時間：2023-03-20 16:15:05
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中學論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.1教學內(nèi)容
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的中學里，教學內(nèi)容基本相同。大都遵循傳統(tǒng)課程標準下的教學原則，單純的傳授固定的技術動作。教學中過多注重技術和戰(zhàn)術的訓練，往往忽視了對學生體能和意志的鍛煉。導致學生體能不足，意志薄弱。因此這些教學內(nèi)容已經(jīng)無法適應現(xiàn)階段新課程標準的要求，同時也無法滿足學生的需求。
1.2教學方法和手段
教學方法是教學的重要因素，也是教學過程的重要組成部分。它直接影響著教學效果。在對這些中學教師的走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在籃球課的教學中仍以傳統(tǒng)的講授、示范、練習、糾錯等方法為主，那些現(xiàn)階段廣泛應用的如情境法、發(fā)現(xiàn)法、游戲法、競賽激勵法等雖也偶有運用，但并不普遍，這在一定程度上說明我們的中學體育教師在教法選擇和運用上思想轉變有些慢。這會使課堂教學顯得枯燥、單調(diào)甚至有些乏味，影響學生主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，限制了學生個性的發(fā)展。
2學生對教師教學能力的評價
教師掌握足夠的籃球方面的知識和技能，才能具備較強的教學能力，順利完成教學任務。從表3中我們可以看出，選擇“一般如此”和“偶爾如此”的學生占多數(shù)，這說明雖不是完全肯定，但教師的教學能力得到了學生一定程度上的認可。這從另一方面也反映出學生對教師能力的要求在提高，同時表達出學生是渴望從教師那里獲得知識的。
3鞍山市中學籃球教學存在的問題
3.1體育教師陳舊的觀念束縛了學生個性的發(fā)揮
“以發(fā)展身體，增強體質(zhì)為主”的觀念一直深深影響著我們的體育教學。雖然在近些年推行教學改革以來，體育教師的傳統(tǒng)地位有所動搖，但多數(shù)人的觀念并沒有完全轉變。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，籃球課上機械的灌輸比較多，學生自主練習比較少。
3.2傳統(tǒng)的教學內(nèi)容、方式?jīng)]有變化
由于領導者和實施者都缺乏現(xiàn)代的教學意識和理念，因此傳統(tǒng)的教學內(nèi)容和方式仍在沿續(xù)。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的學校還都是采用男女合班教學，這在一定程度上給教師的教學帶來了困難，同時也使學生難以正常發(fā)揮自己的主觀能動性。
3.3場地器材和學生因素給教學帶來困難
由于中學建校大都比較早，因此場地一直是困擾體育教學的難題。盡管近年來在上級檢查驗收時一些問題得到了解決，但多數(shù)學校的場地和器材仍然無法滿足體育教學和訓練的需要。同時學生人數(shù)過多也是導致教學困難的一個重要因素。
4結論與建議
【關鍵詞】足球教學中學生創(chuàng)新能力
社會發(fā)展依靠創(chuàng)新,如何實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力和高素質(zhì)的創(chuàng)新人才,是各級各類教育研究的重大課題,中學教育既是知識創(chuàng)新的主要陣地,又是培養(yǎng)和造就各類高素質(zhì)新人才的搖籃,足球是中學體育教學的重要課程,是體育教學的重要組成部分,在中學體育教學中有著重要的地位。
一、現(xiàn)代足球教學應從傳授教育向創(chuàng)新教育轉型
隨著知識經(jīng)濟時代的到來,把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力提高到當今推進素質(zhì)教育這一課題,創(chuàng)新教育思想是正確認識“創(chuàng)新”與“知識”對社會發(fā)展作用的結果。在傳統(tǒng)的中學足球教學中,我們不難發(fā)現(xiàn)它是把目標定在掌握前人積累的足球知識,技術和戰(zhàn)術的能力上,這是一種傳授型的教學。這種傳授型的足球教學的突出弊端是進行機械教條的知識灌輸和技術戰(zhàn)術的訓練,違背培養(yǎng)和發(fā)展學生創(chuàng)新精神這一教學宗旨。對學生進行“全面發(fā)展”培養(yǎng),應注意學生的個性發(fā)展和個人特點的培養(yǎng)。足球項目本身的特點就要求不斷創(chuàng)新,無論是增強體質(zhì)的基礎教學,還是以爭奪優(yōu)勝為目的的競技足球競賽,都必須在原有的技、戰(zhàn)術上進行改革創(chuàng)新,更新思路,不斷推動足球運動持續(xù)健康發(fā)展。
二、足球教學中學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)
創(chuàng)新的核心內(nèi)容是創(chuàng)造思維。創(chuàng)造思維是思維方式的一種,它指運用已有的知識經(jīng)驗,通過想象而產(chǎn)生某種嶄新的思維過程,它是建立在其良好的認識能力與分析概括能力的基礎之上,包括發(fā)現(xiàn)與解決新問題的思維,這種思維過程就是對事物的認識與分析概括過程。足球教學與其它競技項目教學相比較,具有獨特之處,這就是足球項目本身獨有的特點,根據(jù)這些特點要求學生在教師設計的富有啟發(fā)誘導性的教學訓練過程中,理解和掌握知識、技術、戰(zhàn)術,在獲得新知識中學會創(chuàng)造,以達到創(chuàng)造思維培養(yǎng)的目的。
三、根據(jù)足球運動的特點在獲得知識中學會創(chuàng)造
跑,跳、投是人類的日常生活中的基本活動方式,在足球運動豐富的內(nèi)容中包含了類似的活動。就足球運動的主體而言,其本質(zhì)的特點是與人體基本的活動方式相一致的。足球運動有以下特點:
1.足球運動有很激烈的對抗性,隊員要在全場內(nèi)進行進攻與防守,突破與搶截、射門與撲救,具有很強的身體激烈對抗。
2.足球運動具有娛樂性,是球類項目中娛樂性最強的體育游戲,是以爭奪中前場、射門得分為中心的競技游戲。
3.足球運動不僅給人們帶來運動,還帶來身心的全面發(fā)展。
4.足球運動是集體項目,同時又是展現(xiàn)個性的體育運動。
足球運動形式多種多樣,可以是十一人的比賽,也可以是五人的比賽,可以是半場比賽,也可以是全場的比賽。因此足球的教學需要一種全新的教學觀,以激勵學生學習的積極性和主動性為教學的主要內(nèi)容,以幫助學生掌握知識、技術和應用能力為本質(zhì),發(fā)展學生的創(chuàng)新精神,提高學生的創(chuàng)新能力為教學的根本目標。它一方面要求教學必須圍繞足球的基礎內(nèi)容,根據(jù)足球運動特點、規(guī)律,花足夠的時間和精力,使學生真正地理解掌握它們,建立起學生自己的認識結構,并引導學生去思考問題,另一方面強調(diào)教學的實踐性,通過思考發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,注重知識的應用,特別是在現(xiàn)實活動中應用。這對激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造活動具有重要意義。
四、足球教學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅僅是學生個性發(fā)展問題。足球教學以動作教學為主,其教學過程特點,與動作的常規(guī)性、復雜性、藝術性等特點,直接相連,緊密結合,只有針對性設計教學方案,才能取得最佳教學效果,學生創(chuàng)新能力才能得以提高。
1.嚴謹?shù)慕虒W過程中培養(yǎng)學生認識、分析、揭示問題的能力。足球的技術動作教學應按其嚴格地程序,遵從學生的認識規(guī)律,動作技能的形成規(guī)律,心理發(fā)展規(guī)律以及人體能量供應規(guī)律,從不同的角度逐層揭示動作的特點,使學生從易到難,由淺入深,逐步認識,理解、把握到完成動作并充分表現(xiàn)動作,這樣可以產(chǎn)生事半功倍的效果,否則就可能造成不應有的運動傷害事故。在嚴密地教學過程中,通過各種方式的練習后,學生的動作逐步掌握并充分地表現(xiàn)出,隨著學生對動作認識的深入,要求教師的教學不能僅停留和滿足在學生已有的知識層面上,而要引導學生分析、研究、揭示出完成動作深層的規(guī)律性的東西。不管是練習成功的實踐,還是練習失敗的實踐,往往都是一定條件與原因的結果。
2.采用多樣性的教學手段培養(yǎng)學生“析解”動作能力。由于足球運動的常規(guī)性、復雜多變性,使得建立足球動作技能的這種條件反射活動過程也顯得較為復雜。在學生理解、認識和掌握動作的過程中,通過多樣性的教學手段,多通道的信息傳遞,加速學生建立動作概念,提高完成動作的質(zhì)量,就顯得相當明顯和十分必要。根據(jù)系統(tǒng)論的觀點,任何事物都是由一定的結構要素和按照一定的結構方式構成的,不同的結構方式具有不同的動能。從實質(zhì)上看,創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)事物“新聯(lián)系”并按照“新聯(lián)系”形成自己的教學特色。在教學中,教師要引導學生“析解”出動作的構成要素,并了解其結構方式,讓學生了解動作的多層次的內(nèi)部聯(lián)系,采用多種教學手段,引導有關動作的信息作用于學生的肌肉感受器,從肌健、神經(jīng)等內(nèi)感受器的層面讓學生去親身體會和感覺動作的結構、時間和空間的新征,使學生在此基礎上產(chǎn)生出創(chuàng)造思維的靈感。超級秘書網(wǎng)
五、結語
在2l世紀的中學足球教學中,對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要從常規(guī)教育轉變到創(chuàng)新教育,從傳授型教學向創(chuàng)造型教學轉型,這是新形勢下現(xiàn)代教育的要求,只有牢固樹立創(chuàng)新意識,并不斷提高學生的創(chuàng)新能力,才能增強學生的競爭力,培養(yǎng)出新世紀的合格人材。
參考文獻:
[1]高永順.未來世紀呼喚創(chuàng)新能力[M].北京:中國高等教育出版社,2006.
關鍵詞：語音教學；寫作教學；提高學習英語的興趣
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）10-358-01
我國農(nóng)村中學的英語教學質(zhì)量一直以來較差。加上現(xiàn)在又是課改階段，如何穩(wěn)步提高農(nóng)村初中英語教學的質(zhì)量，是個十分艱巨的任務。主要原因如下：其一，在小學階段沒有上英語課，或由非專業(yè)教師上英語課，所以初中英語教師只得從字母教起；其二，學生總是認為語文、數(shù)學是主科，因為小學上的基本上是語文、數(shù)學。其三，學生的學習方法不得當，科目多，又不主動學習。
一、問題的提出
1、語音教學
農(nóng)村中學里幾乎沒有外籍教師，缺乏必要的教學設備，更沒有專門的聽力、語音設備。硬件上的落后致使學生缺少了很多英語學習的輔助條件。但對農(nóng)村中學英語語音教學影響更大的因素是“軟環(huán)境”的不足：師資匱乏；教師自身水平不高，口語不標準，甚至很多教師仍在使用方言進行課堂教學；加之，大部分農(nóng)村中學生少有機會接觸到英語，卻少一個良好的語言環(huán)境。
2、寫作教學
寫作教學中師生互動性不強，內(nèi)容或話題往往由教師決定，較少關注情感因素對學生寫作的促進作用，以致無法激發(fā)學生的表達欲望。寫作前與學生討論題目相關的信息，語言知識，框架等不夠充分，教師的語篇題材意識不強，未能采用“過程式寫作教學”對學生進行具體指導和分析。大多限于“布置任務――學生寫作――教師批改――點評”這一單調(diào)形式，未能使用多種活動和練習形式來組織寫作教學，沒有有機結合基本的語言知識和技能，以致學生無法創(chuàng)造性運用所學語言進行書面表達。安排寫作訓練的量和度不夠，未能使學生養(yǎng)成以寫作來書面交際的習慣。
3、傳統(tǒng)教學方法
觀察我們當前英語課堂教學，不難發(fā)現(xiàn)，受“應試教育”、“升學率”的影響，教師把持課堂的現(xiàn)象仍很普遍。這應該說是一種以教師為中心的傳統(tǒng)教學模式。而傳統(tǒng)的英語教學基本上是依據(jù)行為主義理論，強調(diào)的是刺激反應，教師只是起到一個外部刺激作用，教學中忽視了學生內(nèi)在的心理反應，其根源就在于忽視了學生的極具潛力的主體作用。以教師為中心的根深蒂固的教學模式使學生在學習過程中始終處于被動位置，這種狀況既阻礙英語教學的開展，更阻礙素質(zhì)教育的實施。
二、解決辦法
1、激發(fā)學生的學習興
教師在加強學法指導的同時，還要注意不斷激發(fā)學生的學習興趣，努力使學生保持高昂的學習熱情，這是學生今后的英語學習能否順利發(fā)展下去的前提之一。在外語學習環(huán)境較差的中國，學生要想追求自我發(fā)展，把英語學習卓有成效地進行下去，沒有強烈的學習動機，濃厚的學習興趣,學習能力再強也很難取得理想的學習效果。因此，英語教師一個重要任務就是在教會學生掌握英語的同時，還要培養(yǎng)出學生的“愛學英語”的興趣和樂趣。
2、提高教師自身素質(zhì)
素質(zhì)教育的直接實施者是教師。英語教師的思想素質(zhì)、英語水平素質(zhì)、英語教學能力素質(zhì)和身心素質(zhì)，特別是英語水平素質(zhì)的好壞，是決定外語教學質(zhì)量高低的一個極為重要的因素。人們常說，教師要給學生一杯水，自己首先要備一桶水。外語教師要熟練地掌握教材，駕駛教材，超越教材，不僅要掌握所授學科的基礎知識、基本理論，而且對這門學科的歷史、現(xiàn)狀、未來發(fā)展、社會功能以及與鄰近學科的關系等等都要有較多的了解和相當?shù)难芯俊２⒃诮虒W過程中不斷對自己的教學進行反思，要運用其它行之有效的教學方法、手段、技能、技巧，最大限度的引導幫助學生逐漸掌握外語，使其學會如何學習英語，并努力使自己成為具有創(chuàng)新精神的研究型教師。
3、時俱進，面向全體，培優(yōu)補差，爭取大面積提高
眾所周知，影響學生學習成績差的原因是多方面的。有些是由于智力因素，絕大部分是由于非智力因素的影響所致。不管是哪種因素，在學生學習上存在著困難，作為教師的我們應該滿懷熱情地關懷愛護他們，決不能嫌棄排斥。我們的常言道：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。所以我們要主動去關心他們，去親近他們，深入到他們中間去，使他們對老師產(chǎn)生親近感、信任感，消除師生間的心理隔閡。在我教初二時，有一個學生在課堂上問我：老師，我不想出國，我不想與外國人交朋友，我為何要學習英語？我為何要聽你說英語？所以，我對英語課很不感興趣，無心學習，上課總是經(jīng)常睡覺，平時很少完成作業(yè)。考試當然就沒有及格過。當時我就在課堂上直接回答他的問題。只有與外國人交朋友才學習英語嗎？試問：在中國能有多少人能出國？中國人學習英語是為了提高自己的文化知識，是為了學習國外優(yōu)秀先進的技術，是為了更好地為國為社會貢獻自己的一份力量，把祖國建設得更美好。特別是當今時代，我們年輕人更要學習英語。就算你沒有機會出國，可外國人有機會來中國，也許就在你的家鄉(xiāng)建廠，你就有機會與外國人交談或做生意。
4、優(yōu)化組合多媒體，拓寬學生視野，創(chuàng)設口語交際情景
科學工作者寫的科學論文,是指作者根據(jù)所制定的科研項目和確定的科研課題,通過實驗、觀察等手段,獲得大量的科學數(shù)據(jù),在此基礎上,再進行分析研究,得出科學結論,從而寫出的科研報告。同學們寫的科學小論文,比科學工作者寫的科學論文要短一些、淺一些。
科學小論文實際上是同學們在課內(nèi)外學科學活動中進行科學觀察、實驗或考察后一種成果的書面總結。它的表現(xiàn)形式是多種多樣的:可以是對某一事物進行細致觀察和深入思考后得出結論;可以是動手實驗后分析得出的結論;也可以是對某地進行考察后的總結;還可以靠邏輯推理得出結論……
現(xiàn)在我就來說一下我的小論文:
前幾天,叔叔阿姨們就送來了好幾盆花和幾株樹。門口、客廳里、房間里和陽臺上都擺上了盆景。我對爸爸說:“我們家都有成植物園了,擺那么多的植物干嗎?”爸爸笑著說:“植物能制造氣氛,凈化空氣,人和動物誰都離不開它們,離開了它們都有不能生存。”人或動物離開植物后不能生存?為什么人或動物離開植物后不能生存?我將信將疑。決定做幾個小實驗來證明這個問題。
星期天,我從車庫里抓來兩只老鼠。這兩只可憐的小老鼠即將成為我的實驗品。它們不停地掙扎著,圓溜溜的一次性薄膜桌布小眼睛瞪著我。我把第一只小巧玲瓏老鼠放在一個大魚缸里,用把玻璃瓶封得嚴嚴實實的,生怕瓶里的空氣與外界的空氣相通。我仔細地觀察著,只見小老鼠沿缸著壁,繞著缸底快速地向前竄。咦,小老鼠不是活得好好的嗎?難道爸爸說的不是真的?可是,沒過幾分鐘,只見小老鼠繞圈的速度越來越慢,直到停滯不前,奄奄一息的樣子。頓時,我把一次性薄膜桌布輕輕拿開,捉出第一保小老鼠,放進第二只小老鼠,又搬入了四盆枝繁葉茂的植物。然后輕輕蓋上一次性薄膜桌布。我不停地拍打魚缸,只見小老鼠驚慌地亂竄。過了好久也沒要咽氣的樣子。這個實驗證明了植物可以輸送動物所需要的氧氣。
為了進一步證明人類和動物對植物的依賴性。我來到我們家附近一個飼料加工廠。那兒的空氣里到處彌漫著一股噥噥的灰塵味,熏得我直咳嗽。我感到十分難受。然后,我又跑向我們家屋后的一片竹林里,那是一個空氣新鮮的地方,我感覺極為清爽。這個實驗證明植物可以凈化空氣。使人呼吸順暢。
1.會計監(jiān)督意識淡薄
會計監(jiān)督意識淡薄是造成中學會計監(jiān)督體制存在問題的主要原因之一。長期以來在我國許多中學里,由于工作人員受到傳統(tǒng)教育思想和教學模式的影響較大,部分教學人員認為在中學中只有教學才是重要的任務,而會計工作和對其的監(jiān)督工作并沒有很大的重要性。這使得許多中學的會計監(jiān)督工作陷入重計劃而輕執(zhí)行,重過去而輕現(xiàn)在的問題。這種觀念的存在對于中學會計監(jiān)督工作的開展和會計監(jiān)督制度的完善有著極大的不良影響。
2.會計監(jiān)督制度不健全
會計監(jiān)督制度不健全是影響中學會計監(jiān)督工作開展的最核心要素之一。通常來說,在我國部分中學,并沒有設置專門的會計監(jiān)督部門或者制定專門的會計監(jiān)督制度,許多中學的會計監(jiān)督部門往往由教學監(jiān)督部門兼任,這種現(xiàn)象會導致中學整個財務管理綜合運行上表現(xiàn)得較為松散和無力。并且會計制度不健全也使得會計監(jiān)督工作難以通過定量的標準來判定其效果的好壞。
3.會計監(jiān)督流程不夠規(guī)范
會計監(jiān)督流程不夠規(guī)范,對于中學會計監(jiān)督工作的影響是不言而喻的。眾所周知,健全的會計監(jiān)督流程是中學會計監(jiān)督制度的基礎。但是在我們部分中學中,其會計流程存在著較為不規(guī)范的問題,例如會計核算原始憑證管理不規(guī)范、原始憑證審核粗糙、原始憑證規(guī)定內(nèi)容填寫不規(guī)范、帳務核算不規(guī)范等問題都體現(xiàn)出中學會計監(jiān)督流程的不規(guī)范。這種不規(guī)范會導致中學會計核算出現(xiàn)較為嚴重的帳實不符現(xiàn)象,并且也會嚴重影響學校會計監(jiān)督工作的有效性。
4.工作人員專業(yè)水平有待提升
工作人員的專業(yè)水平會對中學會計監(jiān)督工作產(chǎn)生重要的修正作用。通常來說,在我國部分中學中,由于存在著較為嚴重的教育監(jiān)督人員兼職會計監(jiān)督人員現(xiàn)象,因此導致了會計監(jiān)督工作人員的專業(yè)水平不高,這一問題也間接導致了會計監(jiān)督意識淡薄和會計監(jiān)督流程不規(guī)范問題,從而導致中學會計監(jiān)督力度的欠缺,并且極大程度上影響了中學會計監(jiān)督制度在教學實踐中的應用和發(fā)揮。
二、中學會計監(jiān)督體制建議和優(yōu)化
中學會計監(jiān)督體制的優(yōu)化在本質(zhì)上而言是各項工作的持續(xù)完善,這主要體現(xiàn)在會計監(jiān)督環(huán)境優(yōu)化、會計監(jiān)督意識提升、會計監(jiān)督目標確立、工作人員專業(yè)水平提升等環(huán)節(jié)。以下從幾個方面出發(fā),對中學會計監(jiān)督體制建議和優(yōu)化進行了分析。
1.會計監(jiān)督環(huán)境優(yōu)化
會計監(jiān)督環(huán)境的優(yōu)化是中學會計監(jiān)督體制改良和優(yōu)化的基礎和前提。通常來說,學校管理人員和相應的財務部門工作人員在進行會計監(jiān)督工作中,應當注重會計監(jiān)督環(huán)境的同步改善和優(yōu)化。這主要體現(xiàn)在會計監(jiān)督人員可以促進學校規(guī)范經(jīng)濟行為,并且提升中學的辦學效益,同時保持中學教學水平的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。這些工作的開展一方面能夠使學校師生切實的感受到會計監(jiān)督工作的意義和會計監(jiān)督制度的必要性,另一方面也有利于中學會計監(jiān)督環(huán)境的優(yōu)化。除此之外,會計監(jiān)督人員在會計監(jiān)督環(huán)境的優(yōu)化過程中,應當注重相應措施和方法的合理應用,并且將這些方法合理的規(guī)范化、系統(tǒng)化,從而使其成為一個嚴密、科學、合理、完整的會計監(jiān)督體系。最終能夠保證學校會計信息的真實性和物資財產(chǎn)的完整性,并且為中學教育教學實踐的順利進行提供良好的會計監(jiān)督環(huán)境。
2.會計監(jiān)督意識提升
會計監(jiān)督意識提升對于中學會計監(jiān)督體制改良和優(yōu)化的重要性是不言而喻的。上文已經(jīng)敘述過會計監(jiān)督意識淡薄是造成中學會計監(jiān)督水平下降的重要原因之一。因此針對這一現(xiàn)象中學在開展教育實踐的同時,也應當注重建立學校的會計監(jiān)督制度框架以及相應的具體考核、評介機制。除此之外,會計監(jiān)督意識的提升還能在許多方面促進中學會計監(jiān)督水平的提升。例如會計監(jiān)督意識的提升能夠有助于中學實現(xiàn)其教學、科研、事業(yè)收入及預算目標的實現(xiàn),并且使中學能夠有效保護學校的各項資產(chǎn)的安全性和完整性,即有效防止資產(chǎn)流失現(xiàn)象的發(fā)生。另外,會計監(jiān)督意識的提升能夠有效保證中學會計資料的真實性、完整性和可信性,即防止會計資料造假現(xiàn)象的出現(xiàn)。另外,會計監(jiān)督意識的提升還能促進中學建立更加有效的風險防范體系,并且同時保證學校內(nèi)部財務活動的合理性和合法性。因此提高會計監(jiān)督意識對于中學會計監(jiān)督工作的開展和會計監(jiān)督制度的完善有著極其重要的作用,中學領導應當從思想上認識到建立健全學校內(nèi)部會計控制的重要性和必要性,從而在此基礎上,從行動上支持學校加強中學會計監(jiān)督工作的實施,最終促進中學整體水平的有效提升。
3.會計監(jiān)督目標確立
會計監(jiān)督目標的合理確立能夠促使會計監(jiān)督工作有著更明確的發(fā)展方向。通常來說在中學,其會計監(jiān)督重點往往是圍繞會計核算的具體工作和會計監(jiān)督制度的完善來進行設置的。因此會計監(jiān)督人員在會計監(jiān)督工作的開展過程中,應當注重工作目標的合理確立。例如工作人員在工作中應當注重規(guī)范相應的會計行為,并且保證中學會計資料的真實性和完整性,同時工作人員在進行會計監(jiān)督時,還應當對存在的會計漏洞進行及時的上報和修正,從而在根源上有效消除隱患,防止隱患和漏洞的再次出現(xiàn),并且保護中學財產(chǎn)的安全性和完整性。另外,在會計目標的確立過程中工作人員應當根據(jù)國家的有關法律法規(guī)和中學內(nèi)部的規(guī)章制度,對目標進行及時的變化和更新,從而確保學校會計監(jiān)督工作的執(zhí)行效果,并且能夠做到與時俱進,從而促進學校會計監(jiān)督制度的持續(xù)完善。
4.工作人員專業(yè)水平提升
工作人員專業(yè)水平的提升是中學會計監(jiān)督體制改良和優(yōu)化的核心環(huán)節(jié)之一。規(guī)范的會計監(jiān)督工作離不開專業(yè)知識豐富、綜合素質(zhì)較高的工作人員支持,因此工作人員專業(yè)水平提升是加強中學會計監(jiān)督水平的基礎和前提。除此之外,由于工作人員是會計監(jiān)督活動的主體并且是會計信息的瀏覽者和審閱者,因此工作人員素質(zhì)的高低將會直接影響會計監(jiān)督工作的質(zhì)量。因此,學校管理層在提升會計監(jiān)督水平的過程中,應當注重通過培訓等手段來對工作人員的專業(yè)水平進行提升,從而在此基礎上促進中學發(fā)展水平的持續(xù)進步。
三、結束語
一、教育說服法
教育說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導學生自覺地接受社會道德行為準則，改正錯誤的道德觀念，從而指導道德行為的一種教育方法。現(xiàn)代心理學認為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學生心悅誠服時才能轉化為學生的道德要求，進而產(chǎn)生道德動機推動道德行為”因此，如果學生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預期的教育結果，還會產(chǎn)生負效應。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。下面談談我作為班主任的一些常用方法。
二、情感陶冶法
積極的情感和高尚的道德情操，是構成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設富有強烈情感色彩的教育情景，使學生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。
初中生學習和活動所處的主要是在學校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風和班風是一個特定而典型的道德環(huán)境，對學生是一種異常活躍的教育因素，它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等，多會產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對于一個初中班主任來說，能否經(jīng)過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風，關系到能否為學生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。我在建設班風的實踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學生具有明確的是非標準，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學生的道德行為不斷擴展與發(fā)揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。
三、實踐鍛煉法
學生品德的養(yǎng)成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。學生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于初中生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式，創(chuàng)設各種情景，在課堂上讓學生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價。
四、榜樣模仿法
榜樣模仿法是引導學生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學知識的傳播者，還是學生人生道路的導航者。班主任與學生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生。在學生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學生做到的首先自己做到，一方面對學生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強自己的品德修養(yǎng)，努力做一個高尚的人。在與學生的交往中，嚴格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學生修養(yǎng)品德的表率。
知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進，相互轉化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎；“行”的實現(xiàn)是關鍵和標志；“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，促進四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。
思想品德教育只考慮認識過程是遠遠不夠的，通過班會或團隊活動向同學們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時機，創(chuàng)設自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學生自身的“內(nèi)應力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班隊活動，有的挖掘學科自身的教育因素，有的則根據(jù)學生個性與心理特征，因勢利導，達到各種教育預期目的。但也應看到，由于對學生“主體需求是內(nèi)化的原動力”這一點認識不足，在如何把社會首先規(guī)范內(nèi)化為學生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學生在那種正面教育場合，有時很難放開自己，他們經(jīng)常只是首先意識的被動接受者，即使安排有學生在活動中發(fā)言，所說的也常是此刻我應該說此什么，而非內(nèi)心真實所感，不能期望這種形成會達到很好的效果。其實，真能觸到學生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準備的最自然的生活與情境中。因此，進行情感教育，是德育工作者打開學生心靈的啟動器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。
（一）以情育情，以情動人
情感的一個重要特點是具有感染性，也就是說，情能動情。即在一定的時間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。我現(xiàn)在帶的一個班，有兩位女同學因小事發(fā)生口角，繼而惡言相向，在班上掀起軒然大波。事后，我不是武斷地各挨五十板，而是找當事人心平氣各地了解情況，并打算抓住這個時機，召開一個主題班會。班會以小組為競賽單位，安排了學生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項目，圍繞著“團結、友情、親情”進行了緊張的比賽，學生們情緒高漲，竟相參與。當活動進行到時，我在黑板上寫了“大家庭中的你、我、他”幾個大字，緊著錄音機里傳出了《相親相愛》的歌曲，再一次引起了全班同學的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲，那兩個同學不約而同地走上講臺，四只手緊緊地握在一起……
通過這次班會，同學們認識到同學間，要互相“包容”，只有團結一心，班級這條“大船”才能順利到達成功的彼岸。而且，增強了集體的凝聚力，形成團結向上的班風。
（二）以知育情，以情促知
我們知道，單純地對學生說教是不會有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感。“知之深，愛之切”正是這個道理，因此，班主任應著力提高學生的道德認知，使他們知道應該怎么做、明白為什么要這樣做。也就是說，認知越豐富，明理越深刻，情感就會越深厚。
（三）以行育情，以情導行
情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉變的基礎，也是搖動情感發(fā)展的動力。所以情感教育要從實踐開始，在實踐中，以行育情，越實踐，學生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實踐，從而形成自覺行為。
在以“愛心獻功臣”的活動中，我班學生紛紛捐款，奉獻了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國青少年對那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動中，有些同學在老師面前一直是批評的角色，是小搗蛋，但了也主動伸出援助之手。這援助當然源于他們對功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂嗎？他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時機，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學們從奉獻中體會到自身精神的愉悅。這樣，這使整個教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。
總之，當學生不僅學會了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學會留心觀察自身，努力認識自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機，尋找學生對外界教育影響的最佳接受點，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。
當前，隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和深入發(fā)展，我國的政治、經(jīng)濟、文化、教育、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的思想意識、行為方式、利益關系、目標追求、也出現(xiàn)了多元化趨勢。學校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會經(jīng)濟基礎之上的一種社會意識形態(tài)，必將隨著社會的進步而發(fā)展，隨著經(jīng)濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現(xiàn)代化的進程中，教育不可避免地卷入高速運轉的社會機制。升學教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發(fā)，這種現(xiàn)象似乎已約定俗成。“德育為首”成為一句喊得很響做得很虛的空話。雖然今天素質(zhì)教育以不可阻當之勢對抗著“應試教育”、“升學教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。
關鍵詞：中學德育實效性困境
素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學、勞動技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。其中思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。林崇德認為：“德育為一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個教育工作的基礎。”①目前，加強德育工作已成全體教育工作者的共識。但是我們對于德育工作投入了大量的人力、物力、財力，但是效果不盡如人意，實效性較差，德育工作陷入了困境。石鷗指出：“盡管德育被提到首位，巨大的德育實踐并未收到應有的道德效果。”②現(xiàn)代中學德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展的活力，必須探索產(chǎn)生這種困境的內(nèi)在的、根本的原因。只有找出原因，才能把握德育的方向，才能走出困境，提高中學德育工作的實效。
對于中學德育存在的問題，許多德育工作者從不同角度、不同層面進行了探究。我們經(jīng)過長期的教育教學實踐，認為德育工作陷入困境的主要原因在于以下幾個方面。
一、學校德育工作嚴重滯后于我國現(xiàn)代化建設的發(fā)展要求。
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，我國的社會主義現(xiàn)代化建設進入了新的歷史時期里。在經(jīng)濟信息全球化的影響下，世界范圍內(nèi)各種思想文化思潮相互碰撞，人們的思想、道德和價值觀念發(fā)生著深刻的變化，社會意識和社會價值取向在日益多元化，廣大中學生的世界觀和價值觀的取向也在多元化，這是我們所不得不面對的現(xiàn)實。現(xiàn)代化建設要求培養(yǎng)大量的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。這其中，居于首要地位的是對人的道德素質(zhì)的要求。在整個社會大環(huán)境不佳的情況下，學校的教育環(huán)境也存在著嚴重的“重智輕德”的傾向。在學校內(nèi)部，以升學為中心，以應試為目的的應試教育仍在大行其道。社會對學校的評價主要看“升學率”的高低，看學生的“考試成績”。在這樣的社會氛圍中，作為社會中的學校，無論是普通教師還是校長在社會壓力和功利主義的影響下，不得不為了學校的“聲譽”和單純的“成績”而放棄道德教育的功能。劉鐵芳指出：“不關心世界和人的價值和意義，服從與外在的目的，功利主義湮沒了教育的內(nèi)在意義，也不去追思教育的內(nèi)在意義”。③在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，學校的整體德育工作采取積極的措施幫助學生抵制各種腐朽思想文化的侵襲，幫助學生樹立正確的世界觀和價值觀。對學校德育工作的具體要求是：應該既尊重個人權益又提倡集體主義和奉獻精神；既鼓勵公平競爭，又不忘互助；既不懈求是務實，又富有遠大理想；既鼓勵通過正當途徑發(fā)財致富，又不忘他人和國家利益。不能片面追求實惠和享受，不能把個人利益凌駕于國家、集體利益之上，不能為了金錢而不擇手段，陷入拜金主義、個人主義、享樂主義的泥坑。
二、學校的思想政治教育與社會轉型期學生的需要嚴重脫節(jié)。
我國現(xiàn)在正處于社會的轉型期，新現(xiàn)象、新事物層出不窮，社會各方面變化巨大。傳統(tǒng)的思想政治教育工作，過分強調(diào)教學的社會價值，忽視學生個人發(fā)展的價值。而廣大的中學生在對待社會的現(xiàn)實問題和對象，對待書本中的現(xiàn)成的理論，他們有自己獨特的思維和不同的想法，對待人生觀、世界觀、價值觀問題，也有不同的追求和向往。反觀我們的教育工作，并未真正關注學生的內(nèi)在需求和情感，并未真正關注他們的生命成長和展現(xiàn)。大多以“書本”、“教師”為中心，在課堂上老師就是照本宣科。面對思維活躍的學生的提問，有時用“你還小不懂這些”來搪塞，學生希望解決的問題得不到回答。沒有把學生的思想實際作為思想政治課的出發(fā)點和落腳點，傳授的理論知識與學生的成長實踐和需要相脫節(jié)。學生不能用所學的思想政治課知識來分析和解決所遇到的當今世界的社會熱點問題。這樣學生就會所學知識產(chǎn)生懷疑，就會感到思想政治課的無趣、無利和無用，也極大的削弱了思想政治課的教育實效。
此外，不停的灌輸政治理論，并不能使學生真正樹立政治的信仰，反而有可能有副作用。金一鳴指出“內(nèi)容決定了方法。內(nèi)容脫離當前的實際，方法必然是教條主義的，脫離學生的實際，只要學生死記教條，效果也就可想而知了。”④
三、學校的德育手段著重“說教”、“灌輸”與學生的自我實踐，自我教育嚴重脫節(jié)。
中學德育存在著專門化和知識化的傾向，如把思想政治課置于封閉狀態(tài)之中。在這樣的情況下，就會形成單一的說教模式，“灌輸”式的教學就成為知識化德育課程最簡便易行的方式。這樣，高尚的道德便縮水為邏輯嚴密的道德條目，從而斬斷了道德與生活的血肉聯(lián)系，道德成了與學生學習無關的客觀知識對象。這種客觀和外在的知識對象與學生當下正在進行的生活無法發(fā)生意義聯(lián)系，學生無法產(chǎn)生真正的學習的動機和熱情，無法進行也不愿意進行道德的自我實踐和道德的自我教育。教師也只能將這些道德條目當作對象性知識來教授、灌輸，只能借助背誦、考試和其他方法來進行強制性學習。這種灌輸性的說教與強制性的學習已經(jīng)走向了道德的反面，是以不道德的方式進行的道德教育。石鷗指出“這種道德教育本質(zhì)上不道德，從長遠看則是無效乃至負效果的”⑤這樣的道德教育其實效當然不高。
現(xiàn)行的以灌輸為主忽視教育主體的教育方式，不能從根本上改變學生的道德觀念，學生對規(guī)范的遵守不是出于道德的需要，而是由于外界的壓力。杜威的結論是：“任何主張將（道德）知識灌注在一無所有的心靈上的各種教育方法，都應該被揚棄。”⑥
四、學校的德育工作偏重教師主導作用，導致學生道德教育主體的缺失。
在道德教育過程中，教育者和受教育者都是主動行為者，都具有主動教育功能，都是道德教育過程中的主體。而道德教育客體從狹義上講是指道德教育過程中的受教育者。但是，道德教育的主體和客體不是絕對的，而是相對的，在一定的條件下可以轉化。當受教育者在進行自我教育時，他不僅是受教育者，而且成為教育者。在這種情況下，實現(xiàn)了道德教育主體和客體的統(tǒng)一，對提高中學德育實效具有重要作用。
現(xiàn)在，學校的德育過程本質(zhì)上就是教育者把道德規(guī)范傳遞給受教育者，受教育者形成道德的過程。德育的組織者過分注重教師的主導作用，德育過程往往只限于向學生傳授一套固定的道德規(guī)范，而忽視了作為德育主體的學生的參與，忽視了學生的情感和意志。表現(xiàn)在德育過程中，常以批評、禁止、訓斥、說服、榜樣、獎勵、與懲罰等方法，剝奪學生的主體地位；學生的興趣和愛好得不到發(fā)展，教育過程強求一律性，阻礙學生個性與主體性的發(fā)展。“不顧品德內(nèi)化規(guī)律，否定道德學習主體化，用規(guī)范宣講取代心性修養(yǎng)的純外爍過程，成為中國德育的現(xiàn)實的主流特征”。⑦由于忽視或否定受教育者在德育過程中的主體作用，德育的效果也就可想而知。
五、學校的教育與社會教育、家庭教育嚴重分離。
聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會的著名報告《學會生存》在談到本世紀的學校教育時指出，兒童的人格被分裂成為兩個互不接觸的世界：“在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。”⑧在現(xiàn)實的德育過程中，一方面兒童的主體性泯滅了，像“傀儡”一樣任人擺布；另一方面又脫離了積極的文化內(nèi)容，使道德教育變?yōu)榧兇獾男问健＿@里反映了道德教育脫離生活的嚴重后果。中學生生活的環(huán)境包括家庭、學校和社會。其中，家庭是社會環(huán)境中最主要的一種社會基本群體，是組成社會的分子。古往今來，家庭不僅是其子女賴以生存的場所，也是學生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著科學技術的發(fā)展和社會的日趨信息化，家庭教育的功能正在不斷擴大和增強。現(xiàn)在大多數(shù)都是獨生子女家庭，在現(xiàn)實生活中，一部分家長對子女的教育不能與學校德育工作協(xié)調(diào)一致，對子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，包括孩子力所能及的家務也包辦代替，阻礙了學生的全面發(fā)展。一部分家長“望子成龍”心切，拔苗助長，過分溺愛子女，把孩子逼上了“家庭小皇帝”的“寶座”，甚至出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學優(yōu)品劣”的學生。所有這些現(xiàn)象，為學校德育工作的正常開展增添了一定的難度。
隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，帶來了新舊體制的轉換和社會生活的更新。同時也產(chǎn)生了道德價值的多元取向，如拜金主義和利己主義的思潮。處于社會轉型期的社會深刻影響著未成年學生的道德的養(yǎng)成，產(chǎn)生了如五天的學校道德教育抵不過兩天社會影響等現(xiàn)象。由此可見，如何趨利避害充分發(fā)揮家庭教育和社會教育的作用，讓家庭教育、社會教育和學校教育形成合力，促進學生的全面發(fā)展勢在必行。
六、學校德育目標與內(nèi)容與學生的心理發(fā)展、年齡特點的實際脫節(jié)。
中學德育目標在確立上，存在著理想化的傾向，這就導致有意無意的“拔高”學生的道德水平。實際的德育活動對于正處于生理和心理不成熟期的中學生來講，只能膚淺的唯心的理解它。得不到學生內(nèi)心的認同，也極容易產(chǎn)生逆反心理。由于目標指向的負載過重、過高，也就導致了德育內(nèi)容的大而無當，寬而無邊。當今學校的德育內(nèi)容脫離了學生的生活，不符和學生的心理發(fā)展和年齡特征。如在學校德育中引導學生向、等革命英雄人物學習。這些革命英雄人物是革命戰(zhàn)爭年代的產(chǎn)物，不具有時代的特色，也不符合青少年學生的心理發(fā)展特征，無法溶入學生的日常行為實踐和影響人生觀，這樣的道德教育就變成了道德說教。最后導致個體道德的滑坡。
在現(xiàn)實生活中，學生的覺悟程度、認識能力、道德水平和境界存在著不同的層次，要求所有的學生達到同樣的程度和水平，顯然是不切實際和不合適宜的。
經(jīng)過長期的德育實踐，我們在對學生的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)當代的中學生接受學校的思想政治教育有如下一些特點：
①學生的民主意識明顯增強，不愿接受訓導式唯書、唯上、唯長的教育，樂于以平等、民主和探討式的態(tài)度接受教育。
②喜歡獨立，求實精神大大增強，不喜歡機械、空洞的說教，喜歡在實踐中明辨是非、善惡、美丑。
③渴望在豐富多彩的社會生活，文化生活中發(fā)展興趣和特長，接受美的熏陶，創(chuàng)造美的生活，不愿意接受乏味的、教條的、抽象的倫理教育。
④學生的主體意識增強，渴望自我教育、自我管理、自我判斷，但獨立能力明顯不足。
根據(jù)學生的特點，在社會主義市場經(jīng)濟和世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩的條件下，在社會價值取向多元化的情況下，我們在德育工作中應積極倡導全體師生樹立正確的人生觀和價值觀，堅持引導師生自覺抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。在具體的德育實踐中，應建立以養(yǎng)成教育為重點的德育系統(tǒng)；發(fā)揮學科滲透德育的功能；開展豐富多采健康有益的校園文化活動，優(yōu)化德育小氣候；努力構筑良好的大環(huán)境；形成師生參與的全員德育管理網(wǎng)絡；協(xié)調(diào)課內(nèi)外、校內(nèi)外的影響，提高學生道德素質(zhì)，從而走出困境，提高中學德育的實效性。
參考文獻：
①林崇德，《教育的智慧》，第19頁，開明出版社，1999年。
②石鷗，《德育困境中病理性說服教育及其診治原則》，《湖南師范大學學報》，1994—4。
③劉鐵芳，《人、世界和教育：意義的失落與追尋》，《教育研究》，1997—8。
④金一鳴，《教育原理》，第384頁，安徽教育出版社，1995年。
⑤同②
⑥杜威著，林寶山譯《民主主義與教育》，第359頁，（臺灣）五南圖書出版公司。
在信息技術教學中，理論要與實踐相結合，學生要學會運用理論去指導實踐。我上理論課的比例遠遠小于上機課，尤其是第一節(jié)信息技術課要把理論上好。因為好的開端是成功的一半，教師在第一節(jié)信息技術課上要突顯出信息技術的重要性，讓學生對計算機的發(fā)展和作用有一個全面的了解，激發(fā)出學生強烈并持久的學習欲望。開始上課之后，一些小結課程和基礎的原理課程是需要進行理論課教學的。在理論課教學中，教師可以培養(yǎng)學生的探究能力。知識性記憶的能力可以在信息技術課上放到次要位置，教師要根據(jù)教學計劃，多讓學生進行探究分析，小組討論，總結在上機課上的一些學習經(jīng)驗教訓。
信息技術課的教學方法大多為實踐法，講授法是不適用于這樣的課堂的，因為信息技術的課堂是以培養(yǎng)能力為主，知識傳授為輔，所以教師盡量少用教授法進行教學，最好是教師設計出層層遞進的思考題，讓學生通過自己學習進行解決，并給學生小組討論，各抒己見發(fā)表觀點的機會，在教師的引導之下，最終得出結論的過程。教師要具備較強的總結歸納能力，讓學生討論最終能有較好的成果出現(xiàn)。
信息技術課要求教師的課堂一定要高效。教師可以利用現(xiàn)代化教學手段，豐富自己的課堂并且把教學過程設計得緊而不亂，把自己的教學目標與計算機的高效性相統(tǒng)一，使學生能夠在有限的時間內(nèi)倍增學習效果。教師要引導學生緊跟科技發(fā)展的思想意識，培養(yǎng)學生強大的學習能力。在教學中，教師也要不斷地向學生傳達要與時俱進的學習觀，因網(wǎng)絡信息更新的速度非常快，所以要有“授之以魚，不如授之以漁”的意識。只要引導到位，我認為學生的學習意識出來了，學習效果一定能夠提上去。
二、信息技術教師可以帶領學生進行課外實踐
學是為了用，課外實踐課堂正好可以將在課堂上學習的知識進行能力的轉化。在應用技術的課外實踐中，教師要讓學生把計算機當作信息處理的工具，讓學生在各科所學文化知識的基礎上進行豐富多彩的創(chuàng)作和信息交流，在更實用化的環(huán)境中，把所學到的知識和能力運用到相關學科的教學中。學生對這一種課型是特別喜歡的，因為可以走出機房，走向社會，或走進家庭中，在進行實踐課時，學生就可以提高自己的綜合運用能力，把所儲備的文化課知識與信息技術課合而為一，提高自己對知識的舉一反三能力。在這樣的課堂上，學生的自信心得到了樹立，興趣得到了激發(fā)，學習熱情也高漲了很多。
上實踐課的時間可以利用課外活動時間，也可以是在假期中進行實踐課的安排。一些大規(guī)模的課外實踐課可以由教師組織進行，一些小型的課外實踐課就可以讓學生到家里完成，以緩解學校計算機課時的不足。比如，我就在母親節(jié)時，要求學生運用PPT做一個感恩母親的幻燈片，并且在家做好后當即播放給媽媽看，學生的興致高昂，并且完成得非常好。
