時(shí)間：2023-03-16 15:50:00
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇留守兒童論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
筆者曾經(jīng)在相關(guān)研究中認(rèn)為，農(nóng)村留守兒童依據(jù)三個(gè)內(nèi)容來界定:“農(nóng)村”指戶籍所在地，“留守”指目前居住地，“兒童”，依照《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約》和我國(guó)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定是指18歲以下的公民。本文將“父母雙方或一方回家平均周期”作為第四個(gè)內(nèi)容。由于寧夏地域小，加上生態(tài)移民地區(qū)務(wù)工人員多是少數(shù)民族，生活習(xí)慣的局限性，多數(shù)移民選擇在區(qū)內(nèi)打工，回家比較頻繁。因此，筆者將外出打工父母雙方或一方兩周以上回家一次的兒童作為調(diào)查對(duì)象。本文所指留守兒童是居于農(nóng)村戶籍所在地，父母雙方或一方因外出打工，在兩周以上不能和父母雙方共同生活在一起的18歲以下的未成年人。
(二)留守兒童的基本情況
本文調(diào)查對(duì)象為生態(tài)移民地區(qū)一—九年級(jí)義務(wù)教育時(shí)期留守兒童。筆者共發(fā)放調(diào)查問卷618份，回收有效問卷610份，其中508份為留守兒童，即本文的調(diào)查對(duì)象，102份為非留守兒童，這些兒童父母雖然外出打工，但每天都回家。本文調(diào)查對(duì)象中，男童占46．5%，女童占53．5%;漢族占9．5%，回族占90．5%;三年級(jí)以下兒童占15．1%，四年級(jí)兒童占34．3%，五年級(jí)兒童占25．6%，六年級(jí)兒童占20．9%，初中生占4．1%。生態(tài)移民工程是以縣內(nèi)、縣外安置相結(jié)合，以縣外安置為主。65%的移民在遷出縣以外全區(qū)范圍進(jìn)行安置，35%的移民在遷出縣內(nèi)進(jìn)行安置。本文縣內(nèi)安置地區(qū)留守兒童(以下簡(jiǎn)稱縣內(nèi)留守兒童)占25．6%，縣外安置地區(qū)留守兒童(以下簡(jiǎn)稱縣外留守兒童)占64．8%，其他占9．6%。文中對(duì)一些內(nèi)容進(jìn)行分析時(shí)，將分縣內(nèi)、縣外留守兒童進(jìn)行比較分析，從而考察留守兒童的生存現(xiàn)狀。
二、留守兒童生存現(xiàn)狀
(一)家庭基本情況
1．家庭人口
調(diào)查對(duì)象中，家中有三口人以下的占1．0%，三口人的占5．5%，四口人的占23．4%，五口人的占32．5%，六口人及以上的占37．6%。可以看出，絕大多數(shù)家庭人口在四口以上，五口人以上的占70%。父母婚姻為在婚的占88．8%，離異的占4．9%，喪偶的占3．0%，未婚的占1．1%，其他的占2．2%。
2．父母受教育程度調(diào)查顯示
半數(shù)母親未接受過文化教育，比例高出父親28．6個(gè)百分點(diǎn)，父母親未接受教育程度相差顯著;母親接受“小學(xué)”“初中”“高中/中專”“大專/大學(xué)以上”教育比例分別低于父親11．6、14．7、1．7、0．8個(gè)百分點(diǎn)，說明母親接受文化教育的比例均低于父親，二者接受小學(xué)、初中教育懸殊較大。總體來看，父母親主要接受小學(xué)教育，接受大專以上教育的微乎其微。
3．家庭結(jié)構(gòu)據(jù)調(diào)查
父親外出打工的占57．7%，母親外出打工的占5．1%，父母均外出打工的占34．3%。可見，絕大多數(shù)父親外出打工，擔(dān)負(fù)著養(yǎng)家糊口的責(zé)任。近四成母親打工，且多是和父親共同外出。在勞務(wù)輸出大省區(qū)，父母雙雙外出打工的居多。寧夏少數(shù)民族地區(qū)，大多數(shù)母親在家中留守，承擔(dān)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和照顧老人及孩子。有個(gè)別留守兒童，因父母離異、喪偶，祖輩或同輩兄弟外出打工。總體上，留守兒童與母親居住的占46．2%，由母親承擔(dān)父母角色;與父親居住的僅占1．5%;與(外)祖父母居住的占31．6%;與兄弟姐妹居住的占17．3%;其他的占3．4%。留守兒童與母親居住的最多，與(外)祖父母生活的次之，與父親居住的最少。可以看出，近八成留守兒童與母親、祖輩居住，與父親居住比例最低，“父親缺位”現(xiàn)象嚴(yán)重。由于母親承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動(dòng)，(外)祖父母年邁體弱，他們只能照顧孩子的基本生活，無瑕顧及孩子的教育以及作業(yè)輔導(dǎo)，無力為留守兒童提供良好的家庭環(huán)境。雖然如此，與大多數(shù)父母雙方外出的勞務(wù)輸出大省區(qū)相比，寧夏近半數(shù)留守兒童家庭具備基本家庭功能，他們能受到母親的照顧。父母在本縣城(市區(qū))打工的占13．4%，在寧夏其他城市打工的占38．6%，在寧夏以外城市打工的占24．0%，回原來的家種地的占6．3%，不清楚父母打工地方的占17．7%。可以看出，半數(shù)以上父母在區(qū)內(nèi)打工，不足三分之一的人員赴區(qū)外打工。需要說明的是，由于遷入?yún)^(qū)土地有限，個(gè)別移民返回原來居住地種莊稼，長(zhǎng)期不能和家人團(tuán)聚，以致子女留守在移民新區(qū)，筆者將這些移民作為外出打工人員范圍。外出打工父母“兩周”回來一次的占7．3%，“一個(gè)月”回來一次的占21．3%，“兩個(gè)月”回來一次的占25．4%，“半年”回來一次的占23．8%，“一年”回來一次的占15．8%，半數(shù)以上留守兒童兩個(gè)月內(nèi)能與父母團(tuán)聚一次。
(二)生活衛(wèi)生習(xí)慣
兒童良好的衛(wèi)生習(xí)慣是身體健康的必要保證，是兒童強(qiáng)身健體的基礎(chǔ)。調(diào)查顯示，留守兒童每天“既刷牙也洗臉”的占88．6%，“不刷牙只洗臉”的占8．3%，“只刷牙不洗臉”的占1．4%，“不刷牙不洗臉”的占0．4%，“其他”占1．3%，說明有8．7%的兒童不刷牙，不懂得愛護(hù)牙齒。最近一次洗澡是在“幾天前”的占85．4%，“2周前”的占9．6%，“1個(gè)月前”的占1．6%，“2個(gè)月前”的占0．8%，“半年前”的占0．2%，“其他”占2．4%。綜上所述，八成以上留守兒童具有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。據(jù)了解，移民地區(qū)兒童基本沒有午休習(xí)慣，一方面是監(jiān)護(hù)人生活習(xí)俗的影響，另一方面由于父母外出，家中無人叫醒有很大關(guān)系。留守兒童每天睡眠時(shí)間在“10小時(shí)以上”的占9．1%，“10小時(shí)”的占15．6%，“9小時(shí)”的占37．6%，“8小時(shí)”的占23．0%，“7小時(shí)”的占11．8%，“6小時(shí)以下”的占2．9%。可以看出，留守兒童每天睡眠時(shí)間在9小時(shí)及以下的占75．3%，七成留守兒童每天睡眠不足10小時(shí)。
(三)營(yíng)養(yǎng)獲得
1．就餐情況
為了讓貧困山區(qū)的孩子“吃飽飯、上好學(xué)”，2010年起，寧夏先后啟動(dòng)實(shí)施了“營(yíng)養(yǎng)早餐工程”“營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃”，按照每名學(xué)生每天4．6元標(biāo)準(zhǔn)，為中南部山區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育在校學(xué)生提供免費(fèi)的早餐、午餐。這兩項(xiàng)工程的啟動(dòng)，惠及中南部貧困地區(qū)30余萬中小學(xué)生，有效地提高了兒童身體素質(zhì)，使中小學(xué)生的健康狀況明顯改善。“營(yíng)養(yǎng)早餐工程”和“營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃”僅限于寧夏中南部貧困地區(qū)，縣外留守兒童搬遷到川區(qū)，則不再享受營(yíng)養(yǎng)餐，三餐均在家中解決，縣內(nèi)留守兒童早餐、午餐仍由學(xué)校解決。調(diào)查顯示，早餐方面，縣外留守兒童“不吃”的比例高于縣內(nèi)“不吃”的13．7個(gè)百分點(diǎn)，縣外在“家”吃的比例低于縣內(nèi)在“學(xué)校”吃的17．4個(gè)百分點(diǎn)，縣外“小賣部”買食品的占3．6%。縣內(nèi)留守兒童在學(xué)校吃早餐較好于縣外。無論縣外還是縣內(nèi)，仍有少數(shù)留守兒童不吃早餐，這與留守兒童家庭的生活習(xí)慣有一定關(guān)系。由于學(xué)校的營(yíng)養(yǎng)早餐只提供一個(gè)雞蛋，因而少數(shù)兒童上學(xué)前在家補(bǔ)充雞蛋之外的食品。午餐方面，近九成縣外留守兒童在家吃午餐，縣內(nèi)留守兒童全部在學(xué)校吃午餐，二者相差12．1個(gè)百分點(diǎn)，另有7．9%的縣外留守兒童不吃或自帶干糧在學(xué)校吃，還有1．2%的兒童在飯館或小賣部解決午餐，說明縣外留守兒童午餐不如縣內(nèi)留守兒童。晚餐方面，縣內(nèi)、縣外留守兒童比例相當(dāng)，仍有少數(shù)兒童存在不吃晚餐現(xiàn)象，絕大多數(shù)留守兒童在家吃晚餐。總體來看，縣內(nèi)留守兒童在學(xué)校的早餐、午餐較好于縣外留守兒童。留守兒童一日三餐比例懸殊，午餐、晚餐的用餐比例較高，早餐比例最低。值得關(guān)注的是，一日三餐中，縣內(nèi)、縣外有少數(shù)留守兒童存在不吃現(xiàn)象，而且不吃早餐比例比較高，應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。
2．營(yíng)養(yǎng)攝取情況
從縣內(nèi)留守兒童在家和學(xué)校經(jīng)常攝取的食物看，家中攝取“面”“奶制品”“水果”的比例分別高于學(xué)校52．8、20、42．7個(gè)百分點(diǎn);學(xué)校攝取“米”“蔬菜”“肉/魚”“蛋類”的比例分別高出家中48．2、20．9、16．4、32．7個(gè)百分點(diǎn)。可以看出，縣內(nèi)留守兒童在學(xué)校和家中攝取食物有較大差別，縣內(nèi)留守兒童在家以面食為主，在學(xué)校以米食為主。從縣內(nèi)、縣外留守兒童在家中就餐看，縣內(nèi)留守兒童攝取的“米”“面”“蔬菜”“蛋類”比例低于縣外留守兒童，分別為31．8、8．1、5．2個(gè)百分點(diǎn)，說明縣外留守兒童攝取主食、蔬菜、蛋類高于縣內(nèi)留守兒童;縣內(nèi)留守兒童攝取“肉/魚”“奶制品”“水果”比例高于縣外留守兒童7．2、9．6、8．6個(gè)百分點(diǎn)。縣內(nèi)留守兒童平常攝入的主食、蔬菜類食物比例低于縣外留守兒童，縣內(nèi)留守兒童在家中攝取的“肉/魚”“奶制品”“水果”略好于縣外留守兒童，但攝取的“蛋類”最低。總體來看，留守兒童在學(xué)校攝取的食品種類比家中豐富，學(xué)校更注重飲食的營(yíng)養(yǎng)搭配。學(xué)校攝取“面”“奶制品”“水果”低于家里，這主要是受食堂條件、食品保鮮度、伙食標(biāo)準(zhǔn)的限制。據(jù)調(diào)查，九成留守兒童喜歡吃家里的飯，而且半數(shù)是由媽媽做的。由于地域、生活習(xí)慣、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多種因素，生態(tài)移民地區(qū)留守兒童的營(yíng)養(yǎng)獲得也受到影響。與全區(qū)、全國(guó)農(nóng)村兒童營(yíng)養(yǎng)獲得相比，留守兒童可獲得肉/魚、蛋類、奶制品三類蛋白質(zhì)的比例分別比全區(qū)農(nóng)村兒童低37．4、74．5、55．8個(gè)百分點(diǎn)，分別比全國(guó)農(nóng)村兒童低58．5、74．5、66個(gè)百分點(diǎn)。全國(guó)農(nóng)村兒童蛋白質(zhì)攝取比例最高，其次是全區(qū)農(nóng)村兒童，留守兒童比例最低，這三個(gè)層次的比例從高到低呈梯度下降，而且全區(qū)農(nóng)村兒童到留守兒童下降趨勢(shì)顯著。可見，留守兒童蛋白類食品的獲得與全國(guó)、全區(qū)農(nóng)村兒童平均水平有很大的差距，留守兒童營(yíng)養(yǎng)獲得狀況不容樂觀，應(yīng)引起相關(guān)部門、學(xué)校和家庭的關(guān)注。
(四)生病治療狀況
1．公共醫(yī)療衛(wèi)生資源狀況
除了營(yíng)養(yǎng)獲取之外，醫(yī)療衛(wèi)生也是兒童生存的一項(xiàng)重要內(nèi)容。調(diào)查顯示，79．2%的留守兒童打過疫苗，10．2%的“沒打過”，10．6%的“不清楚”是否打過，這與國(guó)家衛(wèi)生部門對(duì)兒童計(jì)劃免疫要達(dá)到全面、無一例漏種的要求有一定差距。距離留守兒童家庭最近的診所或衛(wèi)生所(見圖4)，回答“在村里”的，縣外留守兒童比例為90．9%，比縣內(nèi)留守兒童高21．8個(gè)百分點(diǎn)，說明大多數(shù)縣外移民安置地區(qū)有醫(yī)療診所，公共衛(wèi)生醫(yī)療設(shè)施好于縣內(nèi)，九成縣外留守兒童生病不出村即可醫(yī)治;回答在“鎮(zhèn)里”的，縣內(nèi)留守兒童比例為28．2%，比縣外留守兒童高23．6個(gè)百分點(diǎn)，說明縣內(nèi)留守兒童生病需要到鎮(zhèn)上醫(yī)治的比例高于縣外留守兒童。
2．生病治療狀況
從留守兒童最近一次生病情況看，在“本村診所”就診的，縣外留守兒童就診的比例為64．1%，比縣內(nèi)留守兒童高22．3個(gè)百分點(diǎn)，說明縣外留守兒童生病在本村就診比例高于縣內(nèi)留守兒童;在“鎮(zhèn)醫(yī)院”就診的，縣內(nèi)留守兒童比例為41．8%，比縣外留守兒童高出29個(gè)百分點(diǎn)，說明有四成縣內(nèi)留守兒童生病到鎮(zhèn)醫(yī)院就診;“哪也沒去”的，縣外比例為14．6%，高于縣內(nèi)留守兒童5．5個(gè)百分點(diǎn)。可見，縣內(nèi)、縣外留守兒童生病治療方面存有顯著差異，縣外留守兒童享用村級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生資源高于縣內(nèi)留守兒童，縣內(nèi)留守兒童享用鎮(zhèn)級(jí)衛(wèi)生資源高于縣外留守兒童。縣外兒童生病主要在村里就診，縣內(nèi)兒童在村里和鎮(zhèn)里就診。總體來看，大多數(shù)留守兒童生病能夠赴村、鎮(zhèn)診所或醫(yī)院就診，說明大多數(shù)生態(tài)移民地區(qū)設(shè)立公共醫(yī)療設(shè)施基本能滿足留守兒童的醫(yī)療需求，生病能及時(shí)就診。仍有少數(shù)留守兒童生病未治現(xiàn)象，與社區(qū)宣傳、監(jiān)護(hù)人教育以及兒童自身權(quán)益保護(hù)意識(shí)有一定關(guān)系。
3．社會(huì)保障狀況
對(duì)于“你參加了哪些保險(xiǎn)”多選問題，縣內(nèi)留守兒童參加“城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)”的比例高于縣外25個(gè)百分點(diǎn);縣內(nèi)參加“商業(yè)保險(xiǎn)”和“其他”分別低于縣外7、11．6個(gè)百分點(diǎn)，說明縣內(nèi)生態(tài)移民地區(qū)公共社會(huì)保障服務(wù)好于縣外。但是，縣內(nèi)留守兒童參與社會(huì)保障比較單一，縣外留守兒童參與社會(huì)保障較為多元化。此外，縣內(nèi)33．7%和縣外45．9%的留守兒童“不清楚”是否參加和“沒有參加”保險(xiǎn)。目前，寧夏城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，而留守兒童參加城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)比例非常低，筆者認(rèn)為有以下原因:首先，留守家庭和兒童缺乏社會(huì)保障相關(guān)知識(shí)的了解，維護(hù)兒童醫(yī)療保障權(quán)利意識(shí)淡薄;其次是家長(zhǎng)為子女辦理了醫(yī)療保險(xiǎn)，未和子女溝通，子女不知情的緣故;第三，生態(tài)移民地區(qū)社會(huì)保障服務(wù)沒有跟上移民搬遷步伐，致使留守兒童不能公平地享受醫(yī)療保障機(jī)會(huì)。
(五)參與家務(wù)勞動(dòng)和娛樂活動(dòng)狀況
1．課余時(shí)間活動(dòng)安排上學(xué)之余
留守兒童參與的各類活動(dòng)既表現(xiàn)了其生存狀態(tài)，也反映了當(dāng)?shù)厣瞽h(huán)境為他們成長(zhǎng)提供的條件和資源。據(jù)調(diào)查，留守兒童課外時(shí)間參與活動(dòng)按比例從高到低依次為寫作業(yè)、看書、家務(wù)勞動(dòng)、照顧家人、看電視、戶外玩耍、上網(wǎng)/打游戲。可見留守兒童課余時(shí)間主要用于學(xué)校作業(yè)和家務(wù)勞動(dòng)，在完成這些事項(xiàng)后，方能安排自己的娛樂活動(dòng)。絕大多數(shù)留守兒童都參與家務(wù)勞動(dòng)，其中“做家務(wù)”(包括照顧家人)的占82．2%，“干農(nóng)活”的占14．2%，“幫父母照顧生意”的占2．8%，“其他”的占0．8%。可以看出，大部分留守兒童主要承擔(dān)家庭室內(nèi)勞動(dòng)，少部分兒童參與戶外或與外部交流勞動(dòng)。
2．娛樂活動(dòng)的安排參與娛樂
活動(dòng)能使兒童獲得大自然和社會(huì)知識(shí)，使兒童心情愉悅、開闊眼界、強(qiáng)身健體。據(jù)調(diào)查，縣內(nèi)、縣外留守兒童認(rèn)為村里“有”娛樂活動(dòng)場(chǎng)所的分別為9．1%和51．1%，相差42個(gè)百分點(diǎn);縣內(nèi)、縣外留守兒童認(rèn)為“沒有”娛樂場(chǎng)所的分別為79．1%和32．8%，相差46．3個(gè)百分點(diǎn)，二者差別較大，縣外移民安置點(diǎn)有娛樂活動(dòng)場(chǎng)所比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于縣內(nèi)，可見縣內(nèi)、縣外留守兒童享用村里公共文化資源有顯著差異;縣內(nèi)、縣外“不清楚”的分別為11．8%和16．1%，二者相差4．3個(gè)百分點(diǎn)。可以看出，縣內(nèi)、外移民安置點(diǎn)公共文化資源配置不均衡，移民安置點(diǎn)文化資源設(shè)施比較匱乏，致使少數(shù)留守兒童無法享用公共娛樂資源。留守兒童參與各類娛樂活動(dòng)(見圖7)，按比例從高到低依次為看書、看電視、戶外玩耍、和家人聊天、看電影、上網(wǎng)/打游戲，縣內(nèi)、縣外留守兒童除了“看書”超過半數(shù)外，“看電視”“戶外玩耍”“看電影”“和家人聊天”等活動(dòng)均不足半數(shù)，可見兒童參與各項(xiàng)娛樂活動(dòng)的比例并不高。縣內(nèi)留守兒童除了“看電影”略低于縣外留守兒童外，其余活動(dòng)參與比例均高于縣外留守兒童。值得一提的是，雖然縣內(nèi)生態(tài)移民地區(qū)公共文化娛樂資源不及縣外，但縣內(nèi)留守兒童參與娛樂活動(dòng)比例高于縣外留守兒童。這是由于僅有三成留守兒童參與戶外玩耍，其他娛樂活動(dòng)主要在室內(nèi)進(jìn)行，村級(jí)公共娛樂場(chǎng)所利用率不高。
三、值得關(guān)注的問題
(一)父母教育程度偏低
“父親缺位”現(xiàn)象嚴(yán)重父母親主要接受小學(xué)教育，教育程度偏低，而且二者接受小學(xué)、初中教育差別較大，母親低于父親。大多數(shù)父親外出打工，母親在家留守。留守兒童與母親居住的最多，與祖輩生活的次之，而與父親居住比例最低，“父親缺位”現(xiàn)象嚴(yán)重。半數(shù)以上父母在區(qū)內(nèi)打工，兩個(gè)月內(nèi)能與家人團(tuán)聚一次。
(二)缺乏良好的衛(wèi)生健康習(xí)慣
不利于留守兒童成長(zhǎng)發(fā)育大多數(shù)留守兒童具有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，有少數(shù)留守兒童沒有每天刷牙和經(jīng)常洗澡的習(xí)慣。刷牙習(xí)慣應(yīng)在兒童學(xué)齡前開始培養(yǎng)，小學(xué)時(shí)期還沒有良好的護(hù)牙習(xí)慣，不利于兒童身體消化和營(yíng)養(yǎng)的吸收。國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》指出，小學(xué)生要保證每天睡眠10個(gè)小時(shí)。半數(shù)以上留守兒童每天睡眠不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)。有研究指出，兒童睡眠不足會(huì)對(duì)身心發(fā)育造成以下影響:影響兒童生長(zhǎng)發(fā)育，導(dǎo)致長(zhǎng)不高;長(zhǎng)期晚睡會(huì)造成兒童乏力、嗜睡、抵抗力下降等，影響各項(xiàng)身體功能;大腦功能恢復(fù)不好，會(huì)導(dǎo)致第二天注意力不集中、記憶力下降、心情煩躁、情緒控制能力差等。
(三)一日三餐懸殊較大
營(yíng)養(yǎng)獲得偏低少數(shù)留守兒童有不吃早餐的習(xí)慣，個(gè)別縣外留守兒童不吃或自帶午餐，縣外兒童也有在飯館或小賣部解決午餐現(xiàn)象，留守兒童晚餐情況最好，午餐次之，早餐情況最差。縣內(nèi)留守兒童家中平常攝入的主食、蔬菜類食物比例低于縣外留守兒童，縣內(nèi)留守兒童在家中攝取的肉/魚、奶制品、水果略好于縣外留守兒童，攝取的蛋類最低。縣內(nèi)留守兒童由于享受“營(yíng)養(yǎng)早餐工程”“營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃”，兒童在學(xué)校就餐情況好于家里，食品種類比家中多，營(yíng)養(yǎng)搭配好于家里，縣內(nèi)留守兒童早餐、午餐情況要好于縣外留守兒童。留守兒童蛋白類食品的獲得與全國(guó)、全區(qū)農(nóng)村兒童平均水平有很大的差距，留守兒童營(yíng)養(yǎng)獲得偏低。
(四)醫(yī)療保障知識(shí)缺乏
維護(hù)自我健康權(quán)利意識(shí)淡薄大多數(shù)生態(tài)移民地區(qū)公共醫(yī)療設(shè)施基本能滿足留守兒童的醫(yī)療需求。縣內(nèi)、縣外留守兒童生病治療方面有一定差異，縣外兒童生病治療主要在村里，縣內(nèi)兒童在村里和鎮(zhèn)里就診。目前，仍有少數(shù)留守兒童生病未治現(xiàn)象。由于家長(zhǎng)缺乏對(duì)基本醫(yī)療保障的認(rèn)識(shí)以及對(duì)子女的教育，因而造成留守兒童自我醫(yī)療保障意識(shí)淡薄，缺乏維護(hù)自我健康權(quán)利方面知識(shí)，不能公平地享受醫(yī)療保障機(jī)會(huì)。
(五)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)多
參與娛樂活動(dòng)少絕大多數(shù)留守兒童承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，自由支配娛樂活動(dòng)時(shí)間比較少。縣內(nèi)、縣外留守兒童享用村里公共文化資源有顯著差異，縣外留守兒童好于縣內(nèi)留守兒童，但縣內(nèi)留守兒童參與娛樂活動(dòng)比例高于縣外留守兒童。由于村里公共娛樂場(chǎng)所不足，不能滿足留守兒童的娛樂需求，加上學(xué)習(xí)壓力和家務(wù)勞動(dòng)占用兒童大量課余時(shí)間，很少能參與娛樂活動(dòng)，留守兒童參與娛樂活動(dòng)權(quán)利的被剝奪，仍有少數(shù)留守兒童從未在村里享用文化娛樂資源。
四、改善兒童生存現(xiàn)狀，保障留守兒童生存權(quán)利
(一)完善相關(guān)法律、政策
保障留守兒童合法權(quán)益針對(duì)目前寧夏生態(tài)移民地區(qū)兒童生存狀況的差異，政府在制定法規(guī)、政策時(shí)，要從統(tǒng)籌全區(qū)發(fā)展、著眼全局來考慮。對(duì)于地域、民族等差異性，不必生搬硬套，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況靈活制定、運(yùn)用政策，努力實(shí)現(xiàn)全區(qū)農(nóng)村兒童均衡、統(tǒng)一發(fā)展。積極推進(jìn)寧夏戶籍制度、社會(huì)保障、文化教育、衛(wèi)生等相關(guān)政策改革，實(shí)現(xiàn)縣內(nèi)、縣外移民地區(qū)公共資源和公共產(chǎn)品分配的公平和平等，努力為生態(tài)移民地區(qū)兒童的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。各級(jí)教育、民政和婦聯(lián)等機(jī)構(gòu)應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，成立專門的留守兒童權(quán)益保障機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)移民地區(qū)留守兒童權(quán)益保障工作的管理和指導(dǎo)，切實(shí)保障兒童的合法權(quán)益。
(二)加大公共服務(wù)建設(shè)
保障留守兒童均衡發(fā)展第一，鑒于縣內(nèi)留守兒童在學(xué)校就餐和營(yíng)養(yǎng)攝取好于縣內(nèi)留守兒童，而縣外留守兒童受國(guó)家“營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃”政策的限制，自治區(qū)政府應(yīng)考慮依托相關(guān)部門，針對(duì)縣外整村搬遷移民地區(qū)的義務(wù)教育階段兒童，實(shí)施“營(yíng)養(yǎng)餐工程”，消除縣內(nèi)、縣外生態(tài)移民地區(qū)兒童健康飲食差異，以保障全區(qū)兒童的均衡發(fā)展。據(jù)了解，個(gè)別有條件的縣外生態(tài)移民地區(qū)，義務(wù)教育在校學(xué)生已享受到免費(fèi)的營(yíng)養(yǎng)早餐。同時(shí)，學(xué)校要注重細(xì)化營(yíng)養(yǎng)餐的配比和營(yíng)養(yǎng)搭配，尤其要加強(qiáng)學(xué)生肉/魚、奶制品的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，提高學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)水平，保障兒童身體健康成長(zhǎng)的合理需求。第二，加大生態(tài)移民地區(qū)尤其是縣內(nèi)村級(jí)文化娛樂資源的投入力度，保證縣內(nèi)、縣外生態(tài)移民地區(qū)每個(gè)村都有娛樂場(chǎng)所，以滿足村民娛樂文化活動(dòng)，吸引留守兒童多參與戶外活動(dòng)。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，兒童參加戶外運(yùn)動(dòng)，有利于右腦得到更多的鍛煉和開發(fā)，能促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝，有利于生長(zhǎng)發(fā)育，增強(qiáng)人體功能，能幫助孩子提升運(yùn)動(dòng)、社交及認(rèn)知能力，是兒童社會(huì)性培養(yǎng)的重要途徑。第三，加大生態(tài)移民地區(qū)尤其是縣內(nèi)的村級(jí)公共醫(yī)療衛(wèi)生資源的投入，保障留守兒童平等地享有公共醫(yī)療衛(wèi)生資源，使其生病能及時(shí)就診。醫(yī)療衛(wèi)生部門加強(qiáng)醫(yī)療保障宣傳力度，尤其加強(qiáng)對(duì)兒童父母的宣傳教育，爭(zhēng)取將農(nóng)村兒童全部納入城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保障范圍。
(三)加強(qiáng)法律觀念和權(quán)利保護(hù)教育
保障兒童生命健康權(quán)學(xué)校老師要加強(qiáng)《兒童權(quán)利公約》《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)教育，提高兒童法律觀念和權(quán)利保護(hù)意識(shí)。學(xué)校應(yīng)實(shí)施基礎(chǔ)教育改革，注重學(xué)生德智體能全面發(fā)展，盡量減輕學(xué)校給學(xué)生帶來的過重負(fù)擔(dān)，尤其是減少課外作業(yè)負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)學(xué)生多參與戶外活動(dòng)，保障其參與娛樂活動(dòng)的權(quán)利。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行衛(wèi)生保健和醫(yī)療衛(wèi)生教育，使其養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生懂得重視自己的生命和健康，維護(hù)自我生命健康權(quán)利，保障他們平安、健康成長(zhǎng)。
(四)父母以兒童利益優(yōu)先
本次研究將社會(huì)支持劃分為經(jīng)濟(jì)支持、生活照料與精神慰藉三個(gè)維度，對(duì)楊花村106名留守兒童展開了實(shí)際調(diào)查。
（一）經(jīng)濟(jì)支持本研究從最主要的經(jīng)濟(jì)來源與支出兩方面
對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行了調(diào)查分析。可以看出，目前農(nóng)村留守兒童在經(jīng)濟(jì)上的收入主要還是依靠父母的供養(yǎng)。在支出結(jié)構(gòu)圖上顯示，在日常生活與學(xué)習(xí)方面的支出占據(jù)了總支出的87%。根據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)農(nóng)村留守兒童在經(jīng)濟(jì)上有困難，需要得到幫助時(shí)，98%的農(nóng)村留守兒童會(huì)選擇向父母求助。然而，有些父母的經(jīng)濟(jì)支持功能卻嚴(yán)重不足，一旦父母在某一時(shí)期未能按時(shí)獲得經(jīng)濟(jì)收益，農(nóng)村留守兒童的經(jīng)濟(jì)支持便會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。絕大多數(shù)農(nóng)村留守兒童的消費(fèi)水平處在比較低的層次，他們的生活支出大多是商品性消費(fèi)，即包括購(gòu)買食物、衣物等基本用品，但是部分兒童會(huì)進(jìn)行娛樂性消費(fèi)，例如去網(wǎng)吧上網(wǎng)、添置娛樂設(shè)備、外出游玩等。
（二）生活照料在我國(guó)大部分地區(qū)
家庭一直是為農(nóng)村留守兒童提供照料支持的主體，而農(nóng)村留守兒童在需要照料時(shí)期，由于父母的外出導(dǎo)致家庭作為照料主體的缺位現(xiàn)象。調(diào)查顯示，農(nóng)村留守兒童由祖輩照料甚至同輩照料的比重相當(dāng)大，大多數(shù)農(nóng)村留守兒童患病時(shí)，只要不是大問題，他們都選擇自己照顧自己或讓照料者（如祖輩）照顧，而父母支持是農(nóng)村留守兒童生病時(shí)最想獲得的支持。農(nóng)村留守兒童的生活照料支持存在的問題主要有兩個(gè)方面。其一是父母支持嚴(yán)重缺位。作為兒童的第一監(jiān)護(hù)人，在兒童需要時(shí)父母有責(zé)任給予其最全面的照料。對(duì)于農(nóng)村留守兒童而言，父母支持的嚴(yán)重缺位，造成了大多數(shù)農(nóng)村留守兒童在生活起居上只能自我照顧。其二是與同輩居住的農(nóng)村留守兒童生活照料支持嚴(yán)重不足。農(nóng)村留守兒童中有部分是與同輩居住的。他們生活遇到的困難更多，身邊既沒有父母的支持也沒有祖輩的照顧。他們自身尚未能照顧好自己，便要開始承擔(dān)起照顧另一半的責(zé)任，生活照料嚴(yán)重不足，身心壓力大。農(nóng)村留守兒童生病時(shí)的主要支持和主觀希望誰提供支持
（三）精神慰藉
精神慰藉，也稱為精神贍養(yǎng)指的是關(guān)心和重視農(nóng)村留守兒童的心理上、精神上的需求，并通過一些途徑去滿足其需求。本研究根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村留守兒童的實(shí)際情況制定了《農(nóng)村留守兒童閑暇方式調(diào)查問卷》與《農(nóng)村留守兒童主觀幸福感調(diào)查問卷》，從日常閑暇方式與主觀幸福感兩個(gè)維度對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村留守兒童進(jìn)行了調(diào)查。農(nóng)村留守兒童的精神慰藉支持存在的問題主要體現(xiàn)在休閑活動(dòng)單一與精神慰藉支持嚴(yán)重缺位。首先，農(nóng)村留守兒童的社會(huì)交往十分有限，其休閑娛樂基本采取在家看電視、上網(wǎng)玩電腦等方式。筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，該地專門針對(duì)農(nóng)村留守兒童的設(shè)施、設(shè)備和娛樂場(chǎng)所比較缺少，僅有一所小型圖書室（在建，暫未開放）與一個(gè)文化廣場(chǎng)(帶籃球架，但屬于村民公共設(shè)施，許多成年人也在此運(yùn)動(dòng))。其次，農(nóng)村留守兒童主觀意識(shí)上十分期待親情交流與家庭溫暖。特別是處于幼齡期的農(nóng)村留守兒童，他們所面臨的困難更凸顯，對(duì)父母的情感依賴也更強(qiáng)。
二、建議與對(duì)策
（一）以社會(huì)溫情彌補(bǔ)留守兒童的親情缺失
在農(nóng)村留守兒童相對(duì)集中的地方，當(dāng)?shù)卣梢园盐粘粪l(xiāng)并鎮(zhèn)、教育資源整合等有利時(shí)機(jī)，利用閑置資源，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧羰貎和那闆r，成立大小適中的“留守兒童成長(zhǎng)大本營(yíng)”、“留守兒童監(jiān)護(hù)人指導(dǎo)站”等公益機(jī)構(gòu)，全面、細(xì)致地對(duì)本區(qū)域范圍內(nèi)的農(nóng)村留守兒童展開摸底登記。“留守兒童監(jiān)護(hù)人指導(dǎo)站”要定期給家長(zhǎng)傳授關(guān)于孩子的心理、學(xué)習(xí)、生活等方面的知識(shí)，或利用留守兒童父母返鄉(xiāng)之際面授，或利用寫信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式。政府組織牽頭整合本地高素質(zhì)離退休人員，成立“農(nóng)村留守兒童家成長(zhǎng)顧問”智囊團(tuán)，定期走訪農(nóng)村留守兒童家庭，開展針對(duì)性地幫助與指導(dǎo)。
（二）“家長(zhǎng)學(xué)校”強(qiáng)化家長(zhǎng)的教育責(zé)任意識(shí)
接受義務(wù)教育是農(nóng)村留守兒童的義務(wù)與權(quán)利，以此為契機(jī)，各級(jí)農(nóng)村學(xué)校可以建立“家校合作”的教學(xué)管理模式，通過電話、信件等各種形式，利用現(xiàn)代化的多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，隨時(shí)與農(nóng)村留守兒童的家長(zhǎng)保持聯(lián)系，及時(shí)向其傳授教育方法，引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注兒童心理，關(guān)心兒童身心健康。與此同時(shí)，還可以建立“一對(duì)一”責(zé)任機(jī)制，明確各位家長(zhǎng)的責(zé)任，實(shí)施“獎(jiǎng)懲并舉”的管理措施，強(qiáng)化農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)人的教育責(zé)任意識(shí)。
（三）完善相關(guān)法律法規(guī)保障
留守兒童權(quán)益作為弱勢(shì)群體的農(nóng)村留守兒童，國(guó)家、政府以及相關(guān)社會(huì)團(tuán)體均應(yīng)提供相應(yīng)的福利補(bǔ)貼與救助。目前在我國(guó)沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)，已經(jīng)初步建立以社會(huì)保險(xiǎn)為主體、其他保障方式為輔助的相對(duì)完整的社保體系。而相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)，社會(huì)保障體系的保障力度十分薄弱。農(nóng)村留守兒童的貧困現(xiàn)象十分普遍，然而能享受到社保體系提供的經(jīng)濟(jì)支持的卻只是其中的小部分。截至目前為止，我國(guó)沒有出臺(tái)專門針對(duì)農(nóng)村留守兒童的社會(huì)保障規(guī)定。少數(shù)能夠獲取社會(huì)保障自愿的農(nóng)村留守兒童，大多是因?yàn)樗麄儾恢皇寝r(nóng)村留守兒童，更是殘疾、貧困等符合國(guó)家最低生活保障條件的人群。農(nóng)村留守兒童作為社會(huì)的弱勢(shì)群體，應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)。
（四）出臺(tái)相關(guān)惠民政策鼓勵(lì)外流人員回鄉(xiāng)就業(yè)收入是影響
(一)農(nóng)村學(xué)校教學(xué)資源嚴(yán)重不足到目前為止，西鄉(xiāng)縣共有農(nóng)村九年義務(wù)教育學(xué)校29所，本項(xiàng)目研究小組用隨機(jī)抽樣的方法選取了其中6所初級(jí)中學(xué)對(duì)其相關(guān)教育現(xiàn)狀進(jìn)行考察調(diào)研。通過進(jìn)入學(xué)校實(shí)地考察調(diào)研以及向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)、教師咨詢，對(duì)相關(guān)情況進(jìn)行了解，調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)都面臨著一個(gè)共同的問題:教學(xué)資源嚴(yán)重不足，其中包括硬件資源(如健全的教育設(shè)施)和軟件資源(高水平的教師)等。由于教學(xué)資源的欠缺，從而導(dǎo)致學(xué)校無法對(duì)農(nóng)村留守兒童提供優(yōu)質(zhì)的教育培訓(xùn)，再加上學(xué)校缺乏充足的資金支持和農(nóng)村中小學(xué)自身所處地理環(huán)境因素的限制，無法吸引足夠的優(yōu)秀教師來授課，即使有一些優(yōu)秀教師在這些學(xué)校工作，但都只是短期的，許多新任教師都是把在農(nóng)村學(xué)校的工作經(jīng)歷當(dāng)做是一種鍛煉和實(shí)習(xí)，只要一有機(jī)會(huì)就會(huì)選擇前往城市或工作條件較好的學(xué)校工作，教師的流動(dòng)性過于頻繁，從而形成了農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生多、老師少，教師有理論、無實(shí)踐的不利局面，最終導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童的教育資源得不到保障。［2］
(二)農(nóng)村留守兒童升學(xué)較率低本項(xiàng)目研究小組通過對(duì)農(nóng)村留守兒童發(fā)放的調(diào)研問卷相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)調(diào)查的600名農(nóng)村留守兒童中表示喜歡上學(xué)的占53%，表示不喜歡和一般的分別占11%和36%;學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀和差的分別占9%和23%，成績(jī)良好和一般的分別占31%和37%;同時(shí)對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況表示滿意的占9%，比較滿意的占61%，不滿意的占30%;初中畢業(yè)后想繼續(xù)上學(xué)的占57%，準(zhǔn)備外出務(wù)工的占30%，剩余的13%的留守兒童持一種無所謂的態(tài)度。除此之外，通過和學(xué)校留守兒童的班主任老師交流溝通還了解到，當(dāng)前農(nóng)村留守兒童對(duì)待學(xué)習(xí)也是持一種無所謂的態(tài)度，對(duì)于自己的人生不能夠準(zhǔn)確定位，對(duì)獲取知識(shí)的欲望不夠強(qiáng)烈，大多數(shù)農(nóng)村留守兒童由于受父母外出務(wù)工的影響，都希望自己初中畢業(yè)以后能夠早早步入社會(huì)外出務(wù)工掙錢，沒有能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)于改變?nèi)松\(yùn)的重要性，甚至還有少數(shù)農(nóng)村留守兒童持有一種讀書無用的觀點(diǎn)。同時(shí)，農(nóng)村留守兒童的升學(xué)率也是較低的，根據(jù)調(diào)研了解到:西鄉(xiāng)縣全縣每年進(jìn)入高中繼續(xù)學(xué)習(xí)的農(nóng)村留守兒童占所有初中畢業(yè)農(nóng)村留守兒童的比例不到60%，有40%的農(nóng)村留守兒童直接步入社會(huì)外出務(wù)工，在這些進(jìn)入高中繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的農(nóng)村留守兒童中，最終能夠進(jìn)入大學(xué)接受高等教育的學(xué)生人數(shù)不到30%。通過中考、高考的層層選拔，大量的農(nóng)村留守兒童放棄了接受高層次學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)，直接進(jìn)入社會(huì)從事體力勞動(dòng)，這種現(xiàn)象也是當(dāng)前農(nóng)村留守兒童教育中最普遍的現(xiàn)象。
二、西鄉(xiāng)縣農(nóng)村留守兒童在家庭教育和學(xué)校教育中存在的問題
(一)農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失由于父母長(zhǎng)期外出打工，未成年的孩子被留在家里，親子之間缺乏聯(lián)系和溝通，家庭教育在農(nóng)村留守兒童群體中幾乎是一片空白。兒童的成長(zhǎng)不僅需要學(xué)校的正規(guī)教育，同時(shí)，家庭教育也是兒童受教育的重要組成部分，家長(zhǎng)作為聯(lián)系學(xué)校和學(xué)生的特殊紐帶，在兒童的成長(zhǎng)中發(fā)揮著不可替代的作用。學(xué)校的教育側(cè)重在文化知識(shí)方面，幫助學(xué)生學(xué)到最基本的文化知識(shí)，是一種基礎(chǔ)素質(zhì)教育，而家庭教育的好壞往往對(duì)孩子的人生觀、價(jià)值觀和基本道德素養(yǎng)以及行為規(guī)范的形成能夠產(chǎn)生潛移默化的影響。
(二)農(nóng)村留守兒童心理成長(zhǎng)受阻父母長(zhǎng)期外出務(wù)工，農(nóng)村留守兒童缺少親子之間的有效溝通，容易形成任性自私、性情孤僻、以自我為中心的性格特點(diǎn)，在生活、學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性，逆反心理重，進(jìn)取心、上進(jìn)心不強(qiáng)，道德品行較差，違規(guī)、違紀(jì)、違法的行為時(shí)有發(fā)生。國(guó)內(nèi)關(guān)于留守兒童的研究發(fā)現(xiàn)，許多留守兒童因親子關(guān)系的疏遠(yuǎn)，只知道單向地接受愛，不懂得施愛，更想不到如何感恩回報(bào)，整天得過且過，不思進(jìn)取，對(duì)他人缺少誠(chéng)信，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，對(duì)家庭、朋友、鄰居、社會(huì)冷漠無情，缺乏社會(huì)責(zé)任感。也有的留守兒童表現(xiàn)為冷漠、自負(fù)等情感障礙和退縮，甚至出現(xiàn)了攻擊行為和行為等道德情感變異的狀態(tài)。這些問題出現(xiàn)的最根本的原因就是由于農(nóng)村留守兒童孤僻和內(nèi)向的性格，缺少與他人的交流和溝通，最終導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童的心理不能夠全面健康地成長(zhǎng)。
(三)農(nóng)村教學(xué)資源嚴(yán)重不足，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童的教育和城鎮(zhèn)兒童的教育差距拉大農(nóng)村地區(qū)由于地理自然因素的限制導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善，再加上農(nóng)村學(xué)校沒有充足的資金給教師提供優(yōu)質(zhì)的福利待遇，無法吸引優(yōu)秀的高水平教師到農(nóng)村學(xué)校教學(xué)，學(xué)校不能夠像城鎮(zhèn)中小學(xué)一樣給農(nóng)村留守兒童提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)施，導(dǎo)致農(nóng)村義務(wù)教育和城鎮(zhèn)義務(wù)教育不能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)村留守兒童從小家庭教育的缺失，也進(jìn)一步拉大了農(nóng)村留守兒童和城鎮(zhèn)兒童教育之間的差距。［3］從短期的角度來看僅僅是城鄉(xiāng)教育之間的差距，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看這勢(shì)必是城鄉(xiāng)差距拉大的另一種表現(xiàn)形式，最終不利于整體社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
(四)農(nóng)村留守兒童升學(xué)率低，導(dǎo)致農(nóng)村潛在人力資源流失農(nóng)村留守兒童作為農(nóng)村潛在人力資源的一部分，他們是推動(dòng)未來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要力量，現(xiàn)階段多數(shù)農(nóng)村留守兒童由于受他們父母的影響，為了短期利益，初中畢業(yè)以后就放棄了繼續(xù)求學(xué)的機(jī)會(huì)，開始外出務(wù)工，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)接受高層次教育的人口基數(shù)減少，造成農(nóng)村潛在人力資源的流失，這也是導(dǎo)致西部地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后的重要原因之一。
三、改善農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀的對(duì)策與建議
(一)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，改善本土經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)力資源的狀況1．積極搭建招商引資平臺(tái)，引進(jìn)更多的勞動(dòng)密集型企業(yè)要從根本上改善農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的問題，唯有改變當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況，給農(nóng)民提供更多的在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)的機(jī)會(huì)，才能使留守兒童的父母回到他們身邊。西鄉(xiāng)縣農(nóng)村每年大約有數(shù)10萬的勞動(dòng)力向外轉(zhuǎn)移，由此可見，該縣有著豐富的勞動(dòng)力資源，縣城周圍不僅有著廣闊的土地資源，而且有鐵路和十天高速等主要交通要道經(jīng)過，借助這一優(yōu)勢(shì)，政府應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)搭建招商引資平臺(tái)，實(shí)施“企業(yè)引進(jìn)”戰(zhàn)略，鼓勵(lì)外來企業(yè)在當(dāng)?shù)亟◤S，同時(shí)給予相關(guān)的優(yōu)惠政策，引進(jìn)一些勞動(dòng)密集型企業(yè)，為外出務(wù)工人員提供更多的在本地就業(yè)的機(jī)會(huì)。2．注重發(fā)展農(nóng)村本土經(jīng)濟(jì)西鄉(xiāng)縣農(nóng)村地區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境污染少，有著豐富的旅游資源，有條件的農(nóng)村地區(qū)可以考慮加大重點(diǎn)旅游項(xiàng)目的建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)村文化，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源發(fā)展農(nóng)家樂;另外，西鄉(xiāng)縣盛產(chǎn)茶葉、核桃、烤煙、櫻桃等經(jīng)濟(jì)作物，可以發(fā)展深加工，推行農(nóng)村合作社經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，幫助農(nóng)民增收。3．加大對(duì)農(nóng)民的職業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)技能和經(jīng)營(yíng)管理能力的培訓(xùn)從人力資源的培訓(xùn)與開發(fā)角度來看，相關(guān)部門要提供平臺(tái)，加大對(duì)農(nóng)民的職業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)技能和經(jīng)營(yíng)管理能力的培訓(xùn)。［4］例如，開展農(nóng)業(yè)技能培訓(xùn)班、創(chuàng)業(yè)技能培訓(xùn)班，對(duì)其進(jìn)行專門的技能培訓(xùn)，也可以與有招聘需求的企業(yè)進(jìn)行合作，實(shí)施對(duì)口培訓(xùn)，這樣就會(huì)大大地減輕農(nóng)民的就業(yè)壓力，從根本上解決問題。
(二)創(chuàng)新學(xué)校教育和社會(huì)教育的管理模式1．健全學(xué)校教育機(jī)制，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用農(nóng)村留守兒童的教育在未來一定階段內(nèi)，主要還是依靠學(xué)校教育為主，因此，學(xué)校要加強(qiáng)教育機(jī)制的建設(shè)。例如，在班主任工作中增加留守兒童教育的內(nèi)容。班主任要了解班級(jí)內(nèi)農(nóng)村留守兒童的基本情況，密切關(guān)注農(nóng)村留守兒童的思想動(dòng)態(tài)、情緒變化和心理需求，增加感情投入，讓他們感覺到集體的溫暖和應(yīng)有的心理歸屬感。此外，還可以在學(xué)校的組織下成立農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)互助小組。農(nóng)村留守兒童在心理上都有著明顯的共性，同時(shí)在價(jià)值判斷上也有著相似之處，有著相似經(jīng)歷和境遇的人在感情上會(huì)產(chǎn)生相互的慰藉和支持，在小組活動(dòng)中留守兒童彼此分享快樂，這樣不僅有利于豐富留守兒童的業(yè)余生活，而且還可以沖淡他們對(duì)父母的思念和孤獨(dú)，形成積極的情感體驗(yàn)。［5］2．以村為單位，建立“留守兒童幸福溫馨家園”在村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，建立“農(nóng)村留守兒童幸福溫馨家園”，給農(nóng)村留守兒童提供一個(gè)活動(dòng)娛樂室，定期組織本村留守兒童在一起學(xué)習(xí)玩耍、相互交流和溝通情感，減少他們因父母關(guān)愛的缺失所產(chǎn)生的孤獨(dú)感。同時(shí)，村委會(huì)也應(yīng)積極同團(tuán)委、紅十字會(huì)等機(jī)構(gòu)取得聯(lián)系，共同努力整合社會(huì)資源來資助農(nóng)村留守兒童，將“農(nóng)村留守兒童幸福溫馨家園”建成為農(nóng)村留守兒童的第二家園，以此來幫助農(nóng)村留守兒童實(shí)現(xiàn)心理的健康發(fā)展。
(三)加大對(duì)農(nóng)村學(xué)校教學(xué)資源的投入，改善農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)環(huán)境要加大對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)資源的投入，提高農(nóng)村中小學(xué)教師的工資待遇，優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境，吸引更多的優(yōu)秀教師前往農(nóng)村學(xué)校教學(xué)，為農(nóng)村中小學(xué)提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。加強(qiáng)新聞媒體對(duì)農(nóng)村留守兒童教育的輿論引導(dǎo)作用，號(hào)召社會(huì)力量共同關(guān)心和支持農(nóng)村留守兒童的教育工作，從而縮小城鄉(xiāng)教育差距，有效促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。
論文摘要：隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，城市空間不斷拓展,城市為農(nóng)村閑置的勞動(dòng)力提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。因此，有越來越多的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，實(shí)現(xiàn)他們的淘金夢(mèng)。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，大量留守兒童的出現(xiàn)不僅給社會(huì)管理和社會(huì)穩(wěn)定帶來新的問題，而且由于留守兒童家庭教育的缺失，導(dǎo)致學(xué)校對(duì)留守兒童教育的過程中出現(xiàn)諸多問題，直接影響到了農(nóng)村兒童的健康成長(zhǎng)。深入分析家庭教育缺失對(duì)農(nóng)村留守兒童身心健康的影響，探索對(duì)留守兒童進(jìn)行教育的方法，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村，留守兒童，家庭教育，學(xué)校教育
“留守兒童”是指農(nóng)村流動(dòng)人口(其中80%左右是農(nóng)民工)在戶籍地以外謀生時(shí)，把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個(gè)非凡社會(huì)群體。具體而言，是指和父母雙方或一方分離并“留守”在農(nóng)村的少年兒童。
據(jù)本人對(duì)我校的留守兒童深入調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：留守兒童人數(shù)占全校的25%。就拿我所帶的現(xiàn)在這個(gè)初中一年級(jí)的班來說，全班41名同學(xué)，有十個(gè)是父母都在大城市打工的留守兒童。這還沒有包括父母兩人有一方外出的，早出晚歸到城鎮(zhèn)打工的。這些留守兒童中由隔代監(jiān)護(hù)的占近60%，也就是說這些留守兒童由老人監(jiān)護(hù)的占大多數(shù)。還有的一些住在叔叔伯伯家，而往往這些親戚已經(jīng)有自己的子女了，這就意味著留守兒童在這樣的家里能得到的關(guān)愛是非常有限的。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，留守兒童人數(shù)還將呈上升趨勢(shì)。眾所周知，中小學(xué)階段是一個(gè)人的性格形成、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德修養(yǎng)的重要階段。在這一時(shí)期，除了學(xué)校教育外，家庭教育所起的作用也是舉足輕重。而留守兒童由于長(zhǎng)時(shí)間家庭教育相對(duì)缺失，他們的學(xué)習(xí)和性格個(gè)性的表現(xiàn)都明顯有別與有正常家庭教育的孩子。長(zhǎng)期以來，留守兒童在受教育中就出現(xiàn)了各種各樣的問題。
一、留守兒童在受教育中存在的主要問題
1、人格發(fā)展不健全，性格孤僻。
許多孩子出現(xiàn)了內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、焦慮緊張、缺乏安全感、人際交往能力較差、頑皮任性、沖動(dòng)易怒、神經(jīng)過敏、逆反心理強(qiáng)等問題。由于父母常年在外，父母關(guān)愛缺乏，心理健康失衡。現(xiàn)在農(nóng)村“留守兒童”教育，以隔代教育和寄養(yǎng)教育為主，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，遇到不當(dāng)行為的表現(xiàn)得不到有效制止，極大地影響了他們身心健康發(fā)展，致使不少“留守兒童”軟弱無助，自卑自閉、寂寞空虛、逆反心理嚴(yán)重。孤僻敏感，愛發(fā)脾氣，情緒異常，難于溝通。對(duì)老師同學(xué)甚至家人產(chǎn)生隔閡，不同程度上形成了人格扭曲隱患。
2、留守兒童”學(xué)習(xí)功力不足，成績(jī)普遍較差。
大多數(shù)"留守兒童"在學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性、自覺性，心不在焉，應(yīng)付了事。部分“留守兒童”陷入一種新的“讀書無用論”，看到?jīng)]上過什么學(xué)的父輩照樣能在外打工掙錢，留在農(nóng)村的孩子們覺得“這書讀不讀也沒啥區(qū)別”。
3、思想品行新問題較多，不關(guān)心班集體，經(jīng)常違反紀(jì)律且屢教不改，對(duì)待他人冷漠，我行我素。
父母由于長(zhǎng)期在外，大多采取“物質(zhì)（金錢）+放任”的方式來補(bǔ)償，對(duì)子女的倫理道德、法制教育關(guān)注較少，致使子女好逸惡勞、擺闊氣，產(chǎn)生“拜金主義”等思想。比如說，在我所帶的班級(jí)里的羅鑫同學(xué)是讓很多老師都頭疼的學(xué)生，他的父母離婚了了并且都還在外面打工，每個(gè)月父母兩方都給很多零用錢，他想買什么父母總是由于愧疚無條件的滿足他，這樣導(dǎo)致他覺得所有人都應(yīng)該按照他的要求來做，以他為中心，稍微不符合他的意思就采取非常極端的辦法（武力、言語威脅、逃學(xué)等）來解決。每次父母打電話關(guān)心他學(xué)習(xí)，他也是極不耐煩，只是想著開口要錢。
4、安全隱患較多，極易受到傷害。
對(duì)于環(huán)境適應(yīng)能力較差，自制力較弱的孩子來說，加強(qiáng)平安防護(hù)工作至關(guān)重要。但由于學(xué)校、家庭之間存在平安銜接上的“真空”，學(xué)校不可能面面俱到，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏平安保護(hù)意識(shí)和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等平安隱患無處不在。比如說，有的孩子住在爺爺奶奶家，爺爺奶奶農(nóng)活本來就繁忙，再加上本來也上了年紀(jì)體力和精力有限，不可能時(shí)時(shí)關(guān)注孩子去哪兒呢，在做什么。在我校老師家訪中，張森同學(xué)的爺爺奶奶反映，孩子很調(diào)皮，下河洗澡，爬上大樹等等危險(xiǎn)的行為經(jīng)常都有，他們也管不聽。
二．農(nóng)村“留守兒童教育問題的成因
1. 父母長(zhǎng)期在外，缺乏家庭教育。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母也是孩子的第一位老師，他們彌補(bǔ)著學(xué)校教育的不足。家庭教育通常是以父母的言傳身教給孩子施加影響，對(duì)孩子性格的形成、品格的培養(yǎng)以及理想抱負(fù)都有著極其重要的影響。部分外出打工者急切致富的心態(tài)迅速膨脹,平時(shí)對(duì)子女的倫理道德教育、法制教育關(guān)注較少,特別部分父母?jìng)冮L(zhǎng)期在外,因無法照顧孩子產(chǎn)生內(nèi)疚感, 于是采取“物質(zhì)+放任”的方式在進(jìn)行補(bǔ)償,使得留守孩子擁有零花錢的數(shù)量增加,使用自由度提高,極易形成孩子功利主義價(jià)值觀和享樂主義人生觀,養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí),并直接導(dǎo)致“讀書無用論”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想抬頭。而這個(gè)問題一直得不到家長(zhǎng)們的重視或認(rèn)識(shí)不足。有些家長(zhǎng)無耐地說：沒辦法呀，家里只有一畝多的田地，租田地種又賺不了幾個(gè)錢，不出去打工連生活保障都沒有，只能放在家里給老人管教了。甚至有的錯(cuò)誤地認(rèn)為教育孩子是學(xué)校和老師的職責(zé)，只知道每月寄生活費(fèi)回來，對(duì)于孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)，日常行為一無所知，最終變成了屢教不改的問題學(xué)生。還是拿羅鑫同學(xué)來說，在有一次他犯錯(cuò)后，我找他談話，說到他們家的情況，他眼圈都紅了。他的有一句話我特別影響深刻，“父母給了我很多零花錢，但是我始終覺得缺少些什么東西”，他說完我就從他的表情上體會(huì)到了，他缺少的是安全感，是父母實(shí)實(shí)在在的關(guān)心。其實(shí)，無論多么獨(dú)立的孩子還是很需要父母在身邊關(guān)愛的，還是很依賴父母的。
2. 隔代教育或上代教育的不足。
多數(shù)留守兒童是被托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆的，形成隔代教育。他們文化素質(zhì)和思想覺悟都很低，多采用溺愛的方式，較多地給予物質(zhì)上的滿足，對(duì)孩子寬容、放任，有的家庭條件比較差的，物質(zhì)上也滿足不了多少，僅僅能保證吃穿。其中有不少年老體弱的監(jiān)護(hù)人認(rèn)為：能讓孩子吃飽、穿暖、健康就行了，而對(duì)于他們的學(xué)習(xí)、日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教。而留守兒童由其叔、伯、姨等親屬監(jiān)護(hù)則稱為上代教育。作為臨時(shí)的監(jiān)護(hù)人，他們有所顧慮：不是親生兒女，不好嚴(yán)格管教，而且他們有的已經(jīng)有子女了，大部分的愛都傾注在親生兒女身上，對(duì)寄養(yǎng)在家的留守兒童只能說是供吃供穿，噓寒問暖也都可能沒做到，這很容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。同時(shí)，留守兒童與監(jiān)護(hù)人難以形成情感、語言上的溝通，從而造成性格孤僻。
3. 學(xué)校對(duì)留守兒童的教育不到位。
學(xué)校、老師對(duì)留守兒童的家庭背景、心理狀況沒有作全面的、深層次的分析，對(duì)他們的認(rèn)識(shí)幾乎也是一片空白。往往只有在問題出現(xiàn)的時(shí)候，才來想辦法補(bǔ)救，提前沒有做好預(yù)防工作。而在平時(shí)的教育中，由于認(rèn)識(shí)不足，教育方法不當(dāng)，很容易打擊學(xué)生的自尊心，從而加重了他們的叛逆心理。再加上老師與家長(zhǎng)之間的溝通難以實(shí)現(xiàn)，對(duì)問題兒童難以管理，造成一些老師對(duì)他們失去信心，干脆把責(zé)任又推給孩子父母的身上，對(duì)他們放任不管，只要不觸犯校紀(jì)校規(guī)，就睜一只眼閉一只眼，讓他們完成法律規(guī)定的義務(wù)教育就算了。
三．農(nóng)村“留守兒童”教育問題的對(duì)策
“留守兒童”是祖國(guó)的未來，是未成年隊(duì)伍的重要組成部分。“留守兒童”教育管理是建設(shè)和諧社會(huì)必須解決的重大課題，它直接關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略性工作，是一項(xiàng)涉及千家萬戶的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)來關(guān)心、關(guān)注。留守兒童作為一個(gè)普遍存在的社會(huì)問題，已經(jīng)引起全社會(huì)的關(guān)注。這是對(duì)社會(huì)尤其是學(xué)校面臨的巨大挑戰(zhàn)，也是我們每一位教育工作者的困惑。但是作為教師有責(zé)任教育好這些學(xué)生，為他們創(chuàng)造良好教育和健康成長(zhǎng)的環(huán)境。各個(gè)學(xué)校已在不斷探索建立管理和教育“留守兒童”的網(wǎng)絡(luò)體系，共同尋求新捷徑、新方法，確保“留守兒童”留而不亂、留而得樂、留而好學(xué)、留而有德。為做好“留守兒童”的教育工作，建議從以下幾個(gè)方面著手：
1. 用愛激勵(lì)孩子
“留守兒童”多數(shù)在農(nóng)村，他們的生活條件比較差，一般都由爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、姨媽等照料。在他們的心理上，對(duì)孩子的“愛”理解是片面，認(rèn)為孩子要什么就給什么，要干什么就干什么……一切順著孩子，一切護(hù)著孩子，這就是愛。其實(shí)這是種不健康、不負(fù)責(zé)的愛，是一種溺愛。有的干脆認(rèn)為只要給孩子吃飽了穿暖了就是盡到了監(jiān)護(hù)的責(zé)任。真正的愛就是一種積極負(fù)責(zé)任的愛，不但要讓孩子吃好、穿好，而且要教育孩子如何做人，了解孩子的思想動(dòng)向，教育孩子明辨是非，有錯(cuò)必改。老師在對(duì)待留守兒童時(shí)應(yīng)該更加有耐心，多與他們談心，了解孩子的內(nèi)心想法，把孩子在學(xué)校的狀況及時(shí)反映給他的父母或是監(jiān)護(hù)人。
2. 指導(dǎo)孩子慎重交友
中國(guó)有句古話：“近墨者黑，近朱者赤”。這是古人警示我們交友的名言。孩子明辨是非能力差，加之這種特殊的監(jiān)管環(huán)境，如果老師再不適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，留守兒童很容易感染一系列的不良社會(huì)陋習(xí)。所以，作為老師我們要引導(dǎo)他們慎重交友，在初期防微杜漸，以防孩子與有惡習(xí)和品德敗壞的人交朋友，被引誘變壞。如我班有位留守男生常和一些品行不好的學(xué)生在一起，學(xué)他們留長(zhǎng)頭發(fā)、拉幫結(jié)派、甚至早戀。在課余時(shí)間也不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，總是和他們?cè)谝黄鸹熘妗？梢姡P(guān)心留守兒童，他們的交友我們不能忽視，要幫助引導(dǎo)孩子慎重交友，為了孩子，使之健康成長(zhǎng)，我們要向孟母學(xué)習(xí)，把好“孟母擇鄰”這一關(guān)。
3. 引導(dǎo)“留守兒童”培養(yǎng)健康的興趣愛好
“留守兒童”因特殊的成長(zhǎng)環(huán)境，很大程度上，缺乏父愛、母愛，心理不完善、感情比較脆弱，再加上青少年兒童的好奇心，在愛好和興趣方面各有所為。因此幫助他們建立自信，培養(yǎng)健康的愛好和興趣尤為重要。同時(shí)這也是老師和“留守兒童”進(jìn)行思想溝通和培養(yǎng)感情的有利機(jī)會(huì)，并彌補(bǔ)“留守兒童”空虛心理，起到了鍛煉身體、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德品德和遠(yuǎn)大志向的效果。我班有一名留守男生平時(shí)總是一副什么事都無所謂的態(tài)度，對(duì)班級(jí)也不是很關(guān)心，但是在有一次班干部選舉中同學(xué)們都選他為紀(jì)律委員。自那以后，他明顯的發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，擔(dān)任紀(jì)律委員讓他發(fā)現(xiàn)了自己的長(zhǎng)處，讓他渴望得到同學(xué)們的認(rèn)可。所以，在班級(jí)各項(xiàng)事情上更有積極性了，有時(shí)甚至?xí)鲃?dòng)提出自己對(duì)班級(jí)建設(shè)的建議。
4. 注重教育方法，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀
教育方法多種多樣，我們對(duì)孩子教育時(shí)應(yīng)因材施教、循循善誘。對(duì)性格不同、脾氣不同的孩子采用不同的方法和手段。教育孩子要多做換位思考、多想想，決不能簡(jiǎn)單行事，動(dòng)不動(dòng)就一頓暴打、臭罵，不讓孩子論理。這種粗野、蠻橫的方式，往往讓孩子口服心不服，起不到教育的任何效果，甚至形成逆反心理讓孩子心里演變?yōu)槌鸷蕖⒗淠那榫w與你作對(duì)。這樣，長(zhǎng)此以往，影響了孩子與老師之間的相互溝通，對(duì)孩子的心理造成極大的傷害，甚至導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生。再有就是對(duì)孩子管教不力，一種教育的方式，孩子犯了錯(cuò)誤，怕傷孩子感情，輕描淡寫說兩句完事，長(zhǎng)此以往慫恿孩子的壞毛病，最后無法管教，誤入歧途。這兩種形式都是教育方法的不全面，教育孩子應(yīng)動(dòng)之以情、曉之以理、讓孩子真正明白你是站在他的角度在替他著想，既堵又疏，才能水到渠成。
學(xué)校教育一般側(cè)重在學(xué)校時(shí)段的教學(xué)管理，重視學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，對(duì)留守兒童的心理關(guān)愛及行為習(xí)慣教育顧及不夠，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，沒人過問，生活枯燥導(dǎo)致對(duì)那些問題學(xué)生難以管理。當(dāng)前，我校教育基礎(chǔ)薄弱，教育資源缺乏，同時(shí)受地方陳舊思想的感染，導(dǎo)致這些留守兒童的思想和行為習(xí)慣受到了嚴(yán)重的影響。
二、解決農(nóng)村留守兒童行為習(xí)慣存在問題的方法措施
（一）家庭教育方面
就目前形勢(shì)而言，我校留守兒童的比例仍呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，缺乏父母關(guān)愛的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，這是一個(gè)事實(shí)。而作為學(xué)校，主要從以下幾個(gè)方面入手：第一，定期召開講座、會(huì)議等，更新家長(zhǎng)們家庭教育的觀念，構(gòu)建開放的活動(dòng)模式，提高家長(zhǎng)素質(zhì)。向其家長(zhǎng)或其監(jiān)護(hù)人宣傳一些教育政策和方法。使他們對(duì)學(xué)校產(chǎn)生信任，讓家庭和學(xué)校形成一股合力，共同促進(jìn)留守兒童的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。第二，加強(qiáng)家庭文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好氛圍，讓孩子從思想上充分認(rèn)識(shí)到父母外出務(wù)工的真正原因，理解父母在外打工的用意和辛苦，并將此作為自己努力學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)的動(dòng)力。第三，多給孩子“情感補(bǔ)償”，父母要經(jīng)常給孩子打電話，詢問孩子的生活、學(xué)習(xí)、心理、行為表現(xiàn)等情況，每逢時(shí)間較長(zhǎng)的節(jié)假日，父母應(yīng)盡量回家，或者接孩子在務(wù)工地與孩子團(tuán)聚，使孩子明白，父母時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心自己。
（二）學(xué)校教育方面
我校為九年一貫制學(xué)校，首先建立留守兒童成長(zhǎng)檔案卡，內(nèi)容包括學(xué)生姓名、班級(jí)、性別、年齡、父母姓名、打工地點(diǎn)、聯(lián)系電話、學(xué)生監(jiān)護(hù)人、學(xué)習(xí)成績(jī)、行為道德、思想品質(zhì)、學(xué)校幫教人等，跟蹤記錄成長(zhǎng)情況，并組織老師與留守兒童結(jié)成一對(duì)一幫扶對(duì)象。其次，學(xué)校建立了留守兒童之家親情室，配備電腦、電話等通訊設(shè)備，制定工作制度，安排專人管理，保證留守兒童與父母的溝通聯(lián)系。最后，學(xué)校建立了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開通留守兒童心理咨詢專欄，定期專人解答。班級(jí)教育主要從留守兒童的生活行為規(guī)范、學(xué)習(xí)行為規(guī)范、勞動(dòng)行為規(guī)范、交往行為規(guī)范、社會(huì)行為規(guī)范這五個(gè)方面入手：1.生活行為規(guī)范培養(yǎng)。主要涉及培養(yǎng)飲食起居等良好的行為和習(xí)慣。（1）召開中隊(duì)主題隊(duì)會(huì)；（2）召開家長(zhǎng)（代管人）座談會(huì)；（3）組織家訪（電話、信件訪）；（4）動(dòng)員學(xué)生在校就餐；（5）每學(xué)期評(píng)選十五名勤儉節(jié)約小標(biāo)兵。2.學(xué)習(xí)行為規(guī)范培養(yǎng)。主要包括學(xué)習(xí)紀(jì)律和學(xué)習(xí)方式、方法等方面的要求。（1）教師制定提優(yōu)補(bǔ)差計(jì)劃及措施；（2）組織開展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)；（3）召開中隊(duì)主題隊(duì)會(huì)（演講、征文活動(dòng)）；（4）每學(xué)期評(píng)選十五名學(xué)習(xí)小標(biāo)兵。3.勞動(dòng)行為規(guī)范培養(yǎng)。要求中小學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)，形成正確的勞動(dòng)態(tài)度。（1）組織開展校外實(shí)踐活動(dòng)；（2）召開中隊(duì)主題隊(duì)會(huì)；（3）組織學(xué)生開展義務(wù)勞動(dòng)；（4）組織勞動(dòng)技能知識(shí)講座（5）每學(xué)期評(píng)選十五名勞動(dòng)小標(biāo)兵。4.交往行為規(guī)范培養(yǎng)，從待人接物的禮儀、態(tài)度等方面對(duì)學(xué)生提出要求。（1）開展“大手牽小手”服務(wù)活動(dòng)；（2）召開中隊(duì)主題隊(duì)會(huì)；（3）每學(xué)期評(píng)選十五名文明禮儀小標(biāo)兵。5.社會(huì)行為規(guī)范培養(yǎng)，包括為人處世的態(tài)度和行為方式，主要從對(duì)人對(duì)事、對(duì)國(guó)家集體、對(duì)自然界的態(tài)度和行為方式向?qū)W生提出要求。（1）召開中隊(duì)主題隊(duì)會(huì)；（2）組織社會(huì)問卷調(diào)查；（3）走進(jìn)敬老院、五保戶等；（4）每學(xué)期評(píng)選十五名文明小公民。
三、社會(huì)教育方面
論文關(guān)鍵詞：營(yíng)造留守兒童溫馨心靈家園
“離開家鄉(xiāng)爹和娘，背上行李走遠(yuǎn)方。酷暑寒冬多保重啊，打工路上自己闖。”鄭源的《打工行》這首歌唱出了無數(shù)農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)、出外打工的堅(jiān)韌和辛酸，他們本希望通過自己的艱辛努力，讓孩子能有條件上好學(xué)，讀好書，日后有出息。但大部分人是事與愿違，結(jié)果是“掙了票子誤了孩子”。他們把孩子留在家里，孩子由夫妻一方撫養(yǎng)或由祖輩、親戚代管，他們的孩子成了留守兒童，這樣造成了一個(gè)家庭問題，也是一個(gè)社會(huì)問題。這些父母一年到頭在外忙于打工，沒有時(shí)間和精力過問孩子，對(duì)孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣無法關(guān)注、教育、引導(dǎo)，造成孩子思想道德滑坡、行為習(xí)慣欠佳、學(xué)習(xí)成績(jī)低下、安全隱患多等諸多問題。而這些問題都與留守兒童的心理健康有關(guān)。他們渴望得到關(guān)愛，渴望溝通理解，渴望幫助指導(dǎo)，但現(xiàn)實(shí)讓他們苦悶迷茫，憂郁焦慮，孤獨(dú)無助，內(nèi)向自閉，他們的心靈是一片孤寂的荒原。如何解決這個(gè)問題呢？我認(rèn)為班主任大有作為。班主任與留守兒童朝夕相處，最了解他們，又與留守兒童的家長(zhǎng)能保持很好的聯(lián)系，可以在關(guān)愛留守兒童起到橋梁紐帶作用。
關(guān)愛留守兒童，首先要了解他們的基本情況，這是走進(jìn)他們心靈的前提。班主任先讓他們自己填表或?qū)懽晕医榻B，然后通過家訪等形式，全面、深入了解留守兒童。
其次，班主任要深入了解留守兒童的心理需求。班主任通過談心、調(diào)查，了解留守兒童的心愿。如果學(xué)生不便向父母傾訴，班主任代為轉(zhuǎn)達(dá)；如果是不當(dāng)?shù)男脑福嘀魅我龑?dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)。還引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大理想，讓他們有追求，有奮斗的動(dòng)力。還引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)傾訴，有了委曲和困惑可以向老師、朋友、父母傾訴，也可利用作文和日記傾訴論文的格式。
留守兒童長(zhǎng)期遠(yuǎn)離父母，常常孤僻、膽小幼兒教育論文，自卑心理嚴(yán)重。班主任應(yīng)引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生關(guān)愛留守兒童，組織“關(guān)愛留守兒童的幫扶小組”，開展“我和留守兒童交朋友”等活動(dòng)，讓他們感受到班級(jí)如家一樣的溫暖。另外還要讓他們?yōu)榘嗉?jí)做貢獻(xiàn)，讓他們能力得到發(fā)揮，心理有歸屬感。
培養(yǎng)留守兒童建立良好的同伴關(guān)系及人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系可以避免留守兒童心理孤獨(dú)，可以滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的需要，對(duì)留守兒童的身心健康發(fā)展有著不可磨滅的作用。班主任要了解關(guān)注留守兒童的交友問題，發(fā)現(xiàn)交友不當(dāng)，應(yīng)引導(dǎo)他們及時(shí)處理。
留守兒童最缺少的是父母的關(guān)愛和呵護(hù)，長(zhǎng)期缺乏父母的陪伴。為了留守兒童能夠像其他兒童一樣健康快樂的成長(zhǎng)，班主任應(yīng)要求他們的父母與留守兒童進(jìn)行密切溝通，每周至少通話一次，每學(xué)期至少回來探親一次，或者孩子到父母工作地去探親一次。并教會(huì)家長(zhǎng)通話時(shí)多聽孩子傾聽，多引導(dǎo)，少教訓(xùn)，少說教。
留守兒童常常由單親、祖輩、親戚做留守監(jiān)護(hù)人，由于他們忙于家務(wù)與農(nóng)活，與孩子溝通少，疏于對(duì)孩子的關(guān)愛，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，所以留守兒童教育問題很多。班主任要多和留守監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，了解學(xué)生情況，并和他們討論教育管理方法，并為他們出謀劃策，提高他們的教育管理水平。
引導(dǎo)留守兒童提高自我調(diào)控能力。留守兒童自我調(diào)控能力的程度對(duì)其心理健康發(fā)展起著重要的作用。首先，對(duì)留守兒童進(jìn)行適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)，幫助留守兒童抑制或削弱其不良的情緒，使其正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，重建自信心，克服自卑、疑慮等不良心理使其身心能夠健康發(fā)展。其次加強(qiáng)留守兒童的自控能力，提高意志力。鼓勵(lì)留守兒童正確面對(duì)眼前的挫折，敢于挑戰(zhàn)。
留守兒童這個(gè)弱勢(shì)群體，太需要社會(huì)的關(guān)愛，而班主任能給予留守兒童愛的補(bǔ)償，能給予他們心靈的溝通和至誠(chéng)的呵護(hù)。讓每一個(gè)班主任給留守兒童營(yíng)造一個(gè)溫馨的心靈家園，讓他們的心靈之花在陽(yáng)光下絢麗綻放吧！
1．1嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，營(yíng)造樂學(xué)氛圍有人說，推行課改會(huì)影響成績(jī)的提高，但三一學(xué)校的老師們認(rèn)為:課改非但不影響成績(jī)，而且能有效激發(fā)農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，變厭學(xué)為樂學(xué)。一是構(gòu)建“以學(xué)生為主體”的品質(zhì)課堂。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“以學(xué)生為主體”的課堂，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。這就意味著教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中采用全新的教學(xué)模式［2］。三一學(xué)校品質(zhì)課堂的基本體系是:將課堂分成導(dǎo)入、分享、反饋“三環(huán)”和創(chuàng)設(shè)情境、自主學(xué)習(xí)、小組討論、上臺(tái)展示、知識(shí)梳理、當(dāng)堂檢測(cè)“六步”。保證“以學(xué)生為主體”的同時(shí)，教師還應(yīng)做到“三講”(講底線、講規(guī)則、講方法)和“三有”(有趣、有序、有效)，嚴(yán)格執(zhí)行“六條底線”①①原則。三一學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)校行政、年級(jí)組長(zhǎng)推門聽課制度和科學(xué)嚴(yán)格的常規(guī)檢查，以促進(jìn)教師們對(duì)課堂品質(zhì)的自覺提升，讓學(xué)生喜歡上課，愛上學(xué)習(xí)。二是創(chuàng)設(shè)“雙語教學(xué)”環(huán)境。為了提高農(nóng)村學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)英語語感，提高英語交際能力，三一學(xué)校從小學(xué)一年級(jí)起就開設(shè)了英語課，教材是參照國(guó)家教育部規(guī)定的教材并融匯北京、上海等地區(qū)英語教材，再由學(xué)校教師編寫而成，非常適合農(nóng)村小學(xué)生。教師用英語授課是雙語教學(xué)的基本要求。三一學(xué)校要求各科教師運(yùn)用課堂英語“點(diǎn)滴式浸入”，比如運(yùn)用簡(jiǎn)單的課堂英語、對(duì)簡(jiǎn)單術(shù)語的英語解釋等。三是堅(jiān)持“因材施教”的教輔藝術(shù)。三一學(xué)校鼓勵(lì)教師利用下課時(shí)間、放學(xué)后義務(wù)輔導(dǎo)學(xué)生，因材施教。對(duì)優(yōu)等生采取“破立”法(樹立目標(biāo)、達(dá)到目標(biāo)、再立新目標(biāo))來激發(fā)斗志，增強(qiáng)信心，從而促其更優(yōu)秀。對(duì)偏科的學(xué)生，采取“改觀念、激興趣、補(bǔ)短板”三步走的辦法，讓其認(rèn)識(shí)到偏科的嚴(yán)重危害并自覺趕超。對(duì)潛能生，則采取教師輔導(dǎo)與對(duì)子幫扶相結(jié)合的辦法，從態(tài)度抓起，從基礎(chǔ)抓起，注重實(shí)效。
1．2誠(chéng)實(shí)做人，促進(jìn)品質(zhì)成長(zhǎng)一是培養(yǎng)目標(biāo)意識(shí)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人是學(xué)校德育的首要任務(wù)。從不會(huì)做人到會(huì)做人是一個(gè)過程［3］。三一學(xué)校引入三一集團(tuán)企業(yè)管理理念和騰訊QQ晉級(jí)機(jī)制，由學(xué)校行政、德育處、班主任、學(xué)生會(huì)、班干部由上而下對(duì)學(xué)生在出勤、紀(jì)律、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、雙語、禮儀等方面的表現(xiàn)進(jìn)行督評(píng)，小組每日一總，班級(jí)每周一核，學(xué)校每月一評(píng)，及時(shí)評(píng)選出品質(zhì)學(xué)生和品質(zhì)班級(jí)，并集會(huì)表彰，給品質(zhì)學(xué)生頒發(fā)胸卡，免費(fèi)為他們提供熱水洗澡、自動(dòng)洗衣、卡啦OK、綠色上網(wǎng)、商店購(gòu)物等服務(wù)，讓學(xué)生們有了明確的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣。二是培養(yǎng)自主管理意識(shí)。“十星級(jí)”寢室評(píng)比是學(xué)生自主管理的主要形式。三一學(xué)校根據(jù)學(xué)生寢室衛(wèi)生、節(jié)約、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)等十方面的情況，由學(xué)生會(huì)干部一天一檢查、一周一小評(píng)、一月一大評(píng)，一月之內(nèi)做到零扣分的寢室被評(píng)為“十星級(jí)”寢室，學(xué)校給予該寢室適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。另外，三一學(xué)校還堅(jiān)持“兩行縱隊(duì)參加一切活動(dòng)”。即進(jìn)行集會(huì)、就餐、就寢時(shí)，要求學(xué)生以班級(jí)為單位站成兩行縱隊(duì)有序進(jìn)行，積極倡導(dǎo)行進(jìn)過程中不大聲喧嘩、不追趕打鬧、不怠慢拖拉，真正做到有序集會(huì)、無聲就餐、快速就寢。三是培養(yǎng)感恩意識(shí)。針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村“父母外出務(wù)工，留守兒童增加”的現(xiàn)狀，我們借助QQ、微信等現(xiàn)代通訊渠道，分年級(jí)、班級(jí)建立了有學(xué)校行政、年級(jí)組長(zhǎng)、班主任及學(xué)生家長(zhǎng)加入的家校QQ群、微信群。目前，有85%以上的家長(zhǎng)加入了家校群。學(xué)校隨時(shí)可以與家長(zhǎng)溝通，留守兒童也可以與父母交流，家長(zhǎng)了解子女在校學(xué)習(xí)、生活的狀況，學(xué)生知道父母在外的艱辛和不易，從而激發(fā)學(xué)生的感恩意識(shí)。三一學(xué)校每年的感恩節(jié)都會(huì)開展感恩橫幅簽名、感恩書畫卡片創(chuàng)作、勵(lì)志演講、給父母洗腳等活動(dòng)，讓留守兒童把感恩祖國(guó)、感恩老師、感恩父母的情懷落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，引導(dǎo)他們將感激之情轉(zhuǎn)化為誠(chéng)實(shí)做人、努力學(xué)習(xí)、品質(zhì)成長(zhǎng)的動(dòng)力。
1．3卓越做事，培養(yǎng)一流學(xué)生一是培養(yǎng)有愛心的人。《禮記》曰:“師也者，教之以事而喻諸德也。”三一學(xué)校愛心接力義賣活動(dòng)中，學(xué)生們拿出自己心愛的玩具、讀過的書籍等物品，在學(xué)校提供的班級(jí)區(qū)域義賣，活動(dòng)分工明確，場(chǎng)面壯觀，氣氛融洽，老師們也參與其中，愛心義賣活動(dòng)鍛煉了學(xué)生們與人相處的能力。每年3月，學(xué)校團(tuán)委均組織學(xué)生開展慰問孤寡老人、義務(wù)植樹、農(nóng)村環(huán)保義務(wù)規(guī)勸等學(xué)雷鋒活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)村孩子在活動(dòng)過程中學(xué)會(huì)把力所能及的事情做好，把富有意義的事情做精，并克服困難完成難度較大的事情，培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)、不怕困難的品質(zhì)，也教育他們用自己的行動(dòng)關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)愛心。二是培養(yǎng)知行合一的人。三一學(xué)校4月份的讀書節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)愛讀書、會(huì)讀書的孩子。其中，中華經(jīng)典古詩(shī)詞朗誦大賽是一場(chǎng)有聲有色、精彩紛呈的詩(shī)文朗誦盛宴，讓師生們感受到中華古典詩(shī)詞的魅力;“悅讀•成長(zhǎng)”知識(shí)搶答賽，則重在激發(fā)閱讀興趣，拓寬學(xué)生視野。10月份的科技節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生人人動(dòng)手，學(xué)以致用，積極創(chuàng)新，并分班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校三步進(jìn)行評(píng)選，培養(yǎng)了學(xué)生的科技創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力。三是培養(yǎng)素質(zhì)高雅的人。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:要努力使學(xué)校的墻壁也說話。在這一思路的啟發(fā)下，三一學(xué)校提出了“讓墻壁說話，讓花草含情”的校園文化建設(shè)理念，營(yíng)造了“校園無閑處，處處都育人”的校園文化氛圍，讓學(xué)生在學(xué)校每一堵墻、每一塊專欄、每一個(gè)角落都感受到文化的氣息，陶冶性情，得到啟迪。
2品質(zhì)教育實(shí)踐成效
2．1提高教育教學(xué)質(zhì)量課堂模式的改變和教師們的精心輔導(dǎo)，讓學(xué)生從厭學(xué)情緒中解脫出來，沉悶的氛圍活躍了，日常的學(xué)習(xí)生活充實(shí)了，學(xué)習(xí)興趣得到明顯提高。在2014年奧賽中，三一學(xué)校數(shù)學(xué)獲市第一名、物理獲市第四名、化學(xué)獲市第四名、生物獲市第二名，學(xué)校也被評(píng)為漣源市學(xué)科競(jìng)賽優(yōu)勝單位。學(xué)生獲國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)1人、二等獎(jiǎng)2人、三等獎(jiǎng)2人;獲中南六省一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)各1人，三等獎(jiǎng)2人。2014年中考，三一學(xué)校共168名學(xué)生參考，930分以上的學(xué)生有32人，其中1020分以上的學(xué)生2人。全校九科總分人均達(dá)703分，科人平分都居全市前5名。其中，政治、歷史兩科排名全市第一，九科綜合排名全市第二。同時(shí)，八年級(jí)生、地會(huì)考也取得了喜人成績(jī)，兩科總分人均達(dá)160．3分，為2015年的中考奠定了良好基礎(chǔ)。
2．2打造安全文明校園對(duì)農(nóng)村留守學(xué)生品質(zhì)教育的推行，讓三一學(xué)校僅花了半年的時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了“六個(gè)沒有”①①的養(yǎng)成教育格局。堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生“兩行縱隊(duì)參加一切活動(dòng)”的習(xí)慣，讓學(xué)校真正實(shí)現(xiàn)了有序站隊(duì)、無聲就餐、快速就寢，有效預(yù)防了校園踩踏事故的發(fā)生。該項(xiàng)成果已入選中央綜治委全國(guó)100項(xiàng)平安校園優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)(其他獲獎(jiǎng)學(xué)校為名牌大學(xué)或重點(diǎn)高中)，并由中央綜治委在全國(guó)推廣。
然而細(xì)細(xì)分析,首先我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)維度:一是國(guó)家形象,即要求我們建設(shè)成“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家;二是社會(huì)氛圍,即形成“自由、平等、公正、法治”的社會(huì);三是公民素養(yǎng),即養(yǎng)成“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的品質(zhì)。在這三個(gè)維度中,“國(guó)家形象”“社會(huì)氛圍”是需要政策制度、強(qiáng)制手段去維護(hù)的,而“公民素養(yǎng)”卻多以教育來實(shí)現(xiàn)。其次我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)“公民素養(yǎng)”的八個(gè)字,代表著四種訴求“:愛國(guó)”是公民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同,是國(guó)家凝聚力的一個(gè)體現(xiàn),這在很大程度上取決于國(guó)家的行為;“敬業(yè)”是一種職業(yè)操守,一種盡心盡職的體現(xiàn);“誠(chéng)信”是公民與人相處的根本,是公民品行的外顯,也是社會(huì)穩(wěn)定的基石,“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇,主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì);“信”即信用信任,主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化。“誠(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”,“信”則側(cè)重于“外信于人”,誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng),形具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀。“友善”則是倡導(dǎo)朋友之間要親近和睦。從“社會(huì)主義價(jià)值觀”的梳理中,我們就可提煉出當(dāng)下留守兒童思想道德教育的基本內(nèi)容———“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,在這基本內(nèi)容中“,誠(chéng)信、友善”則成為核心。
二、在價(jià)值觀與教育網(wǎng)的整合中,搭建留守兒童思想道德教育的框架
當(dāng)下,關(guān)于留守兒童思想道德的教育主要存在于學(xué)校,而針對(duì)留守兒童思想道德的教育方式,則多以“說教”的方式。此時(shí),我們迫切需要一個(gè)留守兒童思想道德的教育整體框架,需要一個(gè)長(zhǎng)效路徑。