時間：2023-03-17 18:02:07
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇體育學術論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關鍵詞:少數民族;體育弱勢學生;體育教學;實踐
1．前言
少數民族體育弱勢學生是指在體育學習方面發生偏差、體育成績相對較差的學生。把這一群體的學生教好、教會是體育教師的責任;是體育教學工作的重點和難點。少數民族體育弱勢學生形成的原因是多方面的，他們的個體因素也存在較大的差異。因此，通過研究為普通高校少數民族體育弱勢學生體育教學提供實踐依據，并且對于民族地區普通高校體育的全面工作水平有積極的推動意義。
2．研究對象與方法
2．1研究對象
以塔里木大學一、二年級少數民族學生占據比例多的班級為研究對象，并隨機抽出4個班，共計200人進行少數民族體育弱勢學生情況調查統計。
2．2研究方法
2．2．1文獻資料法:查閱相關文獻，了解相關研究狀況，為本研究提供理論依據。
2．2．2調張查分析法;對少數民族體育弱勢學生現狀進行調查，分析其主要特征并初步歸類。
2．2．3訪談法;訪談有關教師和學生對教學過程的實際感受。
2．2．4觀察分析法:觀察少數民族體育弱勢學生在體育教學過程中的表現。
3．結果與分析
3．1少數民族體育弱勢學生的主要分類和特征
通過廣泛的調查和教學實踐，發現少數民族體育弱勢學生在高校中普遍存在，幾乎存在于每個教學的自然班中，他們有著不同的體育弱勢，表現不同的特征。根據少數民族體育弱勢學生表現出來的特征，其歸納為;心里與行為弱勢型、型態發育弱勢型、運動能力與技能弱勢型三類，其表現主要特征見表1。
3．2少數民族體育弱勢學生的分布情況
為了進一步了解少數民族學生體育弱勢學生與實際教學人數比例關系，從塔里木大學大一、二年級少數民族學生占據比例較高的班級中隨機抽取4個班，進行體育弱勢學生分布情況調查.每個班都有一定比例的體育弱勢學生，他們占全班人數的31．47%－40．46%，而且不同的類型所占的比例也不相同，運動能力與技能弱勢型所占比例最多為13%，依次為心里與行為弱勢型是12%，型態發育弱勢型為9．5%。由于少數民族學生本身漢語水平比較差，體育課大部分都是教師用漢語講解鍛煉方法和技能，在加上和漢族學生一起學習生活，本身的自我認同和自信不高，缺乏運動鍛煉的思想，所以長時間就會導致一些少數民族學生運動能力與運動技能較差的現象，也會間接導致其型態發育不良。
4．少數民族學生體育弱勢學生體育教學實踐
體育弱勢學生群體存在特別是少數民族學生，常常困擾著教師，我們進一步了解了體育弱勢學生的心理活動，普遍反映:漢語水平差，和教師其他民族學生交往困難。自卑心理嚴重，不敢正視自己的不足，對體育考試非常恐懼甚至排斥體育教學。同時他們也對體育優異的學生非常羨慕和對學好體育課的渴望。學生的反映給我們很大的啟示，而且我們通過研究找到了其主要的表現特征，掌握了其分類，那我們在今后的體育教學實踐中應從哪些方面著手呢?
4．1使少數民族體育弱勢學生充分認識到鍛煉的重要性
學校體育擁有其健身、鍵心、啟智、情感發展、美育、娛樂等功能，這正是當代大學生學業之外需要完善的方面。少數民族體育弱勢學生只有真正了解學校體育的功能，了解體育鍛煉的重要性，才能自己的重視體育課、自覺的克服體育鍛煉方面的各種困難，堅持鍛煉、增強體質。因此，教師要在日常教學中，多和學生交流，耐心細致的把體育課和鍛煉身體的重要性講清楚、講透徹，使少數民族弱勢學生真正理解體育鍛煉的意義、接受體育課。
4．2培養少數民族體育弱勢學生的認同感和自信心
體育弱勢學生特別是少數民族，當他們學習和生活在不同民族集體的環境中，他們缺乏自信，缺乏自我和彼此的認同。因此，在教學過程中，教師應幫助他們分析弱勢方面和已有的優勢，幫他們量身定做鍛煉計劃，并給予定期的指導和檢查，使他們循序漸進，自信心使他們努力向上的動力，當他們努力有結果時，他們也看到自己的能力，自信心也會增強，也會促使他們和不同民族的學生在體育鍛煉中交流，提高他們的認同感。
4．3體育教育要有充分的責任心和愛心
教師一般都喜歡教基礎好、有一定水平的學生。的確，基礎弱、水平差的學生都會影響教學質量和教學任務，而把基礎和水平差的學生教好、教會是教師的責任，也是當前教學工作的重點和難點。因此，在教學過程中，教師應給予弱勢學生更多的愛心，為他們創造良好的學習氛圍，尊重他們意見、正面引導、善于啟發。對每位體育弱勢學生的進步給予肯定和表揚。對于他們的缺點及時發現，正確的引導、改進。教師高度的責任心和愛心必定會影響體育弱勢學生上課的積極性，一旦他們接受了自己的體育老師，那么他們會逐漸喜歡上體育課。
4．4運用多種靈活的教學組織形式
教學組織形式是保證教學順利開展和教學質量的關鍵，由于不同的班級學生體育能力都有一定的差距。因此，在教學過程中教師應靈活運用教學組織形式，對于體育弱勢的學生應讓他們先打好基礎，逐漸提高其運動技能，并不斷的鼓勵他們盡快的掌握技術要領，回歸正常隊伍。
5．結論與建議
5．1通過調查，分析少數民族體育弱勢學生的主要分類及其主要特征，并統計其主要分布情況，為少數民族體育弱勢教學生學實踐的開展提高科學依據。
5．2通過對少數民族體育弱勢學生近2年(2013－2014)的教學實踐測試，通過師生共同努力，他們中絕大多改變了對體育課的看法和對體育鍛煉的態度，體育能力也有不同程度的提高。
5．3高校少數民族體育弱勢學生群體存在是相對穩定的，同時又呈動態變化的，隨著時代的變化，其類型和特征也隨之變化，教學中應及時掌握其主要表現特征及形成原因，及時歸納總結，不斷提高教學措施，幫助體育弱勢學生克服困難，真正達到體育教學為培養學生終身體育的目的。
5．4應建立多元化、多樣化的評價體系，即:肯定少數民族體育弱勢學生的階段學習成果、培養他們的體育鍛煉熱情、從多方面評價學生的學習成果、把相對評價和絕對評價相結合。
作者:楊偉林 單位:塔里木大學
參考文獻:
［1］曲宗湖，楊文軒．學校體育教學探索［M］．北京:人民體育出版社，2000:130－158．
［2］武文杰．普通高校體育弱勢群體教學模式探析［J］．體育世界(學術版)．2009(10)．
［3］陳文健．大學生體育弱勢群體類型與對策分析［J］．教育與職業．2011(20)．
［4］趙建喜．學校體育弱勢群體成因及對策研究［J］．科技創新導報．2011(36)．
一、教學活動目標單一
《幼兒園教育綱要》中關于數學教育，明確地提出了四個方面的目標：1.教幼兒掌握一些粗淺的數學知識；2.培養幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養幼兒的學習興趣；4.培養幼兒正確的學習態度和良好的學習習慣。我們認為，在幼兒學習數學的過程中，應該實現激發幼兒的興趣和求知欲，發展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓練幼兒做事認真細致，具有主動性、堅持性、條理性和創造性，教育幼兒勇于克服困難，培養幼兒學習的毅力和自信心等多項目標，為孩子今后發展打好基礎。然而，我們接觸到的一些教學活動計劃，只提出有關學習數學知識單方面的目標。如小班“看卡片放實物”教學活動的目標是：1.感知3個以內的數量，學習手口一致點數，說出總數；2.學習按卡片的數量放入相應數量的物體。中班“看數撥珠”教學活動的目標是：1.比較7以內數的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規。從以上實例中可以看出，教師如果對數學教育的目標缺乏全面的認識，每次教學活動僅以學習數學知識為唯一目標，那么，《綱要》所規定的其他目標就無法完成。
二、忽視幼兒的思維特點
幼兒期思維發展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態。幼兒學習數學，主要通過四個階段，即實物操作——語言表達——圖像把握——符號把握，從而建立數學的知識結構。每一次數學活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經過長期訓練才能達到目標，不是通過一兩次活動就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學習規律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學效果當然是不會理想的。例如，教幼兒學習7的加減時，教師直接出現分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即2+5=7、5+2=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應的應用題，將大量的時間都花在編應用題上。我們還發現這樣一些現象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環節，直接進入圖像把握和符號把握這兩個環節；有的設計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認為幼兒已有基礎，結果就這么跳躍著教過去。然而，數理邏輯順序的建構決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學是不合適的。
三、數學概念模糊
數學教學是具有高度抽象性和嚴密的邏輯性的教學活動，它要求教師準確把握數學概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數學語言來表達。這對幼兒理解和掌握數學概念是極為重要的。但是，有些教師在教學過程中，經常出現概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結束了。其實，這一活動還應該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環節。再如，教幼兒序數時，由于對序數表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學過程中，使序數詞和物體之間發生固定不變的關系，從而使幼兒錯誤地認為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學中較為普遍地存在著。
我們認為，教師加強對數學理論的學習是十分必要的。只有充分地了解數學理論以及科學全面地理解數學概念，才能將數學概念正確地運用到教學活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認識到集合概念在幼兒計數和數概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據著眼點的不同，認識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養幼兒的創造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應做到知其所以然，這就必須去學習數學理論，弄清數學概念。
四、教師的語言不嚴謹
教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發展。在數學教學中，數學知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學習和理解數學概念是有困難的。因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數學概念及有關知識是相當重要的。然而，有的教師對數學語言的規范性還未引起足夠的重視。在教學中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現象隨處可見。如教幼兒感知2的數量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進行分類時，當幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們為什么這樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里。”“一樣多”這個詞是幼兒容易理解的數學語言，教師不去運用，而使用了較繁瑣的語言。
五、忽視評價的教育作用
關鍵詞：學術形態；批評文體；中國古代文學批評
中圖分類號：I206.9 文獻標識碼：A 文章編號：1008-2972(2008)03-0093-05
中國歷史上每個時期均有其獨特的學術形態：先秦的子學、漢代的史學和經學、魏晉南北朝的玄學、宋明的理學等。學術形態有著強大的生命力，具有傳承性和輻射性，不僅會超越時代繼續發展演變，而且能頑強地滲透到新出現的學術形態中去。它們共同影響著中國古代文學批評的發展，也影響著批評文體的創造與選擇。
筆者認為，中國學術形態對古代文論的影響是多方面的，對批評文體產生影響則主要體現在方法論方面：先秦子學的對話模式使得古代文論長久呈現出一種“以說為論”的批評形態；史學的敘事傳統，孕育了中國古代的文論敘事，漢代出現的序跋和宋代以后大量涌現的詩話、詞話，是古代文論敘事的最為常見的文體；經學的“傳”、“注”與“章句”等形式，直接啟發了后世評點，評點中的夾批、旁批和評注等皆由此而來；玄學的“得意忘言”使古代文論家在討論某些難以理喻、難以示范的理論問題時常常借助于隱喻，隱喻體于是成為古代文論中重要的批評體式。
一、子學之“對話”與批評文體
先秦諸子學說在中國文化史上占據著重要位置，為后世學術提供了豐富的養料，后世的文學、文論深得諸子學說的滋養，從而形成了獨具特色的中國文學與文論。
何謂諸子學說?《文心雕龍?諸子》曾云：“諸子者，人道見志之書。”劉勰眼中的諸子學說是一些“人道見志之書”，這里的“道”，應該是指諸子們認識自然和社會過程中總結出的規律。
先秦諸子由于代表著不同的社會群體，其思想主張千差萬別。思想理論的自由，諸子個性的張揚，使得子學文本的言說方式呈現出多樣化、個性化的姿態。然而細觀諸子文本，發現不同的文本表現出的對話模式卻是驚人的一致，諸子們喜歡在主客問答的對話中表達他們的思想，闡述他們的理論觀點。
諸子學說都是在游說、講學和論辨中產生的，諸子文本多為這些活動的真實記錄，對話理所當然成為最基本的表達方式。《論語》是孔子和當時一些統治者及其門徒、朋友談話的記錄。很多章節寫出生動的談話場面，人物對話口吻、神情態度都寫得十分逼肖。《墨子》是墨翟及其門人的言語記錄。其中《耕柱》《貴義》等五篇是對話體，語言樸實明晰，條理清楚，富有邏輯性。《孟子》也是對話體，是孟軻游談論辯的記錄，在語言文字上已相當鋪張。孟子能言善辯，善于向別人陳述自己的主張，語言明晰流暢，意無不達，形象生動。《莊子》是莊周一派著述的輯錄，其中不少是莊周和時人或者弟子談話的記錄。《莊子》中，不僅修養極高，神通廣大的至人、神人、圣人時常妙語連珠，就連缺臂少腿、形貌殘缺丑陋的王駘、申徒嘉、叔山無趾，哀駘它之流。甚至形形，離奇古怪的動植物，也不時在進行對話，以此來闡明莊子及其后學形形、離奇古怪的思想。《荀子》《韓非子》基本脫離了對話體，表現了專題論文的完整形式。盡管如此，藉對話形式闡述理論觀點仍時有存在。從《論語》到《韓非子》，我們可以窺見諸子文本中主客對話形式由實(真實)到虛(虛擬)發展到虛實相間，然后逐漸演變成為一種議論手法的歷史過程。不管是描寫還是議論，主客問答即對話形式是先秦諸子文章中采用得最為普遍的表達方式。對話體既有著極強的思辨性，更具有鮮明的審美特性。論證形象直觀。行文極具審美張力和雅俗共賞的審美魅力。由“說”成“論”于是成為子學的一個突出特征。“論”與“說”本來就存在互相融合的可能性，“論”之理論性與“說”之教諭性、“論”之感情性與“說”之形象性，成為了互相融合的內在依據。先秦諸子學說的對話模式以及由“說”成“論”的學術形態對中國古代文論著述產生極大的啟示作用，古代文論長久呈現的“以說為論”的批評形態就是一個顯著的證明。
漢代以降雖然沒有先秦百家爭鳴的言論環境，文人士子也逐漸喪失了高昂的精神魄力。但他們骨子里對立德立言的追求從來沒有改變過。對先秦諸子人格精神的向往也從來沒有終止過，歷代士子無不崇尚諸子，他們讀子書、研子學、習子體，這股研習諸子的熱情延至近代都沒有消退。劉勰深刻地洞察到這點，他在《諸子》篇說：“夫自六國以前，去圣未遠，故能越世高談，自開戶牖。兩漢以后。體勢浸弱，雖明乎坦途，而類多依采。”以揚雄的《法言》為代表的那種用“言”、“語”來立“論”的言說方式就是一個絕好的證明。揚雄他們的著作大多標榜“咸敘經典，或明政術”，但正如劉勰所說：“雖標論名，歸乎諸子。”這些著述沿承子學文本的對話模式，在“或問”、“或曰”等擬設虛構的對話中，文學批評思想得以形象呈現。從文本言說形態上來說，我們可以看到先秦諸子對話影響下的鮮明印跡。
宋代，一種獨立的批評文體――“詩話”出現。詩話自誕生始，就帶著諸子“對話”影響的痕跡。詩話最初是一種口頭的和社交的話語形式，后來行之于文字變成書面文本時。就成了那些口頭詩歌創作與談詩論賦社交場景的追想性記錄，保留了許多文人討論詩作詩法有趣對話的原始記錄。生動有趣的對話模式，奠定了詩話“以資閑談”的基調和輕松活潑的漫談風格，如果說詩話最初確實是憑借著歐陽修在文壇的聲望發展起來的。那么最終它能成為古代文論使用最廣的一種批評文體，靠的還是自身獨特的魅力。詩話不僅著述繁富，蔚為大觀，還帶動了一系列類似文體，諸如賦話、詞話、曲話的出現。形成中國文論史上一道亮麗的風景。追尋詩話的歷史根源，應該可以上溯到先秦的諸子學術，其“以說為論”的對話形態在詩話里得到發揚，而詩話亦憑借著“以說為論”的形態使其自身成為一種獨特的文體形式，盡情彰顯了它獨特的風格趣味。
二、史學之“實錄”與批評文體
在中國所有學術中，史學占據相當重要的地位，它與其它學術有著千絲萬縷的關聯，又是其它學術發展演變的重要基石。每種學術史都是一種史學，因此史學成為了解中國文化的重要窗口。
早在上古時期，人們就有了以史為鑒的初步意識，《詩經?大雅?蕩》就有了這樣的詩句：“殷鑒不遠，在夏后之世。”以夏商史事為借鑒，周代人才能更好地處事。到春秋戰國時期，以史為鑒意識變得愈發強烈了，《戰國策?趙策一》提出：“前事之不忘，
后世之師。”史學雖為歷史記錄之學，但其所蘊含的經世致用精神，透過歷史記錄表現出來。因此歷朝歷代統治者都十分注重史的現實作用，把前朝興亡盛衰的經驗教訓，變成治理當今現世的明鑒。
中國的史學產生于春秋時代，劉勰《文心雕龍?史傳》溯史傳體之源，稱古者左史記事，右史記言，“言經則《尚書》，事經則《春秋》”。劉知幾《史通?敘事》討論史官文化的敘事傳統及敘事原則。亦視《尚書》、《春秋》為濫觴：“歷觀自古，作者權輿，《尚書》發蹤，所載務于寡要；《春秋》變體，其言貴于省文。”《尚書》是最早的歷史文獻匯編，《春秋》是最早的編年體國別史。而“務于寡要”、“貴于省文”則是它們的語體特征。這也就是《文心雕龍》反復論及的《尚書》辭尚體要、《春秋》一字褒貶。《尚書》《春秋》的體勢及體貌，構成中國史官文化的敘事之源。
史學與史官密切相連，從上古時代的南史與董狐等被稱為良史以來。確立了中國史學據事直書的傳統。這種據事直書的精神，以后則成為以儒家價值觀為中心之傳統史學的重要標準。也提高了中國史學表述的客觀性，因此中國史書皆是一個事件接著再敘述另一個事件的形態，在事件之間似乎沒有聯系性，但實際上。那些史料是經過一番篩檢，按照一定原則整理出來的事實。史書體裁基本上可分為編年體、紀傳體、紀事本末體三種。編年體史書以時間為經，史事為緯，反映出各歷史事件的關系。紀傳體的重要特征是以大量的人物傳記為主要內容，呈現出記言與記事結合的狀態；紀事本末體以記事為主，詳細敘事歷史上各大事的來龍去脈，完整敘述整個事件的過程。
史書的實錄性敘事極大地影響了古代文論的言說方式。《尚書》與《左傳》關于“詩(樂)言志”的記載，實為古代文論敘事性言說之濫觴。語出《尚書》的“詩言志”和語出《左傳》的“季札觀樂”，都是在歷史敘事的語境中出場的。《尚書?堯典》對“詩言志”的記載，有人物(舜與夔)，有事件(舜命夔典樂)，有場景(祭祀樂舞)，有對話(舜詔示而夔應諾)，敘事所須具備的元素一應俱全。《左傳?襄公二十九年》的“吳公子札來聘”實為“樂言志”，與舜帝的“詩言志”相映成趣。季札觀樂而明“樂言志”，也是在歷史敘事中生成的。之后司馬遷著名的“發憤著書”論也是誕生于歷史的敘事中，《史記?太史公自序》詳細地敘述了著《史記》的前因后果，描述了自己的家世和人生遭際以及發憤著書的過程。史學的敘事傳統，孕育了中國古代的文論敘事。漢代出現的序跋和宋代以后大量涌現的詩話詞話，是古代文論敘事的最為常見的文體。序跋最初是作者在文章或著作寫成后，對其寫作緣由、內容、體例等加以敘述、說明。明代徐師曾解釋說：“《爾雅》云：‘序，緒也’。字亦作‘敘’，言其善敘事理，次第有序，若絲之緒也。”但他又說序文“其為體有二：一曰議論，二曰敘事”(《文體明辨》)。也就是說，議論與敘事本來就是序文的兩種功能，兩者并沒有絕對的界限，大量的序跋在議論中敘事，在敘事中議論，彼此交融。
“詩話”之體遠肇六朝志人小說，而“詩話”之名卻近取唐末宋初之“說話”或“平話”。“說話”是小說，是文學文體；“詩話”是文論，是批評文體。“民間說話之‘說’，是故事，文士詩話之‘說’，也一樣是故事；二者所不同者，只是所‘說’的客觀對象不同而已。”“說話”與“詩話”，雖然敘事內容有別，但敘事方式卻是相同的。當然，“說話”(文學敘事)可以完全虛構，“詩話”(文論敘事)則以征實為主，后者與中國史官文化的信史傳統及實錄精神血脈相聯。北宋歐陽修早年撰寫過《新五代史》和《新唐書》，史書經世致用的實錄型敘事，深刻地啟發了他晚年的詩話創作，那些“退居汝陰”之后寫下的“以資閑談”的詩話，秉承的就是歷史追憶性的微小敘事傳統。歐陽修之后，司馬光也同樣進行兩類敘事：史學實錄和文論敘事，前者有《資治通鑒》，后者有《溫公續詩話》。
除此之外，史學著作的體例對古代文論批評文體影響也極為深巨。“論贊”是史著一種獨特的評論方式，史學家往往詳記史實后在篇末對歷史現象和歷史人物進行直接評述，《左傳》“君子曰”成為史論之濫觴，之后司馬遷《史記》有“太史公曰”，于是這種形式遂成定制。班固《漢書》用“贊曰”，范曄撰《后漢書》除用“贊曰”，另加“論曰”，陳壽《三國志》用“評曰”，來表達對史實和歷史人物的評價。中國古代史著這一體例影響了后世文學評點，其篇末論贊是評點這種批評文體篇末或回末總評的直接淵源。明代歷史小說評點，還直接保留了“論曰”這一形式，如萬卷樓本《三國志通俗演義》題“論曰”、《征播奏捷傳通俗演義》題“玄真子論曰”、《列國前編十二朝傳》題“斷論”等，帶著明顯的史著體例影響的印記。
三、經學之“傳注”與批評文體
儒學定于一尊之后，儒家典籍的地位也相應地上升至經典的位置，“經”成了所謂“恒久之至道，不刊之鴻教也”。(劉勰《文心雕龍?宗經》)經學是關于儒家經典的學問，通過闡釋儒家經典的思想內涵，用以指導人們的思想和實踐。經學最基本的研究對象就是儒家學說的重要典籍“十三經”。從個人角度言，學好儒家經典可以“修身、齊家、治國、平天下”，可以實現自己的偉大抱負；從政權角度言，儒家經典確立了君權的絕對權威，令天下士子臣服在他的腳下，甘愿為大一統的政權服務。這樣來看，儒家經典的價值確實是無與倫比的。經學的根本任務就是揭示這種價值，從而發揮儒家學說的治世效能。清代學者朱彝尊的《經義錄》，著錄兩漢到清初的經學著作8400余部，經學家4300多名。據此，不難想見古代經學的繁榮狀況。
經學研究者在不同的時期走著不同的治經路徑。漢儒重小學訓詁與名物考訂，其學術特點是注重訓詁文字，考訂名物制度，務實求真，不尚空談。宋明理學旨在闡發儒家經典所蘊含的義理，褒貶議論，重視發揮。可見，經學是不斷根據現實政治的需要，以原始儒家的思想理論為核心，以學術研究為方式，為統治階級建構一種政治理論體系的活動。
無論如何，漢代最為流行的解經形式“傳”、“注”與“章句”，成為歷代經學最基本的研究方式。根據《漢書?藝文志?六藝略》的分類，我們便可以清楚地看到這一點：《詩》類，《毛詩》傳、箋各一種；《書》類，《尚書》傳一種；《禮》類。《周禮》注一種，《儀禮》注一種，《禮記》注一種；《春秋》類，《春秋公羊傳》解詁一種；另外還有不屬于六經范圍而被后世視為“經注”的《戰國策》注一種。《孟子》章句一種，共計九種。西漢經類傳注的產生與不斷出現，是適應了當時經學傳布需要的。讓更多的人準確把握儒家思想的“微言大義”，從而揭示和發揮儒家經典中所隱含的義理。進而達到詮釋經學義理和揭示儒家經典宗旨的目的。
治經的學者采用“傳”、“注”與“章句”形式細致而充分地闡釋經文，一方面對字、句的意義加以解釋，包括句讀點勘；另一方面又對經書作分章闡
說，從而對經書獲得從宏觀到微觀的多層面的理解。這種方式直接啟發了后世評點，可以說，“文學評點中的總評、評注、行批、眉批、夾批等方式，是在經學的評注格式基礎上發展起來的。”漢代經學的點勘評注，發展到魏晉，在經注之外，子、史、集三大門類的典籍都進入了注釋的范圍，裴松之《三國志》注、酈道元《水經》注等在當時以及后世產生了很大影響。再歷經唐宋，直至明清，從唐孔穎達注《五經正義》、李善注《文選》到呂祖謙《古文關鍵》、真德秀《文章正宗》，再到明代中期唐宋派諸家的評點選本，評點這一文學批評形式被文論家廣泛運用，之后運用于戲曲與小說這兩種文學樣式上，更是蔚為大觀了。
經注對評點形式的影響主要在體例上，“經注一體”是后世評點注文與正文一體的體例之源，經學家將傳注或附于經文之下，或附于整部經文之后，或附于各篇各章之后，甚者將傳注與經文句句相附，這些方式都是為了便于讀者閱讀和理解。評點中的央批、旁批和評注等皆由此而來，于是運用文字、音訓等治經方法以進行文學批評已然成為時尚。
四、玄學之“得意忘言”與批評文體
美學大師宗白華先生對魏晉這個時代有個著名的論斷：“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術精神的一個時代。”從漢末開始，社會動蕩不安，大一統的觀念瓦解。正統的儒家思想失去了約束力，魏晉士人看透社會的黑暗，開始以一種出世的心態和追求來面對多變的社會，于是在思想、生活情趣、生活方式上也隨之發生變化，從統一的生活規范，到各行其是、各從所好，任情。
魏晉玄學是在那樣一個特定的社會背景下產生的企圖調和“自然”與“名教”的一種特定的哲學思潮。在劉宋時，玄學與儒學、史學、文學并稱“四學”，在魏晉南北朝時期非常流行，代表著魏晉的時代精神，它把人從兩漢繁瑣的經學中解放出來，以老莊(或三玄)思想為骨架，用思辨的方法討論天地萬物存在根據的本體論問題。從思想發展上看，玄學是對漢朝學術的一種揚棄。相對于兩漢經學來說，它對人們起著思想解放的作用，用形而上的“本體論”取代了形而下的“宇宙論”；但它又不是純粹的老莊哲學。而是對先秦老莊思想的一種發展，玄學納入《周易》，調和儒道。
一種新的哲學思潮出現。其在內容和方法上必定是創新的。魏晉玄學在內容上主要探討“有無”、“本末”、“才性”、“言意”的關系問題，擯棄有名有形的具體事物，而專言形而上的抽象本體和絕對精神。湯用彤先生曾總結說：“玄學者，謂玄遠之學。學貴玄遠，則略于具體事物而究心抽象原理。論天道則不拘于構成質料，而進探本體之存在。論人事則輕忽有形之粗跡，而專期神理之妙用。夫具體之跡象。可道者也，有言有名者也。抽象之本體。無名絕言以意會者也。跡象本體之分，由于言意之辨，依言意之辨，普遍推之，而使之為一切論理之準量，則實為玄學家所發現之新眼光新方法。”針對如此抽象的本體論問題，玄學家們必然要提出思考問題的新方法，王弼的“得意忘言”之法就是其中最著名的一個。“得意忘言”語出《莊子?外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”莊子這段話強調在言意關系中，“言”是工具，“意”是目的；“言”的目的在于“得意”，即在于表達意思，因而不能拘泥和執著于作為工具的“言”而忘卻了“得意”的目的，相反，只要意思表達清楚，能夠使人領悟，忘卻了“言”也無妨。“得意忘言”成為玄學家們思考問題、闡述觀點的基本方法，也揭示出唯有透過豐富而具體的語言，才能理解玄學抽象問題的本質所在。因此隱喻成為玄學論著中常見的修辭格，隱喻作為一座橋梁。引渡人們通向意義的彼岸。花草蟲魚、山川景物成為喻體，但它們所喻的對象不是某一個概念或事物而是一種完整的思想，所喻的意義包含在對喻體的整體理解之中。隱喻使人們對這種嶄新而抽象的哲學思想的特點有較為深刻和準確的把握，從而為玄學思想的發展開辟了道路。
玄學對魏晉文論影響深遠，玄學中著名的“有無”、“本末”、“才性”、“言意”之辨，直接促進了魏晉文學理論的產生。且受玄學“得意忘言”方法論影響，在富于詩和哲理色彩的中國古典文論中，古代文論家在討論某些難以理喻、難以示范的理論問題時常常借助于隱喻，他們既然無法直接地堅實地把握住文藝作品中言和意、形式與情感等變動不居的現象關系，求助于隱喻是最佳途徑。隱喻體于是成為古代文論中重要的批評體式。
歷代批評家通過構筑鮮明的意象來隱喻批評意旨。晉陸機《文賦》論創作云：
文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳，及其六情底滯。志往神留，兀若枯木，豁若涸流。覽營魂以探賾，頓清爽而自求。理翳翳而愈伏。思軋軋其若抽……其中每一個意象都發揮著隱喻功能，聯結起來就是對整個創作過程的隱喻性描繪。
用“象喻”說詩也是唐代文論最常用的話語方式。如果說作詩用“象喻”肇自，那么論詩用“象喻”則盛于李唐。據《舊唐書?文苑楊炯傳》，初唐張說敘論當世之詩人多用象喻，諸如“懸河注水，酌之不竭”、“孤峰絕岸，壁立萬仞”、“麗服靚妝，燕歌趙舞”等等，一連串的象喻評說一系列的詩人，佳句如潮，頗具規模和氣勢，令人應接不暇。
唐代論詩詩中用隱喻最為絕妙者當屬《二十四詩品》。《二十四詩品》用詩歌的風格和意境說詩歌的二十四種風格和意境。在《二十四詩品》中，“象喻”繁多，司空圖用來品貌詩之風格意境的，既有人物形象，亦有自然景象。唐代詩文理論的象喻之法，至唐末表圣蔚為大觀。南宋嚴羽《滄浪詩話》以禪喻詩，是最為典型的隱喻式言說。嚴羽在推舉盛唐詩之“興趣”時，使用了諸多禪語來喻指，如“不涉理路，不落言筌”，“羚羊掛角，無跡可求”，“空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象”，“金翅擘海，香象渡河”等等。嚴羽藉禪的意象來隱喻詩境的靈動之美、虛實交合之美以及韻味無窮之美。金人元好問的《論詩三十首》使隱喻批評文體有一個大的轉折，他注重畫龍點睛式的精細批評，如論建安詩歌：“曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。可惜并州劉越石，不教橫槊建安中。”用“坐嘯虎生風”這樣頗具力量的形象來隱喻建安時期詩歌風格的剛健與豪放。清代劉熙載《藝概》也使用隱喻，如：“花鳥纏綿，云雷奮發，弦泉幽咽，雪月空明：詩不出此四境。”用四種“景”隱喻四種“境”，此種隱喻式言說，形象而簡潔，深刻而生動。
1.讓學生有趣地學習
處在小學階段的學生好奇心強、喜歡玩，不能很好地控制好自己的注意力，如果教學過程太枯燥無趣，學生的學習效率就會下降。在計算課中，單純的講答會使課堂氣氛變得枯燥，學生注意力會慢慢分散，繼而導致練習效果不佳。傳統教學的處理方式是通過高壓政策，或是通過教師的語言組織和有限的活動素材使學生保持注意力，這對教師的工作強度和教育資源的創造有著非常高的要求，且教學效果一般。如果借助多媒體技術加入或制作簡單的PPT小游戲，則可以在降低教師工作強度的同時激起學生的參與熱情，順利完成趣味計算課程教學。以一年級“6的乘法口訣”一課為例，教師設計了3個小游戲。如圖1所示，學生回答正確就可以讓飛機擊落飛碟；如圖2所示，學生回答正確就能給火箭補充水晶能量，使火箭起飛；如圖3所示，學生回答正確可以讓藍色的小球擊倒保齡球，小球會沿右側軌道滾動，還可培養學生“靠右走”的行為習慣。小游戲有趣又直觀，可重新集中學生的注意力。
2.讓學生更容易理解知識產生的過程
小學生邏輯思維能力不強，抽象想象能力也不夠全面，對于知識點往往理解不透徹或無法弄清結論形成的過程，這就會導致出現死記硬背的低效率學習。運用多媒體技術的演示功能將知識點展現出來，讓學生邊觀察邊想象，就為學生的思考鋪了一個臺階，幫助他們順利地理解結論形成過程，從而牢固地記憶結論。例如，當學生學習了圓周長的計算方法后，在計算半圓周長時常把圓周長的一半誤為半圓周長。產生這種錯誤的原因有兩個，一是受圓周長計算方法和“半”(1/2)字的影響；二是在思維轉折處出現了障礙，不能考慮圓周長的一半與半圓周長二者的區別。利用多媒體技術展示半圓圖(弧長和直徑可以分離的復合片)，通過抽拉演示并提出“半圓周長由哪幾部分組成”的提問，學生就會立刻明白錯在哪里，且印象深刻。
3.讓學生觀察和教師示范操作更準確、更清晰
小學生生活經驗有限，生理發育不完全，理解能力和想象力也不強，很難憑借一句話準確地再現所描述的對象，無論是實物對象還是抽象對象。這也是教師在教學過程中經常遇到的難題。所以，在教學過程中教師要給學生提供知識架構，展示更多的生活經驗，在可觀察、可操作的教學情境中突破難點，強化重點。也就是說，要多感觀地學習，在語言講解的基礎上加入視覺上的觀察和觸覺上的操作。各種感觀學習強度的配給要全面、均衡，不能只重講而忽視觀察和操作。因為實物大小和距離的限制，傳統的實物展示、動作示范觀察效果不佳。使用投影儀展示圖像，則能讓所有學生可以在大屏幕上觀察，形象直觀，步驟清晰。在進行教學習題反饋時也可以應用多媒體技術的投影展示，讓全體學生都可以觀察到習題內容，防止學生“開小差”而遺漏重要反饋信息。
4.讓學生的思維能力得到更有效的培養
在教學活動中，開發學生的創造潛能已成為教師的重要任務。因此，課堂教學要盡可能為學生提供豐富的想象機會，從而挖掘學生的創新潛能。多媒體技術進入課堂，使教學環境煥然一新。教師可以把課堂時空還給學生，給學生提供創新思維的感性材料和空間，喚起學生的興趣，激發他們的創新意識，促進其思維發散。小學數學教學巧用多媒體技術可以變抽象為直觀，變靜為動，向學生展開情境教學，提供豐富的感知對象，促進學生思維能力的發展。以“圓的認識”一課教學為例，為使學生牢固掌握圓的特征，教師先提出“生活中各種各樣的車輪是什么形狀”的問題。在學生回答后，運用多媒體技術展示自行車、摩托車等模型，再提出問題：如果將圓形的車輪換成橢圓形會出現什么情況？隨著Flas的演示，學生很快就可以從觀察的信息中得出結論：橢圓形、長方形、正方形車輪在行使過程中無法保持穩定甚至無法轉動。傳統的教學方式是教師自己制作會動的模型進行展示，這不僅會占用教師很多時間，增加教師工作負擔，且教學效率不高。而借助多媒體動畫綜合展示，將各種圖形與圓形進行鮮明、生動的對比，讓學生對圓的特征留下深刻的表象認識。
5.讓學生的情感得到豐富和擴展
教學目標要求教師要對學生的情感態度進行培養。一個人情感的產生，首先來自視覺、觸覺、聽覺信息的輸入，再佐以教師的語言導向。傳統的教學方式雖然也可以實現，但其視覺刺激效果是有限的，不能讓學生準確、清晰、全面地感知，更無法要求學生加工這些信息從而獲得情感上的體驗和共鳴。而借助多媒體技術在PPT展示中加入豐富的圖像和視頻資源，則能很好地突破限制。以二年級“平移和旋轉”一課為例，教師在課堂教學中加入天安門升旗、神舟飛船發射、奧運鏈球奪冠等視頻，不僅從知識層面告訴學生平移和旋轉現象在生活中處處可見且具有重要意義，同時也培養了學生的愛國主義精神，產生積極向上的情感。
二、利用多媒體技術輔助教師備課數學教學
備課是教師了解教學目標、教學重難點以及學生學習情況的過程。所有教師都應先于教學過程設計準確地了解這幾點。具有多媒體技術應用經驗的教師，可以通過多媒體技術輕松突破教學難點，提升備課效率。數學學科對邏輯推理能力和抽象概括能力要求較高，這就要求數學教師必須精心地備課，綜合各種教學手段提高學生這些能力。教師在備課時需全面考慮教學中的所有知識點，邏輯嚴密，確保課堂流程順暢，還要設計恰當、清晰的操作示范，幫助學生將信息內化為抽象的知識，提升學習的層次。信息的獲得需要多感觀結合，而傳統課堂的講解模式使得整個學習過程枯燥無味，學生注意力就會分散，學習效率變低。在沒有技術支持的情況下，傳統備課方式所產生的教學設計讓學生需要較長的時間去理解，也會消耗教師很多精力和心思。長此以往，易造成備課倦怠，不利于教師自身教學能力的完善和提高。除此以外，有些教師還會應用卡片展示教學內容，而卡片的表述不夠全面，也難以與課堂教學情況完全契合，因此對備課的思路限制較大。在備課過程中，以精心的教學設計為核心，恰當地加入多媒體技術可使教師的設計意圖得到有效體現。
1.輔助教師設計并展示更生動的教學導入
教學導入的傳統方式是談話和教材主題卡片等，對學生的感知刺激單一，視覺上的低可觀度使學生不能有效接受這些信息。而依托多媒體技術進行有趣、生動的投影展示，可以讓學生集中注意力，全面感知到導入信息，從而有效地進入新課程的學習。例如，在進行“平移和旋轉”的教學時，傳統做法是利用學生都十分感興趣的賽車在教室內實際運動引入“平移”這一概念，用電動小風扇介紹“旋轉”。這樣的做法雖然看上去不錯，但從小學生的行為和心理特點分析很容易導致學生行為無法控制，出現“下座位”、大喊大叫等混亂場面，后排的學生也可能因為距離講臺較遠無法感知導入信息。這樣的導入是流于形式且效率較低的。而借助多媒體技術在PPT課件中插入賽車和風扇視頻，則可以在控制好課堂紀律的前提下引起學生的好奇心和注意力，借助學生感興趣的動畫片中的素材進行展示，使教學導入更生動、更有趣。
2.有效突破重難點
運用多媒體輔助教學，創設感知過程，將學生的視覺、聽覺等協同調動，突出重點，分化難點，促進學生對知識的內化，加深其對重難點的理解，可以實現其他教學手段達不到的效果。例如，在講授“相遇”類問題時，借助多媒體設備可以讓學生正確理解相遇問題中的數量關系，并分析解題思路。先公布題目條件：張華家距李誠家390米，兩人同時從家里出發，向對方走去。張華每分鐘走60米，李誠每分鐘走70米。在計算機輔助下，進行一系列操作。第一步，創設動態情境，幫助學生準確理解題意。用兩個不斷閃爍的太陽表示張華和李誠,兩人在響聲后同時從兩家出發，相對而行；經過3分鐘相遇，計算機再發出響聲，張華走的路程用藍色表示，李誠走的路程用紅色表示，屏幕底色為淺黃色，色彩區分明顯。這時教師再提出問題：有幾個人在運動？兩人的出發時間如何？從哪里出發？出發后方向如何？結果怎樣？這樣一來，就可以抓住“相遇”類問題的關鍵，加深學生對“兩地”“同時”“相遇”等關鍵詞的領會程度，形象深刻地提示事物的發展、變化與結果，使學生準確理解相遇問題的結構特點。充分發揮多媒體技術優勢，可以為后面的例題教學清除障礙。第二步，引導學生觀察、質疑，并得出結論。利用多媒體設備逐步演示兩人走的時間與路程變化情況，同時提問：(1)出發3分鐘后,兩人之間的距離變成了多少?(2)兩人所走的路程和與兩家的距離有什么關系？從而使學生準確理解相遇時兩人所走路程之和就是兩家的距離這一重要的數量關系。充分運用計算機輔助教學，適時啟發學生，引導他們思維“上路”，為后面的例題提供豐富的信息與表象。
三、多媒體技術應用數學教學原則
1.多媒體技術是教學理念的體現
多媒體技術憑借其形象、直觀、生動的特點在實際教學中起到了很好的輔助作用。正因為其在教學過程中能讓學生印象更深刻，所以在實際教學中，如果教師對教學目標和重難點把握不準確，教學過程設計不合理，忽視了教學的本質與原則，就極易產生錯誤的教學效果，后期糾正也會耗費大量時間，反而降低了教學效率。因此，教師一定要根據學生的認識規律、心理特點、教學內容、教學任務、學生學習實際等諸多因素準確把握課堂教學核心，再利用多媒體技術完成教學設計。最根本的教學目標、教學理念還要由教師依靠自身經驗和能力準確把握，而多媒體技術只是教學理念的體現，是提高教學效率的支撐。
2.創新應用多媒體技術
多媒體技術是一種教師需掌握的技能，教師如沒接受良好的培訓，只能利用多媒體進行簡單的教學設計，效果往往不夠明顯。為提升效果，需對教師進行強化培訓，幫助教師巧妙地應用多媒體技術。以PPT課件制作為例，教師在講授“數的認識”相關知識時，會進行書寫演示，學生獨立書寫時通常無法準確記住示范動作。而利用多媒體設備，在PPT課件中插入數字圖片，利用“動作路徑”功能便能在屏幕上循環演示正確的書寫順序(如圖4所示)。借助Flas演示效果更佳。
3.不能將簡單問題復雜化
多媒體技術是為教學設計服務的，先有有效的教學設計才能尋求適當的技術支持，而后可根據技術支持情況適當調整教學設計。不能因為多媒體技術可以實現高難度“動作”，就顛倒教學順序，使技術凌駕于理念和設計之上，使原本簡單的動作變得十分復雜，更不利于教學展開。
4.避免多媒體技術“滿堂灌”
多媒體電教技術是結合了所有能傳遞信息的感知刺激，而不是所有教學步驟都由此傳達。全部由多媒體技術組織課堂會增加教師的工作強度，也會使課堂逐漸喪失靈動性，變成沒有組織的“死板課堂”。
5.提高教師教學修養以更好地駕馭多媒體技術
雖然多媒體手段可以有效提高教學效果，但仍有不少應用了多媒體技術的課堂教學效果欠佳，其中很重要的原因就是教師本身的教學能力有限，沒有鉆研透徹多媒體技術在教學過程中的作用點，只是讓多媒體技術流于形式。
四、結束語
小學生對預習的重要性認識程度不夠，有時感覺自學預習有難度、乏味、枯燥，所以自學預習效率不高、效果差，既浪費學習時間，還影響后繼學習的積極性。而通過多媒體技術尤其是網絡資源可為學生提供豐富的多姿多彩的預習資源，它集圖像、文字、聲音、顏色為一體，以其新穎性、趣味性、藝術性吸引學生的注意力和好奇心，可以調動學生的多種感官參與預習作業，極大地激發學生的預習興趣，即使學習能力較差的學生也能積極地參與進去，有所收獲。
2靈活應用多媒體技術提升學生預習效率
小學生沒有掌握預習方法，僅是看教材課本枯燥地死記硬背數學知識和公式，預習效率肯定大打折扣。小學數學教師可通過多媒體技術創設富有吸引力的預習情境，對學生的多感官進行有效刺激和引導，化抽象數學概念為形象數學思維，讓學生在無意識中加深對數學知識的理解，化難為易，化繁為簡，降低預習難度，讓學生體驗預習收獲的成功感，大大提升學生預習效率。同時，通過多媒體技術的有效引導，讓學生逐漸形成自己的預習風格和方法，也善于把握預習的重難點和預習關鍵點，對數學知識點的掌握越來越準確，對數學預習也不再感到無頭緒而只是敷衍教師布置的預習任務，從而大大提升數學預習的有效性。例如，旋轉和平移一課的預習，通過數學教師提供一個預習課件，明確地展示出日常生活中旋轉和平移的情景，讓學生在欣賞隱藏在生活身邊的奇妙數學知識的同時加深對旋轉和平移性質的理解，學生也從此預習實踐中掌握了從身邊學習數學、從生活中挖掘數學的學習思想，從而形成一種正確的預習方向和預習思路，大大提高學生數學預習效率。
3靈活應用多媒體技術形成預習合作團隊
網絡多媒體技術可有效把跨地域的小學生組織在一起，如同面對面一樣進行親切交流和討論。數學教師可充分利用QQ群、QQ空間、微博、微信等共享交流功能，把分散的學生在虛擬的網絡世界里組織在一起形成預習合作團隊，當然這個團隊也可以是小范圍內的預習學習小組，可自由組合，也可以由數學教師指派幾名學生形成幫扶預習合作團隊。這樣，數學教師在布置預習任務時，由預習合作團隊的組長帶領組員進行探討和交流，組員各抒己見，共同預習、共同提高。數學教師只是作為旁觀者時時關注學生預習狀態和進度，并及時留言或參與到學生預習過程當中進行有效指導。另外，網絡多媒體技術還可以實現群視頻、語音等在線遠程學習，更進一步完善和補充多媒體預習單一單調的文本模式，讓學生在家還能享受到“在校課堂”一樣的教學氛圍和精神體驗，從而充分調動學生的學習積極性，大大提升數學預習的有效性。
4靈活應用多媒體技術記錄預習重難點，形成知識時間鏈條
強大的多媒體技術可以詳細記錄預習內容和預習進度，可通過QQ空間、博客、論壇等多媒體技術創設虛擬的預習學堂，并詳細記錄預習重難點，形成數學知識時間鏈條，方便后續的學習和復習、測試。剛開始，可讓學生簡單記錄數學預習知識點，做摘錄；其次，把讓學生預習的理解、體會或獨特見解記錄下來，加深對重要知識的記憶、理解，并簡單地記下預習過程中的疑惑和不解之處，也可以記錄自己在預習中的收獲；最后是記錄在新授時數學知識的教學重難點和教學關鍵，并及時反思預習偏差，形成反思型預習網絡“筆記”，形成數學知識時間鏈條，經過長期積累再補充完善，這將是一筆巨大的數學學習財富。例如，關于三角形的所有知識點，從預習環節就可以串成一個數學知識鏈條，這樣從初步認識幾何圖形到三角形邊角關系，再到三角形的面積推導公式等，通過多媒體技術逐年逐節課地跟蹤記錄，形成完整的三角形小學階段數學知識體系，方便學生整體鞏固復習，并通過這個知識鏈條過渡到幾何圖形……
5靈活應用多媒體技術挑戰預習難度，推動練習預習
對于某些計算類、應用題類的新授課或練習課，在布置預習任務時，可通過多媒體技術創設競賽情境或挑戰模式，引導學生先進行嘗試練習，遇到疑難再返回預習例題，然后再嘗試練習。通過多媒體推動學生嘗試練習，可以檢驗學生預習效果，這是數學預習不可缺少的過程。通過多媒體技術有效地引導學生經過自己的努力初步理解和預習新的數學知識，并通過嘗試挑戰練習來檢驗自己的預習效果，從而大大提升數學預習的有效性。
多媒體起到了很好的輔助教學的作用。比如在講授田徑的理論知識時，我自己制作了PPT教學課件，先介紹了大家熟悉的劉翔和王軍霞，并播放相關視頻，從學生的學情出發，引入新知識。接下來系統介紹了田徑運動的定義和價值、田徑運動的發展狀況、田徑運動的分類，并引導學生如何科學地運用田徑運動來鍛煉身體，為后續的實際訓練提供理論指導。為了更好地進行理論教學，我先后自己制作了體操、足球方面的技術動作、運動生理學方面知識的PPT，起到了事半功倍的效果。
2巧用多媒體，將知識與問題、任務與活動相結合
在體育技能教學時，我通常先講解動作原理和生理基礎知識，把學生對動作的認識由感性認識提高到理性認識，同時利用多媒體創設出更富啟發性的教學情景，選擇更加優美的示范動作。比如在排球運動的正面雙手下手墊球的技術這節教學中，我先領學生看排球實際比賽錄像片段，然后自主體驗，發現問題。體驗失敗的感覺后，教師講解示范墊球技術動作，讓學生了解墊球的重點難點，親身體驗技能的形成過程。然后組織學生進行分步練習，體會手臂夾、插、提的協調自然，分層講解，由淺入深。教師創意性地給學生錄像，讓學生看自己動作的回放錄像，找到不足，巡回一對一指導，再次講解糾正學生易犯錯誤。接下來，分組訓練，最后進入游戲環節。讓學生們在自主、探究、合作的氛圍下進行學習。學生通過交流，互相糾正動作，掌握墊球的技術，為后續的比賽打下堅實的基礎。
3活用多媒體，增加課堂教學容量，拓寬教學的廣度和深度
高中體育課程要求教師要充分注意到學生之間的個體差異，應該根據差異合理設置學習目標，選擇學習內容和方法。為此，我們高中體育課有選修內容。有的選修羽毛球，有的選修籃球，有的選修健美操，體現了以學生為主體的教育理念。而太極拳是我校的傳統體育項目，凡是我校的畢業生都應該掌握，還會經常進行全校性的展示表演。我們把一些學生必須掌握的體育教學視頻放到學校的教學資源共享欄目里。學生可以根據自己掌握程度，回家登錄學校的體育教學資源網，反復觀看教學錄像和動作講解，逐步提高，保持對運動的興趣以及養成體育鍛煉的意識和能力。
4運用多媒體，在高中體育課堂滲透心理健康教育
武術是中國重要的傳統體育項目，其每一招每一式都蘊含著濃厚的民族文化與智慧，它不僅可以鍛煉人良好的意志品質，更具有強身健體、延年益壽的功效。在國際上每一個提到中國的人都知道中國功夫，同時也代表了我國的國際形象，彰顯了我國的文化實力與影響力。武術文化的傳承與發展的好壞直接影響著我國國際文化發展的狀況。孩子是祖國的未來與希望，自古都有教育需從“娃娃抓起”的觀念，作為我國魁寶的武術文化更應首先在中小學中開展才能更好地實現傳統文化的偉大復興。
1.1武術在中小學的開展
自國家體育運動委員會在1952年把武術列為推廣項目以來，武術開始逐步進入中小學體育課堂，這一決定的提出讓武術在中小學的傳播得到迅速發展。經過將60多年的發展武術在推廣過程中也暴露出很多問題，學校武術教育整體現狀依然不容樂觀。近年來為了更好地在中小學發展武術，國家體育總局和教育部不斷地通過簡化傳統武術套路的繁瑣、降低技術動作的難度，以學生容易接受的形式進行推廣與教學，以便于武術在中小學中開展。另外以操化的形式出現如：《雛鷹展翅》、《英雄少年》和《旭日陽剛》等武術操的創編。但是，根據調查發現：武術師資的短缺與現有師資力量的薄弱，也是武術在中小學開展出現停滯的重要原因之一。
1.2中小學對武術教師的需求
教師作為知識的傳授者，是教學中不可缺少的重要角色之一。同時，教師所具有的專業水平與基礎理論知識的掌握程度也關系到教學質量的好壞。然而，現在中小學體育課中的武術教學基本由體育教師所擔任，又因大多數體育教師并非科班出身，武術功底都很薄弱，加上對武術認識的淺薄導致武術在中小學中的開展出現形式單一、內容空乏的現狀，甚至有的小學老師因為不具備武術功底而把體育中的武術部分忽略，這與當初推廣和普及武術的理念要求差之甚遠。因此，想要在中小學中普及武術，使學生能夠養成終身體育的習慣，提高對我國傳統文化的認識與了解，就要加強體育教師的武術綜合教學能力和對傳統文化理論知識的掌握，以填補中小學對武術教師需求的空缺。然而，體育教育專業作為未來體育教育的領軍群體，我院如何將武術這一既具有技術性，又注重內外兼修的中國傳統體育項目，在有限的學時內規范而又準確地傳授給學生，使學生盡可能較全面地掌握規范、系統的武術技能，成為現今武術普修教學中亟待解決的問題。
2武術普修課目前開展狀況的調查與分析
2.1課上練習強度
俗諺有“拳打千遍，其理自現”，武術作為一項以身體練習為主的運動技能，學生課上的練習強度關系到對運動技能的正確掌握和基本功練習的扎實程度是正確教學的基礎和前提。充分利用課上時間進行技術練習是重要環節，同時還可以增強項目體能。
2.2技術動作示范能力培養
教學示范能力作為一名教育教學者的基本能力，必須始終貫穿于武術普修課教學過程的始終。這就要求學生不僅會進行動作練習；還要掌握武術在教學過程中與其他項目的區別以及不同拳種的演練風格；學會并掌握對不同的技術動作進行動作分解、演練與講解，選擇正確的示范方法、運用簡明的語言講述動作的要點和難點。
2.3教學組織能力培養
教學組織能力貫穿于體育教學的每個環節，是體育教師的基本教學能力之一，也是評價一個教育教學者職業水平的重要依據。因此培養學生教學組織能力并能根據武術項目的特點，借鑒同項群優秀項目的組織方法，學習選擇適宜武術技術教學的組織方法是武術普修課必須提高和重視的一個方面。在調查中發現，63%的學生支持課上師生以進行“角色互換”的方式培養學生教學組織能力，說明學生對參與武術課堂是非常感興趣的，并且勇于用實踐證明自己組織方法的可行性與有效性。要完成對學生的教學組織能力的培養，必須要在平時的教學目標和過程中，堅持優化武術普修課的教育模式；發展以“教師為中心”向“學生為中心”轉變，老師應采用啟發式的教學方法幫助學生自主學習；重視學生的個性發展，要根據學生的性別特點和個性發揚學生的長處，并建立互幫小組進行分組練習；充分調動學生學習的積極性和學習潛力，培養學生自主能力。
2.4理論課的學習情況
通過理論課的學習不僅可以增強學生對技術動作的掌握，并且可以了解其中所包涵的文化。其中，教學法和裁判法的學習不僅可以培養學生根據教學內容選擇教學方法的能力；而且可以使學生了解技術動作的規格要求，指導學生實際的技術動作學習。而武德作為武術理論課學習的重要內容，是從事武術活動的人在社會活動中所應遵循的道德規范所應具有的道德品質。對武德的正確理解，應當是武術倫理規范與習武者道德行為準則的總和。他始終應貫穿于習武者整個的練武、授武、比武等一系列的武術社會活動之中。伍紹祖曾說過“：武術不僅是一個技藝問題，而且是一種文化現象。”武術理論課不僅是武術運動的輔助教材，更是一種優秀的傳統文化。學生對武術理論課的態度以及學習情況的好壞關系到對傳統文化精髓的掌握與傳承。
3結論與建議
3.1結論
（1）武術普修課的課堂運動量相對較小，課堂不能保證學生的練習強度，以及學會后的強化練習。（2）對學生的綜合教學能力培養不夠，沒有強化關于教學中的組織、示范、講授等能力的運用與培養。
（3）對課后的練習要求不夠，沒有充分運用現代媒體對學生學習的幫助。
（4）對武德以及傳統文化的講授不夠深刻，沒有讓學生清楚的認識到武德對習武的作用；同時涉及的傳統文化內容不夠，不能激發學生對傳統文化的興趣。
3.2建議
（1）要加大學生課上練習密度和強度，讓學生在有限的課上時間快速掌握運動技能、學會學習方法，養成課下練習的態度、興趣、愛好和習慣，為終身體育奠定堅實的基礎。
（2）在課的開始部分或是復習課上應適當地把課堂教給學生，讓學生自主設計課堂方案進行組織教學，并讓學生相互借鑒、交流武術教學方法和組織形式。不僅可以培養學生的教學組織能力，更能讓學生感受到主體地位，從而增強學生課上學習的積極性與主動性。
（3）促進學生充分利用現代科技，通過網上視頻教學學習新動作或復習舊動作。激發學生課下練習武術的興趣，培養其自主學習的習慣。
關鍵詞：學術論文 標題 模式
一、學術標題與非學術標題
學術標題與非學術標題是截然不同的。
1.不同于小說與報刊文章的標題，學術論文的標題通常要長一些。APA（The Publication manual of the American psychological association, 5th ed., 2001）建議學術論文的標題應包含10-12個單詞。但有些學術論文的標題字數也可能超過這個范圍。例如：
1) A comparison of the use of citation in Chinese and English academic discourse
2) Shaping written knowledge: The genre and activity of the experimental article in science
2. 學術論文的標題主要體現出文章的主旨，而非刻意去吸引讀者的注意力。非學術性文章的標題往往更注重于吸引讀者的眼球，通過文字游戲體現作者的智慧。例如某些雜志里面的文章標題：
3）Coffee: New grounds for concern
4) The scoop on the best ice cream
3. 學術論文的標題是嚴肅、正式的，要盡可能清楚、具體地反映出文章的內容。使用率最高的一種標題就是羅列出文章中的關鍵詞。例如：
5) Genre, intertextuality and social power
6) The power of reflexive language(s): Code displacement in reported speech
另外需要注意的是，學術論文的標題很少使用比喻的寫作手法，也很少使用有歧義的詞匯，應避免使標題看起來不嚴肅、不科學，或者是誤導讀者。
二、學術論文標題寫作指南
為了寫出好的學術論文標題，論文作者可以參考以下建議：
1. 標題之中包含論文里面最為重要的關鍵詞，有效告知讀者文章的主旨，適應學術交流和信息傳遞的需要。例如：
7) The hedging strategy in Chinese and English academic writing: A contrastive rhetoric perspective
8) The hedging strategy in academic writing and the principle in politeness: Chinese and English
2. 好的論文標題應用盡少的詞匯來盡量充分地體現文章的內容。前面雖然提到學術論文標題通常長于非學術論文標題，但也應該做到簡單易讀。太長的標題會使讀者理解起來比較困難。例如下面的標題，包含24個單詞，不簡潔、不易懂。
9) A study of contrastive rhetoric between East Asian and North American cultures as demonstrated through student expository essays from Korea and the United States
該標題可以修改為：
10a) Korean and American student expository essays: A contrastive rhetoric perspective
10b) Contrastive rhetoric: Differences between Korean and American student expository essays
10c) Rhetorical patterns in Korean and American student expository essays
然而，權威的學術期刊里面確有一些過長的標題。例如TESOL Quarterly里面的某些標題：
11) Cross-cultural comparison of second language learning: The development of comprehension of English structures by Japanese and German children
12) Teaching listening comprehension: An interim report on a project to use uncontrolled language data as a source material for training foreign students in listening comprehension
這里需要強調的是：在寫作標題過程中最好堅持KISS原則，亦即使標題簡短與簡單(keep it short and simple )，沒有特殊原因與需要時避免使用過長的標題。
3. 好的論文標題應該做到具體、一針見血。一方面，標題切忌過于寬泛、籠統。一個好的、具體的標題應該與論文所研究、探討的范圍相符合。另外，模糊的詞匯或者短語反而會使論文標題缺乏具體性。應該避免使用夸張的、不精確的詞或者反映出作者個人偏好的詞。例如：
13) The best way to translate Chinese ancient poems
14) Reading as an important strategy in teaching writing
三、學術論文標題模式
1.通常，標題采用名詞短語的形式（NP），而不是句子結構。例如：
15) Planned and unplanned discourse
16) The place of stylistics in the study of verbal art
17) Chinese and Western thinking on translation
學術論文的標題很少采用句子形式。Haggan (2004)發現，在307個科技論文標題、237個文學論文標題、207個語言學論文標題之中，使用句子作為標題的分別只有26個、10個、9個，分別占總數的8.5%，4.2%，和4.3%。而在句子標題里面，最常見的是問句。例如：
18) How writers orient their readers in expository essays: A comparative study of native and non-native English writers
19) Initiating ESL students into the academic discourse community: How far should we go?
2.許多學術論文標題包含兩個部分，且中間加冒號，該模式為一般：具體(General: Specific)。
Swales(1990)在分析了the Journal of Personality and Social Psychology中的94個標題之后發現，60%的論文標題采用該模式。Haggan(2004)把該模式稱作復合式(compound titles)，即：兩個名詞短語之間加冒號或者破折號。例如：
20) The pragmatics of argumentation in Arabic: The rise and fall of a text type
21) Second language acquisition research: issues and implications
22) The Whorfian Hypothesis: A cognitive psychology perspective
3.有相當數量的論文標題采用動詞+ing的形式。因為完整的句子很少充當標題，故可省略主語，在動詞之后加詞素-ing，表達與句子相同的含義。例如：
23)Controlling cultural variations in the preparations of TESOL materials
24) Resisting linguistic imperialism in English teaching
25) Adapting and composing reading texts
該模式（V+ing）又可與模式2合而為一。例如：
26) Improving student writing: An integrated approach to cultural adjustment
27) Comparing textual features in high school students writing: A cross-cultural study
28) Spoken and written textual dimensions in English: Resolving the contradictory findings
4. 有些標題里面包含“towards”,“toward”，后面加“a science”, “a theory”, “an understanding”，這類標題暗示著論文將呈現給讀者一個系統的理論或對某一學科領域新的見解。例如：
29) Text production: Toward a science of composition
30) Rhetorical structure theory: Toward a functional theory of text organization
31) Vowel phonology of Asian Englishes: Toward a characterization if international English
四、應避免的論文標題
1. A Study of――, An Analysis of, A Discussion of, An Investigation of, 這種使用“研究”、“分析”、“討論”、“調查”等詞語的標題應該避免。因為毫無疑問，論文就是要分析、討論、調查或者解釋某問題。作者需要呈現出的則是更具體的某一研究層面。例如：
32) A study of text types可以修改為：
33) Text types: A systemic functional perspective
2.不要以介詞on來開始論文的標題。英語本族語作者(native writers of English)確實使用該種結構，但也只是偶爾用之。該結構的問題在于，它反映不出論文作者的研究目的，讀者通過題目看不出作者的新發現。例如，On Hamlet 與 On Shakespeare's Hamlet，二者均未能反映出作者要研究名著《哈姆雷特》的哪個方面或角度。建議修改為更具體的標題：
34) Fathers and Sons in Hamlet
3.避免過于自謙
類似“試論”、“試析”、“淺析”、“淺談”、“談談”這些詞語，出現在漢語論文標題里面是常見的，是作為標識語(MARKERS)而出現的，使標題更看似標題，并不直截了當的體現作者觀點。但是，英語寫作不同與此，英語寫作更加直接，不會使用諸如“experimental investigation”, “tentative analysis”, “superficial study” 等。這些詞會削弱學術論文的說服力。
4.避免使用過于專業的詞匯
晦澀難懂的專業詞匯與行話(jargon)會使潛在的讀者望而卻步。
5.除非是廣泛接受的縮略語(abbreviations)，標題里面應避免使用生僻的縮略語。例如：
35) “teaching English to speakers of other languages” 可以縮寫成TESOL。
6.避免以否定形式(negation)出現的標題，即標題里面避免使用not等否定詞。
參考文獻:
