時(shí)間：2023-03-06 16:01:22
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新修訂的語文課程標(biāo)準(zhǔn)較以前教學(xué)大綱有新的突破：一是更加明確學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，帶來學(xué)習(xí)方式的重大變化。二是系統(tǒng)提出了知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值三個(gè)維度的目標(biāo)。更加重視隱性目標(biāo)、人文精神、情感的體驗(yàn)等。三是強(qiáng)調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，打破學(xué)科中心論，重視語文和生活的聯(lián)系。關(guān)注課程的現(xiàn)代意識(shí)，重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這些突破無疑成為課程改革最引人注目的亮點(diǎn)。
1、課程目標(biāo)的全面性
學(xué)生的身心應(yīng)是一個(gè)和諧發(fā)展的整體，語文學(xué)習(xí)的每一個(gè)活動(dòng)，都會(huì)引起學(xué)生知識(shí)、能力與情感諸多方面的變化。課程標(biāo)準(zhǔn)正是從這一新的視角，將知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法這三方面整合，列為語文課程追求的目標(biāo)，既體現(xiàn)了教學(xué)中應(yīng)倡導(dǎo)的“以學(xué)定教，主體凸現(xiàn)”的學(xué)生主體性，又體現(xiàn)了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一、結(jié)論與過程的統(tǒng)一。在以往教學(xué)實(shí)踐中，由于種種因素影響有相當(dāng)多的學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)沒有興趣，簡(jiǎn)直是在沉重壓抑下度日，這是語文教育莫大的悲哀，而像于漪老師那樣，適時(shí)自然地融入情感教育，注重學(xué)習(xí)“過程和方法”這正是課程標(biāo)準(zhǔn)所大力倡導(dǎo)的，也是極富創(chuàng)意的，現(xiàn)代教育學(xué)論認(rèn)為，各門學(xué)科都必須擺脫唯知主義框框，力求做到知識(shí)與能力、情感與態(tài)度，過程與方法的和諧統(tǒng)一。這正是課程標(biāo)準(zhǔn)力求達(dá)到的目標(biāo)。
2、學(xué)習(xí)方式的多元性。
變單一、被動(dòng)的語文學(xué)習(xí)方式為自主探索、合作交流和操作實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本變化，成為這次課程改革的最亮點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，提出“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。不難看出“綜合性學(xué)習(xí)”這一要求，第一，打破了“學(xué)科中心論”。最終是為了培養(yǎng)綜合能力。第二，要重視體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過程中，獲得對(duì)探究方法的體驗(yàn)，重視參與，培養(yǎng)個(gè)性和人格。第三，要培養(yǎng)課程資源意識(shí)。自然山水、人文景觀都可成為課程資源，培養(yǎng)學(xué)生開發(fā)利用資源意識(shí)，學(xué)校語文教育工作者應(yīng)重視潛在課程的開發(fā)和利用。
“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，是指學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。自主，就是學(xué)習(xí)過程突現(xiàn)學(xué)生主體性。教師要激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，創(chuàng)造欲，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)。探究學(xué)習(xí)方法是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考、去尋找答案，它不是一項(xiàng)課外活動(dòng)，是在教學(xué)過程中一以貫之的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度。決不是那種教師先設(shè)定一個(gè)答案，然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生鉆入圈套的那種教學(xué)，探究的目的不是要學(xué)生完成一個(gè)課題，發(fā)明創(chuàng)造出新的成果，而是培養(yǎng)他們的意識(shí)和能力。現(xiàn)代教育論認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式是決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。因而，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式，勢(shì)在必行。
3、課程內(nèi)容的開放性
打破學(xué)科中心論，強(qiáng)調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，重視語文和生活的聯(lián)系，是課程標(biāo)準(zhǔn)改革最大的突破點(diǎn)，大大拓展了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”的同時(shí)，更提出“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”，使學(xué)生在不同內(nèi)容的“相互交叉滲透和整合中，開闊學(xué)生視野”，這是過去語文教學(xué)大綱從未涉及的領(lǐng)域，從而進(jìn)一步拓寬了語文課程內(nèi)容的空間。為改變長(zhǎng)期以來分科教學(xué)形成的知識(shí)相隔斷的局面，強(qiáng)化語文學(xué)科同其它學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，構(gòu)建開放而富有創(chuàng)新活力的課程體系，邁開了實(shí)質(zhì)性的步伐。
二、語文課程標(biāo)準(zhǔn)改革有誘人入勝的重點(diǎn)
語文課程標(biāo)準(zhǔn)改革，一改以往歷次大修改只在行文表述上有一些變動(dòng)，總停留在語文學(xué)科這一層面上的做法，順應(yīng)時(shí)展的需要，突出了課程改革應(yīng)有的重點(diǎn)。
1、課程地位有新高度。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文課程的性質(zhì)和地位作了新的表述，“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。這是對(duì)語文課程性質(zhì)，至今為止最為恰當(dāng)?shù)谋硎觯n程標(biāo)準(zhǔn)還指出：“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。由此可見，課程標(biāo)準(zhǔn)把語文課程的地位提到了前所未有的高度。
2、支撐課程有新理念。
課程標(biāo)準(zhǔn)以四大基本理念為支撐。其中最突出的是第三條：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”提出“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。這一理念貫穿于課程標(biāo)準(zhǔn)的始終。首先，強(qiáng)調(diào)自主性，語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為。近年來，美國(guó)興起的構(gòu)建主義心理認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過程，而不是被動(dòng)接受外界的刺激。葉圣陶先生說，閱讀是吸收，寫作是傾吐，毫無疑問，二者的主體是學(xué)生，必須十分尊重學(xué)生的自主性。其次，強(qiáng)調(diào)合作性。學(xué)生對(duì)課文及人物形象理解受多種因素影響，心得各異，體會(huì)不同。外國(guó)說：“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。”中國(guó)說：“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)林黛玉。”就是這個(gè)意思，這就特別需要加強(qiáng)學(xué)生間的交流與合作，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷豐富自己。再次，強(qiáng)調(diào)探究性，教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象采取研究的態(tài)度，作為一種學(xué)習(xí)方式，重在學(xué)習(xí)過程和方法培養(yǎng)，決不是追求學(xué)生探究的結(jié)論。探究中包含有訓(xùn)練，探究學(xué)習(xí)不排斥接受性學(xué)習(xí)。
課程標(biāo)準(zhǔn)還強(qiáng)調(diào)語文是“實(shí)踐性強(qiáng)”的課程，“不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。并明確指出：“語法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容。”這無疑也是一個(gè)引人注意的基本理念。
3、教育過程有新特點(diǎn)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)正確把握語文教育的新特點(diǎn)。要求我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中：一是準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的語文教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，反對(duì)離開教材思想內(nèi)容的純工具訓(xùn)練。二是要重視語文的熏陶感染作用，用豐富的人文內(nèi)涵影響學(xué)生的精神領(lǐng)域，注重潛移默化。三是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，提高學(xué)生的母語運(yùn)用水平。四是開辟學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)。注重對(duì)潛在課程的開發(fā)和利用，重視隱性教育。五是教學(xué)中重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力，用心培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、聯(lián)想能力和形象思維能力等。
4、對(duì)教師素質(zhì)有新要求。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教師提出了更高的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”。做好“組織者”“引導(dǎo)者”工作，無疑是對(duì)語文教育工作提出的全新而具體的要求，教師首先要有開放意識(shí)，對(duì)學(xué)生、對(duì)教材、對(duì)評(píng)價(jià)尺度都要有開放意識(shí)。其次，是自身學(xué)習(xí)能力的提高，我們要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師首先要會(huì)自主學(xué)習(xí)。一個(gè)常年不讀書、不看報(bào)、不思考的語文教師是不可能適應(yīng)新要求的。再次，在更新自己知識(shí)的前提下，積極參與教育改革實(shí)驗(yàn)，改革創(chuàng)新教學(xué)方法，這是貫徹實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。
三、語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革有發(fā)人深思的難點(diǎn)
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革，有突破性進(jìn)展，無疑是迄今為止最好的語文教學(xué)綱領(lǐng)性文件。但它仍有許多值得完善和改進(jìn)的地方，需要理論工作者和語文教育工作者深入研究和思考。
第一，目標(biāo)制訂無梯度。各地情況不一，學(xué)生差異很大，統(tǒng)一目標(biāo)，不可能適合全體學(xué)生。對(duì)于同一地區(qū)、同一學(xué)校、同一班級(jí)學(xué)生也要分層施教，因材施教，因此，目標(biāo)一元化，不利學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
第二，實(shí)踐操作高難度。課程標(biāo)準(zhǔn)怎樣更有可操作性。它的實(shí)踐性不強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗄繕?biāo)是帶前瞻性的，接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的關(guān)系如何處理好，有待實(shí)踐中不斷完善。要把先進(jìn)的理念落實(shí)到實(shí)踐中去，還需要進(jìn)行大量探索。
第三，師資培訓(xùn)加力度。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》只有文本的意義，而要轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的功效，則有待于教育工作者，特別是廣大語文教師的努力，語文教師面臨著新的挑戰(zhàn)。首先是思想觀念的挑戰(zhàn)，其次是已有教學(xué)習(xí)慣的挑戰(zhàn)，再次是對(duì)自身文化積淀的挑戰(zhàn)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迎接挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，更新陳舊的知識(shí)、觀念、習(xí)慣，努力提高自身素質(zhì)，才能真正使課程標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處、發(fā)揮實(shí)效。
學(xué)習(xí)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）以后，對(duì)其中的某些理念有所了解，但還不深入。我對(duì)其中的幾處做了深入地思考，在頭腦中漸漸形成了清晰的印象。
一、關(guān)于“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式
“自主、合作、探究”這種方式不是單指學(xué)習(xí)語文“教材”的學(xué)習(xí)方式，而是指學(xué)生學(xué)習(xí)任何形式語文材料的學(xué)習(xí)方式。它應(yīng)該貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)語文的全過程，甚至貫穿學(xué)生一生的學(xué)習(xí)。
“自主”應(yīng)該是學(xué)生真正意義上的自由。學(xué)生可以自由選擇自己的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)進(jìn)程，學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)問題。當(dāng)然在課外的自由度比課堂更寬，在課堂這個(gè)有限的時(shí)間里，也要給學(xué)生最大的自由，可以給學(xué)生隨時(shí)發(fā)表意見、隨時(shí)提出問題的權(quán)利。要堅(jiān)決打掉教師暗中操縱的那只手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。其實(shí)，只有這樣，學(xué)生才會(huì)真正知道學(xué)習(xí)是自己受益，學(xué)習(xí)是自己的事情。否則的話，他就會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為老師服務(wù)的。為了教師能完成任務(wù)，為了老師順利地獲取某種獎(jiǎng)勵(lì)……，“自由”的程度決定了學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)性和積極性。
“合作”并不是幾個(gè)人圍在一起隨便說上幾句的代名詞。形式很容易做到，把桌子或拉開或合攏，幾個(gè)人湊成一堆，但真正意義合作卻不容易。“合作”的基礎(chǔ)是分工，沒有分工就不能談合作。“分工”對(duì)學(xué)生來說，首先是獨(dú)立。“合作”學(xué)習(xí)的范圍也不單是課堂上，它包括學(xué)生課內(nèi)外的一切學(xué)習(xí)。
課堂上“合作”學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)生獨(dú)立讀書，獨(dú)立思考，有自己的見解以后再去“合作”。在“合作”的過程中，每個(gè)人都要闡明自己的觀點(diǎn)。這種“合作”是給別人提供思考的材料，也是從別人那里獲取經(jīng)驗(yàn)，得到啟發(fā)。使每個(gè)人在“合作”學(xué)習(xí)的同時(shí)，能加深理解，提高認(rèn)識(shí)，獲取深刻的體驗(yàn)。這個(gè)合作更可以是全班的交流，是生與生、師與生之間的交流。在語言交流的過程中，在“思維火花的碰撞中”，大家對(duì)所討論的問題有更明確的認(rèn)識(shí)，獲取知識(shí)，感悟方法，同時(shí)獲得極大的情感滿足。
其他語文實(shí)踐中的“合作”會(huì)更加地充分和自由，學(xué)生可以自由選擇合作伙伴，就共同關(guān)注的問題去進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴可以是教師、同學(xué)、家長(zhǎng)以及其他任何人。“合作”的分工可以明確，也可以“暗中”設(shè)定。在分工的同時(shí)，共同研究，尋找解決問題的途徑，最后爭(zhēng)取獲得良好的效果。
“探究”，應(yīng)是學(xué)生在語文實(shí)踐中獲取知識(shí)、方法、情感體驗(yàn)的過程。探究的可以是文章的思想、內(nèi)容，也可以是詞句之美、景色之美，情感之美，意境之美，也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)過程、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法的過程。“探究”更重要的還不是結(jié)果，而是探究過程本身，然后獲取探究的樂趣，培養(yǎng)小學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)。“探究”的不僅是思想內(nèi)容，更有方法、情感、態(tài)度，內(nèi)容是淺層次的，而其他是深層次的，是更有探究?jī)r(jià)值，也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生去探究發(fā)現(xiàn)文本所具有的更深層次的“美”，獲取更有價(jià)值的東西。
二、關(guān)于教師的地位
原來的課堂是師本位，一言堂，后來是一問一答，群言堂，但仍是師本位，再后來重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，看起來教師退位了，但整個(gè)過程仍是教師的暗中操縱，所以仍是師本位。
從學(xué)習(xí)的意義上來說，教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。這應(yīng)該是本質(zhì)的關(guān)系。教師是學(xué)生的伙伴，這樣二者的關(guān)系才平等。教師才能站在學(xué)生的立場(chǎng)上，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做好自己的工作。并且時(shí)時(shí)刻刻地配合學(xué)生，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)著想，從學(xué)生的學(xué)習(xí)的角度上去設(shè)計(jì)教學(xué)。不至于為了自己的教學(xué)設(shè)計(jì)而非讓學(xué)生配合自己，出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。老師只有把自己當(dāng)作了學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，才有可能真正地為學(xué)生服務(wù)。做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生同悲共喜，教師才能有投入，與學(xué)生同呼吸共命運(yùn)，才有可能把自己的作用發(fā)揮到極致。站在合作者的平等的地位上，學(xué)生才會(huì)從教師那里獲取平等的意識(shí)，主動(dòng)的意識(shí)，參與的意識(shí)……
其次，教師和學(xué)生是朋友關(guān)系。特別是在課堂以外的生活中，教師不是高高在上的“師道尊嚴(yán)”者，而是學(xué)生的知心朋友，是可以傾訴包括學(xué)習(xí)在內(nèi)的任何內(nèi)心體驗(yàn)的人，教師是理解、支持學(xué)生的人，是溫暖學(xué)生心靈的人，是慰藉學(xué)生靈魂的人。
再者，教師是指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者，學(xué)生不能領(lǐng)悟的，在生活中解決不了的，需要教師幫助的，教師在鼓勵(lì)的同時(shí)，給予學(xué)生以幫助，使他們走出學(xué)習(xí)的“困境”、心靈的“困境”，獲取更多的樂趣。
所有這些，都是教師的“服務(wù)地位”決定的，教師不是高高在上的指揮者，而是為學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)和今后學(xué)習(xí)服務(wù)的人。
三、關(guān)于語文實(shí)踐
在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒有給語文實(shí)踐下準(zhǔn)確定義。它是這樣說的：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。”“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校，家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”我認(rèn)為“語文實(shí)踐”就是學(xué)生學(xué)習(xí)“語文”的行為或過程。只有把學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)定位在“實(shí)踐”的角度上，才能真正地把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生既然是“實(shí)踐者”，他們就必定要參與整個(gè)的語文學(xué)習(xí)過程，一切的聽、說、讀、寫活動(dòng)的主角都應(yīng)是學(xué)生。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，否則的話，學(xué)生無法參與到實(shí)踐中來，過去那種以教師講為主、問為主、操縱為主的課堂，剝奪了學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐的時(shí)間和空間。
“語文實(shí)踐”決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位。同時(shí)也要求教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，這樣“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式才有可能真正地在語文課堂上得到應(yīng)用，學(xué)生才會(huì)形成“自主、合作、探究”的意識(shí)。為“課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合”的理想打下必要的基礎(chǔ)。
課外的語文實(shí)踐應(yīng)是學(xué)生在“自主、合作”的基礎(chǔ)上，探究發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題的過程。可以是一切與語文有關(guān)的活動(dòng)。學(xué)生可以通過讀書、訪問、參觀、上網(wǎng)等多種形式的親身“實(shí)踐”，鍛煉自己搜集整理信息的能力，培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。當(dāng)然，課外語文實(shí)踐的重要組成部分還是讀書，學(xué)生通過大量直接地接觸語言材料，在不斷地閱讀實(shí)踐中，感悟讀書方法，體驗(yàn)語文所蘊(yùn)含的更深層次的美真實(shí)、扎實(shí)的“語文實(shí)踐”是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中獲得。充分、大量的“語文實(shí)踐”，不僅使學(xué)生獲得知識(shí)和能力，而且能在過程中感悟方法，在過程中，獲得情感的體驗(yàn)，在過程中陶冶學(xué)生的性情，提高學(xué)生的審美能力，為學(xué)生樹立良好的人生觀和價(jià)值觀創(chuàng)造條件。
當(dāng)然“語文實(shí)踐”是一種理念，而不是一種方法，既然是理念，那么它的表現(xiàn)形式就會(huì)有千千萬萬。但永遠(yuǎn)不要忘記，“語文實(shí)踐”姓“語”，叫“實(shí)踐”。
四、關(guān)于“詞句訓(xùn)練”
《課標(biāo)》中關(guān)于詞句是這樣講的：
“結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。”（低）
“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。”（中）
“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段及在課外自讀和生活中獲得的語言材料。”（中）
“能借助詞典閱讀，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語的感彩。”（高）聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)表達(dá)效果。”（高）
從低、中、高三個(gè)年段可以看出，是這樣三種層次：
1．了解（意思）——理解（意思）、體會(huì)作用（語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義）——推想（意思）
2．積累（詞語）——積累（詞語運(yùn)用
從這種層次的設(shè)置中，可以看出，語文閱讀教學(xué)應(yīng)該重視詞句的訓(xùn)練，并且應(yīng)該是兩條線，一是理解，二是積累和運(yùn)用。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中談了很多的理念，知識(shí)和能力是最基本的理念之一，詞、句作為語文的重要組成部分應(yīng)當(dāng)給予充分地認(rèn)識(shí)。否則，談過程和方法，談情感態(tài)度、價(jià)值觀是不可能的。詞句是語文這座大廈的根基，學(xué)生的其他語文能力發(fā)展的同時(shí)，必須重視詞句的理解，積累和運(yùn)用。
1、注意課堂中問題的設(shè)計(jì)
學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成有一個(gè)符合邏輯的“序”──由已知到未知，由少到多，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，即由認(rèn)識(shí)的低層次向認(rèn)識(shí)的高層次過渡和發(fā)展，這就要求教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)要注意難簡(jiǎn)適度，既要保證優(yōu)生在課堂上不會(huì)因?yàn)樘?jiǎn)單而沒有學(xué)習(xí)興趣，又要保證學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生不會(huì)因?yàn)樘y而茫然失措。所以課堂提問必須由淺入深，由易到難，層層遞進(jìn)，步步深入，把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階地引向認(rèn)知的新高度，最終才能達(dá)到“跳起來摘桃子”的理想境界。如《賣火柴的小女孩》最后一句話“她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。”這個(gè)句子所表達(dá)的意思比較隱晦，為了幫助學(xué)生理解其深刻含義，可依序設(shè)計(jì)如下提問：①小女孩曾經(jīng)幸福嗎？為什么幸福呢？②她跟著奶奶走向新年的幸福中，這個(gè)幸福是指的什么？③這兩個(gè)幸福的意義相同嗎？第一個(gè)問題學(xué)生通過讀課文可以知道，小女孩曾經(jīng)是幸福的，因?yàn)槟棠袒钪臅r(shí)候非常疼愛她。從課文中還可以看出，小女孩是在幻想、幸福與歡樂中死去的，所以她感到很幸福。第二個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容理解，小女孩跟著奶奶到了另一個(gè)世界，她沒有了生命，沒有了思想，所以也沒有了痛苦。第三個(gè)問題就加深了學(xué)生對(duì)文章的理解，小女孩在有人疼愛的時(shí)候是幸福的，但當(dāng)疼愛她的人死去后，她生活在貧富差別懸殊的資本主義社會(huì)，過著沒有溫暖，沒有幸福的生活。在大年夜這個(gè)本應(yīng)得到歡樂和幸福的日子里悲慘地死去，這就使幻想與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比，加深了人們對(duì)小女孩的同情。
再如《窮人》的第二段中有一句話：“沒什么可抱怨的。”老師先問：“‘抱怨’是什么意思？”幫助學(xué)生弄清詞義后，進(jìn)一步設(shè)問：“桑娜為什么會(huì)感到?jīng)]什么可抱怨呢？”這一問題開始觸及實(shí)質(zhì)，但還可以在課文中找出原句回答，體現(xiàn)不出學(xué)生思維的過程。于是再問：“桑娜如此辛苦；而得到的僅僅是‘孩子們都還健康’，她可以抱怨些什么？現(xiàn)在為什么不抱怨？這又說明了什么？”這樣，問題層層拓展，步步深入，由現(xiàn)象到本質(zhì)，幫助學(xué)生很好地理解了文章的主旨。
總之，教師設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)，應(yīng)該做到心中有學(xué)生，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、思維規(guī)律、心理發(fā)展規(guī)律以及語文課堂教學(xué)規(guī)律，而要堅(jiān)決反對(duì)為圖課堂熱鬧一問到底的形式主義的所謂“啟發(fā)式”。只有這樣，才能指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，提高獨(dú)立思考、自能讀書的能力。
2、注意情境的創(chuàng)設(shè)
教師在教學(xué)中主要是創(chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生探究，設(shè)問激疑引發(fā)學(xué)生思維，交流互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”。教師在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，不僅要注重課本的知識(shí)，還要注意聯(lián)系課本以外的知識(shí)。如《田忌賽馬》一課，教師在讓學(xué)生復(fù)述課文、比較田忌兩次賽馬的異同后，創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問題情境：你們認(rèn)為齊威王、田忌、孫臏各是什么樣的人？這時(shí)學(xué)生的思維像打開的閘門一樣。有的認(rèn)為齊威王是個(gè)驕傲的人，從課文中”洋洋自得”、“輕蔑”等詞語中看出；有人馬上反駁，說他從課外書中得知，齊威王是個(gè)善于納諫的人。關(guān)于孫臏足智多謀的故事更多了，《圍魏救趙》、《苦肉計(jì)》、《空城計(jì)》……特別是有人提出，孫臏教田忌賽馬的計(jì)謀是他能勝齊威王的好辦法，除此之外，別無他計(jì)。同學(xué)們?cè)诤椭C民主的氣氛中，鞏固了課本知識(shí)，開闊了視野，學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)又培養(yǎng)了善于觀察、勤于思考、廣泛閱讀的良好習(xí)慣。
另外，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，還要多聯(lián)系生活實(shí)際，如《匆匆》一課，我在學(xué)習(xí)完課文之后，創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問題情境：你每天是怎樣過的？你覺得你的生活充實(shí)嗎？學(xué)生們陷入了沉思，有的學(xué)生想了一會(huì)兒說：“我學(xué)了這篇課文才覺得我的很多日子都白白地浪費(fèi)了。我每天玩的時(shí)間比做事的時(shí)間多。”有的學(xué)生說“有時(shí)候我覺得時(shí)間過得太慢，現(xiàn)在想想，就是因?yàn)槲业纳钐仗摗！蓖ㄟ^學(xué)生們自己的感受，他們認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴，從而要好好珍惜時(shí)間，不虛度光陰。
3、合理利用課件
【摘要題】師范教育
【英文摘要】Itisofvitalsignificancethatthe&nb國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，是國(guó)家義務(wù)教育新一輪改革中極具特色并具有劃時(shí)代意義的亮點(diǎn)。隨著高速發(fā)展的資訊時(shí)代的到來，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館、音樂廳、美術(shù)館、戲院等，而是更大程度地借助于大眾傳媒，通過影視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活。人們可以用相當(dāng)便捷的方式與方法，在藝術(shù)中隨時(shí)汲取靈感。同時(shí)又可以及時(shí)地將所獲得的藝術(shù)思維方式運(yùn)用到自己的工作和研究中去。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
一
藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課，明確指明藝術(shù)課程在建立學(xué)生的健全人格、陶冶學(xué)生的情感、提高學(xué)生的智能等方面，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及現(xiàn)代影視、傳統(tǒng)書畫、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)與感悟藝術(shù)的魅力，掌握在生活和學(xué)習(xí)中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式。但它又不是各門藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能的疊加，而是使學(xué)生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)能力的同時(shí)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新能力。從人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、經(jīng)典性等方面，建立學(xué)生在學(xué)科間轉(zhuǎn)換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展。
藝術(shù)課程明確提出要為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等學(xué)科相互支持與互補(bǔ)的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。建立多門藝術(shù)學(xué)科的相互溝通與交互，形成綜合藝術(shù)的能力。并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境緊密聯(lián)系起來。激發(fā)興趣，促進(jìn)人際交流和情感表達(dá)，從了解藝術(shù)如何模仿生活、再現(xiàn)生活、如何表達(dá)情感等角度入手，自覺地把藝術(shù)學(xué)習(xí)與人類生活、人類情感、人類文化和科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起，加深對(duì)藝術(shù)的理解。
由于藝術(shù)課程不再是單一取向的技能學(xué)習(xí)，所以它從根本上改變了機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)模仿，是讓學(xué)生圍繞以人文為主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)，是在輕松與快樂中學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)的基本知識(shí)與技能，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，主張開展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)。
二
我國(guó)高師現(xiàn)有的音樂專業(yè)的教學(xué)模式，長(zhǎng)期沿用的是專業(yè)藝術(shù)院校專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)模式。多年來，在學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)上，存在著明顯的誤區(qū)，它在很大程序上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高，早已形成了其自身突顯學(xué)科專業(yè)的單極發(fā)展的結(jié)構(gòu)模式。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，貫穿始終的是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域劃分的過于細(xì)化。同時(shí)，也在學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向上，存在著定位過早或?qū)I(yè)技能單極拔高的普遍現(xiàn)象。在建立學(xué)生專業(yè)學(xué)科知識(shí)與專業(yè)學(xué)養(yǎng)課程以及人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化方面，始終鮮有自身的特色，難以做到真正地素質(zhì)綜合與相互兼容。因此，某種意義上說，高師音樂專業(yè)的學(xué)科教學(xué)，有些可以說是對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的技術(shù)型“克隆”。尤其是近幾年來，各地高師紛紛成立了自己的音樂學(xué)院。顯而易見，其角色的定位，被人為地異化了。眾所周知，一個(gè)正常走過九年制義務(wù)教育的學(xué)生，進(jìn)入高師音樂專業(yè)學(xué)習(xí)之后，無論如何是很難被培養(yǎng)成一個(gè)合格的演奏家或演唱家的。高師音樂專業(yè)不僅承擔(dān)不了如此重任，也不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的任務(wù)。況且音樂家是不可能批量培養(yǎng)的，那畢竟是少數(shù)人的事業(yè)。高師音樂專業(yè)其首要的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)大批合格的、未來的藝術(shù)教育家。
面對(duì)現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家頒布了九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)教育新一輪的具有劃時(shí)代意義的教育改革展開了。特別是國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，使得現(xiàn)今高師音樂專業(yè)日趨顯露出它僵化扭曲的一面。盡管在過去的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)高師音樂專業(yè)為基礎(chǔ)音樂教育，培養(yǎng)和輸送了大批的專業(yè)教育人才。但面對(duì)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，基礎(chǔ)藝術(shù)教育需要的是在藝術(shù)上兼具音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多方面技能與知識(shí)的，多專多能、各項(xiàng)素質(zhì)互置兼容的復(fù)合型藝術(shù)教育人才。高師音樂專業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨著新一輪巨大的挑戰(zhàn)，可以說在基礎(chǔ)教育的新一輪課改不斷推進(jìn)的同時(shí)，也必將大步推進(jìn)高師相關(guān)藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)的改革。這是時(shí)代的必然，也是歷史的呼喚。
三
高師音樂專業(yè)教育改革的關(guān)鍵在于思想與觀念的更新，首要的是必須將現(xiàn)有各科傳統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，實(shí)行真正有機(jī)地綜合。切實(shí)地從藝術(shù)學(xué)的角度，全方位進(jìn)行通識(shí)性的學(xué)科貫通。眾所周知，除科學(xué)之外，藝術(shù)是人類認(rèn)知世界的主要方式之一。藝術(shù)既具有直覺、感性、整體的思維方式，又是人類表達(dá)情感、思考人生、觀照現(xiàn)實(shí)、追求理想的重要方式。鑒于此，高師音樂專業(yè)的學(xué)生，尤應(yīng)擺脫狹隘的審美經(jīng)驗(yàn)和偏執(zhí)的審美觀念、審美情趣，必須主動(dòng)自覺地用人類創(chuàng)造的各種文化來提升自身的修養(yǎng)，以便適應(yīng)新課改的基本要求。
比如，應(yīng)將傳統(tǒng)的《和聲學(xué)》教學(xué)與鍵盤的學(xué)習(xí)加以緊密地結(jié)合，在鍵盤普修課中，加大理論和聲的含量。將初級(jí)和聲理論有機(jī)地引入到鍵盤的技能教學(xué)中，造就學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的能力。這樣，既可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可以使本顯枯燥的技能練習(xí)變得有趣和鮮活起來。如此，才能真正建立起高師音樂專業(yè)的特色，通過理論與技能的貫通；才能真正建立起學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方式；才能更進(jìn)一步地造就學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。
另外，作為藝術(shù)的傳播者，高師音樂專業(yè)學(xué)生人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu)，也是急需充實(shí)的一環(huán)。國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)人的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。面對(duì)這樣的目標(biāo)，高師音樂專業(yè)傳統(tǒng)的學(xué)養(yǎng)型課程，已經(jīng)突顯出其在人文學(xué)習(xí)上滯后與單極化的一面。所以，高師傳統(tǒng)的中外音樂史應(yīng)在原有基礎(chǔ)上，從人類文化大背景出發(fā)，將音樂與民族、音樂與歷史、音樂與風(fēng)俗、音樂與本土文化、音樂與地理等等各方面，實(shí)行全方位的互通。此外，通過小論文撰寫的形式，鍛煉學(xué)生分析問題、把握問題和表述問題的能力。同時(shí)，在傳統(tǒng)的中外音樂史課程的基礎(chǔ)上，也急需拓展人文學(xué)科的其他領(lǐng)域，開設(shè)諸如人類思想發(fā)展史、文化發(fā)展史、世界主要文明地區(qū)文化發(fā)展概述以及中外音樂文化比較等全新課程，從多極發(fā)展、多元建構(gòu)的角度，科學(xué)合理地培養(yǎng)新課標(biāo)需求的專業(yè)人才。
尤為重要的是，國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將藝術(shù)設(shè)為單獨(dú)一門課程，這在我國(guó)現(xiàn)代教育史上是史無前例的，它明確提出了走音樂、戲劇、舞蹈、美術(shù)四科綜合之路，教學(xué)的內(nèi)容皆以人類文化中優(yōu)秀的、經(jīng)典的藝術(shù)作品為核心。明確將藝術(shù)課程界定為涵蓋美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)四個(gè)部分。針對(duì)這樣的巨大變革，高師藝術(shù)類專業(yè)（音樂、美術(shù)）的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，從理念更新到學(xué)科之間的合理結(jié)構(gòu)，已經(jīng)是迫在眉睫的事情。音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)的四科綜合之路，必須由基礎(chǔ)教育的母體——高師藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)開始啟動(dòng)。
同時(shí)，高師音樂專業(yè)的教學(xué)，應(yīng)在堅(jiān)持傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)特色的基礎(chǔ)上，走出技術(shù)學(xué)習(xí)重于一切的誤區(qū)，合理調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)，更進(jìn)一步地明確技能學(xué)習(xí)的目標(biāo)與層面，增設(shè)相關(guān)的文藝?yán)碚撜n程，尤其必須盡快增設(shè)通俗性的中外戲劇比較、中外畫論解讀、審美心理學(xué)等相關(guān)課程。并通過中外音樂作品聽賞、中外美術(shù)作品賞析等講座或階段性課程的實(shí)施，來提升學(xué)生的聽覺審美和視覺審美的能力。因?yàn)椋瑖?guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：藝術(shù)課程的實(shí)施，是對(duì)中小學(xué)生實(shí)行人文關(guān)懷，意圖通過藝術(shù)史和美學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解接受世界各種文化是如何通過藝術(shù)而形成的，培養(yǎng)正確地價(jià)值觀。藝術(shù)課程還通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)和欣賞，使個(gè)人情感與人類情感源泉接通，藝術(shù)應(yīng)視為人類的精神家園。藝術(shù)課程通過在過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)，來充分拓展學(xué)生的想象能力和獨(dú)創(chuàng)能力，從而使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。所有這些都將對(duì)高師藝術(shù)類專業(yè)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)地影響和徹底地革新。
可以預(yù)見，隨著國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，作為基礎(chǔ)教育母體的高師教育，必將更進(jìn)一步地反思自身的專業(yè)結(jié)構(gòu)，高師藝術(shù)類專業(yè)的調(diào)整與改革勢(shì)在必行，高師藝術(shù)類專業(yè)的教改研究與發(fā)展方向，只有與基礎(chǔ)教育的改革相適應(yīng)，才能使新一輪的基礎(chǔ)教育改革，步入良性轉(zhuǎn)道。
國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，是國(guó)家義務(wù)教育新一輪改革中極具特色并具有劃時(shí)代意義的亮點(diǎn)。隨著高速發(fā)展的資訊時(shí)代的到來，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館、音樂廳、美術(shù)館、戲院等，而是更大程度地借助于大眾傳媒，通過影視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活。人們可以用相當(dāng)便捷的方式與方法，在藝術(shù)中隨時(shí)汲取靈感。同時(shí)又可以及時(shí)地將所獲得的藝術(shù)思維方式運(yùn)用到自己的工作和研究中去。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
一
藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課，明確指明藝術(shù)課程在建立學(xué)生的健全人格、陶冶學(xué)生的情感、提高學(xué)生的智能等方面，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及現(xiàn)代影視、傳統(tǒng)書畫、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)與感悟藝術(shù)的魅力，掌握在生活和學(xué)習(xí)中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式。但它又不是各門藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能的疊加，而是使學(xué)生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)能力的同時(shí)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新能力。從人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、經(jīng)典性等方面，建立學(xué)生在學(xué)科間轉(zhuǎn)換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展。
藝術(shù)課程明確提出要為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等學(xué)科相互支持與互補(bǔ)的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。建立多門藝術(shù)學(xué)科的相互溝通與交互，形成綜合藝術(shù)的能力。并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境緊密聯(lián)系起來。激發(fā)興趣，促進(jìn)人際交流和情感表達(dá)，從了解藝術(shù)如何模仿生活、再現(xiàn)生活、如何表達(dá)情感等角度入手，自覺地把藝術(shù)學(xué)習(xí)與人類生活、人類情感、人類文化和科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起，加深對(duì)藝術(shù)的理解。
由于藝術(shù)課程不再是單一取向的技能學(xué)習(xí)，所以它從根本上改變了機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)模仿，是讓學(xué)生圍繞以人文為主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)，是在輕松與快樂中學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)的基本知識(shí)與技能，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，主張開展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)。
二
我國(guó)高師現(xiàn)有的音樂專業(yè)的教學(xué)模式，長(zhǎng)期沿用的是專業(yè)藝術(shù)院校專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)模式。多年來，在學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)上，存在著明顯的誤區(qū)，它在很大程序上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高，早已形成了其自身突顯學(xué)科專業(yè)的單極發(fā)展的結(jié)構(gòu)模式。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，貫穿始終的是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域劃分的過于細(xì)化。同時(shí)，也在學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向上，存在著定位過早或?qū)I(yè)技能單極拔高的普遍現(xiàn)象。在建立學(xué)生專業(yè)學(xué)科知識(shí)與專業(yè)學(xué)養(yǎng)課程以及人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化方面，始終鮮有自身的特色，難以做到真正地素質(zhì)綜合與相互兼容。因此，某種意義上說，高師音樂專業(yè)的學(xué)科教學(xué)，有些可以說是對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的技術(shù)型“克隆”。尤其是近幾年來，各地高師紛紛成立了自己的音樂學(xué)院。顯而易見，其角色的定位，被人為地異化了。眾所周知，一個(gè)正常走過九年制義務(wù)教育的學(xué)生，進(jìn)入高師音樂專業(yè)學(xué)習(xí)之后，無論如何是很難被培養(yǎng)成一個(gè)合格的演奏家或演唱家的。高師音樂專業(yè)不僅承擔(dān)不了如此重任，也不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的任務(wù)。況且音樂家是不可能批量培養(yǎng)的，那畢竟是少數(shù)人的事業(yè)。高師音樂專業(yè)其首要的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)大批合格的、未來的藝術(shù)教育家。
面對(duì)現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家頒布了九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)教育新一輪的具有劃時(shí)代意義的教育改革展開了。特別是國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，使得現(xiàn)今高師音樂專業(yè)日趨顯露出它僵化扭曲的一面。盡管在過去的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)高師音樂專業(yè)為基礎(chǔ)音樂教育，培養(yǎng)和輸送了大批的專業(yè)教育人才。但面對(duì)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，基礎(chǔ)藝術(shù)教育需要的是在藝術(shù)上兼具音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多方面技能與知識(shí)的，多專多能、各項(xiàng)素質(zhì)互置兼容的復(fù)合型藝術(shù)教育人才。高師音樂專業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨著新一輪巨大的挑戰(zhàn)，可以說在基礎(chǔ)教育的新一輪課改不斷推進(jìn)的同時(shí)，也必將大步推進(jìn)高師相關(guān)藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)的改革。這是時(shí)代的必然，也是歷史的呼喚。
三
高師音樂專業(yè)教育改革的關(guān)鍵在于思想與觀念的更新，首要的是必須將現(xiàn)有各科傳統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，實(shí)行真正有機(jī)地綜合。切實(shí)地從藝術(shù)學(xué)的角度，全方位進(jìn)行通識(shí)性的學(xué)科貫通。眾所周知，除科學(xué)之外，藝術(shù)是人類認(rèn)知世界的主要方式之一。藝術(shù)既具有直覺、感性、整體的思維方式，又是人類表達(dá)情感、思考人生、觀照現(xiàn)實(shí)、追求理想的重要方式。鑒于此，高師音樂專業(yè)的學(xué)生，尤應(yīng)擺脫狹隘的審美經(jīng)驗(yàn)和偏執(zhí)的審美觀念、審美情趣，必須主動(dòng)自覺地用人類創(chuàng)造的各種文化來提升自身的修養(yǎng)，以便適應(yīng)新課改的基本要求。
比如，應(yīng)將傳統(tǒng)的《和聲學(xué)》教學(xué)與鍵盤的學(xué)習(xí)加以緊密地結(jié)合，在鍵盤普修課中，加大理論和聲的含量。將初級(jí)和聲理論有機(jī)地引入到鍵盤的技能教學(xué)中，造就學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的能力。這樣，既可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可以使本顯枯燥的技能練習(xí)變得有趣和鮮活起來。如此，才能真正建立起高師音樂專業(yè)的特色，通過理論與技能的貫通；才能真正建立起學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方式；才能更進(jìn)一步地造就學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。
另外，作為藝術(shù)的傳播者，高師音樂專業(yè)學(xué)生人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu)，也是急需充實(shí)的一環(huán)。國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)人的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。面對(duì)這樣的目標(biāo)，高師音樂專業(yè)傳統(tǒng)的學(xué)養(yǎng)型課程，已經(jīng)突顯出其在人文學(xué)習(xí)上滯后與單極化的一面。所以，高師傳統(tǒng)的中外音樂史應(yīng)在原有基礎(chǔ)上，從人類文化大背景出發(fā)，將音樂與民族、音樂與歷史、音樂與風(fēng)俗、音樂與本土文化、音樂與地理等等各方面，實(shí)行全方位的互通。此外，通過小論文撰寫的形式，鍛煉學(xué)生分析問題、把握問題和表述問題的能力。同時(shí)，在傳統(tǒng)的中外音樂史課程的基礎(chǔ)上，也急需拓展人文學(xué)科的其他領(lǐng)域，開設(shè)諸如人類思想發(fā)展史、文化發(fā)展史、世界主要文明地區(qū)文化發(fā)展概述以及中外音樂文化比較等全新課程，從多極發(fā)展、多元建構(gòu)的角度，科學(xué)合理地培養(yǎng)新課標(biāo)需求的專業(yè)人才。
尤為重要的是，國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將藝術(shù)設(shè)為單獨(dú)一門課程，這在我國(guó)現(xiàn)代教育史上是史無前例的，它明確提出了走音樂、戲劇、舞蹈、美術(shù)四科綜合之路，教學(xué)的內(nèi)容皆以人類文化中優(yōu)秀的、經(jīng)典的藝術(shù)作品為核心。明確將藝術(shù)課程界定為涵蓋美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)四個(gè)部分。針對(duì)這樣的巨大變革，高師藝術(shù)類專業(yè)（音樂、美術(shù)）的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，從理念更新到學(xué)科之間的合理結(jié)構(gòu)，已經(jīng)是迫在眉睫的事情。音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)的四科綜合之路，必須由基礎(chǔ)教育的母體——高師藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)開始啟動(dòng)。
解讀的序言由中華人民共和國(guó)教育部副部長(zhǎng)王湛親自撰寫，題目是《建設(shè)有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育體系》，它從五個(gè)方面詳盡地闡述體系如何建立的問題。我認(rèn)真地讀了幾遍序言，感受到了教育部對(duì)基礎(chǔ)教育的重視程度，我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)的重視是課程改革成功的前提。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視
正如王湛副部長(zhǎng)所說，教育部正是想通過語文課程的改革，來建立一種“具有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育課程體系”。瞧，領(lǐng)導(dǎo)的決心有多大。那么我們這些工作在教學(xué)第一線的教師就更加要有決心，搞好小學(xué)基礎(chǔ)教育，讓基礎(chǔ)教育課程改革在當(dāng)代昭示出其強(qiáng)大的生命力。
二、目標(biāo)明確，標(biāo)準(zhǔn)詳盡
對(duì)基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)的制訂解說，《解讀》用詞準(zhǔn)確無誤，同時(shí)，不難看出，它具有超前意識(shí)，時(shí)代感強(qiáng)的特點(diǎn)，我把它的六個(gè)方面的實(shí)質(zhì)簡(jiǎn)單的概括為:改革就是在有針對(duì)性和講究實(shí)效性的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，知識(shí)的積累和能力的提高，教師應(yīng)注重評(píng)價(jià)的功能，學(xué)校應(yīng)注重校本課程的開發(fā)。
在制訂各項(xiàng)目標(biāo)的過程中，標(biāo)準(zhǔn)力求站在高處，把握大局，建立一個(gè)總的目標(biāo)性綱領(lǐng)。在具體實(shí)施目標(biāo)的過程中，《解讀》又制訂的非常具體。例如：對(duì)語文學(xué)科各個(gè)階段的實(shí)施目標(biāo)及實(shí)施建議方面，標(biāo)準(zhǔn)就制訂得非常全面，不光有“識(shí)字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語交際”“綜合性練習(xí)”課程目標(biāo)及實(shí)施建議，而且各部分制訂相當(dāng)完善。例如關(guān)于“閱讀”，“標(biāo)準(zhǔn)”分四個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述。1.確立現(xiàn)代閱讀理念。2.閱讀中的情感態(tài)度和價(jià)值觀。3.在閱讀的過程中培養(yǎng)閱讀能力。4.關(guān)于知識(shí)和能力的關(guān)系。這四個(gè)方面全面、系統(tǒng)、詳細(xì)。為我們這些工作在第一線的教師指明了方向，同時(shí)又明確了目標(biāo)，一舉兩得。
三、有縱比和橫比
“標(biāo)準(zhǔn)”除制訂了當(dāng)代課程標(biāo)準(zhǔn)外，還對(duì)比分析了以前教育思想、教育觀念中存在的一些弊端，對(duì)未來的教育寄予了厚望，同時(shí)在書后還附加了美國(guó)加利福尼亞州《公立學(xué)校英語課程標(biāo)準(zhǔn)》摘錄，使我們有的比較，更利于我們工作的開展,在工作中少走一些彎路，更快地探索出新的適合我們的具有中國(guó)特色的教育體系。
在討論中，不少觀點(diǎn)的爭(zhēng)論實(shí)際上都可上溯到這個(gè)層面上來，它涉及到為什么要制定標(biāo)準(zhǔn)？以什么制定標(biāo)準(zhǔn)？所制定標(biāo)準(zhǔn)需要體現(xiàn)的核心思想或觀念是什么？這些問題實(shí)際上關(guān)系到標(biāo)準(zhǔn)研制的基礎(chǔ)，也是需要在研制過程中不斷深入研討以形成共識(shí)的。
1.1應(yīng)首先以時(shí)代性要求作為標(biāo)準(zhǔn)研制的依據(jù)
作為實(shí)施《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》的一項(xiàng)重要工作，當(dāng)然應(yīng)該從更廣闊的時(shí)代背景出發(fā)，反映出數(shù)學(xué)課程在新的歷史條件下的發(fā)展變化和應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，誠(chéng)為G.豪森在《數(shù)學(xué)課程發(fā)展》一書中所指出的：應(yīng)該將數(shù)學(xué)課程發(fā)展放在歷史的，以及更普遍的社今的、教育的背景中去加以考察。"從這一角度出發(fā)，至少如以下幾個(gè)方面是應(yīng)該考慮的：
(1)未來社會(huì)發(fā)展的新特征(如社會(huì)的信息化、數(shù)字化、學(xué)習(xí)化)對(duì)教育及數(shù)學(xué)教育提出的新要求；
(2)數(shù)學(xué)學(xué)科本身的發(fā)展變化(如技術(shù)性特征的凸現(xiàn)、應(yīng)用環(huán)境的拓展、以數(shù)學(xué)理性精神及數(shù)學(xué)語言、思想、方法為核心的數(shù)學(xué)文化與人的生存更緊密的聯(lián)系等)；
(3)數(shù)學(xué)教育觀的新發(fā)展(如數(shù)學(xué)教育功能、價(jià)值的變化；對(duì)數(shù)學(xué)教育過程、本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)等)；
(4)數(shù)學(xué)教育改革的國(guó)際、國(guó)內(nèi)時(shí)代背景(如怎樣適應(yīng)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為中心的素質(zhì)教育總要求以及國(guó)際數(shù)學(xué)教育改革的新趨勢(shì)等)。
應(yīng)該說，我國(guó)數(shù)學(xué)教育工作者在近幾年的研究中已敏銳地關(guān)注著上述時(shí)展要求所賦予的數(shù)學(xué)教育新的時(shí)代特征。如在ICME-8上，我國(guó)學(xué)者提出了"中國(guó)數(shù)學(xué)教育的范式革命"，引起國(guó)際數(shù)學(xué)教育界的關(guān)注。之后，文[2]進(jìn)一步從數(shù)學(xué)教育價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)論觀、數(shù)學(xué)觀3個(gè)維度組成的框架來描述這種觀念的變革。文[3]從"數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的建設(shè)是一項(xiàng)深刻的教育思想改革"的角度對(duì)上述觀點(diǎn)予以支持。20世紀(jì)末連續(xù)兩年·。在上海舉行的"數(shù)學(xué)教育高級(jí)研討班"，不僅對(duì)20年來我國(guó)數(shù)學(xué)教育的成就和特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)和國(guó)際比較，還對(duì)改革的目標(biāo)和未來10年中國(guó)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展作了展望，作為參與者，深感數(shù)學(xué)教育的新觀念、新思維已成為問題研討的基礎(chǔ)；而在北京舉行的全國(guó)高師數(shù)學(xué)教育年會(huì)上，主題報(bào)告《數(shù)學(xué)教育如何迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)》鮮明反映出在知識(shí)經(jīng)濟(jì)理念之下對(duì)數(shù)學(xué)及數(shù)學(xué)教育的新認(rèn)識(shí)。這里還要提及的是以青年學(xué)者為主體的"21世紀(jì)中國(guó)數(shù)學(xué)教育展望課題組"圍繞"大眾數(shù)學(xué)的理論與實(shí)踐"進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6年的實(shí)驗(yàn)研究，專家鑒定意見指出：該課題"在數(shù)學(xué)教育觀和數(shù)學(xué)教育改革的指導(dǎo)思想、基本思路和原則、理論依據(jù)方面提出了一套較為系統(tǒng)的新思路"。其主旨報(bào)告從重新認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、重新認(rèn)識(shí)學(xué)生、重新估價(jià)我國(guó)數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀、把握國(guó)際數(shù)學(xué)教育新方向等方面論述了其研究在未來義務(wù)教育中"代表著一種新的數(shù)學(xué)思想和實(shí)踐體系"。
上述具有一定代表性的研究活動(dòng)集中地反映出這樣一種共識(shí)，即：應(yīng)該以一種基于時(shí)展要求之下的全新的理念來推進(jìn)數(shù)學(xué)教育改革，而這也就成了標(biāo)準(zhǔn)研制的一個(gè)重要的思想基礎(chǔ)。
1.2關(guān)于《設(shè)想》所提出的改革的基本理念
它主要涉及到如下層面：(l)數(shù)學(xué)觀，從數(shù)學(xué)是模式與秩序的科學(xué)，是普遍適用的。技術(shù)，是一種充滿探索與創(chuàng)造的過程等方面去反映對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的新認(rèn)識(shí)。(2)突出"以人的發(fā)展為本"的數(shù)學(xué)教育觀，從中體現(xiàn)出數(shù)學(xué)教育與國(guó)民素質(zhì)、人的理性思維、自我情感發(fā)展、解決問題能力的新關(guān)系，體現(xiàn)出平等教育、終身教育與可持續(xù)發(fā)展的新觀點(diǎn)。(3)圍繞"學(xué)習(xí)的建構(gòu)"，從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)、方式、教師作用等方面形成一種新的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)論觀念。(4)基于以上觀念變化，提出新的教育評(píng)價(jià)觀，即建立一種注重過程的、動(dòng)態(tài)的、多樣化的數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。
應(yīng)該說，上述理念基本反映了目前的研究成果和共識(shí)，反映了未來發(fā)展的時(shí)代要求，為前期研制奠定了必要的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。隨著研制進(jìn)程的推進(jìn)和討論的深入，研制者對(duì)上述理念也作了一些調(diào)整和補(bǔ)充，我們不難從文[5]及《義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)征求意見稿》中發(fā)現(xiàn)一些變化。
1.3關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)研制的核心思想
文[6]認(rèn)為"一個(gè)好的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)其有明確的指導(dǎo)思擔(dān)"，它應(yīng)該有一個(gè)核心的思想予以表述，它"事實(shí)上構(gòu)成了新的改革運(yùn)動(dòng)的主要特征，或者說，是次之改革運(yùn)動(dòng)成敗的關(guān)鍵因素"。筆者贊同這樣的成點(diǎn)，只是認(rèn)為這種核心理念的形成需要經(jīng)歷一個(gè)過程(從某種意義上講，它本身也是研制的一個(gè)成果)，它需要對(duì)諸多層面的理念予以梳理、貫通、整合及提煉，需要以深入的理論與實(shí)踐研究為基礎(chǔ)，它也不僅僅是一種理性思考的產(chǎn)物，更應(yīng)該能通過課程載體落在實(shí)處。
綜合研制過程中所接觸到的種種觀點(diǎn)，比較趨于共識(shí)的是：新課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注重在素質(zhì)教育的目標(biāo)下實(shí)現(xiàn)"人的發(fā)展"，有鑒于此，就必須實(shí)現(xiàn)如下轉(zhuǎn)變，即：從面向少數(shù)學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉w學(xué)生；從強(qiáng)調(diào)以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)；從數(shù)學(xué)接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)活動(dòng)中的建構(gòu)性學(xué)習(xí)；從僅于數(shù)學(xué)內(nèi)部學(xué)數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)變到更多地聯(lián)系數(shù)學(xué)外部(社會(huì)、生活、其它學(xué)科等)學(xué)數(shù)學(xué)；從追求特定時(shí)限學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變到著眼于學(xué)生終身學(xué)習(xí)及可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)的養(yǎng)成。
2課程標(biāo)準(zhǔn)研制需要注意的幾個(gè)策略
由于"標(biāo)準(zhǔn)"的研制在我國(guó)尚屬首次，加之涉及面廣，需解決的問題多，且要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的研制實(shí)驗(yàn)過程，可以說是一項(xiàng)數(shù)學(xué)教育改革的系統(tǒng)工程，為有效地實(shí)施這項(xiàng)工程，應(yīng)該注意方法、策略問題。筆者曾在1999年10月份召開的北京會(huì)議上就此問題發(fā)表過意見，現(xiàn)在本文著重就幾個(gè)問題再談點(diǎn)個(gè)人意見。
2.1需處理好幾個(gè)關(guān)系
首先要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。建國(guó)以來，我國(guó)數(shù)學(xué)教育經(jīng)過若干歷史發(fā)展階段，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，形成了具有自我特色的厚重的歷史底蘊(yùn)。特別是改革開放以來，數(shù)學(xué)教育改革理論和實(shí)踐上都取得了巨大的成績(jī)，這是應(yīng)該充分肯定的。但也應(yīng)該看到，基于應(yīng)試教育的大背景，數(shù)學(xué)教育也出現(xiàn)了許多值得認(rèn)真研究、加以解決的問題。而如果從前述時(shí)展的要求看，數(shù)學(xué)教育在某些方面還有相當(dāng)大的差距，更應(yīng)該加快改革進(jìn)程。正是基于這樣一種分析，決定了"標(biāo)準(zhǔn)"研制的基本態(tài)度應(yīng)是揚(yáng)棄加變革，即采取歷史唯物主義和辯證唯物主義態(tài)度對(duì)數(shù)學(xué)教育的過去和現(xiàn)狀作實(shí)事求是的分析，既要肯定成績(jī)，也要正視問題，更要以改革的姿態(tài)，適應(yīng)未來發(fā)展的需要。應(yīng)該說，研制者所采取的態(tài)度是嚴(yán)肅而科學(xué)的，除了注意歷史總結(jié)，現(xiàn)狀剖析和未來需求設(shè)計(jì)這三者的貫通外，其著力點(diǎn)放在了適應(yīng)未來發(fā)展需要上，這也表現(xiàn)了"標(biāo)準(zhǔn)"是一個(gè)適應(yīng)未來的向前看的標(biāo)準(zhǔn)目前有人對(duì)標(biāo)準(zhǔn)研制是否充分肯定了我國(guó)數(shù)學(xué)教育的成績(jī)以及目前改革步伐是否邁得過大所表現(xiàn)的憂慮是沒有必要的。
另一個(gè)需要處理好的是堅(jiān)持自我特色與借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。數(shù)學(xué)教育研究歷來具有國(guó)際協(xié)作的傳統(tǒng)，而數(shù)字化社會(huì)的到來，使"地球村"更加成為現(xiàn)實(shí)，全球一體化的大趨勢(shì)使得各國(guó)的數(shù)學(xué)教育更加走向開放和交流。值此世紀(jì)之交，各國(guó)數(shù)學(xué)教育研究異常活躍，反思過去、調(diào)整現(xiàn)在、思考未來已成為共同的主題。數(shù)學(xué)教育在這特定的時(shí)代背景下也呈現(xiàn)出更多帶普遍規(guī)律性的特征，這無疑為我們提供了進(jìn)行國(guó)際研究的大好時(shí)機(jī)。中國(guó)作為世界上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)人口最多的國(guó)家，其研究應(yīng)該更多地融入國(guó)際數(shù)學(xué)教育改革的主潮流，一方面吸取別國(guó)之長(zhǎng)；另一方面也為國(guó)際教育界提供自己的經(jīng)驗(yàn)。正是從局這雙向目的出發(fā)，在標(biāo)準(zhǔn)研制中，加強(qiáng)國(guó)際比較研究就顯得極其重要。研制組除了進(jìn)行"國(guó)際數(shù)學(xué)課程改革的最新進(jìn)展"的專題研究外，還廣泛收集了各國(guó)第一手資料，有針對(duì)性地進(jìn)行了國(guó)別研究和其它方面的專題研究。事實(shí)證明，這種比較研究對(duì)于認(rèn)清自己國(guó)的長(zhǎng)處和不足，把握數(shù)學(xué)教育改革的趨勢(shì)是有效的，值得進(jìn)一步深入下去。
在研討中，還涉及到正確處理好需要與可能的關(guān)系問題。比如，關(guān)于計(jì)算機(jī)(器)的普遍使用能否實(shí)現(xiàn)，某些現(xiàn)代內(nèi)容(如概率統(tǒng)計(jì))的增加是否會(huì)造成地區(qū)間新的水平差異，在義務(wù)教育階段，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是否能落到實(shí)處，師資水平能否保證標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，等等。筆者認(rèn)為，在標(biāo)準(zhǔn)研制中，注意我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)可能性固然重要，但這種現(xiàn)實(shí)可能性一定是放在21世紀(jì)發(fā)展的背景下加以考慮的，一定是以時(shí)代需要為前提的。所謂目標(biāo)既定，行動(dòng)使然，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該在這個(gè)意義上體現(xiàn)它的先導(dǎo)性。
2.2吸納各方力量參與，增強(qiáng)研制工作的開放性
應(yīng)該說研制工作一開始就注意到了這一點(diǎn)。除就《設(shè)想》在全國(guó)普遍征求意見外，還先后召開了華東、華南、西南、西北、華北地區(qū)的座談會(huì)，并通過多種形式，分別聽取了數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家、高師研究者、教研員、一線中小學(xué)教師及其他各方人士的意見，并調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)、境外有關(guān)學(xué)者的力量，進(jìn)行了5個(gè)方面專題的調(diào)研，研制工作及有關(guān)會(huì)議也考慮到了地區(qū)性和各個(gè)層面的代表性。考慮到標(biāo)準(zhǔn)研制及具體實(shí)施、實(shí)驗(yàn)還將持續(xù)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過程，更需要各方參與、通力合作才能收到實(shí)效，因此在研制的開放性上還需加強(qiáng)。應(yīng)鼓勵(lì)針對(duì)研制及實(shí)驗(yàn)有關(guān)各層面課題的立項(xiàng)研究，更提倡多方聯(lián)合對(duì)重點(diǎn)問題進(jìn)行攻關(guān)研究。
2.3提倡學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，增強(qiáng)研制過程的活力
圍繞著標(biāo)準(zhǔn)研制，一段時(shí)間以來，在各種期刊上出現(xiàn)了不少文章，仁者見仁，智者見智，其中多有觀點(diǎn)碰撞。事實(shí)上，數(shù)學(xué)教育研究的多元化格局已是當(dāng)前發(fā)展的趨勢(shì)，更何況我們是在做過去從未做過的事，如果眾口一詞，循之一徑那才是不正常的事。學(xué)術(shù)論爭(zhēng)必然帶來學(xué)術(shù)繁榮。筆者參加的幾次會(huì)議，盡管時(shí)時(shí)感到"火藥味"，但同時(shí)更感到言者的坦誠(chéng)和成就這一事業(yè)的高度責(zé)任感。因標(biāo)準(zhǔn)研制所引發(fā)的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)是一件大好事，它必然為這一工作灌注強(qiáng)勁的動(dòng)力。
3關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)
3.l標(biāo)準(zhǔn)水平的定位
此問題曾引起人們的關(guān)注(并引發(fā)出應(yīng)是高水平還是低水平的爭(zhēng)論)，這里要解決好4個(gè)方面的問題：(1)要以反映基礎(chǔ)教育階段數(shù)學(xué)課程的基本要求(即普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性)為定位的依據(jù)；(2)從上述依據(jù)出發(fā)，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)首先是對(duì)全體學(xué)生的基本標(biāo)準(zhǔn)，但正如它是致力于"人的發(fā)展"的標(biāo)準(zhǔn)，所以這一標(biāo)準(zhǔn)又不應(yīng)理解為基于當(dāng)前現(xiàn)狀的低標(biāo)準(zhǔn)，而是著眼于21世紀(jì)發(fā)展要求的高標(biāo)準(zhǔn)；(3)標(biāo)準(zhǔn)在確立規(guī)范性要求的同時(shí)，應(yīng)體現(xiàn)一定的彈性，這種彈性能為標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施(教材編制、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)手段及地區(qū)實(shí)際情況差異)提供必要的發(fā)展空間；(4)3學(xué)段(9年級(jí))之間的水平劃分也應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)性和學(xué)段水平之間的遞進(jìn)發(fā)展關(guān)系，即通過階段性與發(fā)展性的有機(jī)結(jié)合，來刻畫標(biāo)準(zhǔn)的完整水平定位，而這些又是需要一定的研究來予以確定的。
3.2標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
《設(shè)想》對(duì)九年義務(wù)教育階段的標(biāo)準(zhǔn)提供了一個(gè)基本框架，反映出如下特點(diǎn)：(1)以基本理念闡釋標(biāo)準(zhǔn)制定的時(shí)代背景與指導(dǎo)思想；(2)將目標(biāo)體系分為發(fā)展性領(lǐng)域與知識(shí)性領(lǐng)域，"虛"實(shí)結(jié)合、內(nèi)容與活動(dòng)結(jié)合、知識(shí)與素養(yǎng)(能力、態(tài)度等)結(jié)合、認(rèn)知與情感結(jié)合，通過兩個(gè)領(lǐng)域的交融、互動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)課程的總目標(biāo)；(3)進(jìn)一步對(duì)實(shí)施課程目標(biāo)從課程設(shè)計(jì)和教學(xué)過程兩個(gè)方面提出了思路，按此思路可對(duì)教材編寫、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面形成指導(dǎo)性意見。這樣。目標(biāo)體系、教材編寫、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)就形成了一個(gè)相互貫通，有機(jī)結(jié)合的體系，應(yīng)該說這是值得肯定的有一定特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)。
這之中，目標(biāo)體系的設(shè)計(jì)特別是知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)容的設(shè)計(jì)是重點(diǎn)，也曾引發(fā)出一些有爭(zhēng)議的問題。如關(guān)于平面幾何的改革，關(guān)于小學(xué)是否引入方程，關(guān)于計(jì)算機(jī)(器)的進(jìn)入？關(guān)于四則運(yùn)算的要求以及一些具體內(nèi)容的增、舍等等。此外，關(guān)于如何看待數(shù)學(xué)能力；如何貫穿數(shù)學(xué)思想方法；如何體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值；關(guān)于"證明"限制的程度怎樣才合適；在3部分內(nèi)容(數(shù)與式、空間與圖形、概率統(tǒng)計(jì))之外如何反映數(shù)學(xué)的聯(lián)系(內(nèi)部及外部聯(lián)系)；發(fā)展性目標(biāo)對(duì)知識(shí)性目標(biāo)的導(dǎo)向如何落在實(shí)處；如何處理好課程標(biāo)準(zhǔn)與教材編寫與呈現(xiàn)之間的關(guān)系等也是引起關(guān)注的問題。
3.3對(duì)案例的重視
課程標(biāo)準(zhǔn)研制應(yīng)該把典型案例的設(shè)計(jì)放在一個(gè)重要的位置。一個(gè)好的案例應(yīng)該體現(xiàn)如下功能：(1)示范性，即提供一個(gè)實(shí)實(shí)在在的示例。(2)過程性，通過案例反映出動(dòng)態(tài)活動(dòng)特征。比如，通過"問題情境一一模型一一解決與拓展"的過程展示、呈現(xiàn)一種基本模式。(3)綜合性，通過案例，濃縮與融合課程要求的諸要素，以期對(duì)課程達(dá)到的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)的途徑作整體反映。(4)可實(shí)現(xiàn)性，即能行性，以案例為載體，解決理論聯(lián)系實(shí)際的問題，把課程標(biāo)準(zhǔn)落在實(shí)處。無獨(dú)有偶，在1999年底上海舉行的"數(shù)學(xué)教育高級(jí)研討班"討論"數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)課程計(jì)劃"時(shí)，大家極力主張"案例+反思"應(yīng)作為教師培訓(xùn)的基本方式。而王長(zhǎng)沛先生所提供的幾個(gè)案例錄相曾在多個(gè)場(chǎng)合引起大家的興趣和好評(píng)。我們應(yīng)該將這一工作視為一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作，圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的研制，廣泛收集、整理、設(shè)計(jì)各種層次的豐富多彩的案例就顯得很有必要。
論文摘要:根據(jù)中師、高中與專科體育大綱的精神，因地制宜對(duì)小教五年制大專班公共體育課大綱提出了自己的設(shè)想，根據(jù)本省的地理特點(diǎn)，時(shí)理論與術(shù)科進(jìn)行動(dòng)態(tài)排列，目的在于統(tǒng)一全省五年制大專班的體育課程標(biāo)準(zhǔn)。
全國(guó)最后一次中師體育大綱研究會(huì)是1993年9月在天津市舉行，時(shí)至今日已近十年。而中師結(jié)構(gòu)逐步走向消亡，隨之產(chǎn)生的是小教五年制大專班。但課程標(biāo)準(zhǔn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)等理論性文件滯后，大部分的學(xué)校還在沿用中師高等專科、高中或隨意確立教學(xué)大綱。為此本文根據(jù)有關(guān)體育大綱的精神對(duì)小教五年制大專班體育課的必修與選修的教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)比例、內(nèi)容比重、理論與術(shù)科的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了設(shè)計(jì)。
一、體育理論課與術(shù)科的統(tǒng)籌安排
設(shè)計(jì)中必修課有50學(xué)時(shí)的理論課，而必選課中有匆學(xué)時(shí)的理論課，也就是所有學(xué)生必須完成80學(xué)時(shí)的理論課。在對(duì)全省部分學(xué)校的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)校的學(xué)生必修課和選修課得不到保證，如課時(shí)的問題、教師問題、學(xué)校的隨意性和5天的工作日等問題，使必修課的50節(jié)理論課得不到保障，而本來就安排較滿的課表就更無法排上選修課了。另外50節(jié)選修課分布在5個(gè)學(xué)年中，每學(xué)期只有5節(jié)課時(shí)，無法安排到課表上。大家都知道必選課實(shí)際上就是必修課的內(nèi)容，為了強(qiáng)化意識(shí)，本文制表一，其中將必選課和必修課統(tǒng)籌安排，這樣“必修”的理論課就增加到80學(xué)時(shí)。必修課的內(nèi)容就由340課時(shí)增加370課時(shí)，必修課的對(duì)象是全體學(xué)生。理論課的內(nèi)容是各部分運(yùn)動(dòng)技術(shù)原理、體育知識(shí)、場(chǎng)地器材、裁判法等。必選內(nèi)容對(duì)象是部分有志在未來從事體育教育教學(xué)工作的學(xué)生。
理論課與術(shù)科的統(tǒng)籌安排有利于學(xué)校制定教學(xué)計(jì)劃及教師的教學(xué)。因?yàn)榘嗉?jí)的必修課與選修課一般都由一名教師擔(dān)任，此種排法就更加合理，可使理論課與實(shí)踐課進(jìn)行隨機(jī)調(diào)換。根據(jù)全國(guó)部分省城的氣候變化規(guī)律，哈市全年連續(xù)有5天以上雨、雪日，平均每年是4.9次(教學(xué)時(shí)間內(nèi))05日以上降雨會(huì)使一般學(xué)校的場(chǎng)地3—4天不能正常使用。而體育館內(nèi)上課弊端較多，特別是面對(duì)未來從事小學(xué)教學(xué)者，條件反差較大，不利于教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行。
理論課與術(shù)科的統(tǒng)籌安排有利于學(xué)校制定教學(xué)計(jì)劃及教師的教學(xué)。因?yàn)榘嗉?jí)的必修課與選修課一般都由一名教師擔(dān)任，此種排法就更加合理，可使理論課與實(shí)踐課進(jìn)行隨機(jī)調(diào)換。根據(jù)全國(guó)部分省城的氣候變化規(guī)律，哈市全年連續(xù)有5天以上雨、雪日，平均每年是4.9次(教學(xué)時(shí)間內(nèi))05日以上降雨會(huì)使一般學(xué)校的場(chǎng)地3—4天不能正常使用。而體育館內(nèi)上課弊端較多，特別是面對(duì)未來從事小學(xué)教學(xué)者，條件反差較大，不利于教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行。
二、鄉(xiāng)土教材的選定
必修課的30%是鄉(xiāng)土體育活動(dòng)，黑龍江省的鄉(xiāng)土教學(xué)內(nèi)容不外乎是冰雪運(yùn)動(dòng)。滑雪、溜冰需要場(chǎng)地與器材，有條件的學(xué)校應(yīng)開展這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。但據(jù)調(diào)查全省五年制大專學(xué)校有條件的不多，很難將冰、雪運(yùn)動(dòng)作為鄉(xiāng)土教學(xué)內(nèi)容。哈市11月份氣溫降到攝氏一5度以下，此時(shí)如果進(jìn)行田徑、體操的教學(xué)，效果不會(huì)太好。在此溫度下，學(xué)生如果不跑動(dòng)，肌肉的產(chǎn)熱量只占全身產(chǎn)生熱量的5%左右，這些熱量滿足不了體表蒸發(fā)的熱量。為此學(xué)生必須積極的跑動(dòng)，使肌肉的產(chǎn)熱量達(dá)到50%以上。而足球運(yùn)動(dòng)既有競(jìng)爭(zhēng)性又有運(yùn)動(dòng)量，場(chǎng)地簡(jiǎn)單、器材少，一般學(xué)校都具備開展足球運(yùn)動(dòng)的條件。特別是小學(xué)生比較喜歡足球運(yùn)動(dòng)。但是有些個(gè)別人對(duì)足球教學(xué)總有一些偏見，認(rèn)為一個(gè)球兩自由，好象上足球課，教學(xué)就不正規(guī)。所以有的教師寧可上自習(xí)(天冷時(shí))或?qū)W生枯燥的跑幾圈也不要這個(gè)“自由”。實(shí)際上是一個(gè)球兩不“自由”，學(xué)生不停地奔跑，稍有緩慢球就跑到對(duì)方的腳下或破門而人。教者必須認(rèn)真裁判指揮或親自參戰(zhàn)等，對(duì)教師的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)水平要求都較高，一節(jié)課下來，各有收獲。特別是學(xué)生體能、戰(zhàn)術(shù)、智力等都得到了提高，是其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所不能代替的。本人認(rèn)為在沒有條件開展冰雪課運(yùn)動(dòng)的學(xué)校開展足球運(yùn)動(dòng)，特別是進(jìn)行一些超規(guī)則的比賽，如:不設(shè)守門員、大足球門、可以用手拍擊球等方式更加新穎和有創(chuàng)意。
三、選修課的確定
選修課項(xiàng)目共計(jì)146學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)中將不同的實(shí)踐課安排在2-3年，集中在幾個(gè)學(xué)期內(nèi)完成，這樣從知識(shí)的連貫性到教學(xué)管理都比較科學(xué)。:
設(shè)計(jì)中選修課的內(nèi)容有四大項(xiàng)，其中民族體育一般可以確定為一個(gè)小選修。排球動(dòng)作難度大，學(xué)生不易選修，如)L童在學(xué)習(xí)下手墊球時(shí)，習(xí)慣用單臂葬球，觸球位置不對(duì)，方向不準(zhǔn)，經(jīng)常將球墊“跑”，學(xué)生撿邪次就不耐煩了;上手傳球動(dòng)作難度大，因手指無力，無法將球“彈”出。學(xué)生對(duì)足球較有興趣，但鄉(xiāng)土教材已占了一定的比例。體操項(xiàng)目除對(duì)兒童身體的發(fā)育及素質(zhì)的提高有重要的作用外，還能發(fā)展他們的平衡能力、空間判斷、時(shí)間概念能力等“弱”素質(zhì)，但必修課中已有一定的比例，多數(shù)學(xué)生不愿選這個(gè)項(xiàng)目，最好利用課外活動(dòng)去提高他們對(duì)體操的興趣。大部分學(xué)生喜歡田徑、籃球。另外田徑項(xiàng)目多、內(nèi)容復(fù)雜、技術(shù)難度大，特別是跳高和跨欄，用幾學(xué)時(shí)難以掌握。只有通過嚴(yán)格的訓(xùn)練和長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，才能達(dá)到一定的水平。其次是籃球，小學(xué)開展比較普及。一般都有簡(jiǎn)單的籃球場(chǎng)和籃球架。農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)都要搞不同級(jí)別的籃球比賽，對(duì)體育教師的期望值高，要求他們具有一定的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)水平。
選這兩項(xiàng)的另外一個(gè)原因是有利于學(xué)校對(duì)選修課的安排、教學(xué)和評(píng)估，學(xué)校的檢查，對(duì)教師來說跨度小，能集中精力通過理論水平和實(shí)踐水平與技術(shù)能力。
各學(xué)校如能根據(jù)本校的傳統(tǒng)，確定一、二項(xiàng)校級(jí)的選修課內(nèi)容，并使之堅(jiān)持下去，定會(huì)收到顯著的效果。
四、結(jié)論與建議
1.理論課與術(shù)科的統(tǒng)籌安排，特別是提高全省小教五年制體育課教師的理論水平，制定出理論知識(shí)考核標(biāo)準(zhǔn)。
期待學(xué)生寫出高質(zhì)量的小論文,教師和學(xué)生單純著眼于“落筆”階段是不夠的。小論文的撰寫,應(yīng)該以課程標(biāo)準(zhǔn)為統(tǒng)領(lǐng),系統(tǒng)地貫穿于日常教學(xué)的方方面面中,否則,突擊布置小論文作業(yè),學(xué)生是無所適從的,也很難一下子寫出高質(zhì)量的文章。以下以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),我結(jié)合幾年來在指導(dǎo)學(xué)生撰寫小論文的實(shí)踐,談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生寫作興趣:時(shí)政教育與教材內(nèi)容相結(jié)合
“興趣是最好的老師”,它能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的潛能。高中生普遍對(duì)課堂所提到的時(shí)事政治感興趣,課程標(biāo)準(zhǔn)也指出,課堂教學(xué)要與“與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充”,現(xiàn)在教材的內(nèi)容都很重視生活化,堅(jiān)持在課堂教學(xué)中滲透時(shí)事政策教學(xué)和實(shí)例教學(xué),因而教師選擇教學(xué)內(nèi)容要突出時(shí)政性,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)政的態(tài)度,提高學(xué)生分析時(shí)政的能力。學(xué)生投身于時(shí)政學(xué)習(xí),往往熱情高漲,感到政治課的原理離他們并不遙遠(yuǎn),從而增強(qiáng)了寫小論文的信心。如果平時(shí)在課堂上教師不注意引入時(shí)政案例,學(xué)生因知識(shí)面過窄,缺乏社會(huì)生活的積累,寫小論文時(shí)就會(huì)手足無措,或者出于交差了事,或者難以寫好。課堂與時(shí)政教育相互補(bǔ)充,一方面為將來小論文積累素材,另一方面提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。
二、在閱讀評(píng)論中增強(qiáng)學(xué)生寫作信心:時(shí)政評(píng)論與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合
經(jīng)過上一環(huán)節(jié)后,學(xué)生對(duì)教材的理解和時(shí)政的關(guān)注有了進(jìn)一步的增強(qiáng),愿意就熱點(diǎn)問題口頭談?wù)勛约旱目捶?但若訴諸文字,他們則會(huì)普遍對(duì)如何撰寫政治小論文感到陌生,甚至有畏難情緒。這時(shí),有必要指導(dǎo)他們閱讀含有政治小論文元素的文章資源。正如課程標(biāo)準(zhǔn)指出的那樣,“涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等各類社會(huì)科學(xué),以及時(shí)事政治等方面的報(bào)刊、書籍、圖片、錄音、錄像、影視作品等,也是思想政治課程的重要資源”。
“課程資源不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域,需要能動(dòng)地去尋找、認(rèn)識(shí)、選擇和運(yùn)用”。教師平常應(yīng)注意收集與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)、生動(dòng)有趣、短小精悍的時(shí)政評(píng)論,在全班面前介紹,指出其中的作者觀點(diǎn)、論證方式、文章結(jié)構(gòu)、語言特色等,讓學(xué)生熟悉別人的文章是怎樣寫出來的,可取之處在哪里,值得商榷的地方在哪里,并且張貼出來讓感興趣的學(xué)生閱讀。這樣,既能揭開像時(shí)政類評(píng)論等政治論文的神秘面紗,消除學(xué)生對(duì)小論文的陌生感,又能拓展學(xué)生閱讀的視野。推薦學(xué)生閱讀評(píng)論,向他們傳遞出這樣一個(gè)信號(hào),政治小論文的寫作并不是高深莫測(cè)、可望而不可及的難事,只要你留心觀察、開動(dòng)腦筋、勇于嘗試,就能寫出獨(dú)具特色的政治小論文。
三、在綜合探究中提煉學(xué)生樸素觀點(diǎn):社會(huì)現(xiàn)實(shí)與課本理論相結(jié)合
陶行知先生曾經(jīng)表示,“我們要極力地鍛煉學(xué)生,使他們得到觀察、知疑、假設(shè)、實(shí)證、推想、會(huì)通、分析――種種能力和態(tài)度,去探求真理的源泉”。課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中,感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義”。如今的高中課堂,都開設(shè)有綜合探究課,課題組成員分工合作,各施所長(zhǎng),或形成課件,或形成提綱,或形成手抄報(bào)等。在這里學(xué)生運(yùn)用所學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、適應(yīng)社會(huì)規(guī)范、融入社會(huì)圈子,探索精神得到了充分的展示,學(xué)習(xí)潛能得到了很大的發(fā)揮。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生提到的初步觀點(diǎn),引導(dǎo)其理論與實(shí)踐相結(jié)合,并將點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來,及時(shí)給予分析、評(píng)價(jià),在師生、生生間的互動(dòng)中碰撞出思維火花,使其在將來的政治小論文寫作中得到進(jìn)一步的明晰和成熟。
四、在論文寫作中規(guī)范學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)撰寫:學(xué)生主動(dòng)與教師主導(dǎo)相結(jié)合
