(bào)告，夏熾同學(xué)做“新課改背景下思想政治課程有效教學(xué)研究”報(bào)告。學(xué)術(shù)論壇是研究生培養(yǎng)過(guò)程的重要組成部分，參與學(xué)術(shù)論壇有利于創(chuàng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。通過(guò)開(kāi)展研究生論壇活動(dòng)，可以激發(fā)研究生自主學(xué)習(xí)研究能力。在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)探索中進(jìn)步，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提高研究生綜合素質(zhì)，對(duì)研究生的培養(yǎng)具有十分重要的意義。首先，開(kāi)拓知識(shí)視野，增強(qiáng)學(xué)術(shù)意識(shí)。學(xué)術(shù)意識(shí)是研究生成長(zhǎng)過(guò)程中必須具備的。尤其是研一學(xué)生，即使是觀摩研究生學(xué)術(shù)論壇也能擴(kuò)大自己的視野，增強(qiáng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)他們學(xué)術(shù)意識(shí)的敏銳度。其次，跟蹤研究前沿，提升創(chuàng)新能力。科研能力是研究生綜合能力的核心指標(biāo)。在參加學(xué)術(shù)論壇活動(dòng)中，查閱和搜集大量的專業(yè)文獻(xiàn)資料，可以豐富專業(yè)知識(shí)，也可以學(xué)習(xí)撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的規(guī)范和要求。同時(shí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，有助于突破自己固有的思維模式，迸發(fā)創(chuàng)新思想。這些都能為科研寫(xiě)作打好基礎(chǔ)。再次，博采眾家之長(zhǎng)，強(qiáng)化綜合素質(zhì)。綜合能力是研究生質(zhì)量的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)術(shù)論壇，可以鍛煉研究生創(chuàng)造性思維，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。培養(yǎng)他們勤奮刻苦、積極探索的創(chuàng)新精神和勇氣。另外，通過(guò)交流還可以鍛煉他們的社會(huì)交際能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，從而使他們的綜合能力得到明顯提升。
(四)以“內(nèi)涵建設(shè)”為核心
積極爭(zhēng)取“優(yōu)質(zhì)高效”保質(zhì)量《教育規(guī)劃綱要》指出:“提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心任務(wù)，是建設(shè)離等教育強(qiáng)國(guó)的基本要求。”我校教育學(xué)研究生定期開(kāi)展學(xué)術(shù)論壇活動(dòng)，貫徹落實(shí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》指出的“全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、提升科學(xué)研究水平、增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力”。研究生教育是我校當(dāng)前建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容。我校堅(jiān)持走已提升質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展之路，全面提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量已納入我校建設(shè)發(fā)展的重要日程。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。通過(guò)系列學(xué)術(shù)論壇活動(dòng)的開(kāi)展，本年度教育學(xué)研究生產(chǎn)出了豐碩的科研成果，科研數(shù)量和質(zhì)量都有很大進(jìn)步。以13級(jí)參加學(xué)術(shù)論壇的41名教育學(xué)研究生目前科研成果為例，2014年度已發(fā)表的省級(jí)學(xué)術(shù)論文45篇，每人次年均發(fā)表量達(dá)1．09篇，比往年有很大提高。全體教育學(xué)研究生都非常積極地參加學(xué)術(shù)講座。我們邀請(qǐng)到教育學(xué)海內(nèi)外資深教授博導(dǎo)為教育學(xué)研究生做高級(jí)論壇講座，加強(qiáng)了研究生的科研興趣和研究熱情，對(duì)研究生開(kāi)展初級(jí)論壇起到了很好的引領(lǐng)示范作用。很多學(xué)生領(lǐng)略到專家學(xué)者的風(fēng)范，意識(shí)到要以做學(xué)問(wèn)為快樂(lè)，更加發(fā)奮潛心鉆研。如13級(jí)王泓荔同學(xué)發(fā)表EI論文Applied－InformationTech-nologyinDesignofDiabeticRehabilitationMan-agementSystemBasedontheTechnologyofMobileInternet，夏熾同學(xué)發(fā)表“新課改背景下思想政治課程有效教學(xué)研究”，劉路同學(xué)在《教學(xué)管理》發(fā)表“從三效維度談?dòng)行Ы虒W(xué)評(píng)價(jià)”，湯雅黎同學(xué)發(fā)表“信息時(shí)代家園合作的偏差及其匡正策略”，孫遜同學(xué)在《教育科學(xué)論壇》發(fā)表“農(nóng)村幼兒教師成就動(dòng)機(jī)與繼續(xù)進(jìn)修意愿的關(guān)系研究”，龔書(shū)靜同學(xué)在《教育與教學(xué)研究》發(fā)表“繪畫(huà)在幼兒語(yǔ)言教育中的應(yīng)用分析”，張欣宇同學(xué)發(fā)表“PSD:英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的新探索”，馬媛同學(xué)在《教育與教學(xué)研究》發(fā)表“幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的誤區(qū)與有效性策略”等學(xué)術(shù)論文。人才培養(yǎng)是具有周期性的，不可能一蹴而就。在人才培養(yǎng)過(guò)程中，要對(duì)教育理念、教育方式、教育內(nèi)容等進(jìn)行一系列的深入改革，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，使教育完全為研究生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展而服務(wù)。通過(guò)學(xué)術(shù)論壇這個(gè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，營(yíng)造出良好的學(xué)術(shù)氛圍，增進(jìn)師生學(xué)術(shù)上的互動(dòng)交流。為研究生創(chuàng)新能力和綜合能力的培養(yǎng)提供基礎(chǔ)保障。
二、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)二語(yǔ)與外語(yǔ)克拉申理論習(xí)得與學(xué)得
現(xiàn)階段英語(yǔ)教學(xué)涉及面很廣，反映在外語(yǔ)學(xué)習(xí)或教學(xué)上就存在著許多看法和觀點(diǎn)。由于語(yǔ)言的習(xí)得是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，語(yǔ)言習(xí)得的機(jī)制對(duì)于我們顯得既異常又熟悉，同時(shí)又是那么陌生。因此，作為一名英語(yǔ)教學(xué)工作者，本人一直希望能探索一條適合國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)的捷徑，但又始終有不盡人意之處。究其原因現(xiàn)階段的英語(yǔ)教學(xué)，就自然會(huì)出現(xiàn)不同的著重點(diǎn)。本文就英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)階段的語(yǔ)言“習(xí)得”和“學(xué)得”展開(kāi)一些探討。
一、現(xiàn)階段英語(yǔ)教學(xué)是外語(yǔ)教學(xué)
現(xiàn)階段的英語(yǔ)教學(xué)究竟是二語(yǔ)還是外語(yǔ)，我們就不得不提到二者的差異問(wèn)題。目前大家對(duì)此的看法比較一致(Stern，1999：16)。“二語(yǔ)”常常指兩種情況：第一，任何一門(mén)晚于母語(yǔ)而被習(xí)得的語(yǔ)言；第二，從掌握語(yǔ)言水平的角度看，指的是一個(gè)人所講的‘弱式’語(yǔ)言和“次要”語(yǔ)言。所以“二語(yǔ)”指的是在本國(guó)內(nèi)，人們學(xué)習(xí)并使用的某個(gè)非自己母語(yǔ)的語(yǔ)言；第二語(yǔ)言一般指在本國(guó)與母語(yǔ)有著同等地位的一種通用語(yǔ)。“外語(yǔ)”指本國(guó)語(yǔ)言以外的語(yǔ)言，自己國(guó)家以外的某個(gè)言語(yǔ)社區(qū)所講的、非自己母語(yǔ)的語(yǔ)言。因此，英語(yǔ)在我國(guó)不是第二語(yǔ)言，而是外語(yǔ)。在我國(guó)環(huán)境里進(jìn)行的不是第二語(yǔ)言習(xí)得而是外語(yǔ)學(xué)習(xí)。或者說(shuō)，中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)至少在目前仍屬外語(yǔ)教學(xué)。
二、語(yǔ)言“習(xí)得”和“學(xué)得”理論
“習(xí)得”和“學(xué)得”是外語(yǔ)教學(xué)理論研究中的兩個(gè)重要概念。20世紀(jì)80年代初Krashen提出的第二語(yǔ)言習(xí)得監(jiān)控模式，是目前大家引用最多且建樹(shù)最大的第二語(yǔ)言習(xí)得模式。大家引用“習(xí)得”和“學(xué)得”時(shí)，其內(nèi)在含義大多是按照Krashen對(duì)兩術(shù)語(yǔ)的界定標(biāo)準(zhǔn)。但是由于Krashen的理論由五部分組成，人們對(duì)其理論或假說(shuō)往往也有側(cè)重，對(duì)其理論有不同的叫法。“習(xí)得”指學(xué)習(xí)者在自然語(yǔ)言環(huán)境中，無(wú)意識(shí)地將隱性知識(shí)內(nèi)化。他認(rèn)為，在習(xí)得的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者不注意話語(yǔ)的形式，只注意他們所要表達(dá)或理解的意義。“習(xí)得”是一個(gè)下意識(shí)的過(guò)程。“學(xué)得”是指(通常是在正式的教室環(huán)境中)有意識(shí)的學(xué)習(xí)語(yǔ)言規(guī)則的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)是系統(tǒng)的、正規(guī)的。學(xué)習(xí)者通過(guò)教師的講解或自己對(duì)語(yǔ)法書(shū)的閱讀而了解到一些語(yǔ)法規(guī)則，并且能感悟和談?wù)撨@些規(guī)則。有意識(shí)學(xué)得的知識(shí)只能起到“監(jiān)察”作用，即在說(shuō)或?qū)懙那昂蟊O(jiān)察言語(yǔ)輸出是否合乎語(yǔ)法。他認(rèn)為，只有潛意識(shí)“習(xí)得”的知識(shí)(隱性知識(shí))才能使言語(yǔ)的輸入和輸出達(dá)到自動(dòng)化，即能自然地運(yùn)用語(yǔ)言；在使用第二語(yǔ)言時(shí)，“習(xí)得”看上去要比“學(xué)得”更重要。而“學(xué)得”的顯性規(guī)則(語(yǔ)法知識(shí))的作用不大。也就是說(shuō)，一個(gè)已經(jīng)習(xí)得語(yǔ)言的人在交際時(shí)，他可以對(duì)書(shū)本上的語(yǔ)法知識(shí)一無(wú)所知，但卻能毫無(wú)障礙地進(jìn)行交際。
因?yàn)槲覀內(nèi)绻肒rashen的觀點(diǎn)，那么我們也應(yīng)該知道其他相應(yīng)的條件背景，做到前后一致，不歪曲別人，不能給別人的術(shù)語(yǔ)增添一些你自己強(qiáng)加的內(nèi)容。但這并不是說(shuō)，別人的理論和學(xué)說(shuō)就不能進(jìn)一步的發(fā)展。學(xué)術(shù)討論必須有一個(gè)前提，你所用的術(shù)語(yǔ)是你自己創(chuàng)造的？還是引用他人的？如果使用某個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，加入了新的內(nèi)容，就應(yīng)該有所說(shuō)明，或改換一種稱呼。三、討論與啟發(fā)
根據(jù)以上的討論，我們就我國(guó)國(guó)情下大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)得和習(xí)得過(guò)程的理解談以下幾點(diǎn)。
1.Krashen的習(xí)得或?qū)W得理論是在美國(guó)的教育環(huán)境中產(chǎn)生的
應(yīng)該吸收其中的合理且能適合中國(guó)特色的外語(yǔ)教育的那部分，不能照搬照抄。但也不能用中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其理論狂轟亂炸。比如，不少學(xué)者對(duì)Krashen的習(xí)得／學(xué)得區(qū)分學(xué)持批評(píng)態(tài)度，稱他的這一區(qū)分缺乏科學(xué)依據(jù)。但如果我們按照Krashen思路理解其思想的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多值得我們借鑒的地方。如“語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程和兒童習(xí)得L1和L2時(shí)的過(guò)程相似”(Krashen，1981：1)；“正式的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)書(shū)面測(cè)試最好……有的研究顯示非正式環(huán)境對(duì)促進(jìn)真實(shí)語(yǔ)言的使用有優(yōu)勢(shì)，對(duì)習(xí)得有用。”這一點(diǎn)我相信有不少人都有體會(huì)。但Krashen還說(shuō)，“正式環(huán)境既對(duì)習(xí)得又對(duì)學(xué)得有促進(jìn)的潛勢(shì)”等(Krashen，1981：6)。那么我們的問(wèn)題是，如何促進(jìn)那種潛勢(shì)？如何解決外語(yǔ)習(xí)得中的“僵化現(xiàn)象”或“高原現(xiàn)象”？這些都是我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中值得進(jìn)一步研究的問(wèn)題。
2．Krashen語(yǔ)言習(xí)得經(jīng)驗(yàn)遷移到外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，改良大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的模式
(1)樹(shù)立以人為本的教育思想，形成以任務(wù)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。盡管母語(yǔ)已足以幫他們解決在一般社會(huì)活動(dòng)中所謂遇到的種種困難。但隨著社會(huì)活動(dòng)空間的擴(kuò)大，異族文化的交流，學(xué)生有學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言或外語(yǔ)的需要。由此，我們外語(yǔ)教學(xué)的目的應(yīng)該是幫助學(xué)生掌握運(yùn)用外語(yǔ)做事的能力。
(2)建立愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂上，教師在言語(yǔ)、表情。姿態(tài)等方面都應(yīng)表現(xiàn)出關(guān)懷、欣賞、肯定、鼓勵(lì)學(xué)生，幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，減少學(xué)習(xí)壓力，建立平等的師生關(guān)系。
(3)模擬真實(shí)的語(yǔ)言情景。由于客觀條件的限制，基礎(chǔ)階段的外語(yǔ)學(xué)習(xí)往往遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，難以創(chuàng)造真實(shí)的生活情景。但在課堂教學(xué)活動(dòng)中，并不是沒(méi)有真實(shí)性情景可依。一切與教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的因素都是體現(xiàn)真實(shí)情景的語(yǔ)料庫(kù)。可是，這個(gè)“語(yǔ)境庫(kù)”畢竟有極大的局限性。教師必須在“真實(shí)性”，與“無(wú)真實(shí)性”之間作出選擇，模擬真實(shí)程度不一的情況情景，這樣在很大程度上彌補(bǔ)上述“語(yǔ)境庫(kù)”的局限性，形成多層次情景。
(4)運(yùn)用綜合的信息源和媒體。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往是單一媒體傳遞單源信息，結(jié)果學(xué)生難以提高各種語(yǔ)用能力，獲得真正的語(yǔ)言能力。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，各種語(yǔ)言軟件的開(kāi)發(fā)，我們完全有條件為學(xué)生創(chuàng)立一個(gè)多媒體，多信息源的教學(xué)體系，使學(xué)生在仿真的語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境中學(xué)習(xí)外語(yǔ)。
(5)提高語(yǔ)言的接觸頻率。外語(yǔ)學(xué)習(xí)同母語(yǔ)習(xí)得一樣是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)，它不但需要真實(shí)程度很高的活動(dòng)空間，也需要一定量的活動(dòng)時(shí)間。從某種角度來(lái)說(shuō)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)歷三個(gè)階段：理解語(yǔ)言材料(信息輸入)；豐富語(yǔ)言認(rèn)知結(jié)構(gòu)(知識(shí)積累)；運(yùn)用語(yǔ)言實(shí)踐(加工輸出)。外語(yǔ)教學(xué)的成功與否是以前兩階段為基礎(chǔ)，以學(xué)生語(yǔ)用能力的形成或提高為標(biāo)準(zhǔn)。所以，在課堂教學(xué)中，我們要保證信息輸入的密度、語(yǔ)言操練的密度、實(shí)踐活動(dòng)的密度。
本文從“學(xué)得”和“習(xí)得”兩個(gè)方面探討了外語(yǔ)教學(xué)的中心應(yīng)放在學(xué)生如何學(xué)方面，教師的“教”也要以學(xué)生如何學(xué)為基礎(chǔ)，充分利用學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，提高語(yǔ)言刺激質(zhì)量，避免語(yǔ)言僵化。我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)不是Krashen式的二語(yǔ)習(xí)得，中國(guó)沒(méi)有二語(yǔ)習(xí)得的環(huán)境。所以，我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)不能完全照搬外國(guó)的第二語(yǔ)言習(xí)得／學(xué)得理論，而應(yīng)該在借鑒的基礎(chǔ)上逐步摸索一條適合我國(guó)特點(diǎn)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)路子和習(xí)得模式。
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1.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀。
目前獨(dú)立學(xué)院師資隊(duì)伍主要由專職教師構(gòu)成，而專職教師隊(duì)伍偏年輕化，要經(jīng)歷從學(xué)生到教師的轉(zhuǎn)變，教師仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對(duì)現(xiàn)代教育理念和語(yǔ)言學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及高效的課堂教學(xué)方法等缺乏基本的了解和認(rèn)識(shí)，集中表現(xiàn)在對(duì)于教案設(shè)計(jì)、課件制作等均無(wú)法做到熟練掌握，形成無(wú)效課堂教學(xué)情況居多。教師往往不知道從何入手提高自身的教學(xué)水平，更不用談科研水平的提升了。與此同時(shí)，學(xué)生也體會(huì)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中較強(qiáng)的挫敗感，無(wú)法找到英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯技能全面提升與應(yīng)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，整體通過(guò)率偏低，這些都對(duì)學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)總體質(zhì)量構(gòu)成致命的威脅。隨著招生專業(yè)不斷增加，招生數(shù)不斷擴(kuò)大，作為獨(dú)立學(xué)院，我院已經(jīng)將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位在“應(yīng)用技能型人才”，這勢(shì)必要求大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)觀念要更新，教學(xué)及評(píng)價(jià)方法要?jiǎng)?chuàng)新，教學(xué)質(zhì)量更要快速提升，這樣才能使人才培養(yǎng)質(zhì)量適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)需求。
2.教師在大學(xué)英語(yǔ)改革中的作用。
合格的大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)具備良好的師德，較高的英語(yǔ)素質(zhì)，一定的教學(xué)理論水平，較熟練的教學(xué)技能技巧，熟知英語(yǔ)國(guó)家文化習(xí)俗，掌握并熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段來(lái)組織語(yǔ)言教學(xué)，并能自覺(jué)參與本專業(yè)教科研項(xiàng)目的申報(bào)和學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)。大學(xué)英語(yǔ)教師是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的直接承擔(dān)者，也是教學(xué)改革的直接實(shí)施者。提高大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)素質(zhì)，也就成了實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的關(guān)鍵因素，因此大學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)與科研水平的提升成為迫切需要解決的首要任務(wù)。
二、課例研究促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的途徑
1.課例研究的基本步驟。
劉波（2006）在對(duì)課例研究進(jìn)行理論層面的探討時(shí)，認(rèn)為課例研究（Lessonstudy）是由兩個(gè)以上的教師組成的一個(gè)小組，基于對(duì)有效教學(xué)理念的追求，以真實(shí)課堂教學(xué)為載體而進(jìn)行的一種教學(xué)行動(dòng)研究。其基本操作過(guò)程為：①定義教學(xué)內(nèi)容。②備課目標(biāo)放在如何使授課促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。③授課小組觀摩教學(xué)并錄像。④個(gè)人課前課后反思和集體評(píng)課。⑤修改教案。⑥用修改了的教案在另一個(gè)班授課，進(jìn)一步評(píng)價(jià)和反思。
2.課例研究與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐結(jié)合舉措。
我院自2010年起選用外研社出版發(fā)行的《新標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》教材。2013年伊始，公共英語(yǔ)教研室在每周一次例會(huì)上，開(kāi)展課例研究理論與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)相結(jié)合的研究措施。第一輪研究選定第一冊(cè)第五單元文化閱讀部分教學(xué)作為操作點(diǎn)（ReadingacrossCultures———LoveMakestheWorldGoRound），主要從以下四個(gè)方面展開(kāi)研究：①課前反思與教案設(shè)計(jì)。公共英語(yǔ)教研室在開(kāi)學(xué)初，第五單元授課前數(shù)周，布置任課教師完成課前反思寫(xiě)作，要求每位任課教師就已閱課例研究理論及大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱，結(jié)合即將講授的這一單元模塊，獨(dú)立完成一節(jié)課教案設(shè)計(jì)（全程授課50分鐘，其中40分鐘用于講授，10分鐘用于隨堂測(cè)試），教案務(wù)必涵蓋詞匯和國(guó)內(nèi)外文化對(duì)比講授內(nèi)容。②課件制作與課堂講授。選定3~4位教師作為研究與觀摩的主體，研討課件制作及其在課堂運(yùn)用所占的比例并集體制定統(tǒng)一的隨堂測(cè)試題。這幾位教師逐一授課并將授課過(guò)程進(jìn)行全程錄像，其余教師可隨堂觀摩也可課后通過(guò)觀看視頻錄像進(jìn)行評(píng)課，重點(diǎn)評(píng)議是否完成了原定的授課計(jì)劃。③課后反思與視頻轉(zhuǎn)寫(xiě)。教師在授課后一周內(nèi)完成課后教學(xué)反思寫(xiě)作及其視頻課程轉(zhuǎn)寫(xiě)工作。課后教學(xué)反思要求其對(duì)原定教學(xué)計(jì)劃完成情況，重、難點(diǎn)把握以及學(xué)生實(shí)際掌握情況進(jìn)行詳細(xì)描述；視頻轉(zhuǎn)寫(xiě)要求教師務(wù)必真實(shí)、完整再現(xiàn)課堂上的話語(yǔ)，以便教師集體對(duì)每一授課環(huán)節(jié)處理得當(dāng)與否、成效好壞等做相關(guān)分析研究。④隨堂測(cè)試成績(jī)分析與新一輪教案設(shè)計(jì)。授課班級(jí)隨堂測(cè)試題由教研室組織教師統(tǒng)一批閱，記錄學(xué)生成績(jī)，作為分析研究新一輪文化模塊的教案設(shè)計(jì)、課件制作以及力求達(dá)到高效課堂的依據(jù)。
3.在課例研究指導(dǎo)下，大學(xué)英語(yǔ)教師發(fā)現(xiàn)了諸多問(wèn)題。
①課前反思與教案設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。教師在進(jìn)行課前反思寫(xiě)作時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己雖然知曉以生為本的重要性（學(xué)生是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的主體，教師只是起到輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師），但是究竟如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性？如何將教師的導(dǎo)學(xué)作用與學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性相結(jié)合？如何在教案設(shè)計(jì)時(shí)既做到面向全體學(xué)生，又兼顧學(xué)生的個(gè)體差異（即學(xué)習(xí)有困難以及學(xué)有余力的學(xué)生）呢？教師普遍發(fā)現(xiàn)，只有在以生為本的前提下，發(fā)揮師生合作的原則，才可以有互動(dòng)良好的有效課堂。這一單元的文化模塊主題是關(guān)于愛(ài)情的，其中穿插有關(guān)于中外婚俗的文化對(duì)比，教師可以在教案設(shè)計(jì)時(shí)，先提出兩個(gè)導(dǎo)入這一主題的問(wèn)題，例如：（1）Whenitcomesto“LOVE”，Whatcanyouthinkof？（2）Howdopeopleshowthattheyareinlovewithsomeone？隨后利用10分鐘左右疏通拓展詞匯，給學(xué)生5~8分鐘隨堂閱讀篇章，找尋6個(gè)閱讀理解問(wèn)題的答案；緊接著利用10分鐘逐一提問(wèn)學(xué)生，核對(duì)答案；再將各個(gè)自然段的含義與學(xué)生一起梳理，輔助閱讀能力較差的學(xué)生再次理解篇章，著重講解學(xué)生答案有誤的地方；再利用10分鐘，利用PPT音頻和視頻的功能，將中外婚俗進(jìn)行對(duì)比，板書(shū)與此有關(guān)的拓展詞匯，在寓教于樂(lè)的情境中結(jié)束課程講授；剩余10分鐘，用于隨堂測(cè)試（篇章理解問(wèn)答題和相關(guān)詞匯漢英互譯），測(cè)試結(jié)果可以讓教師及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為教師下一單元文化閱讀篇章教案設(shè)計(jì)提供更為合理、科學(xué)的依據(jù)。②課堂講授環(huán)節(jié)。無(wú)論是授課教師還是觀摩教學(xué)的教師都能發(fā)現(xiàn)，原本以生為本的教案設(shè)計(jì)，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，往往受學(xué)生已有英語(yǔ)水平和學(xué)生參與課堂意識(shí)的制約，有的班級(jí)師生互動(dòng)良好，教師能順利按部就班完成教學(xué)任務(wù)，形成了以生為本的主體多元化高效課堂；有的班級(jí)互動(dòng)欠缺，課堂氣氛沉悶，教師難以按照既定計(jì)劃展開(kāi)教學(xué)，在反復(fù)鼓勵(lì)未果的情況下，為了完成教學(xué)任務(wù)，只能以自問(wèn)自答的形式進(jìn)行授課，最終只能形成以知識(shí)為本的低效課堂。究竟該如何針對(duì)不同班級(jí)學(xué)生的整體特點(diǎn)和個(gè)體差異，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)教授并且使得學(xué)生吸收最大量的知識(shí)，成了教師有待深入研究的課題。③課后反思、視頻轉(zhuǎn)寫(xiě)及隨堂測(cè)試結(jié)果。在授課后一周內(nèi)完成課后反思和視頻轉(zhuǎn)寫(xiě)的過(guò)程中，教師發(fā)現(xiàn)了原本自己毫無(wú)意識(shí)、不斷重復(fù)的課堂用語(yǔ)，口誤也時(shí)有發(fā)生，還存在表?yè)P(yáng)學(xué)生用語(yǔ)過(guò)于單一，提問(wèn)學(xué)生的面過(guò)窄，或者過(guò)多相信集體反饋的閱讀理解水平，忽視了個(gè)體差異的學(xué)生，尤其是閱讀能力較差且沉悶內(nèi)向的學(xué)生。隨堂測(cè)試的結(jié)果分析顯示，有的教師對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平把握不夠準(zhǔn)確，因此在教案設(shè)計(jì)時(shí)重、難點(diǎn)把握不夠合理，這也為今后教師提高教與學(xué)的契合度、改進(jìn)教學(xué)方法提供了依據(jù)。
三、課例研究對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的重要意義
課例研究理論與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)某個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合，既有教師個(gè)人的課前課后反思，又有集體研討教案設(shè)計(jì)、課件制作，還有課堂觀摩教學(xué)以及課后隨堂測(cè)試的批閱和成績(jī)記錄分析，研究和教學(xué)的一體化可以在教師發(fā)展中起到如下三個(gè)作用。
1.幫助大學(xué)英語(yǔ)教師及時(shí)掌握教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)與不足。
從課例研究相關(guān)理論的研讀，到課前反思、教案設(shè)計(jì)，一直到課堂講授與觀摩教學(xué)、課后反思及隨堂測(cè)試結(jié)果分析評(píng)估，每個(gè)環(huán)節(jié)都有教師個(gè)體和群體的參與，教師既是研究者又是被觀摩評(píng)價(jià)者，能深切感知自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷增強(qiáng)，也能了解自己在教學(xué)方法和水平上的不足之處。
2.提供大學(xué)英語(yǔ)教師之間相互學(xué)習(xí)交流的有利平臺(tái)。
大學(xué)英語(yǔ)教研室全體教師的參與，促進(jìn)了教師間有關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流，綜合知識(shí)以及諸如教案設(shè)計(jì)和課件制作技能的分享，有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師授課全程被錄像保存，有利于促進(jìn)青年教師在觀摩學(xué)習(xí)中完成快速?gòu)慕虒W(xué)生手到熟手的轉(zhuǎn)變。
3.促使大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)反思中發(fā)現(xiàn)研究的新視角。
從語(yǔ)言教育心理學(xué)的研究范圍我們知道語(yǔ)言的獲得和琿解是非常重要的，在我們探討二者的關(guān)系之前，我們有必要了解歷史上對(duì)語(yǔ)言獲得進(jìn)行的定義。行為主義語(yǔ)言學(xué)家和心理學(xué)家都認(rèn)為，語(yǔ)言并非是內(nèi)在的，而是后天反復(fù)的刺激和反應(yīng)形成的一種結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵問(wèn)題就是如何充分的運(yùn)用大腦機(jī)制。而以喬姆斯基為代表的唯心主義語(yǔ)言學(xué)派則認(rèn)為人類語(yǔ)言的獲得首先是人類具有獲得語(yǔ)言的天賦。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言既是模仿，也是創(chuàng)造。因此，關(guān)于語(yǔ)言獲得和理解的研究成果如果應(yīng)用到語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)驗(yàn)和討論中，將對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用。是語(yǔ)言教學(xué)的理論依據(jù)之一。能夠提高語(yǔ)言教學(xué)的效果。英語(yǔ)教學(xué)的根本目的就是幫助學(xué)習(xí)者掌握一門(mén)語(yǔ)言。運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流，而對(duì)語(yǔ)言達(dá)到理解和知曉如何使用才是進(jìn)行交流的必要前提。Stern認(rèn)為“沒(méi)有關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者和語(yǔ)言過(guò)程的心理學(xué)理論就很難想象我們應(yīng)該如何進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)”“語(yǔ)言教學(xué)理論離不開(kāi)語(yǔ)言使用和語(yǔ)言學(xué)習(xí)這些心理學(xué)的概念，有關(guān)語(yǔ)言使用和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的心理學(xué)的思考本身就是任何語(yǔ)言教學(xué)理論的核心部分。”我們知道心理學(xué)和教育理論處在第一層即基礎(chǔ)層，而外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐在第三層，也就是說(shuō)心理學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響不是直接的，而是通過(guò)第二層及外語(yǔ)教學(xué)理論傳遞來(lái)實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō)外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐也會(huì)影響外語(yǔ)教學(xué)理論，從而對(duì)心理學(xué)的研究產(chǎn)生影響。
2語(yǔ)言獲得和英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系
語(yǔ)言獲得指的就是孩子在什么時(shí)候及其如何開(kāi)始學(xué)說(shuō)話并且理解他們的母語(yǔ)或第二語(yǔ)言。語(yǔ)言獲得研究的目標(biāo)就是描述孩子如何能夠說(shuō)出并且理解語(yǔ)言，如何選擇正確的處理策略，并且達(dá)到一個(gè)新的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的里程碑。在英語(yǔ)教學(xué)中，為什么學(xué)生會(huì)對(duì)長(zhǎng)的句子產(chǎn)生畏難和焦慮心理，如果這個(gè)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)復(fù)雜，字?jǐn)?shù)和生詞出現(xiàn)的頻率高。那么對(duì)于學(xué)生掌握及復(fù)述會(huì)帶來(lái)難度。從而也影響他對(duì)句子的理解。也就無(wú)法達(dá)到語(yǔ)言獲得，即在實(shí)踐交流中，類似的表達(dá)學(xué)生難以完成。美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納曾提出知識(shí)結(jié)構(gòu)論和發(fā)現(xiàn)法，認(rèn)為教學(xué)目的應(yīng)該兼顧發(fā)展學(xué)生智力這一內(nèi)在目的和使學(xué)生獲得知識(shí)的外在目的。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這是學(xué)習(xí)中最重要的因素，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是要提高學(xué)習(xí)興趣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加和難度的加大，學(xué)生的心理活動(dòng)特點(diǎn)也隨之變化，對(duì)學(xué)習(xí)的機(jī)械模仿以及直觀講解的興趣逐步減弱。這時(shí)，在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)牛自覺(jué)的進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中感知語(yǔ)言材料，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析綜合，歸納和對(duì)比，去認(rèn)識(shí)語(yǔ)言規(guī)律，掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到語(yǔ)言獲得。掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。
3語(yǔ)言理解和英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系
語(yǔ)言理解在語(yǔ)言教育心理學(xué)中指的就是我們明白如何去讀，去寫(xiě)或是做手勢(shì)語(yǔ)。理解是一個(gè)始于對(duì)因素的感知能力而以得到整個(gè)句子意思為終的復(fù)雜的一系列處理過(guò)程。它還包括根據(jù)發(fā)言者討論的主題來(lái)得出推論，以及根據(jù)他的手勢(shì)和他的情緒狀態(tài)進(jìn)行分析并且在腦子里形成一定模式。語(yǔ)言教育心理學(xué)家對(duì)揭示人們?nèi)绾螐奈恼潞脱哉勚欣斫獍l(fā)言者或作者的策略并且在什么時(shí)侯真正理解這一過(guò)程十分感興趣。他們想知道理解是在任何時(shí)候都能發(fā)生呢，還是時(shí)尚步驟的顯露，如果是時(shí)尚的顯露，它的步驟又是如何的々在語(yǔ)言理解研究這一環(huán)節(jié)中令人感興趣的問(wèn)題就是如何處理詞匯的歧義。因此，脫離了語(yǔ)境或者對(duì)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)不清楚的話就很難確定正確的句意。無(wú)論是寫(xiě)作還是口頭表達(dá)，模棱兩可的單詞都是我們需要解決的一個(gè)難題。很多人你會(huì)有這種感覺(jué)：盡管他們講出的句子語(yǔ)法正確，但對(duì)使用的場(chǎng)合是否合適沒(méi)有把握。由此得知，語(yǔ)言不只是一種言語(yǔ)系統(tǒng)，而且還是一個(gè)交際系統(tǒng)。語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)反映人們的認(rèn)知模式，但僅從結(jié)構(gòu)方面我們是不能充分說(shuō)明語(yǔ)言交際是如何形成的。因?yàn)榘凑諉棠匪够纳顚永碚摚粋€(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言模式可以表達(dá)一系列的功能意義。相反，一個(gè)簡(jiǎn)單的功能意義亦可有多種語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)。這就是我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中所需要考慮到的歧義問(wèn)題。除了歧義，還應(yīng)當(dāng)考慮句子當(dāng)中的隱喻，考慮是否還含有其他的寓意。另外那也需要搞清楚單詞的意思是如何影響理解力的。理解是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的大腦活動(dòng)過(guò)程，因此啟發(fā)我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，幫助學(xué)生更好的更準(zhǔn)確的理解第二語(yǔ)言需要從以上幾個(gè)方面來(lái)考慮。加強(qiáng)第二語(yǔ)言的文化背景學(xué)習(xí)，這是由于文化背景不同在交流中造成的誤解和摩擦在當(dāng)今世界相當(dāng)普遍，因此，在外語(yǔ)教學(xué)中引進(jìn)文化教學(xué)意義重大。對(duì)文化因素的追求會(huì)極大的促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。人們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)就學(xué)到了以該語(yǔ)言所承載的思維模式，世界觀和一整套價(jià)值體系。
檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)內(nèi)容更多的是形態(tài)學(xué)及抽象的生物學(xué)反應(yīng)等常規(guī)示教不可能確切表達(dá)的內(nèi)容。多媒體技術(shù)以視頻、圖片、動(dòng)畫(huà)等多種教學(xué)手段可以將微觀、抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成形象、宏觀可視的圖片或動(dòng)畫(huà)，能給學(xué)生呈現(xiàn)生動(dòng)形象、直觀的教學(xué)內(nèi)容，理解準(zhǔn)確，記憶深刻，又便于教師的控制，具有使用方便、簡(jiǎn)單實(shí)用、控制靈活等特點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率，活躍課堂氣氛，在輕松愉快的心情下學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的效果。現(xiàn)在，幻燈在課堂中應(yīng)用最廣泛，每位教師應(yīng)多掌握幻燈制作的技巧，在傳播知識(shí)的同時(shí)，注意美觀，條理清晰，可以插入各種有寓意的圖片，甚至是學(xué)生們感興趣的熱點(diǎn)，偶像，比如當(dāng)介紹自身抗體檢查時(shí)，可以插入患有自身免疫性疾病的明星：邁克爾.杰克遜，但多媒體技術(shù)并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的板書(shū)教學(xué)，教師仍然要利用板書(shū)在重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解，做為補(bǔ)充。
2精選教材
醫(yī)學(xué)專業(yè)使用的教科書(shū)，與現(xiàn)代檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)相比，內(nèi)容滯后，脫離實(shí)際較遠(yuǎn)。比如在實(shí)際的臨床工作中口服葡萄糖耐量試驗(yàn)檢測(cè)，抽血時(shí)間現(xiàn)在已經(jīng)改為0、1、2小時(shí)各抽血1次，而《健康評(píng)估》第3版教材仍是0、30分鐘、1、2、3小時(shí)各抽血1次。目前，教材種類繁多，要精選能反映最新理論，貼近實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐的教材。有些教材，學(xué)生畢業(yè)工作后幾乎不再使用，已經(jīng)不能滿足學(xué)生的求知欲和指導(dǎo)臨床工作。檢驗(yàn)項(xiàng)目的衛(wèi)生行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)每年可能都會(huì)更新，教科書(shū)很難跟上這個(gè)速度，所以授課時(shí)，將現(xiàn)在的新理念，新標(biāo)準(zhǔn)傳授給學(xué)生，免得理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫離，使學(xué)生在生產(chǎn)實(shí)習(xí)時(shí)能更快的融入臨床實(shí)際工作，思維跟上技術(shù)發(fā)展的步伐。教師在備課時(shí)，要精通教材，并盡量博覽本學(xué)科各種權(quán)威書(shū)目，向?qū)W生推薦參考書(shū)籍，了解學(xué)科的新進(jìn)展，新理論，不斷提高學(xué)術(shù)水平，方能具備教師的基本素養(yǎng)。
3檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的溝通應(yīng)是教學(xué)改革的重點(diǎn)
長(zhǎng)期以來(lái)，臨床與檢驗(yàn)缺乏溝通，造成雙方不信任，不理解，不尊重，很難確保醫(yī)療質(zhì)量。近10年，越來(lái)越多的檢驗(yàn)專家提出檢驗(yàn)與臨床溝通的重要性，并已經(jīng)在切實(shí)的做著這樣的工作，學(xué)會(huì)與臨床溝通是檢驗(yàn)人才的發(fā)展出路，也是檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)學(xué)科發(fā)展的必然。檢驗(yàn)人員要學(xué)習(xí)臨床知識(shí)加強(qiáng)臨床意識(shí)，主動(dòng)參與臨床的診療中。臨床實(shí)驗(yàn)室工作的核心是檢驗(yàn)質(zhì)量問(wèn)題，ISO15189文件的核心是醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室全面質(zhì)量管理體系，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的分析前、中、后全過(guò)程的管理。這個(gè)過(guò)程需要所有醫(yī)護(hù)人員的配合與理解，比如分析前，具體工作全部由醫(yī)師和護(hù)士來(lái)完成，這就要求醫(yī)護(hù)人員和檢驗(yàn)人員必須加強(qiáng)交流與協(xié)作，相互學(xué)習(xí)、相互理解、相互配合。醫(yī)生申請(qǐng)檢驗(yàn)項(xiàng)目，需要醫(yī)生對(duì)該項(xiàng)目的適應(yīng)證、臨床意義、采集要點(diǎn)等完全知曉，而且醫(yī)生應(yīng)知道實(shí)驗(yàn)室都開(kāi)展哪些項(xiàng)目，如何選擇。臨床醫(yī)師對(duì)檢驗(yàn)項(xiàng)目深層次的理解及橫向知識(shí)略顯不足，需要與檢驗(yàn)科溝通、聯(lián)系。標(biāo)本采集是檢驗(yàn)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，可以說(shuō)不合格標(biāo)本大部分是檢驗(yàn)分析前造成的，尤其標(biāo)本采集過(guò)程，需要采集人員掌握采集手冊(cè)，也需要檢驗(yàn)人員進(jìn)行宣教，保證醫(yī)療質(zhì)量，減少醫(yī)療糾紛。在分析后質(zhì)控中，幫助臨床醫(yī)師正確分析、合理使用檢驗(yàn)報(bào)告，對(duì)所測(cè)結(jié)果進(jìn)行合理解釋，并收集臨床科室或患者的反饋意見(jiàn)、接受合理建議、要求、改進(jìn)檢驗(yàn)科工作，或開(kāi)展新業(yè)務(wù)，滿足臨床需求。分析后的臨床溝通工作在微生物學(xué)檢驗(yàn)中尤其重要，微生物檢驗(yàn)醫(yī)師要參加臨床的會(huì)診，并要給出合理的建議，指導(dǎo)臨床合理應(yīng)用抗生素，監(jiān)測(cè)所在醫(yī)院的耐藥譜，細(xì)菌譜等等，這些將提升醫(yī)院感染疾病的診療及感控水平，這就要求檢驗(yàn)人員有一定的臨床知識(shí)和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。林發(fā)全等認(rèn)為無(wú)論在校教育，或是在職教育，檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)應(yīng)該改變過(guò)去不重視檢驗(yàn)與臨床溝通的教學(xué)狀況，在臨床實(shí)驗(yàn)室質(zhì)量管理或臨床醫(yī)學(xué)概要等課程中增加檢驗(yàn)與臨床溝通的專題內(nèi)容。
4加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
俗話說(shuō)：“寧吃鮮桃一口，不吃爛梨一筐。”教師在語(yǔ)文教學(xué)中，如果能緊扣文眼突破開(kāi)去，便能牽一發(fā)而動(dòng)全身，啟迪學(xué)生感悟知識(shí)的靈性，收到片言居要、百意燭照、舉一反三、石破天驚的效果，達(dá)到“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)新二月花”的境界。
如何引導(dǎo)學(xué)生去捕捉文章的“文眼”呢？我認(rèn)為至少有以下三條途徑：
1、從標(biāo)題中去找文眼。如秦牧的《土地》，其題目就是文眼。作者說(shuō)古論今，貫通中外，“思接千載，不能狀其遠(yuǎn)；視通萬(wàn)里，何能喻其大”。但所有的材料，都由“土地”這一文眼貫穿起來(lái)，生發(fā)開(kāi)去，顯得井井有條，形散神聚，真是“群言雖多，而無(wú)倒置之乖；眾理雖繁，而無(wú)焚絲之亂。”
2、從主旨中去找文眼。如朱自清的《綠》，“驚詫”二字即為文眼。文章起于“驚詫”，終于“驚詫”，主體部分前注后顧，映襯對(duì)比，層層拓開(kāi)，說(shuō)明為什么“綠”之美能使人“驚詫”，出色地完成了意境的創(chuàng)造，深刻地揭示了文章的主題。
3、從結(jié)構(gòu)中去找文眼。有些文章的文眼深藏在文章的結(jié)構(gòu)中，含而不露，不細(xì)心領(lǐng)會(huì)與反復(fù)琢磨，往往把握不住，捉摸不定。如方紀(jì)的《三峽之秋》，全文就是以日光、燈光、月光“三光”來(lái)布局謀篇，獨(dú)運(yùn)匠心的。文章寫(xiě)了早晨、中午、下午的日光，寫(xiě)了晚上的燈光和月光。這不同時(shí)間的光又與不同景物相輝映，構(gòu)成了一幅引人入勝的三峽風(fēng)景圖，避開(kāi)了他人注重奇峰險(xiǎn)灘、濃霧高猿的描繪，創(chuàng)造了一個(gè)明快、熱烈、幽靜的境界，一掃“猿鳴三聲淚沾裳”的悲涼氣氛，代之以清新、熱烈、向上、自豪的情感，獨(dú)辟蹊徑地寫(xiě)出了頗具個(gè)性的三峽風(fēng)光，讀之令人耳目一新。那么，這“三光”也就堪稱《三峽之秋》的文眼了。
如何充分發(fā)揮“文眼”在教學(xué)中的作用，收到事半功倍的效果呢？我的具體做法是：
1、整體感知，探測(cè)文眼（學(xué)生預(yù)習(xí)自學(xué)）。
這是學(xué)習(xí)的第一步，叫學(xué)生在預(yù)習(xí)中自讀課文，熟悉課文，了解文章的內(nèi)容，重點(diǎn)解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。如秦牧的《社稷壇抒情》一文，文章緊緊圍繞社稷壇的“五色土”選材立意，布局謀篇，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，抒發(fā)廣闊的情感。作者首先想到的是沒(méi)有泥土所代表的土地，就沒(méi)有人類文明；再?gòu)奈滞恋膩?lái)歷，想到應(yīng)多么感念世代勞動(dòng)人民；第三個(gè)層次由“五土”想到“五方”、“五行”、“五音”…從而想到古代思想家對(duì)民族文化的貢獻(xiàn)；第四個(gè)層次從社稷壇為什么以黃土居中，想到黃土高原、黃河和黃帝，進(jìn)而想到由它所象征的中華民族；接著進(jìn)一步從五色土壇想到了國(guó)土的統(tǒng)一；最后，作者激情地抒發(fā)了自己的感想－－做一個(gè)歷史悠久、自立于世界民族之林的中華民族的子孫，是多么值得自豪，多么應(yīng)該安排好自己寶貴的生命，為祖國(guó)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而這一切，又都離不開(kāi)“五色土”而生發(fā)的聯(lián)想。由此可見(jiàn)，“五色土”便是這篇文章的“文眼”了。這一步應(yīng)讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中把握文章的梗概，在總攬中探測(cè)文章的文眼，明確文眼在文中的位置和作用。這些步驟和過(guò)程，應(yīng)全部由學(xué)生獨(dú)立完成。
2、部分探究，揣摩文眼（教師課堂點(diǎn)撥）。
這一步在學(xué)生自讀課文、熟悉課文、找出文眼的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究文章的寫(xiě)作技巧，重點(diǎn)解決“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。教師在課堂上應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)撥，以“文眼”切入，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，而后巧設(shè)鋪墊，順路拓出，啟迪學(xué)生循路入境。在重點(diǎn)部分還要反復(fù)揣摩，避免眉毛胡子一把抓。如《醉翁亭記》就是以“樂(lè)”為文眼的，文章由“山水之樂(lè)”、“四時(shí)之樂(lè)”、“游宴之樂(lè)”，一直寫(xiě)到“與民同樂(lè)”，從而深刻地揭示了文章的主題，寫(xiě)得嚴(yán)謹(jǐn)而精巧。
總結(jié)我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在引導(dǎo)學(xué)生揣摩文眼方面，有如下方法：
①以題統(tǒng)文，揣摩文眼－－即從題眼入手，以題眼收束，始終抓住題眼，統(tǒng)攝全文。
②中心拓發(fā)，揣摩文眼－－即從篇中之眼入手，然后向兩頭拓展開(kāi)去，啟迪學(xué)生的思路和聯(lián)想。
③首末夾擊，揣摩文眼－－即先抓住文章首末之“眼”，然后向中間夾擊，探究旨趣。
④求本溯源，揣摩文眼－－即從篇末之“眼”入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，妙悟作者情感，逆路發(fā)散，沿波討源。
⑤逐層深入，揣摩文眼－－即抓住篇首之“眼”，居高臨下，鳥(niǎo)瞰全文，逐層探究，理清脈絡(luò)。
⑥循因索果，揣摩文眼－－即從揭示文章因果關(guān)系的文眼入手，設(shè)疑鋪展，啟迪學(xué)生循路入境，探究事情的來(lái)龍去脈。
⑦舉一反三，揣摩文眼－－即以多篇文章的文眼為誘發(fā)點(diǎn)，以教師示范性的精講為聚光點(diǎn)，遷移知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生觸類旁通。
⑧圖示誘導(dǎo)，揣摩文眼－－即用圖表，符號(hào)、文字等，設(shè)計(jì)出整篇課文的框架網(wǎng)絡(luò)圖，誘導(dǎo)學(xué)生自讀，自說(shuō)，自思，自找，自查，自填，自結(jié)，按圖索驥，求本溯源，再現(xiàn)和強(qiáng)化文眼在課文中的妙用。
3、回歸整體，反芻文眼（師生共同總結(jié)）。
這一步是在學(xué)生解決了“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解“為什么”的問(wèn)題。這既關(guān)系到對(duì)文章主旨的深入理解，也關(guān)系到對(duì)文章寫(xiě)法的深入探究。要讓學(xué)生了解作者為什么要這樣寫(xiě)，讓學(xué)生再次去品讀全文，反芻文眼，回歸整體，妙悟全文，使學(xué)生對(duì)文章有更深層次的理解和總體印象的把握。如蘇軾的《石鐘山記》寫(xiě)了三次“笑”，這“三笑”應(yīng)為此文的文眼。作者第一次寫(xiě)到“笑”：“余固笑而不信也。”為什么笑呢？因作者試圖在這次游覽中考察石鐘山得名的原因，寺僧派小童為其引路，小童以持斧擊石的方法，“于亂石間擇一二扣之”，讓作者辨別這里的石音，然而作者聽(tīng)到的只是和普通石頭一樣的“＠①＠①”聲。但對(duì)小童的活潑天真，不辭奔波，熱情介紹，作者還是報(bào)以微笑。所以這次“笑”只是應(yīng)付性的微笑，是出于禮貌的需要，并不表示內(nèi)心的贊同和認(rèn)可。作者第二次寫(xiě)到笑：“因笑謂邁曰……”蘇軾為了探尋石鐘山命名的原因，決定連夜“獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下”作一次探險(xiǎn)。在夜間，他倆遇到了毛骨悚然的環(huán)境氛圍。正當(dāng)作者產(chǎn)生了“欲還”的念頭時(shí)，忽聞水面上傳來(lái)“噌hóng＠②如鐘鼓不絕”的響聲。循著音響傳來(lái)的方向，作者又意外地發(fā)現(xiàn)石鐘山下到處是石洞和縫隙，微風(fēng)吹著水波，沖進(jìn)洞內(nèi)，與洞壁相撞擊，發(fā)出“噌hóng＠②”之聲，猶巨鐘鳴響。接著，作者又發(fā)現(xiàn)一塊“可坐百人”、“空中而多竅”的大石，與“風(fēng)水相吞吐”，發(fā)出“kǔan＠③坎鏜＠④”的響聲，與“噌hóng＠②”聲相呼應(yīng)，猶如周景王鑄的“無(wú)射”鐘聲，又像魏莊子的“歌鐘”鳴響，激越悠揚(yáng)，美妙動(dòng)聽(tīng)之至。作者揭開(kāi)了“石鐘山”命名的科學(xué)奧秘。所以，這一“笑”，是夜探勝利后充滿喜悅激動(dòng)的歡笑。作者第三次寫(xiě)到“笑”：“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。”李渤陋在那里？課文最后說(shuō)到：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”因此，這里的“笑”，與前兩次都不同，，它含有“嘲笑”的意思。在教學(xué)中，我抓住這“三笑”為文眼，統(tǒng)觀全文，反復(fù)揣摩，使學(xué)生從這“三笑”中深刻地理解到作者構(gòu)思的苦心所依，作品行文的主旨所在，解決了作者“為什么”要寫(xiě)這“三笑”的真正原因和內(nèi)在聯(lián)系。
綜上所述，教師的教不在于傾筐倒篋，全盤(pán)授與，甚至越俎代庖，而在于優(yōu)化組合各種教學(xué)方法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因人制宜，循循善誘，精講點(diǎn)撥。我以“文眼”為突破口，遵循“寫(xiě)什么－－怎么寫(xiě)－－為什么”為規(guī)律的三步組合教學(xué)法，深化了文眼在語(yǔ)文教學(xué)中的妙用，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，收到了啟迪學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力的良好效果。
（作者單位：廣東惠州市惠州商報(bào)社）
字庫(kù)未存字注釋：
＠①原字石加空
＠②原字口加雄左
一、嚴(yán)密準(zhǔn)確、邏輯性強(qiáng)
向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，教師的語(yǔ)言必須科學(xué)準(zhǔn)確，符合邏輯。這樣，不僅可以使學(xué)生獲得清晰正確的知識(shí)，而且使學(xué)生受到嚴(yán)格的物理語(yǔ)言訓(xùn)練，形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣。如在講“光的反射定射”時(shí)，不能說(shuō)：入射角等于反射角，而應(yīng)說(shuō)：反射角等入射角。因?yàn)榉瓷浣堑拇笮∈怯扇肷浣堑拇笮Q定的，兩個(gè)角之間具有因果關(guān)系。所以，作為物理教師，要認(rèn)真考慮自己的課堂語(yǔ)言設(shè)計(jì)是否科學(xué)合理、條理清晰，合乎邏輯。不能將日常生活俗語(yǔ)、方言當(dāng)作物理語(yǔ)言搬到課堂，如將物理語(yǔ)言“熔化”、“沸騰”說(shuō)成“化了”、“開(kāi)了”等，應(yīng)該避免。
二、抑揚(yáng)頓挫，感染力強(qiáng)
所謂抑揚(yáng)頓挫，就是教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該有高有低，有快有慢，富有節(jié)奏感。將表情、手勢(shì)、停頓、操作等無(wú)聲語(yǔ)言與聲調(diào)、輕重音等有聲語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)嘏浜掀饋?lái)，使教師的講解有聲有色，更能激發(fā)學(xué)生的智力活動(dòng)，從而使課堂氣氛有節(jié)奏、有旋律、有起伏，學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，得到美的享受，不斷地把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒推向。魯迅先生的老師藤野先生之所以在魯迅的心目中留下深刻的印象，原因之一就是藤野先生的課堂語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，富有感染力。所以，在教學(xué)過(guò)程中，重要之處，適當(dāng)提高聲音，促其注意；關(guān)鍵之處，稍作停頓；需熟記的內(nèi)容，不妨和以聲韻，以利記憶。這樣，就可以增強(qiáng)感染力，提高物理課堂教學(xué)的效果。
三、生動(dòng)形象、直觀性強(qiáng)
所謂語(yǔ)言直觀性，就是指語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性，既活潑、有趣、逼直，又深入淺出、易于接受。語(yǔ)言直觀最好的形式就是“打比喻”。教師能深入淺出地選用一些富有情趣的比喻，化抽象為具體，變枯燥為有味，降低學(xué)生思維的難度，就可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如在講“右手定則”時(shí)，采用割韭菜的例子進(jìn)行類比：將刀尖指向、刀刃切割方向、韭菜直立方向分別喻作感應(yīng)電流方向、導(dǎo)體運(yùn)動(dòng)方向、磁感線方面，不但講明了電磁感應(yīng)中三方向之間的兩兩垂直關(guān)系，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的形象理解。
所以，在許多教學(xué)難點(diǎn)上，教師若能巧妙地運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，就可以把深?yuàn)W的理論形象化，抽象的內(nèi)容具體化，復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，使學(xué)生有如臨其境，如聞其聲、如見(jiàn)其物之感，在增強(qiáng)理解知識(shí)的同時(shí)，給人以美的享受。
四、幽默可親、趣味性強(qiáng)
原蘇聯(lián)教育學(xué)家米·期洛特夫說(shuō)過(guò)：幽默是教育家最主要、也是第一位的助手。在課堂講解中運(yùn)用幽默，可以控制學(xué)生的注意；可以使講解的內(nèi)容變得有趣，活躍課堂氣氛，消除師生間的隔閡，融洽師生間的關(guān)系；可以突出一些概念、規(guī)律的特征，解決教學(xué)的難點(diǎn)，還可以巧妙地處理偶發(fā)事件，使教學(xué)轉(zhuǎn)入正規(guī)。如在講“照相機(jī)”時(shí)，我采用講故事的形式：某君照相時(shí)頭頂?shù)亍⒛_朝天，問(wèn)他為何如此照相，答曰，照相只能成倒立的像。學(xué)生聽(tīng)后發(fā)出笑聲，不但活躍了課堂氣氛，而且牢牢地記住了成像的特點(diǎn)。
其實(shí)，日常生活中的很多幽默可以搬到物理課堂上來(lái)，只要運(yùn)用恰當(dāng)，通過(guò)幽默的描述、生動(dòng)的語(yǔ)言，聲情并茂的講解，學(xué)生興趣倍增、情緒高漲，容易進(jìn)入一種最佳的學(xué)習(xí)意境。
[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)教學(xué)；理解；心智活動(dòng)；德行
理解理論是一種新的教育理論。它既是一種思想，又是一種方法。理解理論認(rèn)為，整個(gè)教育活動(dòng)的本質(zhì)就是“理解”。“理解”既包括學(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)的“意義構(gòu)造”，也包括師生達(dá)到這一目的的理解性活動(dòng)；主要是指理解性教學(xué)手段與方法。教學(xué)各要素都必須圍繞并服從“理解”這個(gè)根本的理念，教學(xué)的所有途徑、方式和內(nèi)容必須遵循“理解”的教育規(guī)律——這是“理解”理論的真諦所在。
英語(yǔ)教學(xué)中，理解的涵義是什么?如何幫助學(xué)生“理解”?是否可能使學(xué)生“理解”?這是本文要論述的問(wèn)題。
一、英語(yǔ)教學(xué)“理解”的根基是對(duì)人的本質(zhì)的理解
理解理論的邏輯起點(diǎn)是從關(guān)注人性開(kāi)始的。理解理論是基于對(duì)人的本質(zhì)的理解。熊川武(2001)認(rèn)為：“在功利主義的驅(qū)使下，我們的教育失卻了一些最不該失卻的東西：愛(ài)心、關(guān)懷、理解。教育要做的，就是要用這些情感內(nèi)容填平師生間形成的情感溝塹。”[1]許多學(xué)生之所以后進(jìn)，其根本原因是教育誤解、教師誤解和家庭誤解所致。我們必須相信，每個(gè)學(xué)生都具有一種天賦的潛質(zhì)和能量，教育的責(zé)任在于開(kāi)發(fā)這種潛質(zhì)和能量，使人具有生存的智慧和生命的意義。理解理論認(rèn)為，理解是一種教育資源，過(guò)去的教育之所以效益流失，甚至造成教育失敗，就是沒(méi)有充分挖掘和利用這種資源。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)是學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，更是學(xué)生生命活動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是自身發(fā)展的主體。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是個(gè)人的一種“意義構(gòu)造”。人的語(yǔ)言發(fā)展能力、語(yǔ)言創(chuàng)造能力是人的生存能力的體現(xiàn)。學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程是個(gè)體將外在語(yǔ)言信息主動(dòng)內(nèi)化并與個(gè)體大腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的自主建構(gòu)過(guò)程。英語(yǔ)語(yǔ)言是一個(gè)文化的載體，蘊(yùn)涵著英語(yǔ)國(guó)家的人文歷史、社會(huì)習(xí)俗和科技等信息。這些信息在與個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的互動(dòng)中推動(dòng)著個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。只有學(xué)生積極主動(dòng)地投入到各種英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流中去，同化與順應(yīng)英語(yǔ)語(yǔ)言信息，汲取英美社會(huì)文化信息的精華，改造自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得一定的自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣，掌握行之有效的學(xué)習(xí)策略，才有可能最大限度地提高自己的英語(yǔ)語(yǔ)言綜合能力，促進(jìn)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。而這一過(guò)程是在“理解”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，同時(shí)生發(fā)了“理解”的內(nèi)涵與能力的。
理解理論把學(xué)生視為一個(gè)有需要、有情感、有個(gè)性的存在物，把英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)任務(wù)內(nèi)化成學(xué)生的個(gè)體需要，使得語(yǔ)言學(xué)習(xí)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，其成效是不言而喻的。許多學(xué)生學(xué)不好英語(yǔ)，其本身存在的問(wèn)題和偏差，一般都是英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的“習(xí)得性自棄”。就是說(shuō)，學(xué)生有能力學(xué)習(xí)，但不樂(lè)于學(xué)習(xí)。而我們英語(yǔ)教師往往就語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)語(yǔ)言現(xiàn)象，不能透過(guò)語(yǔ)言現(xiàn)象看到學(xué)生生命過(guò)程的本質(zhì)，不能把學(xué)生作為一個(gè)主體存在進(jìn)行理解，由此導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)效率低下。作為外在之行，理解理論在英語(yǔ)教學(xué)中有如下特征：一是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言行為保持大度與寬容，或必要的一致性。二是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言認(rèn)知心理能將心比心，體貼關(guān)懷。在這樣的思想前提下進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，顯然是抓住丁問(wèn)題的根本。“我們所做的一切，是要重新激發(fā)起學(xué)生努力向上的精神力量，樹(shù)立起自尊、自信、自強(qiáng)的心理品質(zhì)”[1]，這在英語(yǔ)教學(xué)中至關(guān)重要。
二、英語(yǔ)教學(xué)“理解”關(guān)于教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的理解
理解理論關(guān)于教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的理解，其核心仍然是個(gè)體心智活動(dòng)的理解。
心智活動(dòng)的理解，從本質(zhì)上講，是對(duì)個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律的理解。理解理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)”和“知識(shí)”是不同的；學(xué)習(xí)是個(gè)人的。是人的屬性；知識(shí)是公共的，大家共享的。決定任何一種教育經(jīng)驗(yàn)之意義的，是人的思維、情感和行為，但主要是人的理性認(rèn)識(shí)能力。因此，“理解”實(shí)際上就是“兒童對(duì)事物特性在理性理解力上的變化”。奧蘇伯爾的“意義學(xué)習(xí)”，即個(gè)體必須把他們的新知識(shí)同業(yè)已掌握的有關(guān)命題聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，它同只憑機(jī)械背誦或灌輸?shù)摹皺C(jī)械學(xué)習(xí)”是針?shù)h相對(duì)的。“意義學(xué)習(xí)”理論表明，一個(gè)人形成自己的“意義構(gòu)造”，是以概念和命題的系統(tǒng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的。因此，“理解”理論關(guān)于心智活動(dòng)的理解仍然把由概念組成的命題作為教學(xué)的根本內(nèi)容。諾瓦克在1989年提出了有關(guān)“學(xué)習(xí)”的三個(gè)基本命題：“①意義學(xué)習(xí)涉及到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中吸收新的概念和命題，并修改這種結(jié)構(gòu)。②在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，知識(shí)的組織是有等級(jí)的，大部分新的學(xué)習(xí)，就是在已有的知識(shí)等級(jí)中對(duì)概念和命題進(jìn)行歸類。③通過(guò)死記硬背得來(lái)的知識(shí)，不能同化已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也不會(huì)使已有的命題結(jié)構(gòu)得到修整。”[2]因此，學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成、發(fā)展和完善，正是在這一機(jī)制中，學(xué)生的自學(xué)能力得到提高。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)意愿和興趣也被極大地激發(fā)起來(lái)。目前，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)對(duì)理想語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的研究，即對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)所涉及的變量及其相互關(guān)系的研究揭示：各種元認(rèn)知成分、基本認(rèn)知成分、表征等及其相互關(guān)系，還包括研究結(jié)構(gòu)成分的完整性、穩(wěn)固性，它們之間的聯(lián)系方式、聯(lián)結(jié)速度等，是影響一個(gè)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的質(zhì)量因素[3]。這些因素分別影響語(yǔ)盲能力的各個(gè)方面。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)，必須通過(guò)各種可能的途徑聯(lián)系起來(lái)，使其形成網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)的關(guān)鍵在于為學(xué)生提供“可理解的輸入”(txanpmhensibleinput)。而“恰當(dāng)?shù)妮斎搿北仨殱M足以下六個(gè)條件：①難度適宜與可理解性。可以盡量使用簡(jiǎn)短的句子或借助于實(shí)物和圖片，但關(guān)鍵還在于輸入的內(nèi)容必須“略超出”(alittlebeyond)學(xué)生的現(xiàn)有語(yǔ)言水平。克拉申稱之為“i+1原則(“i”學(xué)生的現(xiàn)有語(yǔ)盲水平，“i+1”下一個(gè)層面的水平)。②相互關(guān)聯(lián)與趣味性。使學(xué)生感到所聽(tīng)的或讀的材料是如此的有趣，以致于忘記了是在學(xué)習(xí)外語(yǔ)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)句型和結(jié)構(gòu)的機(jī)械訓(xùn)練會(huì)使學(xué)生厭惡外語(yǔ)。比如，Whattimedoesbegetup?Whattimedotheygetup?這些無(wú)意義的句型訓(xùn)練充斥了傳統(tǒng)的教學(xué)。③輸入不是按照語(yǔ)法順序。以語(yǔ)法為基準(zhǔn)的教學(xué)大綱會(huì)降低“可理解的輸入”(comprehensibleinput)的質(zhì)量，破壞交際的目的。④輸入必須提供足夠的信息量又不能過(guò)于困難，使教學(xué)保持“i+1”的水平。看起來(lái)這很難做到。因?yàn)樾畔⒘考哟笕菀讓?dǎo)致難度提高。但克拉申認(rèn)為，只要輸入是有意義的，“i+1”會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生。⑤良好心境與低焦慮。不必勉強(qiáng)學(xué)生表達(dá)，直到他們感到已經(jīng)有了足夠的準(zhǔn)備:如果學(xué)生說(shuō)外語(yǔ)，教師則不必當(dāng)堂糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤(家庭作業(yè)中可以糾正錯(cuò)誤)。⑥為獲得更多的輸入，為學(xué)生提供必要的“工具”。讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用引起談話的技巧(相互問(wèn)候)和保持繼續(xù)談話的技巧，如有禮貌的總結(jié)、歸納對(duì)方的觀點(diǎn)；使用What?Idon''''tun-derstand；Whatdoesitmean?等方式或用重復(fù)對(duì)方談話中的某個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)表示疑惑等等[4]。
教學(xué)中要為學(xué)習(xí)者尋找聯(lián)系。這些聯(lián)系表現(xiàn)為語(yǔ)義邏輯、語(yǔ)言形態(tài)、語(yǔ)音、語(yǔ)篇、語(yǔ)境、語(yǔ)法、語(yǔ)用、語(yǔ)言對(duì)比、情感體驗(yàn)、應(yīng)用情景、應(yīng)用范例等。缺少聯(lián)系的教學(xué)是低效率的教學(xué)，會(huì)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)成分孤立存在。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇，在教學(xué)時(shí)數(shù)多、學(xué)習(xí)者時(shí)間充足、具有良好的毅力和強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的情況下，可進(jìn)行高難度和大跨度的教學(xué)。如在半年左右的時(shí)間內(nèi)(每天3學(xué)時(shí))，將英語(yǔ)水平低者(包括部分傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)困難生)培養(yǎng)到較高語(yǔ)言水平。如聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全息教學(xué)，注重實(shí)際應(yīng)用，將動(dòng)型訓(xùn)練有機(jī)融入整個(gè)教學(xué)階段。以精讀課為例，通常采用循環(huán)性的“聽(tīng)一分析1一背誦一分析2--應(yīng)用”課堂教學(xué)程序[3]，目標(biāo)是使學(xué)習(xí)者將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為大腦中相對(duì)全息的、高質(zhì)量的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。
三、英語(yǔ)教學(xué)“理解”對(duì)師生關(guān)系本質(zhì)的理解
對(duì)師生關(guān)系本質(zhì)理解的核心內(nèi)容是關(guān)于學(xué)生德行活動(dòng)的理解。理解理論尊重“教學(xué)具有德育性”的傳統(tǒng)教育理念。在英語(yǔ)教學(xué)中，人們一直不關(guān)注這一理念，以為它與英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展無(wú)關(guān)，其實(shí)這是一種誤解。理解理論提醒人們要時(shí)刻尊重對(duì)方，增進(jìn)理解，這是調(diào)節(jié)師生學(xué)習(xí)情趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率的基本教學(xué)原則。在英語(yǔ)語(yǔ)盲教學(xué)中，沒(méi)有情感的喚醒或激發(fā)，沒(méi)有人格的關(guān)懷與心靈的關(guān)照，孤立地學(xué)習(xí)和記憶英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，忽略感情基礎(chǔ)及在此基礎(chǔ)上的實(shí)際應(yīng)用和操練，最終肯定會(huì)缺乏對(duì)語(yǔ)言的感知和理解，對(duì)新語(yǔ)言詞匯意義的把握缺乏激情與心理動(dòng)力。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)認(rèn)知與情感相結(jié)合的過(guò)程。在英語(yǔ)教學(xué)中，我們?cè)诳疾鞂W(xué)習(xí)者內(nèi)部語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還必須研究其情感成分，即學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)與心境狀態(tài)。理解理論認(rèn)為，任何內(nèi)部語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的發(fā)展都包括個(gè)體情感的基礎(chǔ)作用或變量，兩者缺一不可。在過(guò)去的英語(yǔ)教學(xué)中，我們很多教師缺乏這種理解，結(jié)果造成許多學(xué)生自暴自棄。理解理論認(rèn)為，英語(yǔ)教學(xué)中必須具有全面的認(rèn)知與情感成分，包括豐富的表象。在語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)階段更需注意這一點(diǎn)。現(xiàn)有教學(xué)中的某些做法，如過(guò)于注重語(yǔ)法習(xí)題和閱讀訓(xùn)練(培養(yǎng)視覺(jué)刺激與語(yǔ)義聯(lián)系)而忽視情感因素，其結(jié)果只能使學(xué)習(xí)者形成殘缺的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。殘缺的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)缺乏聽(tīng)覺(jué)表象、動(dòng)覺(jué)體驗(yàn)等，不利于語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)難度大，記憶效率低，遺忘率大，體驗(yàn)不到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的意義和樂(lè)趣，后續(xù)學(xué)習(xí)難以進(jìn)行，語(yǔ)言能力難以達(dá)到高水平。總之，過(guò)去的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)于關(guān)照英語(yǔ)語(yǔ)言的科學(xué)教育而忽視了英語(yǔ)語(yǔ)言的人文基礎(chǔ)。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律就是理解。理解體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛(ài)，可喚醒學(xué)生的成就感。在教學(xué)過(guò)程中，教師不再只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的正確性，而是更進(jìn)一步注意到了不同文化環(huán)境中語(yǔ)言使用的“得體性”。在教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師注重將情感與人文信息貫穿于大量的含有文化因素的語(yǔ)言材料、圖像和音像資料中，使英語(yǔ)教學(xué)取得更好的效果。理解理論主張，課堂教學(xué)從理解學(xué)生出發(fā)，把理解教育精神化為具體的教育行動(dòng)。李陽(yáng)總結(jié)出英語(yǔ)學(xué)習(xí)的“十大王牌理論”，其中重要的一條即尋找成就感，建立財(cái)富本。把地道的實(shí)用句子總結(jié)出來(lái)，這叫“尋找成就感”；把剛得到的成就感、把已經(jīng)會(huì)說(shuō)的地道句子統(tǒng)統(tǒng)收集起來(lái)，并把它們記錄在專門(mén)的財(cái)富本上[5]。
理解理論關(guān)于師生關(guān)系的最好表述，可用熊先生倡導(dǎo)的一條校訓(xùn)進(jìn)行概括，即“理解學(xué)生，教在心靈；理解老師，勤學(xué)奮進(jìn)；理解自己，塑造人生”。這可以說(shuō)是一套富有實(shí)踐性的處理師生關(guān)系的觀念系統(tǒng)，它有利于形成理解氣氛，發(fā)展師生理解意識(shí)，使理解思想滲透到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。其思想主要包括三個(gè)方面：一是教師關(guān)注的核心是學(xué)生而不是知識(shí)。作為教師要善解人意，讀懂學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生的情感因素。二是學(xué)生要理解教師而不僅僅是教師所傳授的知識(shí)。學(xué)生不僅要知曉教師教學(xué)的意圖，還要從情感上體驗(yàn)教師的良苦用心。正所謂“老師教我不容易，莫將教誨付東流”。三是師生雙方要理解自己。“理解少煩惱，誤解生禍殃”。應(yīng)鼓勵(lì)師生身心和諧，不斷刻畫(huà)自己的理想未來(lái)和美好人生。可見(jiàn)，理解理論不僅刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性化、實(shí)用性的教育理念，而且預(yù)示了一個(gè)幸福、安康、祥和的人類理想。
四、英語(yǔ)教學(xué)“理解”對(duì)教學(xué)方法的理解
理解理論提供了一套完整的實(shí)踐操作系統(tǒng)，提供了這樣一個(gè)條件性思路：
理解性資源環(huán)境。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的地方。把校園，特別是教室裝點(diǎn)成一個(gè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的殿堂，無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)產(chǎn)生耳濡目染的文化熏陶作用。建設(shè)“校(英)語(yǔ)”與“班(英)語(yǔ)”。如學(xué)生每日在班上講日常用語(yǔ)，在籃球場(chǎng)上講運(yùn)動(dòng)比賽用語(yǔ)。又如，學(xué)生剛進(jìn)入教室的門(mén)就可以看到“SHUTTHEIXX)RAFIERYOU”或“REMEMBERTOL0CKTHEDOORWHENYOULEAVETHEROOM”等句子和印象深刻的配畫(huà)。將各種英語(yǔ)日常用語(yǔ)和常用詞匯與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)與社會(huì)環(huán)境結(jié)合，才是教育的本質(zhì)所在。
建構(gòu)性文化情景。全球已經(jīng)或正在實(shí)現(xiàn)共享信息，如果仍然把老師和英語(yǔ)課本作為汲取知識(shí)的唯一源泉，則是一種教育誤導(dǎo)或教育理念的偏差。作為課堂知識(shí)的輔助和擴(kuò)展，教師要利用Internet、音像資料、廣播、電影、電視、報(bào)紙、雜志及各種英語(yǔ)學(xué)習(xí)軟件，使學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。學(xué)生也只有具備了這種學(xué)習(xí)的能力，才能更為開(kāi)放、快速地發(fā)展自己的能力，使自己終身受益。
第一，創(chuàng)造外語(yǔ)文化教室。在教室懸掛各種外國(guó)明信片、信封、卡通畫(huà)、地圖、外語(yǔ)報(bào)紙剪輯，也可以展示各種實(shí)物，如電影票及其節(jié)目、公共汽車(chē)和火車(chē)票、列車(chē)和飛機(jī)時(shí)刻表、酒店的菜譜等等，以此制造一種可見(jiàn)的和可感知的外語(yǔ)文化空間。
第二，用“文化旁白”(cultureasides)或“文化包”(culturecapsules)等方式提供文化信息。比如，在課文涉及“圣誕節(jié)”時(shí)可以順便介紹和討論有關(guān)圣誕節(jié)的由來(lái)和慶祝內(nèi)容(文化旁白)；也可以將主題擴(kuò)大，比較系統(tǒng)地介紹外語(yǔ)節(jié)日(文化叢)。
第三，文化研究。讓學(xué)生以研究的方式批判性地思考和觀察外語(yǔ)國(guó)家的文化，通過(guò)閱讀和討論，比較系統(tǒng)地探究某個(gè)外語(yǔ)文化專題，
第四，閱讀文學(xué)。閱讀文學(xué)原本是古典的語(yǔ)法翻譯法的基本內(nèi)容，文化教學(xué)重新重視閱讀文學(xué)，實(shí)際上是恢復(fù)傳統(tǒng)教學(xué)中有價(jià)值的教學(xué)策略。由于文學(xué)是對(duì)生活的觀察和描寫(xiě)，所以通過(guò)文學(xué)閱讀，可以為學(xué)生理解外語(yǔ)文化提供一條捷徑[6]。
主動(dòng)性學(xué)習(xí)習(xí)慣。英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略的實(shí)質(zhì)或精髓在于使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造力和想象力，建構(gòu)文化情景，注意培養(yǎng)其成就感。現(xiàn)行的英語(yǔ)教材涉及到英美文化的方方面面，但文化介紹的深度和廣度是有限的，而這種英美文化的深度和廣度，對(duì)學(xué)習(xí)者知識(shí)面的拓寬和文化習(xí)得又有著不可估量的作用。所以，對(duì)課本中或課本外出現(xiàn)的某些語(yǔ)言文化內(nèi)容，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)行有關(guān)資料的搜集和整理。
習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。如每日60分鐘晨讀，每日?qǐng)?jiān)持視聽(tīng)訓(xùn)練，每日模仿地道英語(yǔ)讀音等訓(xùn)練，在潛移默化中能使學(xué)生提高聽(tīng)與說(shuō)的水平，感受英美文化的韻味。我國(guó)傳統(tǒng)的英語(yǔ)教育模式使學(xué)生養(yǎng)成了過(guò)分依賴他人的學(xué)習(xí)習(xí)慣。特別是中學(xué)生，對(duì)教師“教”的依賴性更強(qiáng)。這種依賴性反映在學(xué)習(xí)態(tài)度上就成了一種惰性。更有甚者，形成了一種被動(dòng)接受的思維狀態(tài)，沒(méi)人逼迫就不愿學(xué)習(xí)。我們?cè)诮逃笇?dǎo)思想、課程設(shè)置、教學(xué)方法上，應(yīng)特別注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣促進(jìn)了英語(yǔ)成績(jī)的提高，同時(shí)也帶動(dòng)了文化習(xí)得的形成。
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