時間：2023-03-06 16:00:31
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇語文教師教學論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
課堂教學效率＝有效教學時間/實際教學時間×100％
這表明，有效教學時間與實際教學時間之比值越大，教學效率越高；比值越小，教學效率就越低。提高教學效率，就是要提高有效教學時間與實際教學時間的比值。語文教學效率包括知識的數量、能力的訓練、思想教育的效果等。決定教學效率的因素是多方面的，如學生因素、教材因素、教法因素等，但教師因素是影響教學效率的主要因素，因為教師在教學中起主導作用。
一、人格與效率
人格即指人的氣質、性格、能力等特征，也是人的道德品質的體現。馮友蘭先生在《新原人》中曾說：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界。”當今社會中處在自然境界、功利境界的人最多，進入道德境界的人少一些，進入天人境界的更少。我覺得合格的教師至少應該是道德境界中的人。試想一下，一個思想道德低劣，在利益面前斤斤計較，在上級面前卑躬屈膝，在有權勢的家長面前唯唯諾諾，在出身低微的家長面前頤指氣使，能不引起學生的反感么？教師沒有事業心，不注意尊重學生，即使他的業務水平再高，學生也會對他產生一種排斥力，不愿意上他的語文課。在這種情況下，教學效率從何談起？正如美國教育家林格倫在《課堂教育心理學》中所說：“當他的老師對待所教的學科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學生也很少和很不會積極熱情學習這門學科。”相反，如果一個教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關心上進者；永遠擁有一顆火熱、誠摯的童心，永遠保有一雙公正、誠實的眼睛；永遠操有健康的心口如一的語言；永遠想著帶給學生新鮮圣潔的思想。那么學生就會對你產生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學生就會對你所教的語文感興趣。我國古代有“親其師，方能信其道”之說，用人格力量征服學生，我們稱之為“人格效應”。有了“人格效應”，教學效率肯定會提高。
教師的人格美還表現在教師的服飾穿戴一舉一動上，因為教師的服飾也是他的生活觀、審美能力人格化的體現。不修邊幅，拖沓粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能讓學生賞心悅目，自然影響教學效率。
那么，一個語文教師的高尚人格從哪里來的？它來自教師對祖國和人民的無限熱愛，來自強烈的歷史責任感和崇高的思想境界，來自對人生和社會的深刻理解，來自對真善美的執著追求和對假惡丑的切齒痛恨，來自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來自對教材透徹而正確的認識，來自和學生共同奮斗的內在需要。
古人云“學高為師，德高為范”，要提高課堂教學效率，就必須注意教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切。由此可見，加強修養，提高人格力量是提高教師素質的關鍵一著。
二、思想與效率
語文屬于人文學科，人文學科是反映社會生活和文化藝術的科學，它“除了能給人以知識、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養性格、意志和審美觀念等功能”。（引自黃品泉《試論錢夢龍的“人格總體論”及語文教學觀》一文。見1990年第6期《語文教學論壇》）同時，語文學科又是一門工具性、思想性、實踐性、綜合性很強的學科，這些性質與特征，便“決定了語文教學目標的多元化，不僅有知識、能力、智力方面的目標，而且還有認識、教育、非智力因素方面的目標。”（出處同上）這就是說，語文教育的整體目標，不僅在于提高學生的文化知識素養，而且還在于提高學生的思想品德和心理素質，要想做到這一點，教師必須具有較高的思想水平。
教師的思想魅力來自正確的世界觀和方法論，同時也與強烈的社會責任感有關。這就要求教師必須經常學習哲學，關心時事，思想敏銳，能透過現象看本質，具有深邃的哲理。當一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向學生說心里話，愿意與學生交流思想，當學生發現了教師的實事求是的精神，體會到老師的思想活力，教師的點撥彌補了自己的思想和知識的缺陷時，他就會不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門課，從而提高教學效率。
事實上，語文教材中有許多文質兼美、歷久不衰的佳作，感染力強，容易吸引學生，為什么學生還會感到語文課枯燥無味呢？有些小說，為什么學生課下初讀時興味盎然，而在課堂上經老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學模式有關外，還有一點，就是某些教師的思想觀點過于保守，照搬教學參考書，人云亦云，沒有主見。如學習《故鄉》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了的不徹底性，揭示了當時社會的弊端”的中心（人教版教參云），將一個活生生的閏土貼上歷史標簽。其實，在文中，作者又何嘗沒有對“我”與閏土之間的隔膜的悲哀情感呢？由此可見，教師缺乏思想的深度，唯上唯書，怎能使學生情緒高漲，提高教學效率呢？
再者，我們必須跟上時展的步伐，必須清醒地看到，在我們所處的歷史時期，新技術革命的浪潮滾滾而來，舊的政治體制、經濟體制和教育體制正受到猛烈的沖擊，社會變革的范圍之廣泛，內容之深刻、速度之迅猛都是前所未有的；隨著電子計算機的廣泛運用，科學技術正以驚人的速度發展。我們若思想僵化，這必然會引起學生的反感。
三、技藝與效率
“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”（《莊子》）一個教師的知識儲備不足，教學中必然捉襟見肘。一個業務水平很高的教師是非常受學生的歡迎的，甚至成為學生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學生學習的強大動力。
語文教師必然具有較強的朗讀能力，無論什么文體，語文教師讀起來，應是字正腔圓，優美動聽。
語文教師要有豐富的詞匯量，與其他學科的教師相比，語文教師應該是一本“活字典”。
語文教師要有過硬的背功。語文教師的厚積，應包括背誦大量的文章。背誦課文令學生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學生除了佩服老師的文學功底外，主動背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。教師若有學者的風范，學生就會如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜知識。
語文教師必須能寫一手好字，尤其是粉筆字。字要寫得端莊大方，筆順要正確，你要求學生有一個眉清目秀的作文本面，可自己的板書龍飛鳳舞，雜亂無章，你哪里還有說服力呢？
語文教師還必須加強文學藝術修養。文學藝術修養體現在教學中，實際上是一個再創造的過程。“文貴獨創”，教師要善于引導學生去發現、去感受藝術作品中的言外之意，得到藝術的熏陶和教育。例如教《荷花月色》這篇課文，若逐段講析，肢解課文，必然使學生感到枯燥，這就需要教者從藝術的角度去發掘。若注重朗讀、設置情境，讓學生去體會作者在文中流露的那種“淡淡的哀愁與淡淡的喜悅”，從而深刻地理解情與景之間的關系，效果要好得多。
課堂教學效率＝有效教學時間/實際教學時間×100％
這表明，有效教學時間與實際教學時間之比值越大，教學效率越高；比值越小，教學效率就越低。提高教學效率，就是要提高有效教學時間與實際教學時間的比值。語文教學效率包括知識的數量、能力的訓練、思想教育的效果等。決定教學效率的因素是多方面的，如學生因素、教材因素、教法因素等，但教師因素是影響教學效率的主要因素，因為教師在教學中起主導作用。
一、人格與效率
人格即指人的氣質、性格、能力等特征，也是人的道德品質的體現。馮友蘭先生在《新原人》中曾說：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界。”當今社會中處在自然境界、功利境界的人最多，進入道德境界的人少一些，進入天人境界的更少。我覺得合格的教師至少應該是道德境界中的人。試想一下，一個思想道德低劣，在利益面前斤斤計較，在上級面前卑躬屈膝，在有權勢的家長面前唯唯諾諾，在出身低微的家長面前頤指氣使，能不引起學生的反感么？教師沒有事業心，不注意尊重學生，即使他的業務水平再高，學生也會對他產生一種排斥力，不愿意上他的語文課。在這種情況下，教學效率從何談起？正如美國教育家林格倫在《課堂教育心理學》中所說：“當他的老師對待所教的學科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學生也很少和很不會積極熱情學習這門學科。”相反，如果一個教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關心上進者；永遠擁有一顆火熱、誠摯的童心，永遠保有一雙公正、誠實的眼睛；永遠操有健康的心口如一的語言；永遠想著帶給學生新鮮圣潔的思想。那么學生就會對你產生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學生就會對你所教的語文感興趣。我國古代有“親其師，方能信其道”之說，用人格力量征服學生，我們稱之為“人格效應”。有了“人格效應”，教學效率肯定會提高。
教師的人格美還表現在教師的服飾穿戴一舉一動上，因為教師的服飾也是他的生活觀、審美能力人格化的體現。不修邊幅，拖沓粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能讓學生賞心悅目，自然影響教學效率。
那么，一個語文教師的高尚人格從哪里來的？它來自教師對祖國和人民的無限熱愛，來自強烈的歷史責任感和崇高的思想境界，來自對人生和社會的深刻理解，來自對真善美的執著追求和對假惡丑的切齒痛恨，來自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來自對教材透徹而正確的認識，來自和學生共同奮斗的內在需要。
古人云“學高為師，德高為范”，要提高課堂教學效率，就必須注意教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切。由此可見，加強修養，提高人格力量是提高教師素質的關鍵一著。
二、思想與效率
語文屬于人文學科，人文學科是反映社會生活和文化藝術的科學，它“除了能給人以知識、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養性格、意志和審美觀念等功能”。（引自黃品泉《試論錢夢龍的“人格總體論”及語文教學觀》一文。見1990年第6期《語文教學論壇》）同時，語文學科又是一門工具性、思想性、實踐性、綜合性很強的學科，這些性質與特征，便“決定了語文教學目標的多元化，不僅有知識、能力、智力方面的目標，而且還有認識、教育、非智力因素方面的目標。”（出處同上）這就是說，語文教育的整體目標，不僅在于提高學生的文化知識素養，而且還在于提高學生的思想品德和心理素質，要想做到這一點，教師必須具有較高的思想水平。
教師的思想魅力來自正確的世界觀和方法論，同時也與強烈的社會責任感有關。這就要求教師必須經常學習哲學，關心時事，思想敏銳，能透過現象看本質，具有深邃的哲理。當一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向學生說心里話，愿意與學生交流思想，當學生發現了教師的實事求是的精神，體會到老師的思想活力，教師的點撥彌補了自己的思想和知識的缺陷時，他就會不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門課，從而提高教學效率。
事實上，語文教材中有許多文質兼美、歷久不衰的佳作，感染力強，容易吸引學生，為什么學生還會感到語文課枯燥無味呢？有些小說，為什么學生課下初讀時興味盎然，而在課堂上經老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學模式有關外，還有一點，就是某些教師的思想觀點過于保守，照搬教學參考書，人云亦云，沒有主見。如學習《故鄉》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了的不徹底性，揭示了當時社會的弊端”的中心（人教版教參云），將一個活生生的閏土貼上歷史標簽。其實，在文中，作者又何嘗沒有對“我”與閏土之間的隔膜的悲哀情感呢？由此可見，教師缺乏思想的深度，唯上唯書，怎能使學生情緒高漲，提高教學效率呢？
再者，我們必須跟上時展的步伐，必須清醒地看到，在我們所處的歷史時期，新技術革命的浪潮滾滾而來，舊的政治體制、經濟體制和教育體制正受到猛烈的沖擊，社會變革的范圍之廣泛，內容之深刻、速度之迅猛都是前所未有的；隨著電子計算機的廣泛運用，科學技術正以驚人的速度發展。我們若思想僵化，這必然會引起學生的反感。
三、技藝與效率
“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”（《莊子》）一個教師的知識儲備不足，教學中必然捉襟見肘。一個業務水平很高的教師是非常受學生的歡迎的，甚至成為學生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學生學習的強大動力。
語文教師必然具有較強的朗讀能力，無論什么文體，語文教師讀起來，應是字正腔圓，優美動聽。
語文教師要有豐富的詞匯量，與其他學科的教師相比，語文教師應該是一本“活字典”。
語文教師要有過硬的背功。語文教師的厚積，應包括背誦大量的文章。背誦課文令學生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學生除了佩服老師的文學功底外，主動背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。教師若有學者的風范，學生就會如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜知識。
語文教師必須能寫一手好字，尤其是粉筆字。字要寫得端莊大方，筆順要正確，你要求學生有一個眉清目秀的作文本面，可自己的板書龍飛鳳舞，雜亂無章，你哪里還有說服力呢？
語文教師還必須加強文學藝術修養。文學藝術修養體現在教學中，實際上是一個再創造的過程。“文貴獨創”，教師要善于引導學生去發現、去感受藝術作品中的言外之意，得到藝術的熏陶和教育。例如教《荷花月色》這篇課文，若逐段講析，肢解課文，必然使學生感到枯燥，這就需要教者從藝術的角度去發掘。若注重朗讀、設置情境，讓學生去體會作者在文中流露的那種“淡淡的哀愁與淡淡的喜悅”，從而深刻地理解情與景之間的關系，效果要好得多。
課堂教學效率＝有效教學時間/實際教學時間×100％
這表明，有效教學時間與實際教學時間之比值越大，教學效率越高；比值越小，教學效率就越低。提高教學效率，就是要提高有效教學時間與實際教學時間的比值。語文教學效率包括知識的數量、能力的訓練、思想教育的效果等。決定教學效率的因素是多方面的，如學生因素、教材因素、教法因素等，但教師因素是影響教學效率的主要因素，因為教師在教學中起主導作用。
一、人格與效率
人格即指人的氣質、性格、能力等特征，也是人的道德品質的體現。馮友蘭先生在《新原人》中曾說：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界。”當今社會中處在自然境界、功利境界的人最多，進入道德境界的人少一些，進入天人境界的更少。我覺得合格的教師至少應該是道德境界中的人。試想一下，一個思想道德低劣，在利益面前斤斤計較，在上級面前卑躬屈膝，在有權勢的家長面前唯唯諾諾，在出身低微的家長面前頤指氣使，能不引起學生的反感么？教師沒有事業心，不注意尊重學生，即使他的業務水平再高，學生也會對他產生一種排斥力，不愿意上他的語文課。在這種情況下，教學效率從何談起？正如美國教育家林格倫在《課堂教育心理學》中所說：“當他的老師對待所教的學科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學生也很少和很不會積極熱情學習這門學科。”相反，如果一個教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關心上進者；永遠擁有一顆火熱、誠摯的童心，永遠保有一雙公正、誠實的眼睛；永遠操有健康的心口如一的語言；永遠想著帶給學生新鮮圣潔的思想。那么學生就會對你產生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學生就會對你所教的語文感興趣。我國古代有“親其師，方能信其道”之說，用人格力量征服學生，我們稱之為“人格效應”。有了“人格效應”，教學效率肯定會提高。
教師的人格美還表現在教師的服飾穿戴一舉一動上，因為教師的服飾也是他的生活觀、審美能力人格化的體現。不修邊幅，拖沓粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能讓學生賞心悅目，自然影響教學效率。
那么，一個語文教師的高尚人格從哪里來的？它來自教師對祖國和人民的無限熱愛，來自強烈的歷史責任感和崇高的思想境界，來自對人生和社會的深刻理解，來自對真善美的執著追求和對假惡丑的切齒痛恨，來自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來自對教材透徹而正確的認識，來自和學生共同奮斗的內在需要。
古人云“學高為師，德高為范”，要提高課堂教學效率，就必須注意教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切。由此可見，加強修養，提高人格力量是提高教師素質的關鍵一著。
二、思想與效率
語文屬于人文學科，人文學科是反映社會生活和文化藝術的科學，它“除了能給人以知識、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養性格、意志和審美觀念等功能”。（引自黃品泉《試論錢夢龍的“人格總體論”及語文教學觀》一文。見1990年第6期《語文教學論壇》）同時，語文學科又是一門工具性、思想性、實踐性、綜合性很強的學科，這些性質與特征，便“決定了語文教學目標的多元化，不僅有知識、能力、智力方面的目標，而且還有認識、教育、非智力因素方面的目標。”（出處同上）這就是說，語文教育的整體目標，不僅在于提高學生的文化知識素養，而且還在于提高學生的思想品德和心理素質，要想做到這一點，教師必須具有較高的思想水平。
教師的思想魅力來自正確的世界觀和方法論，同時也與強烈的社會責任感有關。這就要求教師必須經常學習哲學，關心時事，思想敏銳，能透過現象看本質，具有深邃的哲理。當一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向學生說心里話，愿意與學生交流思想，當學生發現了教師的實事求是的精神，體會到老師的思想活力，教師的點撥彌補了自己的思想和知識的缺陷時，他就會不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門課，從而提高教學效率。 轉貼于
事實上，語文教材中有許多文質兼美、歷久不衰的佳作，感染力強，容易吸引學生，為什么學生還會感到語文課枯燥無味呢？有些小說，為什么學生課下初讀時興味盎然，而在課堂上經老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學模式有關外，還有一點，就是某些教師的思想觀點過于保守，照搬教學參考書，人云亦云，沒有主見。如學習《故鄉》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了的不徹底性，揭示了當時社會的弊端”的中心（人教版教參云），將一個活生生的閏土貼上歷史標簽。其實，在文中，作者又何嘗沒有對“我”與閏土之間的隔膜的悲哀情感呢？由此可見，教師缺乏思想的深度，唯上唯書，怎能使學生情緒高漲，提高教學效率呢？
再者，我們必須跟上時展的步伐，必須清醒地看到，在我們所處的歷史時期，新技術革命的浪潮滾滾而來，舊的政治體制、經濟體制和教育體制正受到猛烈的沖擊，社會變革的范圍之廣泛，內容之深刻、速度之迅猛都是前所未有的；隨著電子計算機的廣泛運用，科學技術正以驚人的速度發展。我們若思想僵化，這必然會引起學生的反感。
三、技藝與效率
“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”（《莊子》）一個教師的知識儲備不足，教學中必然捉襟見肘。一個業務水平很高的教師是非常受學生的歡迎的，甚至成為學生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學生學習的強大動力。
語文教師必然具有較強的朗讀能力，無論什么文體，語文教師讀起來，應是字正腔圓，優美動聽。
語文教師要有豐富的詞匯量，與其他學科的教師相比，語文教師應該是一本“活字典”。
語文教師要有過硬的背功。語文教師的厚積，應包括背誦大量的文章。背誦課文令學生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學生除了佩服老師的文學功底外，主動背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。教師若有學者的風范，學生就會如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜知識。
語文教師必須能寫一手好字，尤其是粉筆字。字要寫得端莊大方，筆順要正確，你要求學生有一個眉清目秀的作文本面，可自己的板書龍飛鳳舞，雜亂無章，你哪里還有說服力呢？
語文教師還必須加強文學藝術修養。文學藝術修養體現在教學中，實際上是一個再創造的過程。“文貴獨創”，教師要善于引導學生去發現、去感受藝術作品中的言外之意，得到藝術的熏陶和教育。例如教《荷花月色》這篇課文，若逐段講析，肢解課文，必然使學生感到枯燥，這就需要教者從藝術的角度去發掘。若注重朗讀、設置情境，讓學生去體會作者在文中流露的那種“淡淡的哀愁與淡淡的喜悅”，從而深刻地理解情與景之間的關系，效果要好得多。
高深學問的探究充滿了許多不確定性，在探究真理的道路上會遭遇多方面的阻擾與責難,因為新發現的知識可能會與人們現有的知識產生沖突，甚至動搖人們根深蒂固的信念，如哥白尼的日心說、達爾文的進化論、的人口論等。在強權政治面前，有的學者被剝奪了知識探究的權利，有的學者被剝奪了生命。什么才能為探究真理之路保駕護航，使學術活動免受政治和外界控制的干擾呢？唯有學術自由。學術自由是指專業上合格的人士在所勝任的學科中自由地調查,討論、發表或教授他們所認為的真理，而不接受宗教或政治的控制和權威許可，除非這種控制是職業道德的標準或這種權威許可是有關學科中用來證明真理和結論的合理的方法。①學術自由與探究高深學問相伴相生。阿什比（EricAshby）認為,“學術自由是一種工作的條件。大學教師之所以享有學術自由乃基于一種信念,即這種自由是學者從事傳授與探索他所見到的真理之工作所必須的；也因為學術自由的氣氛是研究最有效的環境。”②學術自由并非是高校教師的特權，也并非是當權者的恩典，而是探究高深知識者應有的本性使然。獨立人格、精神自由者才能在探究高深知識的道路上耐得住寂寞，抵擋住紛爭，挑戰人類知識極限。學術自由不僅符合大學的邏輯，更符合國家的最高利益。蒙羅說“學術自由之存在,不是為了大學教師的利益，而是為了他服務的社會的福祉，最終則是為了人類的福祉”。③美國前國家安全顧問托馬斯•多尼倫（ThomasE.Donilon）2014年7月3日在美國《外交政策》網站發表《我們是頭號大國，今后也不會變》，認為美國將長期保持經濟優勢的三大理由是創新、能源和高等教育。在他看來，美國的高等教育體系是保持國家競爭優勢的重要來源之一。在全球排名前20所研究型大學中，有17所設在美國。事實也證明在全球競爭中，國家實力與本國高等教育的發展息息相關。邁克爾•波特（MichaelE.Porter）在《國家競爭優勢》（TheCompetitiveAdvantageofNations）一書中闡述了一個國家的高級要素，如知識資源與國家競爭力之間的關系。他發現一個國家的高、精、尖產業的發展一定得益于高校強勢學科的支撐，如瑞典的機械工程、美國的航天、醫藥等領域的領先優勢都源于這些國家的高校在該學科領域的貢獻。④保護學術自由是國家的應盡之職。德國《高等教育總法》(1976)明確地將研究自由、教學自由、學習自由作為三大學術自由進行保護。日本《教育基本法》重申要尊重學術自由。美國為了切實保障學術自由,于1915年成立了“美國大學教授協會”(AAUP),發表了旨在保護學術自由的“原則宣言”。其核心主張是長期聘任制度與教授會裁判制度,這實質上是把學術自由視作高校教師的基本權利。法律法規是守護學術自由的外在力量，而高校以學術為業的價值取向是守護學術自由的內在力量。如果高校教師在市場利益的驅動下懈怠學術追求，心向神往升官發財之道，追逐名利，趨炎附勢，那么學術自由就失去了存在的根基。
二、承擔教育教學之責
高深知識既要靠一代代人發現，也要靠一代代人傳承。高校既是研究和傳授科學的殿堂，更是教育新人成長的世界，把學生培育好是高校教師的天職。雅斯貝爾斯（KarlJaspers）認為教育是“人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產交給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過現存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導向原初派生出來的東西和平庸的知識”。①教師的教育教學之責，主要體現在以下幾個方面。第一，引導學生心靈成長。高校對學生而言，不是知識的加油站，也不是為職業競爭補充能量。“他們希望和有思想的長者們——那些能夠幫助他們發展個性的教師——進行有意義的接觸。”②在師生交往中，教師在學生心里播撒正直、善良、求真、好學、自由、獨立的種子，歷經生活磨煉后在人生之旅中開出絢麗之花，結出豐碩之果。第二，展現學術之美，培育學術志向。北京大學教學名師張祥龍認為教學的要點在于“以教學內容和材料的原真性、內在豐富性來形成難度、高度、突破學生習慣的思維方式和表面上的可接受程度，把它們還原，同時以這樣高難度中展現的學術魅力來吸引學生；還要以多種手段來幫助他們涉水渡灘，激勵他們通過自己的奮發努力來克服困難，入深山探寶藏，得到終身難忘的學習和思想經歷；此外還要通過多重的考核來訓練學生的思考能力，逼他們去跳‘龍門’，讓他們在大學學習的一開頭就明確學術的優劣之別，將深刻的聽課體驗和思考體驗落實為有形的能力，并且讓有些學生形成攀登學術高峰的志向。”③目前不少學生對閱讀經典不感興趣、對實驗和研究也不感興趣，他們愿意花更多的時間準備各種各樣的證書考試，爭取畢業后靠這些證書增添就業競爭力。作為教師有責任通過精湛的教學藝術，展現知識之美，激發學生的求知欲，培養學生的學術志向。因為知識要靠年輕人傳承，知識也要靠年輕人去發現。第三，關愛學生、尊重學生。教育存在于師生關系中，尊重、信任、平等是師生關系的基礎。著名的對話哲學家馬丁•布伯（MartinBuber）在他的代表作《我與你》中富有開創性地構建了對話哲學思想，其核心就是“我—你”關系。在“我—你”關系中，師生雙方都作為整體的、獨特的個人而相遇與交往，在相互對話與理解中接納對方。雙方都不是把對方看作對象，而是與對方互相承認、共同參與、密切合作，享受著理解、溝通、和諧的對話人生。①然而，現實生活中，碩士研究生或博士研究生背地里稱導師為老板，這反映了師生關系的不平等，揭示了導師為了自己個人利益剝削學生的現象。第四，對學生負責。當教師在科研與教學方面存在時間競爭時，需要教師把學生放在第一位，毫不吝嗇地把時間、精力、心血花費在學生身上，隨時回應學生課業或非課業方面的咨詢和疑問，精心設計每項作業，批閱作業，并給出令學生信服的評語，及時反饋給學生，讓學生知道自己學得怎么樣以及繼續努力的方向。同時，還需要時常反思教學行為，把學生作業、學生評價、同行評價作為自身改的重要依據。“對學生負責是大學的主要使命，也是教師的主要學術職責。”②
三、高校教師質量要素
關于教師質量的概念和構成要素，從國內外研究文獻看，學界并未達成一致意見，學者反而認為教師質量的概念界定是不確定和難以捉摸的，③教師質量是一個多維和難以具體化的概念。④筆者認為，既然質量是反映實體滿足明確或隱含需要能力的特性總和，那么高校教師質量就是教師在滿足科學研究、人才培養和社會服務方面知識、能力和個人特征的總和。從高校教師承擔的最重要的教育教學職責角度而言，教師質量指教師能促進自我學習，并改善他人學習的特性總和。這些特性具體表現在教師的教育理念、對學生的情感、個人的學養和教學行為四個方面。
1.教育理念理念是指人們對于某一事物或現象的理性認識、理想追求及其所形成的觀念體系。教育理念是指人們對于教育現象(活動)的理性認識、理想追求及其所形成的教育思想觀念和教育哲學觀點，是教育主體在教育實踐、思維活動及文化積淀和交流中所形成的教育價值取向與追求，是一種具有相對穩定性、延續性和指向性的教育認識、理想的觀念體系。①教育理念的外在表現，是教師的教育教學行為。教育教學行為的本質是激勵、喚醒、鼓舞學生，促進學生的思想、行為、情感產生積極的變化。高校教師的使命不僅是傳承知識，授業解惑，更是傳承人格，明道正志，教師的理想信念、人生態度、價值取向、道德修養、治學方法、言行舉止等方面對學生世界觀和價值觀的形成產生潛移默化的作用。因此高校教師應樹立以高尚的品德、寬廣的胸懷、嚴謹的治學作風、謙虛好學的態度、健康的心理品質、良好的行為習慣等開啟學生智慧、滋潤學生心靈、傳承社會文明、幫助學生成才的理念，只有高尚的理念，才能外化為高尚的行為，塑造高尚的心靈。
2．對學生的情感教育存在于師生關系中，好的教學一定是通過人與人的交往，產生思想和行為的變化。現代意義上的師生關系是一種平等交流、互動的關系。教師只有常懷有愛學生之心，才能盡到教師的責任。教學不只是講授，它還包括啟發和友愛（philetic）的方面。②當教師把自己的心交給了學生，平等地對待學生，尊重學生的主體地位，學生就能感受到自己的價值和重要性，產生學習的熱情和主動性。尊重學生、關愛學生不僅體現在課堂教學活動中，而且可以延伸到課堂之外。好教師會主動地與學生分享求學經歷、人生理想，鼓勵學生勇敢地面對挫折和挑戰，在探索未知世界的過程中與學生建立情感聯系。清華大學校長梅貽琦曾對師生關系有過這樣的描述：學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至，不為而成。然而令人遺憾的是，如今走在大學校園里，學生認識老師，但大部分任課老師并不認識學生，教師與學生成了陌生人。教師在課題申報、獎項申報、職稱晉升方面忙得分秒必爭，而對學生的課業詢問卻擱置不理。教師為何變得如此冷漠？因為高校中教師承擔科研課題、發表文章的期刊級別與數量決定了教師的學術地位、經濟收入以及職稱晉升中的競爭優勢。“科研是投資，教學是負擔”已成為高校中不言自明的現實。
3．個人學養學術研究貫穿教師整個職業生涯，所有的教師在職業生涯中都應該始終把自己當作學習者。正如美國教育學家波伊爾所說，高校教師必須繼續學習，并認真地、不斷地為拓展知識而工作。③只有自己不斷學習，善于學習，才能改善他人學習。所以，潛心學術研究，廣泛涉獵其他學科領域，強烈關注學科發展中的前沿問題，發表研究成果等既是高校教師的學術志趣，也是高校教師培養人才的必備條件。只有親身從事科研實踐才有可能將學科前沿成果引入課程教學，引導學生從多學科和跨學科視角分析問題的復雜性，引導學生掌握科學研究方法，鼓勵學生質疑，開拓知識邊界，激發學生求知欲和探究欲。“教師只有通過研究才能使其教學更有內容，更有創造性之發揮；同時，也只有通過教學才能使其研究更有生命，更有心靈上之沖擊。”①布魯貝克認為，教師在教學和科研中只能兼顧一方的兩難說是虛設的。這兩種活動相互促進：一方面，因與知識前沿的難題搏斗興致勃勃來到課堂的教師，能夠為學生帶來第二手資料決不可能給與的某種東西；另一方面，對一個探索真理的人來說，迫使他用可以理解的術語向一個聰慧的外行闡述他的發現,這是一種有益的訓練。②所以，研究促進教學，教學促進研究。具有深厚學養的教師善于將深刻的理論從實驗或自然現象中演繹出來，揭示事物的本質，發掘和傳授滲透在課程內容中科學的思維方法，用問題的提出和探索，喚起學生的創新意識。教師在教學中承擔著知識傳授者與開發者的雙重角色，不僅傳遞現有知識，同時還需要傳遞自己通過科學研究而發現的知識，并建立知識與當前現實問題的聯系。因此，教師的學術能力直接決定了所教授課程的質量，決定了課堂教學活動的創新程度。中國當代著名教育家張楚廷曾說“學識水平（或學術水平）與教學水平是教師業務能力的兩翼，須兩方面同時提高自己。我們的教學藝術是靠這兩翼齊飛而翱翔的。教學藝術的花朵是在教師廣闊而豐富的學識土壤上生長、開放的。”③
4．教育教學行為教學并不是靠盲目的一股腦熱情就能做好的事情。只有遵循學習者的認知規律和能力培養規律安排教學內容、設計課程模塊或教學單元，科學設計教學環節，合理分配教學時數，理論聯系實際，課內外有機結合，融知識傳授、能力培養、素質教育于一體，才能真正做到“授之以漁而非授之以魚”。講課是師生間的對話。教師要根據學生的理解和反應，采用啟發式、討論式、探索式、研究式、案例式等多樣教學方法，激發學生的求知欲望，調動學生的學習熱情，引導學生獨立思考，培養學生創新思維能力。教師不僅知道教的方法，還要知道學生學的方法，加強學習方法的研究,把教法建立在學法的基礎上,將教法與學法進行統一設計和安排,使學生獲得與教法相適應的學習方法。所有這些都需要教師全身心地投入。
四、高校教師質量內涵及啟示
以“本科教學工程”的實施為背景，基于對目前高校課堂教學現狀的反思，本文擬從高校課堂這一場域對教師教學領導力內涵進行分析，明確高校課堂教師教學領導力的要素與功能；通過對領導力要素的梳理，指出高校課堂教師教學領導力研究已成為亟待關注的研究領域和實踐方向。
二、高校課堂教師教學領導力內涵、要素與功能分析
1.內涵：從單一走向多元
有效學校研究的出現，教學領導力成為校長領域關注的熱點，經歷了興起、削弱和再度回潮三個時期。在這樣的發展歷程中，教學領導力的內涵認識也在不斷演變和深化。從專業領域來看，教學領導力的上位概念是教育領導力，而且教學領導力是教育領導力中學校領導力的核心。從學科領域來看，教學領導力的上位概念是領導力，是教育管理學與管理心理學的交叉領域。目前教學領導力的認識僅限于學校領導力的層面。理解教學領導力內涵，應清楚不同場域下的教學領導力層次。在中小學學校領導力場域下，教學領導力層次如圖1所示；在高等院校場域下，教學領導力層次如圖2所示。因此，大學場域下教學領導力更應從院系主任和教師這樣的主體來探討，這和中小學側重校長教學領導力有著場域的差異性。從實施主體與場域看，教學領導力呈現層次多元化，內涵個性化和復雜化。其中，影響廣泛的是美國學者菲利普·海林杰和賈思鉑·墨菲提出的“三維度、十職能”模型，它從行為和職能兩個線索上界定了教學領導力的內涵和成分，直接與非直接的教學領導行為都得到了體現，結構清晰，組織文化、干群關系、教師激勵等情境性因素也得到了適度的關照。到20世紀末受建構主義影響，出現了質性研究方法對教學領導力內涵的實證分析。進入21世紀，教學領導力研究加強了以學習為中心取向。這種二維分析框架不僅關注校長教學領導力活動本身，而且強調將教學領導力行為與學生的學習和發展聯系起來，體現了鮮明的結果導向和質量意識。國內對教學領導力界定分為兩類：一類是領導者影響教師、學生等利益相關者，有效協調課程與教學，以實現學校教學使命和愿景，促進學生學習和發展的能力；另一類是教學活動主體對教學活動施加影響以使教學活動有效運轉進而取得預期目標的一種力量。前者是狹義的中小學校長教學領導力；后者是一種廣義的教學領導力，體現了實施主體和實現場域的多元化。本文更傾向于廣義的教學領導力，從教學領導力實施主體和實現場域的角度，進一步探索教學領導力的要素領域。
2.要素：從孤立走向整合
高校課堂教師教學領導力要素是課堂教學有效性測評指標體系形成的前提和基礎，這里僅從要素的宏觀方面進行簡略的闡述。教學領導力的內涵由于其層次的多元化決定了內涵的廣泛性。任何教學領導力的內涵都應充分考慮實施主體和實現場域。所以，高校課堂教師教學領導力是教師教學影響力、學生對教師愿景的追隨力和課堂教學文化交互作用的結果。它是學校領導力的微觀表現，其內涵主要涉及三個方面：一是實現場域和主體的規定性；二是教師教學領導力實現過程的系統性；三是體現了大學教學、學術師承與文化傳承三大功能。通過高校課堂教師教學領導力內涵界定，它的組成要素得以凸顯。通過三個方面交互作用，實現教學活動任務，達到有效課堂教學的目標。高校課堂教師教學領導力通過領導力的視角，不僅注重三個環節對教學任務實現的影響，而且更加注重三個環節對教學任務提升的交互作用的機制原理，以此實現課堂教學有效性要素的系統整合，實現高校課堂教學形式與內容的整合。
3.過程：從學校走進課堂
校長教學領導力概念可以從廣義和狹義的角度理解，前者涉及所有影響學生學習的活動，如資源提供、教學資源、協調者和分析學校現狀等四個方面；后者僅限于直接影響課程、教師教學、教師發展和指導行為。無論是廣義還是狹義，校長教學領導力的目標是協調和激勵學校中的員工和學生達到目的和創造一個有效的學校，最終是為提升學生學業成就服務。這一目標通過校長教學領導力更多的是間接實現。因此，從高校課堂這一微觀層面來看，教師教學領導力是直接影響學生成就的主體。教師教學領導力是要通過自我發展帶動學生全面發展，并且形成積極的教學文化機制。教師教學領導力是校長教學領導力的衍生和發展，是學生發展的直接因素。但由于目前國內外教師教學領導力研究不足，更多地只能從校長教學領導力角度進行梳理，以期對高校課堂教師教學領導力研究起到借鑒作用。從校長到教師這一實施主體的變化，其實質就是從中觀走向微觀、從學校走進課堂，也是走內涵式發展道路的必然選擇。（1）實施主體維度的關注實施主體是指教學領導力的實施者，即領導力的實現者。目前，國外對教學領導力實施主體的關注多集中在中小學校長身上，認為校長教學領導力就是識別學校愿景和使命、規劃和管理教育、員工發展、監督與評價教學過程以及創造和發展積極的學校氛圍。它的作用一方面是優化學校結構，另一方面是領導力行為影響員工關系，從而促進員工對教學更加投入。校長基本職責表現為肩負提升學生學業成就的使命而實施有利于有效教和學的行為。另外，校長由于時間和精力的限制，要想實現教學領導力就必須授權。授權的途徑是形成有力的領導力團隊幫助識別和更好地服務教學相關的利益共同體，如父母期望、市場需求、高等教育要求和政府教育目標等。教學領導力起初被認為是學校校長眾多角色中的一種。但有研究指出作為管理者的校長也應該具備作為一個教師的知識和技能，比如理解個體學習的需要、組織和社會環境及其交互作用、鼓勵學習專業技術和合適的任務、激勵個體改善自我和加強認可和提供充分的資源支持學習。這些行為的主要目標是組織學習環境和加強教—學的過程。教學領導力開始被理解為教和學過程中的能力。（2）實施客體維度的關注實施客體是指追隨者的追隨力。目前，在領導力理論中，追隨力已經成為關注的對象，其核心是追隨者的類型將影響領導者領導力的實現和發展。從教學領導力的研究情況來看，仍停留在領導者的角度，大部分校長教學領導力強調校長需要使用一定的技能，刺激和領導所有影響學生學習的人。也就是說，校長通過改善與利益相關者的關系，這種關系幫助創造積極的學習環境。顯然，校長教學領導力的實現對學生學業成就的實現起到間接的作用。當然，校長教學領導力的實現還需要對教師這一重要追隨群體進行關注，投入時間和精力以實現教師的信任。也有研究關注根據教師觀點反映校長領導能力，校長教學領導力與學校類型和校長專業是否相關。（3）交互載體維度的關注交互載體是指領導力實施主、客體所處的情景，即領導力實現與發展的環境維度。目前研究發現，涉及改善教和學過程的特定教學領導力對學生學業成就是有效的。這也是狹義的教學領導力概念更能為人理解的緣故。這種教和學的過程就是教學領導力實現的環境要素。還有學者關注到學校社會經濟地位與校長教學領導力行為和學生學業成就有關。研究還顯示，教師對校長教學領導力行為的理解對學校學習氛圍的改善與學生學業成就高相關，而校長自身對教學領導力的理解是沒有顯著作用的。學校情景在校長教學領導力和學生學業成就之間起著重要的作用。微觀上，學校使命和學校社會經濟地位與閱讀成績具有高顯著性。可以說，校長教學領導力行為是通過學校情景變量間接地影響到學生學業成就的提升。校長教學領導能力的影響因素涉及學校類型和校長專業領域。研究結果表明，校長應該創造更加民主的氛圍。這是指校長教學領導力實現的專業背景和學校地位。在教育管理領域，教育領導力研究備受關注，有關理論和模型的研究非常豐富，這主要是因為在學校管理中，人的因素具有重要的意義。但是這種關注僅僅局限于教育領導力的現狀研究，很少關注學校校長在過去歷史時期的類型。究其原因，校長在其他領域與當今學校管理和社會歷史有關的領導力和職業經歷文獻相對缺乏。（4）實施效果評價的關注實施效果評價是指教學領導力的實現與發展，這是目前教育領導力領域亟須深入探討的方面。雖然大量實證研究表明，校長教學領導力行為與學生學業成就之間具有高相關性，但教育系統基于校長教學領導力行為的評價尚未進入政策視野。當然，是否關注特定的標準行為對學生發展有益尚未進一步證實。也就是說，校長教學領導力走向實踐還需要教育領導者和政府給予更多的理解，不能忽視實踐對教學領導力評價的重要方式，因為通過研究和閱歷評價教學領導力強調的是教學領導力必須是可觀察到的實踐和校長能夠實施的行為。
4.功能：從困境走向突破
（1）解構與延異：大課堂教學有效觀教學領導力功能的最終目標是提升教學有效性。教學有效性的出現源于20世紀上半葉西方教學科學化運動，我國有效教學研究從20世紀80年代初期開始。隨著高等教育后大眾化時代的到來，教育質量問題備受矚目。于是，有效教學成為解決問題的關鍵所在。無論從教育經濟學、教育學還是教學的內部結構看，教學有效性都具有過程性和復雜性的內涵，并呈現出模糊性、發展性和多元性的特點，這就使得對教學有效性的界定陷入了困境；與此同時，基礎教育與高等教育教學領導力又存在著發生場域的差異，使得我們不能照搬照抄基礎教育課堂教學有效性的標準與模式。于是，要對高校課堂教學有效性形成科學的理解與理性的認知，其前提必須要對傳統的大學課堂教學進行解構。傳統的課堂教學有效性多是基于教師的角度，將有效教學的影響因素歸結為教師的知識（學術水平）、教學觀念、教學能力、教學機智以及教師對課堂教學時間的有效使用（時間投入）等方面［26］。大學課堂教學有效性已不再僅僅局限于學科教學目標的完成和課堂發生場域的固定，課堂教學有效性應該使延異現象發生，即通過課堂教學過程的影響，延緩到學生第二課堂中，把在課堂上精神對話后的愉悅和滿足帶到課外實踐活動行為中，實現大課堂教學有效觀，這就是教師教學影響力的持續性體現。（2）教師生命實現：教學能力的聚焦“本科教學工程”的實施是高等教育質量提升的必然選擇。如今大學課堂陷入的困境無疑與教學的低效、無效甚至負效密切相關。可見，對大學課堂教學有效性的關注，具有重要的現實意義。然而，目前對教學有效性的研究主要停留在中小學，大學課堂場域因其更具復雜性而少有涉足，這也是高校課堂教學領導力尚未形成的直接原因。近十年來，我國“有效教學”問題的研究經歷了萌芽、發展和繁榮三個階段。有關教學有效性成果無不提及教師的作用。然而，這些研究對教師的指涉，其意在學生成長，而非是對教師教學生命成長的關照及對教師個體的倫理關懷。在大學課堂教學有效性過程中，如果不能從教師教學生命成長歷程來關注教師發展，不僅違背教學改革的邏輯環節，而且無法真正解決高校課堂教學有效性的提升問題。因此，教學有效性提升離不開教師教學生命的關照，拋卻教師發展的課堂教學有效性是片面的、有失偏頗的。同時，教師教學生命發展歷程，與教學能力提升息息相關，教師教學生命發展影響著教學能力的形成。然而，現今對教師教學能力提升的認識，還停留在共性化階段，致使教師發展和教學評價陷入僵局。由此可見，這是高校課堂教學有效性問題的新生點，值得深入探討。（3）教師的自我實現：超越知識的追隨課堂教學有效性無不提到構建良好師生關系，從教學領導力的角度看，就是形成領追型的師生關系。然而，對關系形成的途徑卻未有更加深入的認識。傳統課堂教學有效性大都以知識傳授為標尺，這是一元智力觀的假設；而現代大學課堂教學有效性則是以成功智力觀為理論基礎。斯騰伯格認為，成功智力包括分析性智力、創造性智力和實踐性智力三個關鍵方面。這一理論體現了大課堂教學的有效觀，充分彰顯了對理論教學與實踐教學一體化的認識。高校課堂教學有效性實現領追型的師生關系，首先需要超越學科知識的追隨。教師的學術信仰應該融入到課堂教學始終，使教師學術追求愿景和學術信仰與學生追隨力類型相匹配，真正實現超越知識的學術愿景的追隨，以此反饋給教師的是學術生命的滿足和實現，進而最終延續到課堂內外，形成學術一脈相承的學術流派，實現師生領追關系。這是教師教學生命的卓越追求，更是經師與人師融合的體現。因此，在大課堂教學有效觀的指導下，通過師生同益發展的課堂有效性的倫理關懷和學術信仰共同愉悅下的師生領追型關系的形成，從而形成積極的教學文化，產生課堂教學有效性的共同體。這里的教學共同體涉及教學、學術和文化，并且使大學使命形成連續統一體，實現教學、學術和文化傳承在課堂教學過程中得以集中體現，這也充分說明了教學改革的邏輯歸宿應該回歸課堂教學的觀點。
三、高校課堂教師教學領導力的未來趨勢
在對教育質量持續關注的影響下，豐富和發展教師教學領導力研究領域，有著重要的學理和實踐意義。尤其是在高等教育場域下，在成功智力發展理論假設的前提下，高校課堂教師教學領導力對大學課堂改進，直至實現高等教育質量提升具有更為重要的實踐指導意義。然而，關于教師教學領導力的研究領域尚未形成，國內外學界對其的關注也相對較少。因此，該領域在未來尚有巨大的研究空間可供涉足，未來研究趨勢主要表現在以下幾方面：
1.研究內容與視角
通過領導力的要素分析可以看出，高校課堂教師教學領導力需要對教師教學影響力、學生追隨力和教學文化這三大因素進行系統性整合，才能建構起高校課堂教師教學領導力的研究框架；在此基礎上，隨著研究視角的日益多元化，該研究領域也將愈發的豐富與成熟。也就是說，研究領域的豐富和發展依賴于研究視角的多樣，高校課堂教師教學領導力的出現就源于多學科的交叉。當然，這也符合人文社會科學多元視角審視同一問題，從而不斷創新和豐富各個學科領域的需要。不管基于何種領導學理論，無論是共性的領導力研究，抑或是特殊的領導力探索，關于領導力的探究，已然從某一方面如對特質、行為、倫理、價值、道德和文化等的研究，發展到了對領導力概念視野下的實施主體（領導者）的領導力、實施客體（追隨者）的追隨力、實施環境要素以及三者交互作用實現的影響力程度即領導力效能。從領導力概念深化的認識上來看，無論是具體職位、團體、社團和組織，在追求卓越過程中，賦予實現其目標的影響力，而這種目標和影響都最終歸結到個體人的因素上。也就是說，領導力已不再僅僅高居于領導職位，已經從神圣、絕對服從和命令的權力作用走向個體實現其卓越追求的平凡、合作和授權的權威影響力，領導力已成為每個人分內的事情。從領導力形成和開發的角度來看，領導力已經從經院式苦思冥想走向了在實踐中提升的道路。正如美國學者薩喬萬尼所言：“畢竟，領導力的實質是行動。”
2.研究范式
（一）主體不同
舉例子的主體是教師，教師通過事例來論證觀點，加深學生印象，以便學生理解。而案例教學法作為一種教學方法，它的主體是學生，教師是起拋磚引玉的作用，學生要根據提供的案例進行分析、思考和討論，通過學生自身的參與、開動腦筋，最終理解教育政策法規的基本知識和原理。
（二）地位不同
二者在教學中的地位不同，舉例子是整個課堂教學的一種輔助手段，而案例教學法是整個教學活動的中心，通過完整的案例教學設計，引導學生自主、合作、探究。
（三）流程不同
舉例子沒有固定和程序化的流程，教師只要在某一個知識點講解之前或之后都可以隨時應用，一般用時比較短，而案例教學有完整的過程，包括案例呈現、提出問題、小組討論、小組代表發言、教師總結點評等基本的流程，因此耗時長，一般都在半個小時以上。
（四）作用不同
舉例子的作用雖然能幫助學生更好地理解，但它沒有學生的參與，沒有凝結學生自身的智慧和思考，因此在培養學生能力方面欠缺。在案例教學法中，學生通過互動、研討、查閱等方式來獲得對知識和原理的理解。能夠提高學生對知識理論加的理解及應用能力，培養學生的評論性、分析性、推理性的思維和概括能力。
二、案例教學法與《教育政策法規》課程的契合性
《教育政策法規》課程是教師教育類的必修課程，這門課程主要是讓未來步入教師崗位的師范類學生，了解教育法的基本原理、掌握學校、教師和學生等教育法律關系主體的基本權利和義務，理解教育法律責任和教育法律救濟等方面的主要觀點，通過理論的學習，要求學生能夠對生活中的教育法律問題及教育法律現象依法進行分析與評論，提高其依法執教的能力，逐步形成和提高教育法律意識，最終理解并確立依法治教、依法治校和依法執教的教育法學理念。該課程理論性較強，特別是對一些教育法律條款，學生并沒有最直接的感性經驗。因此，如果單純地用講授法進行知識講授，學生很難將知識內化，并且容易產生《教育政策法規》課程非常枯燥難懂的感受。不利于增強學生的教育法律意識，更不利于將所學轉化到教育行為中去。而案例是溝通理論和實踐的橋梁。通過案例教學法大大縮短了教學情境與實際生活情境的差距，能夠調動學生學習的積極性。在對案例的分析和討論中，一方面提高了學生用教育法律原理分析教育法律現象的能力，最重要的是潛移默化地使其懂得了依法治教的重要性，并促使學生在情感、態度和價值觀層面上樹立依法治教的決心。有位學生在《教育政策法規》課程快要結束時，這樣總結：一直以為教育政策法規是很空泛的，離自己很遙遠，其實不然，在教學過程中的很多鮮活生動而又震撼人生的案例無不牽動著我的心，于是，我開始思考，今后怎樣去做一個好老師，關心學生，保護孩子們的生命安全、保障學生的合法權益，任重而道遠。
三、案例教學法在《教育政策法規》應用的四個基本點
（一）案例的選擇和呈現
關于案例的選擇，學術界普遍認為，在選擇案例時因注意案例的真實性、典型性、啟發性等。在《教育政策法規》課程中除了遵循這些基本的原則外，還會有意地從兩個角度進行篩選。一是最新發生的案例，二是身邊發生的案例。因為最新和身邊發生的案例更能引起學生的共鳴，讓學生覺得教育法離自己并不遙遠，違反教育法的現象和行為就發生在自己的周圍，犯罪的都得到了嚴懲，這樣更有說服意義。另外，在教學實踐中，還應注意教育政策法規的案例應有正面案例和反面案例的結合。呈現一定的反面案例，有助于學生認識教育法律現象和問題，但如果過多地呈現反面案例，學生就只會注意到教育法律多么不完善，教育有多么黑暗，所以適當地加入正面案例能使學生在認識到現有教育法律不完善的同時，更能看到公平、正義和希望。在選好案例之后，要注意采用不同的呈現方式，可以教師自己閱讀該案例，可以讓學生自己來閱讀案例，也可以通過課件呈現，還通過視頻來呈現，也可以進行更創新的嘗試，比如，角色扮演、情景再現等方式。總之，要注意根據不同的目標和內容案例呈現的多樣化，以免總用一種方式呈現對學生造成單調刺激。
（二）精心設計問題
為促進學生對教育政策法規基本知識的理解和討論的有效性，問題的設計是需要仔細斟酌的部分，設計問題時要根據問題的理論進行科學的設計，根據不同的分類標準可以把問題分為不同的類型，以對問題回答的要求不同為例，可把問題分為四類：一是判別類問題：主要是對事物加以判定。代表性詞語是：“是不是”？“對不對？”“、行不行、“”好不好？”“、能不能？”“、會不會？”等等。二是描述類問題：主要是對客觀事物加以陳述和說明。代表性詞語是“：是什么？”、“怎么樣？”等等。三是探索類問題：主要是對事物的原因、規律、內在聯系加以闡釋。代表性詞語是：“為什么？”“、你從中能發現什么？”“、你該如何？”等等。四是發散類問題：主要是從多角度、多方面、多領域去認識客觀事物。代表性詞語是：“除此之外，還有哪些方法？”“、你從中體會到了什么？”“、你是怎樣理解的？”、“說說你的看法？”等等。教師在設計問題時，不要僅僅局限在一個層面上，要善于從多種角度問問題。
（三）組織好討論
在討論環節，應完成兩個目標：一是任務目標，即根據教師提供的問題進行討論，最終在小組成員的共同努力下，總結討論內容，并形成結論。二是社交目標，即加強學習過程中，學生之間的合作，包括表達、溝通、傾聽、分享技巧。因為從理論上講，案例教學能夠培養學生的合作精神和與人溝通的能力，但實踐中最終能不能培養出學生的團結、合作、交流、溝通能力，需要教師人為地設定社交目標。從目前的教學實踐來看，教師普遍重視任務目標，忽視社交目標。教師在明確提出小組的學習任務和目標的同時，教師還需要向學生解釋小組活動的成功標準（例如，是不是每個人都參與了討論，是不是仔細聆聽他人的觀點等）。在討論中，保證每一個學生的參與性。在每次小組討論時，可以指派小組組長，并且不同的討論問題小組組長輪流擔任。請小組組長對每位同學的發言做好記錄，最后由小組組長進行匯報。在傳統的課堂教學中，學生的參與機會不多，學生已經習慣了老師講，自己聽，也習慣了不經歷自己的獨立思考，直接由教師給出答案，所以在使用案例教學時，起初學生是有些不適應的，不敢大膽說出自己的想法。為了提高學生的積極性，教師可以適當地設置一些考核方式和獎勵機制，對學生的表現進行評價，以此來激勵學生更好地參與小組討論。
（四）教師的反思
數學差生即指數學能力較弱，且數學成績評價長期低下一類學生，這類學生在中學階段存在一定比例。一般說來,數學差生大多數對數學缺乏興趣, 他們認為數學抽象，枯燥乏味，有的學生產生反感，甚至認為學習數學是苦惱的事。分析其產生的心理因素主要來源于兩個因素。
一、自身因素
我們經常會聽到一些教師說，這學生比較聰明，那個學生比較遲鈍； 這個學生長于記憶，那個學生善于思考；這個學生有音樂才能，那個學生繪畫出色；這個學生活潑好動，善于交際，那個學生沉默寡言，喜歡深思。這些都是學生之間表現出來的心理上的個別差異。就同一心理發展階段的學生來說，雖然他們有著大體相同的心理特點，但同中有異。由于人的遺傳因素，天賦素質或生理條件， 構成了人的心理個別差異的物質基礎。而人的心理個別差異，是人們在各自不同素質的基礎上，在各自不同的社會物質生活、文化教育環境中，接受到不盡相同的社會實踐活動的結果。正是這些后天的決定因素，使每個人具有不同的興趣、性格、能力等特點。
1．數學差生的心理差異 數學差生的形成決不是一朝一夕所致。由于他們有一朝數學分數低下， 引起愁悶，數學中存在的問題、疑惑沒有得到及時的幫助和解決，所以就會有一夕自信心不足，自尊心受挫，受到老師、家長的批評、埋怨的機率就會上升，促使他們對學習數學的情感逐漸發生變化。他們在老師面前常表現出膽怯、性格內向、自卑，在同學面前常表現出自私、冷漠、消極。久而久之，學習數學的動機、興趣和意志日漸消失，更認識不到學習數學的重要性和必要性，他們學習數學在某種程度上只是為了應付老師的作業，免受老師和家長的責備。他們對數學的學習通常感到厭煩、有太多的弄不清的問題，以致數學的情緒低劣。正如《左傳》中所述“喜生于好，怒生于惡......好物樂也，惡物哀也。”
2．數學差生的能力差異
首先，學習者的認識結構，即人在認識活動中的心理過程（感覺、知覺、思維、想象、記憶、注意等）和個性心理特征（情感、意志、能力、體質等）存在差異。其次，數學認知結構的形成依賴于外在的數學知識結構和學習者內在的心理結構，它是學習者通過教師所激發起來的心理結構作用于外界的數學知識結構而形成的一種內在的知識結構。因此數學認知結構是從數學教材的知識結構轉化而來的，它一旦形成，將對學習者后繼的數學活動產生調節作用。但由于各人的心理結構的差異，則同一知識結構作用于不同的對象會產生不同的認知結構，因此，不僅有正誤之分，而且也有優劣之分，它在一定程度上體現了學習數學的能力。教育心理學研究表明，數學差生的認知活動往往表現為沒有形成分析、綜合、抽象、概括等一般思維動作，也沒有形成認識活動必須具備的特殊思維動作。
二、環境因素
客觀環境的影響在人的身心發展中起著決定性的作用， 作為數學學習的環境因素，是指學習者所處的家庭環境、學校環境、社會環境等，在數學學習中，不論是數學知識、技能和能力的獲得，還是對數學學習興趣、態度、情感、意志等的激發和發展，都受到學習者的環境因素的嚴重影響和制約，并起主導作用。
1．家庭教育的影響
人生第一位老師是媽媽。老舍曾說過：他母親對他的教育是生命的教育。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。家庭中每一天的氛圍，家庭成員之間的關系，家庭對各種事物的評價，家族生活的習慣。所有這一切，每日每時都塑造著家庭最小的心靈。有些學生家庭貧困，學費難以支付，因此這些學生自覺矮人一截，自卑感十足，對前途悲觀失望；有些學生恰恰相反，由于家族優越，父母為官，因此這些學生自覺混到畢業，前途自會有望；有些學生家長，在市場經濟的浪潮中，整天忙于賺錢，忙于應酬，無暇顧及子女；還有些家長進卡拉OK廳、跳舞、打牌，甚至“三缺一”時，把子女也拉上，放任自流；有些事業型家長，忙于自已的工作，認為學習是孩子自已的事，不懂的問題可以問老師，對子女缺乏營造家庭學習數學的環境的細心和耐心；有的學生家庭不和睦，父母經常吵架，甚至離異，有的學生喪父喪母，給子女帶來心靈的創傷，這些學生缺少正常的關愛；還有的家長對孩子百般溺愛，養成了子女依賴、怕苦畏難等不良習慣，不懂得生活的艱辛，揮霍無度，以致各種惡習產生。以上種種都是數學差生受家庭教育的不利因素。
2．學校教育的影響
學校教育是一種特殊的環境。它是按照發展人的身心這種特殊需要而組織起來的環境。數學教師通過數學，極大地影響著每個學生的心靈。教師對學生的熱愛關懷、期待厚望、指導幫助和行動表率等，不僅產生積極的效應，甚至影響他們的終生。無疑這將對學生的成才起著積極的推動作用，對數學差生的形成過程有著抑制的作用。但是有些學校片面追求升學率，熱衷于搞應試教育。白天上了九節課，學生還得餓著肚子加上兩節晚自修課，星期六、星期天也不休息；有些老師滿 堂灌，學生的書包越背越重，正當的興趣愛好受到了壓制甚至剝奪，數學差生更是倍受歧視，身心健康的發展受到了嚴重的影響；少數教師文化業務水平低下，不能勝任教學工作；有些教師缺乏工作責任心，對學生漠不關心，或者違背教育規律，不恰當地指責學生、隨意停學生的課、罰抄作業幾十遍上百遍；甚至違背
師德規范，諷刺、挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學生。所有以上這些因素致使有些原在小學階段數量關系理解不夠透徹的數學差生到了初中就一差再差，心理畸形發展，學習數學的動機、興趣、情感和意志蕩然無存，而表現出麻木、呆滯、遲鈍。
3、社會環境的影響
“反思”一詞由來已久，從中國的儒家思想到西方哲學中都強調通過反思對自我進行反觀、修正，從而進一步提升自己的思想或行為觀念。但最先對教學行為中的“反思”(reflectivethinking)進行深入研究的是美國教育哲學家杜威。在1933年，他論述反思是思維的一種形式,是能夠使人們的行動具有深思熟慮和自覺的方式；是個體對于任何信念或假設，按其所依據的基礎和進一步推導出的結論,對其進行的主動、反復、持久和周密的思考。考文德希德曾說過：“成功的有效率的教師，傾向于主動地、創造性地反思。”美國學者C.L.Posner也曾提出了一個教師成長的簡單公式，Experience+Reflection=Growth(教師的成長：經驗+反思)。在總結了杜威、伯萊克等國外著名學者的研究基礎上，我國學者將“反思性教學(ReflectiveTeaching)”定義為：“教學主體借助行動研究，不斷探索與解決自身和教學目的以及教學工具等方面的問題，將‘學會教學’與‘學會學習’結合起來，努力提高教學實踐和理性，是自己成為學者型教師的過程。”
總言之，“反思”被廣泛地看作是教師職業發展的決定性因素，是新手教師轉變為專家教師的一種方式和途徑，是促使教師的教學參與更為主動、專業發展更為積極的一種手段和工具，對改進教學、促進教學質量提高的有效途徑。
二、反思型大學英語教師現狀調查
國內學者將教學反思活動涉及的方面內容做了歸納，包括：對教學實踐活動的反思、對個人經驗的反思、對教學關系的反思、對教學理論的反思、對教學過程的反思、對教學技能的反思、對教學效果的反思。[7]Bailey等人歸納出反思型還有以下表現：審視、制定計劃并試圖解決課堂實踐中的困境，意識到他／她帶入教學的假設和價值觀并對它們進行質疑，注意他／她所工作的學校環境和文化環境，參加課程開發，為學校的改變付出努力，為個人的專業發展負責。根據上述關于教學反思的內容和表現的總結，“教育現代化背景下的大學英語教師教學反思研究”教學改革項目對54位浙江樹人大學的大學英語教師(含專職和外聘)進行了有關“反思型大學英語教師”問卷調查，深入了解多年齡層的大學英語教師是否有自覺的教學反思意識和行為、是否成為反思型教師。
(一)大學英語教師的職業發展緊迫性在受問卷調查的54位大學英語教師中，40周歲以下的有43人，占總人數的79.6%；教齡在10年以下的有35位老師，占總人數的64.8%。這一結果也反映出大學英語教師隊伍的年輕化和朝氣活力，同樣也說明大多數大學英語教師正處在事業上升階段、面臨更大的職業壓力和緊迫性、更需要不斷地通過反思提高自身水平。在回答“是否感到職業帶來的壓力感”的問題時，共有34位老師選擇“經常感到壓力”，占63%；另有35.2%老師會“時而感到有壓力”；54位老師中只有1位選擇“沒有壓力感”。同時受調查老師中沒有一位老師覺得“沒有學習的必要”，87%的大學英語教師共47人覺得“非常有學習的必要”。這兩個問題都反映出大學英語教師對職業發展緊迫性的充分認識，明白自身的發展和不斷學習充實自己息息相關。
(二)大學英語教師的教學自主反思絕大教師意識到需要不斷完善自己以達到職業發展的需求，而在這些受調查的大學英語教師中30位老師認為“最有利于促進教師成長的方式”就是“自我反思”，占總人數的55.6%。關于回答問題“您是否會在課后反思自己課堂教學的優缺？”時，沒有一位大學英語教師選擇“很少”項，所有的受調查老師都進行不同頻率不同層次的教學反思；而且同時都會或多或少地把反思結果運用到之后的教學中去。同時課下94.5%的教師會進行專業相關的學習充實自我，僅職業相關書籍的閱讀就有79.6%老師能達到每周5小時。而所有的這些自動反思行為都與教齡、年齡、性別、職稱、學位無顯著性相關，P值均大于0.05，說明大學英語教師隊伍整體都較具有反思精神，絕大多數教師都是不同程度的反思型教師。
三、大學英語教師對結合現代教育技術的教學實踐的反思現狀
隨著教育信息化、現代化的發展，教育理念、教育技能、教育關系等都發生了革命性的巨大變化，教師的教學活動和過程都被賦予了極其鮮明的時代特征。多媒體、網絡技術和設備等現代教育技術的廣泛運用在大學英語教學改革過程中，這時教師的教學反思的內容和焦點勢必受到教學媒介的影響。(本項目中研究對象主要是廣義上的多媒體技術，指的是能傳播文字、聲音、圖形、圖象、動畫和電視等多種類型信息的手段、方式或載體。包括電影、電視、CD-ROM(compactdiscread-onlymemory)、VCD、DVD(digitalversatiledisc)、電腦、網絡等。)在大量使用教育技術和設備的英語教學過程中，教師的反思會有些怎樣的轉變和特征呢？大學英語教師是否已經適應并有效地利用多媒體技術呢？教改項目繼續通過研究上述54位大學英語教師課堂內外運用現代教育技術的情況來了解他們的教學反思。使用多媒體、電腦、網絡等現代技術和設備運用于大學英語教學實踐中后，85.2%的受訪老師認為備課時間有所增加；同時72.2%的教師會關注學生的課件使用的反饋情況。最終54位教師中的52位認為運用現代教學手段的多媒體課堂和課下網絡平臺的結合模式比傳統英語教學更具吸引力和學習效果；88.9%的老師認為課堂內外的教育技術學習運用也促進了自身職業發展。85.2%的教師會根據不同班級的課堂反饋情況調整上課內容、課件制作、技術運用等；90.7%的教師會為了課堂教學不同程度地運用現代教育手段查找整理教學資源；經常從網絡獲取資料的老師占總數的77.8%；其中資料以音頻、視頻為主，占各類網絡資源的74%。同時通過SPSS相關性數據研究得出結果，年齡與教師教學資料的選擇途徑和形式、年齡與教學資料重組程度均呈顯著負相關，P值分別為0.013和0.007。反映出年齡越輕的教師更愿意通過互聯網查找、多媒體使用、網絡平臺搭建等手段反思充實教學內容和方法，也更積極地不斷修正教學資料。
四、結語
