時(shí)間：2023-03-10 14:51:21
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關(guān)鍵詞：城市公關(guān);桂林;旅游;新形象
城市公關(guān)是一個(gè)城市運(yùn)用信息交流的手段與其相關(guān)公眾(包括該城市市民、其他城市的市民、旅游者、投資者、媒介、國(guó)家政府等)之間取得相互聯(lián)系、相互適應(yīng)的一種管理活動(dòng)。其目的是創(chuàng)造有效的城市輿論環(huán)境，提升城市的知名度和美譽(yù)度，塑造城市形象。桂林在旅游城市競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，必然要開展城市公關(guān)，塑造桂林旅游形象，提高競(jìng)爭(zhēng)力。
一、桂林城市形象定位——世界山水文化體驗(yàn)之都
在旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益白日化的今天，中國(guó)許多城市紛紛打出自己的“個(gè)性名片”：南京推出國(guó)際性歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)文化名城;南通——中國(guó)近代第一城;無(wú)錫——太湖明珠;蘇州——大樹底下種好碧螺春;上海——國(guó)際性大都市。桂林作為一個(gè)國(guó)際旅游名城，面臨如此激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)，桂林非常有必要進(jìn)行城市形象的準(zhǔn)確定位。
在2006年區(qū)域旅游開發(fā)國(guó)際高峰論壇上，莫永清用“建設(shè)世界山水文化體驗(yàn)之都”來(lái)表述對(duì)桂林旅游的定位。桂林市第三次黨代會(huì)上，提出了“努力把桂林建設(shè)成為世界山水文化體驗(yàn)之都、休閑度假上選之市、居住創(chuàng)業(yè)向往之城”的中長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)。
多年來(lái)，“山水甲天下”這張名片為桂林旅游賺足了人氣，但隨著旅游需求的多元化，目的地城市競(jìng)爭(zhēng)的加劇，桂林旅游能否根據(jù)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，凸顯更為豐富的旅游內(nèi)涵，使客源結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化、效益進(jìn)一步提高?就此問題，近年來(lái)，桂林各界圍繞旅游定位進(jìn)行了多次探討。在聽取各界意見并經(jīng)認(rèn)真總結(jié)后，桂林目前已形成了“世界山水文化體驗(yàn)之都”這一新旅游定位。
世界山水文化體驗(yàn)之都，囊括“山水”、“文化”、“體驗(yàn)”、“世界”等多重元素，我們應(yīng)該怎樣理解其深刻含義，如何通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?這是桂林新旅游定位形成后面臨的現(xiàn)實(shí)問題。要塑造桂林這一新形象，我們可以采取以下公關(guān)策略。
二、塑造桂林旅游新形象公關(guān)策略
(一)做好桂林旅游資源的管理。既然我們已經(jīng)將桂林定位為世界山水文化體驗(yàn)之都，那么我們就要在旅游資源上下功夫，把旅游資源管理好、保護(hù)好。
首先，要將桂林的旅游資源保護(hù)好。就是要保護(hù)好桂林傳統(tǒng)文化精髓，保護(hù)好來(lái)之不易的自然生態(tài)環(huán)境。要做好保護(hù)規(guī)劃，摸清文化資源和生態(tài)資源的“家底”，明確保護(hù)的對(duì)象范圍和種類。對(duì)桂林民居、民俗、民風(fēng)、古建筑等物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)，對(duì)森林、山水、礦產(chǎn)等資源和稀有動(dòng)物，進(jìn)行建檔保護(hù)，并提出更為完整的保護(hù)規(guī)劃。要強(qiáng)化保護(hù)意識(shí)，把文物和生態(tài)的保護(hù)理念納入城鄉(xiāng)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體規(guī)劃之中。著力把桂林打造成山水文化、生態(tài)文化保護(hù)基地和人們回歸大自然的旅游休閑度假基地。要進(jìn)一步制定和完善相關(guān)的政策措施，鼓勵(lì)和扶持有利于文化和生態(tài)保護(hù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，控制和遏制有害于文化、生態(tài)資源保護(hù)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。
其次，要將桂林的旅游資源挖掘好。加強(qiáng)對(duì)本土文化、生態(tài)文化和歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)文化的研究和弘揚(yáng)，并促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相互交融，提升特色文化品位，展示特色文化魅力，豐富桂林城市形象的文化內(nèi)涵。加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，創(chuàng)作更多、更好反映桂林精神風(fēng)貌、自然風(fēng)光、城鄉(xiāng)發(fā)展和體現(xiàn)桂林厚實(shí)的文化底蘊(yùn)的精品力作。要深挖掘、細(xì)加工、精雕琢，使“桂林山水甲天下”城市形象更具魅力。
再次，要將桂林的旅游資源利用好。把桂林的形象資源轉(zhuǎn)化為形象資本，成為城市的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。一是利用城市形象打造旅游品牌。民族文化、青山綠水是桂林旅游的主題，今后要把人文和生態(tài)緊密地結(jié)合起來(lái)，以多姿多彩的民族文化豐富生態(tài)游的內(nèi)涵，以秀美純凈的青山綠水增添文化游的魅力，使之水融、相得益彰，增強(qiáng)桂林旅游的生命力、吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，使桂林旅游形象更為鮮明、更為突出。二是利用城市形象推動(dòng)招商選資，把城市形象作為招商選資的一大品牌和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，引進(jìn)興辦“用地省、污染低、效益好”的項(xiàng)目，提高桂林的產(chǎn)業(yè)化水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。三是利用城市形象促進(jìn)文明創(chuàng)建工作，把城市形象的宣傳、開發(fā)和利用融入文明創(chuàng)建活動(dòng)之中。四是利用城市形象激活文化產(chǎn)業(yè)。桂林民族文化既保留了少數(shù)民族文化的主流特征，又融入了地方文化精華，在民俗風(fēng)情、文化語(yǔ)言等方面有顯著的特征，少數(shù)民族文化資源非常豐富，可以成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)新的切入點(diǎn)和源頭。要注重挖掘、整理、開發(fā)、利用少數(shù)民族文化的豐富資源，使少數(shù)民族文化走上產(chǎn)業(yè)化道路，形成規(guī)模效應(yīng)。
(二)加強(qiáng)文化建設(shè)，鍛造桂林的城市精神。城市精神塑造工程是其軟件建設(shè)，是城市的靈魂和血液。城市精神是城市形象的內(nèi)在體現(xiàn)，城市形象是城市精神的外在展示。桂林的城市精神應(yīng)以“以人文本”的精神為基礎(chǔ)，融合歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)和時(shí)代特色的人文精神，集中表現(xiàn)為一種尋求人生價(jià)值的執(zhí)著精神，包含創(chuàng)新的精神、愛國(guó)愛鄉(xiāng)的情懷、耿直尚義的個(gè)性、大氣寬容的氣度等方面的特質(zhì)。
加強(qiáng)桂林文化建設(shè)，振奮市民精神，可以為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不斷的思想保障和智力支持，可以為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供不竭的動(dòng)力，可以提升桂林的城市形象，鍛造桂林的城市精神，可以提升桂林的城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力。加強(qiáng)文化建設(shè)，既有迫切的現(xiàn)實(shí)意義又有深遠(yuǎn)的歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)意義。城市作為人類社會(huì)空間結(jié)構(gòu)中的一種基本形式，可以看成是人類文化發(fā)展的平臺(tái)，還可以看成是人類文明進(jìn)步的窗口。重視桂林的城市文化特色建設(shè)，提升桂林的城市文化品位，以文化品位塑造桂林的城市形象，以文化氛圍凝聚桂林的人心，推動(dòng)桂林的可持續(xù)發(fā)展。
(三)狠抓旅游精品工程，突出桂林的旅游品牌特色。首先，重點(diǎn)突出項(xiàng)目帶動(dòng)，打造桂林旅游精品，著力打造桂林山水觀光旅游精品、古城特色旅游精品、桂林少數(shù)民族文化旅游精品。其次，需要整合旅游資源，壯大旅游產(chǎn)業(yè)，完善古城特色旅游，提升山水觀光旅游，開發(fā)佛儒朝覲旅游，推出自然生態(tài)旅游，整合單體旅游資源，逐步形成五大特色旅游產(chǎn)品格局。第三，強(qiáng)化旅游促銷，打響旅游品牌。突出桂林旅游的品牌特色，不斷創(chuàng)新促銷方式和手段，靈活多樣地推銷桂林的旅游產(chǎn)品。
(四)搞好城市管理工程，提升城市潔美形象。重點(diǎn)抓桂林市容整治工程、交通通暢工程和“數(shù)字城管”工程。第一，按照“標(biāo)本兼治、疏堵結(jié)合，以點(diǎn)帶面、分步實(shí)施，規(guī)范管理、獎(jiǎng)懲并舉”的思路，繼續(xù)開展桂林城市容貌整治，規(guī)范城市秩序。第二，加大桂林城道路交通秩序整治力度，全面取締各種非法營(yíng)運(yùn)車輛，嚴(yán)肅查處交通違章行為。第三，充分利用和整合現(xiàn)有城市管理資源，運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字化信息技術(shù)，構(gòu)建數(shù)字化城市管理網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，推進(jìn)城市網(wǎng)絡(luò)化管理，加快建立完善的信息采集機(jī)制、快速的問題處置機(jī)制。
(五)舉辦城市形象大使大賽，塑造更完美的形象。電視上各種形形的選秀活動(dòng)以及模特電視大賽成就了很多人的夢(mèng)想，也因此在人們心目中留下了深刻而又良好的公眾形象。2002年廣州舉辦的形象大使大賽，極大提升了廣州的知名度和美譽(yù)度，為廣州市塑造了良好的新形象。桂林的城市發(fā)展需要不斷地創(chuàng)新和改造，需要借鑒其他城市成功的例子去經(jīng)營(yíng)城市。在桂林舉辦形象大使大賽，以形象大使的完美形象向全國(guó)各地人民展示桂林的形象。通過(guò)這樣的大賽形式，可以吸引全國(guó)各地的選手來(lái)參加，吸引媒體和更多公眾的關(guān)注，擴(kuò)大桂林的影響，吸引更多的游客來(lái)桂林旅游，提升桂林完美形象。
三、結(jié)束語(yǔ)
城市公關(guān)對(duì)于一個(gè)城市的形象提升都有很大的幫助，還能促進(jìn)城市與城市之間的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。相信桂林通過(guò)城市形象的重新定位和一系列公關(guān)策略的運(yùn)用，能夠以全新的面貌展現(xiàn)給世人，也能吸引更多的世界各地的人們到桂林來(lái)旅游，來(lái)體驗(yàn)和享受桂林的山水文化。
參考文獻(xiàn)：
[1]阿杜.城市公關(guān)正當(dāng)時(shí)[J].公關(guān)世界，2007.7.
[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；有效情境
情境教學(xué)是提高小學(xué)語(yǔ)文課堂效率的有效途徑之一。首先，情境教學(xué)體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，小學(xué)語(yǔ)文是工具性、思想性、情感性很強(qiáng)的學(xué)科。其次，情境教學(xué)符合小學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)。少年兒童在小學(xué)階段活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)，情緒色彩明顯。
著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：學(xué)生的感悟能力就如同杠上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)，能夠大大地提高學(xué)習(xí)效果，在感悟中學(xué)習(xí)非常重要。如何創(chuàng)設(shè)有效情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性呢？
一、以圖畫、音樂渲染情境
把課文內(nèi)容形象化，符合兒童對(duì)形象樂于接受，易于理解的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，從而充分感受形象，進(jìn)入情境。它包含著知識(shí)的學(xué)習(xí)，包含著語(yǔ)言的表達(dá)，也滲透著美的感受。
音樂的語(yǔ)言是微妙的，也是強(qiáng)烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳神往，它以特有的旋律、節(jié)奏，塑出音樂的形象，把聽者帶到特有的意境中。音樂語(yǔ)言與文字語(yǔ)言的一致，會(huì)獲得意想不到的效果。但要注意，選取的音樂與教材語(yǔ)言需具有一致性或相似性，尤其在整個(gè)基調(diào)上，意境上，以及情節(jié)的發(fā)展上，二者要和諧、協(xié)調(diào)。
用音樂渲染情境，不局限于播放現(xiàn)成的樂曲、歌曲，對(duì)一時(shí)找不到合適曲子的課文，在教學(xué)必須時(shí)，自己的彈奏、清唱以及學(xué)生自己的表演唱、哼唱，都是行之有效的辦法，只要運(yùn)用恰當(dāng)。
例如《桂林山水》一課描繪了桂林山水的景色，贊美了祖國(guó)的錦繡河山，表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)的思想感情。
在導(dǎo)入新課后，播放桂林山水的影碟，把靜、清、綠的桂林的水，奇、秀、險(xiǎn)的桂林的山，鮮明地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，領(lǐng)悟祖國(guó)河山的美麗可愛，讓學(xué)生欣賞了美景之后，談?wù)勀憧吹降墓鹆值纳健⑺窃趺礃拥摹Ｕf(shuō)的時(shí)候，展開想象，加以具體的描繪，讓學(xué)生在交談中，感受桂林山水的美，激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛。然后，回到課文寫桂林山水的特點(diǎn)的段落，通過(guò)感情朗讀，通過(guò)評(píng)議朗讀情況，進(jìn)一步體會(huì)桂林山水的美，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)壯麗河山的贊美、熱愛之情得以升華。這樣，學(xué)生學(xué)起來(lái)，既輕松又愉快。
二、以開發(fā)創(chuàng)新能力為主創(chuàng)設(shè)開放式情境
開放式情境是指突破教材、教案，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程的多樣性和多變性，通過(guò)教學(xué)時(shí)空的拓展變換，教學(xué)評(píng)價(jià)方法的多元化，師生之間的多向交流，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，不斷激起學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)、想象和表現(xiàn)的愿望，讓學(xué)生的思維、心態(tài)處于開放狀態(tài)的情境。
如《春光染綠我們雙腳》一課，為了讓學(xué)生感受“植樹造林給小動(dòng)物帶來(lái)了好處”教師摒棄了詩(shī)歌讀讀講講的一貫方法，而是創(chuàng)設(shè)了一個(gè)具體的開放式說(shuō)話情境——如果你就是動(dòng)物家族的一員，你會(huì)怎樣生活呀？學(xué)生的興趣一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，展開豐富的想象，說(shuō)出了自己的心愿。“假如我是一只小鳥，我要飛到大樹上快樂地歌唱。”“假如我是一只小猴，我最喜歡在樹林里蕩秋千。”……孩子們張開了一雙雙想象的翅膀，似乎來(lái)到了茂密的叢林，與小動(dòng)物們?yōu)榘椋ンw驗(yàn)綠樹給我們帶來(lái)的快樂！
新課改下的有效情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，讓情境生成學(xué)習(xí)材料、問題。語(yǔ)文教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的，同時(shí)又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境。這些情境應(yīng)該給學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)材料，并且蘊(yùn)涵語(yǔ)文知識(shí)。作為教師還應(yīng)找準(zhǔn)情境與知識(shí)的切入點(diǎn)，及時(shí)生成問題材料。還應(yīng)從學(xué)生已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，尋找知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息積累，更重要的是新舊知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)的相互作用，以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組，也就是一種基于舊知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知建構(gòu)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)建構(gòu)的“最近發(fā)展區(qū)”，認(rèn)為新知的建構(gòu)應(yīng)基于這個(gè)區(qū)域，才能獲得促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展的最理想的效果。因此，立足知識(shí)的最近發(fā)展區(qū)，尋找知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系創(chuàng)設(shè)情境尤為重要。
情境教學(xué)模式在小學(xué)語(yǔ)文乃至整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)都應(yīng)該得到很好的執(zhí)行。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中一直存在許多缺陷，“讀死書，死讀書，讀書死”成為師生的口頭禪，為能“活讀書，讀活書，活讀書”，我們需要做的是什么呢？激情！只有在教學(xué)中有感情的碰撞，師生才能真正享受到語(yǔ)文教學(xué)的樂趣。
參考文獻(xiàn)：
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1.運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，提高課堂教學(xué)效果
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”教師在教學(xué)中利用多媒體的多樣性、新穎性、趣味性和藝術(shù)性等特點(diǎn)，將學(xué)生帶進(jìn)融動(dòng)畫、文字、聲音于一體的教學(xué)情境中，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，而且使學(xué)生感到易學(xué)、愛學(xué)、愿學(xué)，使教學(xué)收到事半功倍的效果。
在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，教師提問：“你們?nèi)ミ^(guò)風(fēng)景如畫的桂林嗎？瀏覽過(guò)景色秀麗的漓江嗎？”農(nóng)村孩子悵然搖頭。教師一本正經(jīng)地說(shuō)：“現(xiàn)在老師就同大家一起乘飛機(jī)去桂林瀏覽一番。”話音剛落，悠揚(yáng)的樂曲聲伴著隆隆的飛機(jī)聲由遠(yuǎn)及近，學(xué)生閉上眼真像坐在飛機(jī)上一樣，悠然自得。一會(huì)兒，“桂林到了，請(qǐng)同學(xué)們跟導(dǎo)游我一起去暢游桂林的山水吧……”學(xué)生們剛一睜眼，屏幕上桂林山水的風(fēng)光立即映入眼簾。學(xué)生一邊欣賞美景，一邊聆聽《桂林山水》的課文朗讀錄音，心曠神怡，別有情趣。用這種方法導(dǎo)入課文，可使學(xué)生如聞其聲，如經(jīng)其事，很容易與作者產(chǎn)生情感共鳴，同時(shí)使學(xué)生的多種感官同時(shí)受到刺激，引起心理上的愉悅，不知不覺進(jìn)入學(xué)習(xí)佳境。
2.化靜為動(dòng)，化難為易，突出重點(diǎn)
小學(xué)生以形象思維為主，課文中一些抽象的知識(shí)就成了教學(xué)的難點(diǎn)。在傳授新知識(shí)時(shí)，運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，能將抽象的知識(shí)具體化、形象化，從而增強(qiáng)學(xué)生的感情認(rèn)識(shí)，突出重難點(diǎn)，化難為易。教學(xué)《翠鳥》一文時(shí)，有關(guān)翠鳥外形的描寫是教學(xué)重點(diǎn)。我是這樣展開講解的：在悠揚(yáng)動(dòng)聽的樂聲中向?qū)W生展示美麗的翠鳥，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。隨后，屏幕上逐幅放映出以下畫面：翠鳥的爪子――身體――眼睛――嘴巴，讓學(xué)生體會(huì)作者寫作時(shí)的觀察順序是由下而上的，突破了教學(xué)難點(diǎn)。繼而，用鼠標(biāo)分別點(diǎn)擊翠鳥的爪子、身體、嘴巴，給各部位著色，讓學(xué)生感受“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋……”等比喻句的美感。以上寓講于“演”、寓講于“思”，解決了教師分析寫作特點(diǎn)的難題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3.發(fā)揮遠(yuǎn)程教育資源的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化課堂教學(xué)方法
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師憑借“一本教案、一張嘴、一支粉筆”，在課堂上支配著學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)前伴隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，教師在課堂上不再占有支配地位，而是平等、民主地參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。遠(yuǎn)程教育以圖、文、聲、像并茂的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)成為教師教學(xué)的得力助手，有利于教師有效利用、組織和管理教學(xué)信息資源，促進(jìn)師生交流的多樣化、信息反饋的及時(shí)化，提高教學(xué)效率。在教學(xué)《自選商場(chǎng)》一課時(shí)，我利用遠(yuǎn)程教育資源將一個(gè)擺滿了各種物品、各色人爭(zhēng)相購(gòu)買的生動(dòng)畫面展現(xiàn)在學(xué)生眼前，孩子們仿佛置身其中，很快就投入到學(xué)習(xí)中。整節(jié)課下來(lái)，我只是用很少的語(yǔ)言去引導(dǎo)他們，在直觀形象的畫面前，學(xué)生領(lǐng)悟到了自選商場(chǎng)的東西真多、購(gòu)買真方便。整個(gè)課堂是那么輕松，這比傳統(tǒng)教學(xué)省去了三分之二的講解時(shí)間。更讓我驚喜的是，這樣授課，孩子們朗讀的語(yǔ)氣更恰當(dāng)了，識(shí)字的能力也大大提高了。
一、引進(jìn)“微課”教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生理解
“微課”主要是采用視頻講課的方式，教師在教學(xué)前錄制幾分鐘的短視頻，對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行一一講解，便于學(xué)生更好地抓住本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，理解課程內(nèi)容。它改變了傳統(tǒng)的教案設(shè)計(jì)的模式，直接突出課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，刪去不必要的講課內(nèi)容，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。
例如，在講小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)（人教版）《桂林山水》的時(shí)候，由于本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生熟悉掌握本課的生字詞；通過(guò)閱讀全文，了解桂林山水的總體特點(diǎn)和漓江水的特色；分析作者的觀察手法和表達(dá)方式，從而切實(shí)感受到“桂林山水甲天下”的壯觀之景。在進(jìn)行本課教學(xué)之前，教師先給學(xué)生播放一個(gè)小視頻。在小視頻里面對(duì)本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)一一闡述，即“桂林山的特點(diǎn)是奇、秀、險(xiǎn)；漓江水的特點(diǎn)是靜、清、綠；文章使用較多的比喻和排比手法來(lái)突出桂林山水的壯觀之景。”小視頻是使學(xué)生對(duì)本課的基本知識(shí)點(diǎn)有了一個(gè)大概的了解，之后教師再引導(dǎo)學(xué)生分析每一自然段的具體含義，理解作者描寫意境的手法和寫作風(fēng)格，認(rèn)真體會(huì)“山圍繞著水，水倒映著山”的美好意境，達(dá)成本課的閱讀教學(xué)目標(biāo)。
二、設(shè)置具體教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣
在小學(xué)階段，由于學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知能力還沒有完全得到發(fā)展，對(duì)事物的理解還不夠透徹，所以教師在課堂環(huán)節(jié)中要盡量去設(shè)置具體的、可觀的課堂教學(xué)情境。因?yàn)檫@種具體的情境讓學(xué)生看得見、摸得著，能夠激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有利于促進(jìn)有效教學(xué)。
例如，在講授小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)（人教版）《北京的春節(jié)》時(shí)，由于本課的閱讀教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生熟悉掌握本課中的生字詞、通過(guò)有感情地朗讀課文，了解作者的寫作手法中“詳略得當(dāng)”的特點(diǎn)；熟悉老北京春節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。在進(jìn)行本課教學(xué)過(guò)程中，教師先通過(guò)多媒體給學(xué)生播放有關(guān)老北京過(guò)春節(jié)時(shí)，除夕、正月初一、正月十五的一些風(fēng)俗活動(dòng)的動(dòng)態(tài)圖畫，如貼春聯(lián)、掛燈籠、祭灶掃塵、穿新衣、守歲、鬧元宵等，同時(shí)給學(xué)生播放老北京春節(jié)的音樂視頻《恭喜》，使學(xué)生沉浸在老北京春節(jié)的歡樂氛圍中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍。之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文章中的“北京春節(jié)”，指導(dǎo)學(xué)生們分析“春節(jié)的年味主要在哪里？春節(jié)人們的主要活動(dòng)有哪些？從哪些語(yǔ)句中可以感受到人們的喜悅和希望？”等重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，完成本課的閱讀教學(xué)目標(biāo)。
三、引進(jìn)“翻轉(zhuǎn)課堂”，促進(jìn)學(xué)生思考
“翻轉(zhuǎn)課堂”即重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間，變傳統(tǒng)的“講授”課為“學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”課，進(jìn)而轉(zhuǎn)變課堂的講授模式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為課堂的主人。一堂完整的“翻轉(zhuǎn)課堂”，必須要協(xié)調(diào)三個(gè)內(nèi)容，即合理的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、自覺的學(xué)生和充足的時(shí)間。
例如，在講小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)（人教版）《匆匆》的時(shí)候，由于本課的閱讀教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生熟悉掌握本課中的重要生字詞：通過(guò)閱讀文章，找出文章中的優(yōu)美句子，分析其寫作手法和描寫特點(diǎn)；理清作者的寫作思路，從而準(zhǔn)確掌握作者所要表達(dá)的思想感情。在進(jìn)行本課教學(xué)過(guò)程中，教師在黑板上給學(xué)生展示出一系列問題：“在文章中，作者用哪些擬人詞來(lái)表示時(shí)間飛逝的？時(shí)光究竟是怎么樣從我們身邊溜走的呢？”教師指導(dǎo)學(xué)生帶著這些問題閱讀課文內(nèi)容，并與同伴進(jìn)行討論，使每個(gè)學(xué)生都發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，遇到難以解決的問題及時(shí)請(qǐng)教老師，并把各自總結(jié)的答案匯集給老師。學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的思考又提出了一些新的問題，比如“在文章第四自然段中，作者四次追問的目的是什么？有什么樣的啟示呢？”教師帶領(lǐng)學(xué)生分析這些重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，總結(jié)出“對(duì)于世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)，時(shí)間都是一樣的公平，一樣的一去不復(fù)返，所以我們要活在當(dāng)下，珍惜我們所擁有的寶貴時(shí)間。”在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，“翻轉(zhuǎn)課堂”激發(fā)了學(xué)生的參與意識(shí)，使平時(shí)比較膽小的學(xué)生都能積極參與到課堂討論中來(lái)，提升了學(xué)生的理解能力。
在小學(xué)語(yǔ)文新課改的背景下，語(yǔ)文教師要不斷創(chuàng)新語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式，改變教學(xué)理念和教學(xué)機(jī)制，通過(guò)組織新型的閱讀教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的課堂參與度，促M(fèi)學(xué)生的全面發(fā)展！
參考文獻(xiàn)：
一、農(nóng)村教師的良師益友、師資培訓(xùn)的有效載體
遠(yuǎn)程教育所提供的教學(xué)資源，最大程度的豐富了老師的視野，“示范課例”、“教學(xué)資源”、“作文天地”欄目中所提供的“課堂實(shí)錄”、“教案實(shí)例”、“媒體展示”、“習(xí)題精選”、“擴(kuò)展資料”、“作文指導(dǎo)”等資源使我們的老師從“一張黑板，一本教材和教參，一只粉筆和教鞭”的傳統(tǒng)教學(xué)模式中走了出來(lái)。教師可以充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，以下載適用資源作為指導(dǎo)，幫助自己制作課件、設(shè)計(jì)教學(xué)，將遠(yuǎn)程教育所提供的教學(xué)資源運(yùn)用到課堂教學(xué)中去。
我曾目睹了一位教師以下載的資源作為指導(dǎo)制作的多媒體CAI課件。學(xué)生在剛剛學(xué)過(guò)拼音字母的大寫后，難以將字母的大小寫一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，他就采用多媒體課件分三個(gè)步驟對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練：(1)計(jì)算機(jī)出示小寫字母，學(xué)生點(diǎn)擊小寫字母后，屏幕上會(huì)出現(xiàn)大寫字母，并且示范其寫法和讀法。(2)計(jì)算機(jī)屏幕上面出示一個(gè)大寫字母，下面出示幾個(gè)小寫字母，讓學(xué)生選擇，用鼠標(biāo)點(diǎn)擊對(duì)應(yīng)的小寫字母。點(diǎn)擊正確，計(jì)算機(jī)發(fā)出“棒”的表?yè)P(yáng)聲，并獎(jiǎng)賞10分和一個(gè)笑臉；點(diǎn)擊錯(cuò)誤，發(fā)出“要努力！”的鼓勵(lì)聲，并罰“一個(gè)哭臉”，同時(shí)展示正確的答案。(3)在計(jì)算機(jī)屏幕上只出現(xiàn)大寫字母或小寫字母，要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)用鍵盤輸入與其對(duì)應(yīng)的字母，否則要在成績(jī)欄扣除一定的分?jǐn)?shù)。這種循序漸進(jìn)、趣味性較濃，且?guī)в幸欢◤?qiáng)度的訓(xùn)練，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)了他們知識(shí)的內(nèi)化，教學(xué)效果可想而知。
另外，教師通過(guò)瀏覽“農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育”網(wǎng)頁(yè)，可及時(shí)的了解到有關(guān)課程改革的最新動(dòng)向，把握課標(biāo)精神，掌握課程整合的實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)課改教案的構(gòu)思；第一時(shí)間的知道了有關(guān)教育新聞；通過(guò)對(duì)相應(yīng)的教研論文的閱讀，從中汲取了先進(jìn)的教育理念和思想，有效的轉(zhuǎn)變了老師的教學(xué)觀念，充分提高了師資水平。
可見，遠(yuǎn)程教育不僅使農(nóng)村教師長(zhǎng)期以來(lái)固有的教學(xué)觀念改變了，教學(xué)技能也隨之提高了，對(duì)于教師更好的完成授課任務(wù)起到了一定的幫助和促進(jìn)作用，同時(shí)，它也有利于學(xué)校開展教學(xué)研究工作。長(zhǎng)此以往，教師在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中工作，師資水平自然也提高了，真可謂農(nóng)村教師的良師益友，師資培訓(xùn)的有效載體。
二、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)
眾所周知，現(xiàn)代教育改革的核心是使學(xué)生變被動(dòng)性學(xué)習(xí)為投入型學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谡鎸?shí)的環(huán)境中學(xué)習(xí)和接受挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，而遠(yuǎn)程教育則在這方面為學(xué)生提供了有效的輔助工具。
首先，其新穎獨(dú)特的學(xué)習(xí)形式創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)的最佳情境，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂，提高了學(xué)習(xí)效益。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章豐富多彩，所有這些利用傳統(tǒng)的教學(xué)模式教學(xué)，學(xué)生很難接受，收效甚微，而利用遠(yuǎn)教設(shè)備下載的資源結(jié)合教學(xué)實(shí)際配以聲音、圖像、文本等信息，就能生動(dòng)的再現(xiàn)課文情境，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的體驗(yàn)、感悟。如在《桂林山水》一課教學(xué)中，可為學(xué)生提供聲像并茂的畫面，直接展示教學(xué)難點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)詞語(yǔ)形象地理解，深刻地感悟桂林山水的特點(diǎn)，并且通過(guò)引人入勝、化靜為動(dòng)的畫面能使學(xué)生仿佛置身于桂林山水之間，感受山水之美，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確，感受作者的感情，這不僅大大充實(shí)、拓展了教育信息的表現(xiàn)力，學(xué)生也會(huì)因親自感受到大自然的美而愉悅，學(xué)生學(xué)得高興，知識(shí)體會(huì)深刻。
第二，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與性。衛(wèi)星教學(xué)收視通過(guò)“教學(xué)目標(biāo)—引入資源—開展活動(dòng)—師生參與—發(fā)展評(píng)估”五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)模式重視了學(xué)生的參與性，并把教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)明確的專題活動(dòng)過(guò)程，符合教學(xué)改革的趨勢(shì)，在此過(guò)程中也可實(shí)現(xiàn)師生之間互動(dòng)的全新局面，實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間的多向互動(dòng)交流。例如在教學(xué)古詩(shī)《泊船瓜洲》時(shí)，文中有這樣一個(gè)題目：“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字詩(shī)人在作詩(shī)的過(guò)程中曾改過(guò)多次，最后定稿時(shí)才用了“綠”字，作者曾用過(guò)哪些字？為什么最后決定用“綠”字呢？教學(xué)時(shí)，教師可以不用提供明確的答案，讓學(xué)生自由想象、暢所欲言，然后讓學(xué)生利用設(shè)備獲取自己所需的資料，展開討論。此時(shí)，已不是教師指定，而是師生之間，學(xué)生之間的多向互動(dòng)協(xié)作學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主動(dòng)參與。
另外，學(xué)生可以饒有興趣的在下載資源中尋找自己所需內(nèi)容，比如：可以通過(guò)“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”中的“課程輔導(dǎo)”的視頻、文本信息自主的進(jìn)行預(yù)習(xí)；通過(guò)“課后提高”鞏固所學(xué)知識(shí)、補(bǔ)充知識(shí)、提高能力，還可學(xué)習(xí)一些課外知識(shí)。
一、電子白板與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的誤區(qū)
1.偏重先進(jìn)媒體展示，忽視語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)
電子白板應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)重在其“實(shí)用價(jià)值”，并非其技術(shù)含量的高低。不少教師課堂上選用了大量的文字，豐富的圖片、動(dòng)畫、視頻等，結(jié)果占用了大量的課堂教學(xué)時(shí)間，無(wú)關(guān)信息吸引了學(xué)生的注意力，干擾了課堂教學(xué)，破壞了文本的整體性和文字中所蘊(yùn)含的意境。
2.呈現(xiàn)時(shí)機(jī)把握不準(zhǔn)，影響教學(xué)功能發(fā)揮
只有把握時(shí)機(jī)，選擇恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式，才能更好體現(xiàn)電子白板與語(yǔ)文課堂教學(xué)的有機(jī)融合。然而，由于教師時(shí)機(jī)把握不恰當(dāng)，加之缺乏恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式，狂轟亂炸的音畫充斥著語(yǔ)文課堂，使學(xué)生大倒胃口，影響了其輔助教學(xué)功能的發(fā)揮。
3.課件的制作簡(jiǎn)單化，學(xué)生缺乏濃厚興趣
很多教師在制作電子白板課件時(shí)，只是將書中內(nèi)容或者教案直接搬到屏幕上，不能將電子白板與其他多媒體有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并沒有體現(xiàn)出電子白板的優(yōu)勢(shì)，也沒有體現(xiàn)出現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)，分散了學(xué)生的注意力，也引不起學(xué)生的濃厚興趣。
二、電子白板輔助小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的正確定位
適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡x用交互式電子白板來(lái)輔助語(yǔ)文教學(xué)，能使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容形象化、清晰化，使語(yǔ)文知識(shí)由靜態(tài)的灌輸變?yōu)閳D文聲像并茂的動(dòng)態(tài)傳播，激發(fā)學(xué)生自主探索的欲望，有效地調(diào)動(dòng)感知能力感受文本。同時(shí)，利用交互式電子白板強(qiáng)大的交互功能，學(xué)生通過(guò)人機(jī)交互、信息交流，自我建構(gòu)完成知識(shí)到能力的遷移，激發(fā)學(xué)生無(wú)限的潛能、創(chuàng)新想象，真正培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。然而，我們不能過(guò)分夸大電子白板教學(xué)的作用，其輔助小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的正確定位應(yīng)該是：運(yùn)用電子白板的生動(dòng)性、直觀性、交互性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的想象思維領(lǐng)域，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，以達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。
三、電子白板輔助小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效方法
1.運(yùn)用電子白板，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，理解課文內(nèi)容
小學(xué)語(yǔ)文教材中的一些散文名篇、古典詩(shī)詞，或寄情于花草，或寄情于山水，或寄情于事物，然而由于時(shí)間、背景、語(yǔ)言的差異，學(xué)生很難把握作品的意境。這時(shí)教師可以將收集的大量風(fēng)景圖片、經(jīng)典音樂加以整理、歸類，借助電子白板技術(shù)在課堂上加以展示。有聲的畫面、生動(dòng)的形象，無(wú)疑會(huì)將學(xué)生引入當(dāng)時(shí)的環(huán)境，使他們展開聯(lián)想并體會(huì)其中的意境，從而拓寬學(xué)生的視野，豐富語(yǔ)言，激活思維，陶冶情操，在直觀、形象、生動(dòng)的氛圍中，達(dá)到對(duì)文本的理解。
如教學(xué)《草原》一文時(shí)，學(xué)生僅從課文內(nèi)容去感受草原的美景，很難理解。因此，教學(xué)時(shí)我借助電子白板播放錄像片，在動(dòng)聽的背景音樂聲中，美麗的草原展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)有聲有色的動(dòng)感畫面，仿佛身臨其景。不僅領(lǐng)略到了草原的遼闊碧綠、小丘線條的柔美，激發(fā)了學(xué)生審美情趣，而且讓學(xué)生理性地把握并領(lǐng)悟了課文內(nèi)容，在享受這詩(shī)一般美的意境中情感得以升華，閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。
2.運(yùn)用電子白板，擴(kuò)充課堂教學(xué)容量，增加教學(xué)密度
交互式電子白板能任意把文本、圖形、圖表、語(yǔ)言、音樂、靜止圖像、動(dòng)態(tài)圖像有機(jī)地結(jié)合在一起，又能進(jìn)行數(shù)據(jù)處理、編輯、存儲(chǔ)、播放演示。因此，運(yùn)用電子白板輔助教學(xué)，能夠打破時(shí)間和空間的限制，拓寬課堂信息傳遞的渠道，多樣化地提高單位時(shí)間內(nèi)傳遞信息的容量，增加課堂教學(xué)的密度。
如教學(xué)《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》一課時(shí)，我把海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、車臣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等的圖片、影像資料，進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，巧用電子白板加以展示，使學(xué)生能走進(jìn)課本，再現(xiàn)情景，再走進(jìn)生活，由“感”生“情”。這樣不僅擴(kuò)大了本堂課的知識(shí)背景，而且?guī)椭鷮W(xué)生更好地體會(huì)到作者的思想感情，真切了解到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難，激起學(xué)生熱愛世界和平的真摯情感。
3.運(yùn)用電子白板，拓展多維交流，促進(jìn)協(xié)作互補(bǔ)
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的協(xié)作和交流是學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)的必要條件。白板的硬件功能和軟件功能為增強(qiáng)課堂的各種交互提供了廣闊平臺(tái)，有效縮小了師生間、人機(jī)間的距離，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)和共享，把交流引向深入，使認(rèn)識(shí)得以深化，情感得以升華。
一、了解學(xué)生的“已有”
美籍匈牙利教育家G.波利亞認(rèn)為，學(xué)生想什么比教師講什么重要千百倍。這就告訴我們，作為教師，必須了解學(xué)生、研究學(xué)生。學(xué)生的“已有”包括學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)，是學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)。過(guò)去應(yīng)試教學(xué)課堂圍繞知識(shí)目標(biāo)而展開，儲(chǔ)存繼承前人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志，如何激活所需的先前經(jīng)驗(yàn)，萌動(dòng)學(xué)生的求知欲望呢？小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目的是為了使學(xué)生學(xué)到知識(shí)與技能并培養(yǎng)他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這就需要教師能夠因材施教。那如何“因材”呢？就是要了解和掌握學(xué)生的實(shí)際情況，然后才能“施教”。因此，教師在鉆研教材、選擇教法、設(shè)計(jì)教案時(shí)，都必須了解學(xué)生的實(shí)際，針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的教案，這樣才能取得好的課堂效果，促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。
比如上《桂林山水甲天下》一課時(shí)，我就考慮到學(xué)生在自己的閱讀經(jīng)歷中和生活經(jīng)歷中是否曾經(jīng)遇到過(guò)？在調(diào)查了學(xué)生后我就徹底放棄了自己的想法，學(xué)生大多是留守兒童，連離開本鎮(zhèn)的機(jī)會(huì)都很少，更何況桂林呢。但是雖然桂林的山水很美，我們這里也不錯(cuò)啊，我們有浙南地區(qū)秀美山川的典型代表花巖國(guó)家森林公園；有清澈見底，碧潭銀瀑，猶如鑲嵌一顆顆藍(lán)色寶石的九潭；也有至今已有280多年的雍正土樓。門前潺潺流動(dòng)的溪流讓學(xué)生很快就理解了“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠”；屋后緊挨的群山讓學(xué)生明白了“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。”在課堂上學(xué)生興趣盎然的講起了自己豐富的想象，自告奮勇的當(dāng)起了景區(qū)的導(dǎo)游，教學(xué)任務(wù)異常順利的完成了。之所以能這么順利達(dá)到目標(biāo)，還是源于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
二、讀懂學(xué)生的“想有”
盧梭在《愛彌兒》中寫道：“每個(gè)人的心靈都有他自己的形式，必須按他的形式指導(dǎo)他，必須通過(guò)他這種形式而不能通過(guò)其他的形式去教育，才能使你對(duì)他花費(fèi)的苦心取得成效。”所以，不同的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需要是不同的，同一個(gè)學(xué)生在不同的情境下對(duì)學(xué)習(xí)的需求也可能不同。這就需要教師“把水給口渴的人喝”，即我們要清楚學(xué)生需要什么教育，需要什么方式的教育。只有了解了學(xué)生的“需要”，我們才能有的放矢、因材施教。
例如，同樣是表?yè)P(yáng)，對(duì)于那些發(fā)展順利的學(xué)生來(lái)說(shuō)可能覺得理所當(dāng)然而無(wú)動(dòng)于衷，而對(duì)于那些內(nèi)向而暫時(shí)落后的學(xué)生而言卻是彌足珍貴的。另外如果表?yè)P(yáng)來(lái)得太輕松、太廉價(jià)，學(xué)生反而會(huì)認(rèn)為是“為表?yè)P(yáng)而表?yè)P(yáng)”，“太假了，回答這么簡(jiǎn)單的問題都要說(shuō)太棒了、你真行，沒意思”。
三、掌握學(xué)生的“可有”
維果茨基提出：教育對(duì)兒童的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平。一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過(guò)模仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。教師只有正確掌握學(xué)生的“可有”即“最近發(fā)展區(qū)”，才能達(dá)到高效高質(zhì)的小學(xué)語(yǔ)文課堂。根據(jù)維果茨基的原理，教學(xué)的過(guò)程是從學(xué)生的現(xiàn)有水平到學(xué)生的潛在發(fā)展水平，而教師就是要完成這從起點(diǎn)到終點(diǎn)的轉(zhuǎn)化，必須注意分析學(xué)生現(xiàn)有的實(shí)際水平和潛在水平及它們之間的差距，從而找到使學(xué)生容易跨上去的臺(tái)階。依據(jù)此原理，訓(xùn)練難度的把握、語(yǔ)言內(nèi)容的選擇一定要適合學(xué)生的認(rèn)知水平，符合他們語(yǔ)言的“最近發(fā)展區(qū)”。在教學(xué)中，教師可以直接將學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平作為教學(xué)起點(diǎn)水平，從學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平所達(dá)到的知識(shí)層次施教，既能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，又相對(duì)省力地讓教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展的前面。
四、完成學(xué)生的“擁有”
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文 語(yǔ)言 藝術(shù)性
在“教書育人”的工作中，教師的語(yǔ)言是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段，是體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的主要形式。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)語(yǔ)言聲情并茂、引人入勝，能使學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)的境界，更好地完成教學(xué)任務(wù)，用語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)、教育活動(dòng)以及與此相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，是教師工作的基本方式。本文結(jié)合自身在教學(xué)中的體會(huì)，重點(diǎn)談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。
1 語(yǔ)言的規(guī)范性
普通話是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)。語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須運(yùn)用純正的普通話傳遞信息，表達(dá)情感，使學(xué)生體會(huì)到漢語(yǔ)的優(yōu)美、動(dòng)聽、富有表現(xiàn)力，從而樂意學(xué)習(xí)普通話。上課時(shí)，語(yǔ)文教師力求做到語(yǔ)言規(guī)范、準(zhǔn)確明了、干凈利落、富于美感，不出現(xiàn)討厭的口頭語(yǔ)；同時(shí)，語(yǔ)言準(zhǔn)確、吐字清晰、音色優(yōu)美圓潤(rùn)、聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫、傾注真情實(shí)感。時(shí)而深沉，時(shí)而激昂，時(shí)而悲憤，時(shí)而愉悅……師生一起沉浸于文章特定的情境中去體會(huì)、咀嚼。
2 教學(xué)語(yǔ)言要講究修辭
教師的課堂語(yǔ)言不應(yīng)是信口開河的，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是一個(gè)“傳道”與“授業(yè)”同步進(jìn)行的教書育人過(guò)程，這就決定了教學(xué)語(yǔ)言勢(shì)必帶有教育性。所以，教學(xué)語(yǔ)言首先應(yīng)該規(guī)范且講究修辭，如果我們只是硬邦邦地把教案中的內(nèi)容向?qū)W生宣讀一遍，就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
教師筆直的敘述、平淡的說(shuō)教、呆板的表情，難以給學(xué)生留下深刻的印象。為活躍課堂的教學(xué)氛圍，我們可以用生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)課文中的內(nèi)容進(jìn)行描繪、渲染。語(yǔ)言要形象，擬聲詞、語(yǔ)氣詞、比喻、擬人、夸張等修辭手法就必不可少。
3 傾注真情實(shí)感
教育心理學(xué)的研究表明，有感情的話語(yǔ)比單純的理性話語(yǔ)，更能收到好的教育教學(xué)效果。學(xué)生自身就具有一種情感潛勢(shì)，這種潛勢(shì)在外界刺激下就會(huì)引發(fā)出來(lái)。優(yōu)秀教師的高明之處就在于用帶有濃郁情味的話語(yǔ)，飽含激情的語(yǔ)氣來(lái)引發(fā)學(xué)生的情感潛勢(shì)，產(chǎn)生和這種情感共鳴的語(yǔ)境，使學(xué)生為之所感，為之所動(dòng)，從而轉(zhuǎn)化為良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得理想的教育效果。教師應(yīng)該像演員一樣，只有自己投入了真情實(shí)感，才能讓學(xué)生也跟著投入感情，才能感染學(xué)生。
少年兒童的心靈很敏感，他們能準(zhǔn)確捕捉到教師語(yǔ)言中“情”的信息，進(jìn)而領(lǐng)悟“情”中之“理”。語(yǔ)文教師要以美的語(yǔ)言作為美的品德載體，深入學(xué)生幼小的心靈，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。有位老師在上《十里長(zhǎng)街送總理》時(shí)是這樣做的：他先讓學(xué)生觀看人們?yōu)榭偫硭驮釙r(shí)的錄相，然后伴著低沉哀婉的音樂，朗誦了自己設(shè)計(jì)好的一段話：無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心人民群眾的疾苦。他多次到敬老院看望滿頭銀發(fā)的老人；他多次到幼兒園，在小朋友的臉上親了又親；在這十里長(zhǎng)街上，總理曾握住清潔工人的手，對(duì)他說(shuō)：“你辛苦了！”總理啊，人民群眾不會(huì)忘記你，你永遠(yuǎn)活在我們的心里。教室里哀樂聲聲，教師講得如泣如訴，學(xué)生能不為之動(dòng)容嗎？
4 不斷加強(qiáng)趣味語(yǔ)言，盡量達(dá)到生動(dòng)形象
語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言，要有文采有情趣，要善于描繪，使學(xué)生如見其人，如聞其聲；要善于比喻，把深?yuàn)W的道理淺顯化，把抽象的概念形象化，把復(fù)雜的過(guò)程簡(jiǎn)單化，語(yǔ)言要詞匯豐富，句式多變，加上充實(shí)的知識(shí)，深刻的見解，講課時(shí)才能左右逢源、出口成章。教學(xué)語(yǔ)言要親切自然，風(fēng)趣幽默、。課堂上雖然有嚴(yán)肅性，但教師也不是道貌岸然、不得言笑。風(fēng)趣幽默的言語(yǔ)可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，拉進(jìn)師生距離，給學(xué)生留下十分深刻的印象，經(jīng)久不忘。
教學(xué)語(yǔ)言要快慢適中，因教材內(nèi)容和句式情感而定，要讓學(xué)生聽力跟得上，能捕捉每個(gè)詞、每句話、形成印象，課堂語(yǔ)言要抑揚(yáng)頓挫，時(shí)而高昂時(shí)而低沉徐緩，不僅音調(diào)高低起伏、節(jié)奏有張有弛，急徐有間，也不宜濫用高音和強(qiáng)音，相反有的教師用低音中音講課，循循善誘、娓娓動(dòng)聽，敘事說(shuō)理猶如涓涓清泉在碎石上，輕輕流淌，學(xué)生唯恐把教師的話錯(cuò)過(guò)了，聽得更加聚精會(huì)神，專心致志。
教學(xué)語(yǔ)言要具有啟發(fā)性，能引起聯(lián)想。如教看圖學(xué)文《桂林山水》，在看圖前引導(dǎo)學(xué)生：桂林山水很美，小朋友一定想去欣賞一下是嗎？現(xiàn)在我們閉上眼睛作一次旅行，坐上飛機(jī)到桂林去，眼前出現(xiàn)一幅美麗的山水畫，在教師優(yōu)美語(yǔ)言的啟發(fā)下，讓學(xué)生打開課本，觀察圖畫，學(xué)生會(huì)看得更認(rèn)真、更細(xì)致，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的積極性，還讓學(xué)生展開了想象的翅膀，能收到事半功倍的效果。
5 講求變化
