時間：2023-03-03 15:59:15
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇中學生誠信論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.中職學生素質養成教育的理論研究現狀以及不足。教育界、學術界對中職學生養成教育發展過程中的現狀與問題從理論體系、制度建設、經費投入、師資力量、課程設置、教材配置、生源質量等多個維度提出了建議。孔祥富（2010）提出，中職教育只有在科學發展觀引領下，主動融入“大職教”體系之中，才能迎中等職業教育的真正復興。李國強、金環（2009）提出，打破師資來源以高校畢業生為主的傳統觀念，實行專兼結合，積極聘用兼職教師，充分發揮兼職教師的作用。郝日花（2012）認為，要根據中職學生的年齡和行為習慣特點，采用榜樣示范、營造氛圍等方法，有針對性地開展養成教育。盧政權（2011）指出，中職學生是個比較特殊的群體，他們在往日的學習經歷中屢次受到打擊，嚴重動搖了學習的信心，有一種強烈的自卑感、挫敗感、厭學情結。教師要積極的鼓勵學生參加相關的班會活動、學生社團、效藝術節等活動，通過對這些活動的鍛煉，不斷的發掘學生的亮點，從而更好的培養學生的組織、溝通、服務能力，進而引導學生逐漸的發展為“自律”，為自己樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，并培養良好的行為習慣。以上有關中職學生養成教育的論述已經比較充分，但是目前的相關探討大多從學生特點和教學方法這兩個層面來進行，對素質教育的根源性問題未有很系統的提及。
2.對中職學生素質養成教育存在認識偏差。目前，不少學校對于應試教育和養成教育兩種教育模式在執行中存在人為割裂，對于和學分考試有關的主干課程，往往會認真鉆研教材、研究教法和認真備課；而在養成教育實踐過程中，教師像卸了“包袱”一樣，減少了講解的內容，并以活躍課題氣氛為目的，開展大量討論、自由活動，但卻疏于系統的有意識的引導，這樣僅僅依靠學生自己的理解，會使教育效果大打折扣。因此，養成教育的關鍵是要建立一套比較靈活的課程體系，在有相對比較明確價值取向的教學目標下，改變“應試教育”那種單一和呆板的結構，改變以往養成教育中自由散漫、缺乏引導的方式，努力與應試教育形成良性互動，促進學生身心與技術技能協調健康發展。
3.現階段中職學生素質養成教育的實踐探索中存在的不足。一方面，中等職業教育學生的各項素質和技能都需要經過不斷的實踐而養成。各個地方、各個中職學校在結合本校自身的專業特長、教師資源稟賦、教學硬件條件和學生訴求的基礎上，采取“因地制宜”的方式對中職學生進行了更為科學合理的養成教育。其中不少先進的理念和富有成效的實踐經驗值得重視并借鑒，但是并沒有形成一個很直觀很系統的經驗范式給予參考。另一方面，當前的中職教育更多地面臨的是行政考核目標與教學本質目標相背離、應試教育與應用教育不匹配、職業技能教育與全面素質教育難兼顧三大頑癥，絕非僅靠學校和教師層面的能力就能有效化解。
二、現階段中職學生養成教育的改進對策
1.現階段中職學生養成教育應準確定位。一是角色定位。中職學生養成教育涉及學生、教師、學生家長、學校、教育主管部門等參與主體，從角色定位上來講，學生是教育的對象；學校老師是最直接執行者，學生家長是重要的執行者；學校教育管理人員、教育主管部門工作人員是組織者和協調者。在當前階段，中職學生養成教育一般是由各學校自行組織并發起動議，申報本地教育主管部門審批，由學校老師具體執行，家長進行配合。在這樣一個發展規制下，養成教育的授課內容、形式、目標主要取決于各個學校和一線教師。二是觀念定位。第一，中職學生養成教育向中職學生提供的是職業素養教育，而不僅是專業技能素養教育，更是學生對社會、對工作崗位、對職業發展認知能力的教育。第二，中職養成教育的形式和內容要基于系統的方案，即素質養成教育既要實現功能性的目標，又要體現形成性的要求，通過實現職業生涯中必要的心理成熟、崗位技能、社會適應性等全面發展教育，促進學生個體的最優發展。第三，教學形式應與明確的教學目標進行匹配，即必須要讓學生知道通過這種形式的教育，我們最終要干什么、要達到這個目標中間有哪些環節是重點等。譬如，心理課程不能僅僅教授學生心理學方面的理論知識，而應充分考慮到學生們在職業崗位上可能遇到的面臨晉升、同事相處、換崗失業等等極端情況下的心理變化和心理困境，并為學生提供自我矯正和相互輔導方面的解決方案。
2.現階段中職學生養成教育中應當完善和規范的問題。一是完善師資配備。對于辦學條件相對較好的學校，可以對一些跟日常學習生活相關的學科配備專職教師，如學生心理輔導、文化禮儀與習慣養成等領域；對于辦學條件一般的的學校，可以探索兩三個學校聯合配備并共享教師資源。對于專業性、實踐性比較強的科目，可以聘請兼職教師，如逃生、救生、安全、應急等領域聘請經驗豐富的公安部門的培訓師，定期專題講座和實踐指導。同時，要注重相關利于師資的繼續教育與經驗交流，鼓勵和支持學校教育管理人員和老師到國內外素質養成教育的優秀典型示范基地學習取經，特別是有關系統化的教學目標及其實現形式的等方面的內容。二是規范考核方法。對學生的考核，先期只分合格與不合格，后期逐步完善量化考核標準。實際上，“2103版的駕駛員資格考試”的實踐經驗能夠提供不少有益啟示。這個考試，其本質上就是對駕駛員基本素質的教育與考核，其對基本常識、場景實踐、實戰操作、綜合素質都提出了明確的考核范疇（題庫）和最低的合格標準。這種形式完全可以借鑒引進到中職學生養成教育的考核中來。譬如，建立中職學生養成教育考試題庫，考試只分合格和不合格，考試合格證作為中職畢業證的附件，相當于就業時綜合能力“推薦書”的作用。考試時間跨度可以設置為兩年內，補考次數不設明確限制，當然越早通過考核，對學生自己的成長越有利。對老師的考核，一方面要接受學生與家長的口碑考核，另一方面要接受教研部門對教學提綱要進行的審核。
三、對中職學生養成教育中長期發展的戰略規劃構想
1.從各校百花齊放到校際經驗共享互補。由于各地中職學校多為城市地方教育主管部門直接管轄，市級教育主管部門可以作為未來兩三年內中職學校養成教育的改革直接實施的首選。具體的措施包括：第一，由市級教育主管部門負責牽頭，聯合多方面力量積極開發相關社會資源，對目前中職學校師資力量不足和社會實踐條件有限但是又是學生所必需的領域組織講師團巡回講習和實踐指導。第二，定期舉辦全市中職學校養成教育改革的實踐經驗交流會，聘請企業用工方代表、專家、校方代表、學生代表、教育主管部門代表參與評選優秀經驗和優秀課程，并予以表彰。教育主管部門牽頭對比較公認的優秀經驗和優秀課程在本市其他中職學校交流、共享、互補。第三，在教育主管部門負責組織的事業單位工作人員招考中，鼓勵并支持本市有條件的中職學校引入文化禮儀、心理素質、職業道德等領域的優秀專職教師。第四，逐步實現中職學校養成教育的優秀實踐經驗和優秀專業師資在全市范圍內全面共享，形成如“中職學校養成教育A市經驗”的雛形。
2.從城市地方經驗到省域經驗形成規范。可以將省域范圍內各個城市的中職學校納入整個發展規劃視域內，由省級教育主管部門自主決定全省中職教育階段養成教育的教學形式、教學內容、考核標準等。具體的措施包括：第一，由省級教育主管部門負責牽頭，聯合本省以及國內權威職業教育與素質教育科研機構、省內典型中職校方代表等，基于省內積累的優秀經驗，擬定“中職學校養成教育理論與實務”的省級地方教材并不斷完善。第二，聯合全省優勢資源，精心設計并開發適合中職學齡階段的社會實踐基地和模擬實踐基地，將基地建設的經驗成果在全省范圍內推廣分享，著力培養中職學生的實踐能力和面對現實問題時的動手能力。在此基礎上，考慮將適齡階段應具備的必要的、基本的實踐能力和場景處理能力有步驟地納入考核范疇。第三，將“中職學校養成教育理論與實務”納入全省中職學習階段的教學與考試科目，并可以考慮將“中職學校養成教育理論與實務”科目的合格證作為“畢業證”附屬材料，為中職學生展示素質、積極就業提供更有力的補充。第四，逐步實現省域層面中職學校養成教育領域的基礎目標、基本范式、考核標準等的統一，并采取多種方式鼓勵各校、各市、省際間與時俱進地更新與完善養成教育的教學形式、教學內容等，全省共享辦學經驗。
論文關鍵詞:高校畢業生;就業市場;誠信
筆者多年在高校從事學生管理和畢業生就業指導工作，感到當代大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。他們不僅掌握了現代的科學文化，而且普遍具有良好的道德素養，學風嚴謹，為人誠信。隨著就業市場形勢的變化，就業市場中一些用人單位和部分大學生不誠信現象屢有發生，且有蔓延趨勢，引起了社會各界的關注。
一、用人單位和大學生擇業的失信行為表現
用人單位的失信行為主要表現在:一些用人單位為了吸引優秀大學畢業生，刻意地對自己單位進行全方位的失實包裝，乃至“提高”工作待遇，做出無法兌現的承諾。還有一些用人單位不按照規定的時間與畢業生簽訂三方協議。甚至有一些用人單位為了騙取畢業生的信息和研究成果，提供虛假的招聘信息。縱觀如今的就業市場，用人單位無疑是掌握主動權的一方，因此，一些用人單位的不誠信行為在就業市場中產生的負面影響是很大的，在某種程度上助長了某些畢業生在擇業中的不誠信行為。
大學畢業生在擇業中的不誠信主要表現在:個別畢業生為了獲得面試機會，找到一份滿意工作，不同程度地在自己的簡歷、自薦信上“添油加醋”;還有的為了增強競爭力，涂改成績單，隱瞞不及格記錄，冒用導師的名義寫推薦信;更有甚者，為了達到用人單位的聘用條件，不惜制造假英語四、六級證和計算機考級證等證件。另外，有些畢業生與用人單位簽訂了協議而不履約。
就業市場存在的這些不誠信行為所造成的影響是不可低估的。它已經擾亂了就業市場，使用人單位對畢業生的情況真假難分，選不到合適的人才，也使畢業生對擇業無所適從;對社會公共道德建設造成了嚴重危害;污損了大學生的心靈，使得一部分大學生意志消沉，不努力學習，一心想著弄虛作假、投機鉆營;影響了高校教育教學質量的提高。
二、大學生就業過程中不誠信行為的原因分析
第一，日趨嚴峻的就業形勢對就業過程中的失信行為起到了一定的“催化”作用。目前就業市場主要表現為買方市場，供大于求的總體形勢使很多學生處于被動和不利地位，為求職成功，一些畢業生想方設法弄虛作假。
盡管我們在不斷追求創新和改革，努力嘗試更容易被學生接受的方式方法，但是高中生物教學中仍然存在一些問題。
1.單一的課堂教學方式是當前高中生物教學的主要瓶頸。
新課程改革的核心在于教學理念的革新。遺憾的是，有些中學教師要么觀念陳舊，難以轉變，要么知識受限，不能創新。這直接導致新課程改革流于浮淺。有些高中生物教師使用的教學方法還比較單一，在課堂教學過程中仍然采用教師講、學生聽的講授法這種滿堂灌的教學方式。這種單一的教學方式不適應新課程改革下高中生物教學的需要，不利于高中生物教學水平的提高。
2.除了單一的教學方式，單純追求活躍的課堂氣氛也影響了課堂教學應有的實效性，在一定程度上阻礙了高中生物教學的有效開展。
我們應充分意識到課堂氣氛對激發學生學習興趣、促進學生學習有積極作用，但是如果這種追求變成了唯一目的，往往容易舍本逐末，反而降低了課堂教學效率。
3.學生的主體地位沒有引起足夠的重視。
此次課程改革的一個顯著的特征就是把本來應該屬于學生的主體地位還給學生。當然，這么做的目的不僅僅是為了改變教學方式方法，也是為了學生的全面發展。然而，在實際的課堂教學中，教師仍然不習慣把課堂還給學生，或者說，仍然不懂得如何把課堂還給學生。這說明一個重要的問題，要把課堂還給學生，教師就要更加認真地備課，在課堂上還要能隨機應變。不僅如此，教師還要具有更廣博的知識，以應對以學生為主體的課堂可能出現的各種情況。學生在學習中只有經歷“做”的過程，才能深刻理解所學知識。因此，教師在教學中一定要重視學生的主體地位，把課堂還給學生，促進學生全面發展。
二、新課程理念下的生物教學探索
1.營造輕松的課堂氛圍。
在高中生物教學中，教師應該營造輕松的課堂氛圍，要注重發揮學生的主體作用，激發學生的學習興趣，充分調動學生學習生物的積極性，讓學生在輕松的課堂氛圍中快樂地學習生物知識。
2.嘗試使用比喻教學法。
高中生物教材中有一些難以理解的比較抽象的概念、原理、術語等。為了便于學生理解和把握，我們可以恰當地使用比喻教學法，把抽象的知識用形象生動的事物再現出來，使知識更有趣味。使用比喻教學法，可以激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，加深學生對知識的印象，使學生學得更加輕松，記憶更加深刻。教師要注重聯系實際生活，通過觀察聯想，運用比喻教學法把生活中的直觀結構和生物課程中的微觀結構聯系起來，幫助學生理解生物學的基本知識和原理，化難為易。值得注意的是，教師要盡可能運用恰當新穎的比喻，語言要生動形象，以增強課堂教學效果。
3.大力開展探究式教學。
在傳統的課堂教學中，教師往往是把知識原原本本地傳授給學生，教師成了傳聲筒。這樣的課堂顯然不能滿足時代的要求和學生發展的需要，所以新課程改革背景下的生物教學應采用探究式的教學方式，讓學生在課堂上自主探究，在小組成員的合作下開動腦筋，主導自己學習的過程，從而以學習主體的身份獲得知識。然而，在此過程中，獲得知識并不是唯一目的，教師還要讓學生學會進行科學研究的方法，提高合作能力，并積極培養學生對生物科學的興趣。教師要設置有意義的問題，培養學生的探究興趣。此外，在開展探究式教學過程中，教師要給學生自由，讓學生自主探究，教師只需要適當引導即可，沒有必要做過多的干涉。這樣，學生在教師的引導下，搜集資料，利用所學到的知識，找到解決問題的方法。
4.生物教師還要充分利用課內和課外生物課程資源。
論文關鍵詞：中學生逆反心理類型、成因及對策
逆反心理是一種反常的情感體驗和行為傾向，主要表現為情感上的對立、抗衡和情緒上的嫌惡、不滿。通俗地解釋為“你要我這樣，我偏那樣”的心理和行為，與中學生的執拗性緊緊相聯系，是中學生的一個鮮明的心理特點和年齡特征。
逆反心理的存在，會影響中學生世界觀和人生觀的形成，造成中學生邏輯思維的紊亂，如得不到及時的矯正和疏導，久而久之就會積淀成固執、怪癖的心理習慣，極大地減弱了學生對教育的可接受性，增加了學生的對抗情緒，影響著教育教學工作的順利進行。重視這方面的研究，對于學生的心理健康發展、對于提高教育教學的實效性具有重要意義。
一．常見的逆反心理類型及成因
1．超限度的逆反：這是由于教師的教育容量過大，時間過長，或者教育內容機械，乏味，無間隔重復而產生的一種逆反心理。例如，學生對老師的教育內容本來抱有積極，肯定的態度，但因老師講話無休止的重復、啰嗦，時間又過于冗長班主任論文，致使學生感到厭煩，轉而形成消極的逆反心理。所謂“話說三遍沒味道，戲演三遍令人煩”就是對這種超限度逆反的生動寫照，是最容易誘發的一種逆反心理。
2．低信度逆反：教師的一舉一動無時無地不受到學生的監督和模仿，對學生起著表率作用，倘若教師的言行舉止與他的教育內容相悖，則容易使學生對教師的教育產生不信任的態度，進而產生逆反心理。例如一個老師的責任心不強，工作馬虎，對學生不負責任，卻教育學生要有責任感。自己言語粗俗，上課遲到，卻要求學生要語言文明、遵守時間。學生雖然不敢當面頂撞，但在內心深處會說：先看看自己吧。
3．劣動機逆反：在社會生活中人們總是傾向于互相對他人的行為進行了解，且不單純滿足于了解其行為性質，有事，還要了解其產生行為的動機，倘若中學生了解到教師的行為不是利他而是另有所圖時，就會產生心理對抗。例如：當學生發現教師對他的關心是為了利用其家長為自己辦私事，教師鼓勵學生學雷鋒做好事是作秀是為了獲得領導的表揚，把爭當先進班集體榮譽作為自己晉升的資本時，學生就會產生抵觸情緒，其積極性也就會急劇下降。
4．虛評價逆反：這是一種因學生與教師間的評價差距過大而導致的逆反心理。例如教師對學生過頭的批評，不僅不會使學生接受批評，承認錯誤，而且還會使其他人同情被批評者，甚至為其錯誤辯護。過頭的表揚也是如此。任何夸大其詞，過分的渲染的言行，都有可能誘發學生的逆反心理。
5．禁無因逆反：心理學表明，越是禁止的東西，在沒有充足的禁止理由時，就越容易引起人們的好奇、猜測，進而引起探究欲望，產生與禁止相違悖的心理與行為。例如，教師在對于一些不良書刊在不作說明而簡單禁看時，會使得學生對其產生神秘感，一些非順從型人格的學生會因此爭相設法搞到而傳閱，并以讀過為自豪，從而形成一股偷看禁書的暗流。
6．對立性逆反：當學生與老師之間形成情緒對立時，即使老師所持觀點、立場與學生無二，但學生也有可能對教師的教育引導進行抵觸，甚至故意表現出相反的態度，明示自己與老師不合拍班主任論文，從而維護其心理平衡小論文。在師生情感不通，情緒對立時，往往會出現“凡是你贊成的我就反對”的對立性逆反。
7．求自主逆反：現代中學生心理研究告訴我們，中學生自我意識和自尊心形成的最大特點是普遍具有成人感。處于獨立自主意識迅速發展期的學生，強烈追求人格獨立、自由支配的權利，希望得到他人對自己的尊重和認可。同時，他們又處于性格形成階段，自我控制能力差，而社會、教師、家長又常以性格不穩定為由缺乏對他們的信任。當他們對社會生活及其合理性缺乏正確估計而又堅持己見時，或對改變現狀要求過高過急、遇到挫折又感到無能為力時，他們就有可能產生一種焦慮，從而故意與外界對抗，拒絕去做原本愿意干的事，甚至去做與要求相反的事。此時對他們控制越嚴，其反彈就會越大。
中學生逆反心理的產生不是固有的態度對抗，而是教師在教育引導過程中某些特征誘發的結果，逆反心理使中學生對教師的教育采取逆向反應，在許多情況下，導致了教育出現零效果甚至負效果。
二．消除中學生逆反心理的原則及方法
1．心理相容性原則
相當長時間里，我們的一些教師習慣于把中學生當做“改造”的對象，總是利用自己的想象，用固定模式去衡量學生，而忽視了時代及社會對中學生的影響，低估了中學生的認識水平和道德修養。從這點出發，就要求我們教師應該和中學生互相尊重和理解，建立和諧融洽的師生關系。教師既要做學生的良師，又要做學生的益友，建立民主平等的關系，并利用一切機會深入到學生中去，及時掌握學生的情況，體會學生表現及變化的心理活動狀態，以消除學生對教師的戒備和反感。
2．尊重學生和嚴格要求相結合原則
教師不論面臨怎樣的學生，只有在尊重的前提下，才有可能與其交流思想，才能把教師的要求變為學生的自覺行為。這就要求教師要善于把強烈的事業心、責任感和學生的狀況實事求是的理智的結合起來，對學生的要求既要嚴格，又要適時而不過于頻繁，明確而不含糊，前后一致而不自相矛盾，以免引起學生的超限度逆反心理。
在嚴格要求學生的同時，教師要以自己的言行去做學生的表率。實踐證明，教師的言行風范很有影響力，是學生學習的楷模。教師應該不斷提高自身的師德修養班主任論文，以自己的人格魅力去感染學生，避免因教師本人的品德而產生低信度逆反。
同時，還應該克服一系列習慣性的片面，如把學生當成只是接受說教的容器，把學生當成被管制、被壓服的奴隸。對學生的評價應客觀公正、準確，避免因沒必要的不實而引起的虛評價逆反。
3．因勢利導原則
由于教師在教育引導學生的時機、內容方式、個人示范作用、人格特征以及學生自身特征的不同，學生產生的逆反心理活動也各異，因勢利導的原則要求教師必須從中學生的實際出發，因人（教育要符合學生年齡，個性特征及其興趣愛好）因事（從所發生問題的實際情況出發）而已，因材施教。
貫徹這一原則，教師要深入、細致、耐心地聽取各種不同反應，對每一個學生都要做出理智的客觀分析，防止主觀臆斷、感情用事、追求形式、以本人的情緒、體驗代替客觀事實等消極影響。
4．一致性和連貫性原則
消除逆反心理，是長期、艱苦的工作過程，教師對此要有實事求是的估計，教育工作必須有計劃、有組織，以保持各方面教育力量的一致性，給學生創造一個循序漸進、整體教育的環境。
當然逆反心理的形成，除了社會原因外，中學生本身的思想基礎也是一個因素，所以消除逆反心理的同時，加強對中學生的理想、道德、紀律教育也是刻不容緩的。
參考文獻：
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關鍵詞：中學生網絡成癮心理干預
隨著網絡時代的到來，互聯網事業在我國迅猛發展。它在給社會帶來進步的同時也產生了一些負面效應，其中之一就是有許多中學生沉溺于網絡而不能自拔，不少人還患上了網絡性心理障礙，即“網癮”。第12次CNNIC調查結果顯示，在我國，目前登記注冊的網站已有62萬多家，上網人數達到8700多萬，其中35歲以下的青少年占82%，18至24歲的年輕人所占比例最高，中學生所占比例最多，達到了30.1%，未成年人占17.3%。按照上網人群中網絡心理障礙者的比例約為6%的標準，我國青少年網絡心理障礙者的數量至少在400萬人以上。患有網絡成癮的中學生，學習成績急劇滑坡，行為變異，心理錯位，其身心健康受到了很大傷害。所以，對中學生網絡成癮進行心理干預已成為中學教育工作的一個必要措施。
一、網絡成癮
1.網絡成癮的定義
網絡成癮的概念最早由Goldberg提出。［1］Young通過研究，［2］證實了這一現象的存在，同時指出，網絡成癮是在無成癮物質條件下的上網行為沖動失控的現象，它主要表現為由于過度和不當地使用網絡而導致個體明顯的社會、心理功能的損害，［3］并伴隨有和上網有關的耐受性、戒斷反應以及強迫等。參照國際衛生組織對于成癮的定義，周倩［4］將網絡成癮定義為：由重復地使用網絡所導致的一種慢性或周期性的著迷狀態，并產生難以抗拒的再度使用的欲望。同時會產生想要增加使用時間的張力與耐受性、克制、退癮等現象，對上網所帶來的會一直有心理與生理上的依賴。
基于以上研究，我們可以將中學生網絡成癮特指為，中學生由于過度地和不當地使用網絡而導致的一種難以抗拒再度使用網絡的著迷狀態，并影響到其正常的學習和生活。
2.網絡成癮的危害
網絡成癮者自身有一些軀體癥狀，如頭暈、心煩、胸悶氣憋、緊張性興奮、懶散等，并且與家長、朋友打電話或與朋友聚會次數減少，下網后變得空虛、失落，不愿與人交流。可見，網絡成癮傾向影響了中學生的身體健康、學業進步和人際責任感。
（1）對身心健康的損害。網絡成癮可造成視力下降，肩酸腰痛，頭痛和食欲不振以及其他癥狀。據調查，［5］常用電腦的人中感到眼睛疲勞的占83%，肩酸腰痛的占63.9%，頭痛和食欲不振的則占56.1%和54.4%。此外，長時間僵坐在電腦前會使個體缺乏適當的鍛煉，容易引起腕關節綜合癥、背部扭傷等不良身體反應。這對于成長發育中的中學生來說危害更為嚴重。網絡成癮還會對其心理造成一定的影響。網絡成癮的中學生一旦停止上網，會產生不安、焦躁、失眠、情緒低落、心情不佳、思維遲鈍等癥狀。長期處于這種狀態的中學生自然不能正常地學習生活，嚴重的會出現人格扭曲，甚至自殺。
（2）對家庭和社會的危害。網絡成癮者的網上樂趣是以支付巨額上網費用為前提的，有些中學生沒有獨立的經濟來源，為了達到上網目的，往往會挖空心思———欺騙、敲詐勒索、偷竊甚至搶劫。這給家庭帶來了陰影，給社會增加了不安定因素。目前，由于網絡成癮而引起的學生問題行為已日趨增多。
3.網絡成癮的原因
（1）網絡自身的誘惑。網絡有其吸引人的許多特點，如新鮮感、可操作性、虛擬性等。其中最吸引人的特點是它的虛擬性。在網絡的虛擬環境中，人的內心準則和社會規范的制約性大大削弱或不復存在，人們的網上行為表現出一種解除抑制的特點，可以隨心所欲地發表自己的言論，做出許多平常想做而不敢做的事情。中學生在家受父母監管，在校受校規校紀及老師的制約，一旦上網就覺得真正進入了自由天地。這種感覺是現實生活中難以找尋的。另一方面，互聯網上充斥著各種黃色、暴力內容，這對正處于性意識覺醒、成熟但通過正當渠道無法獲得性知識的青少年來說是一種極具誘惑力的途徑。
（2）網絡的相關法規不健全。青少年是上網的主力軍。盡管我國已實施了《互聯網上網服務營業場所管理條例》，但在各地并沒有得到很好的貫徹執行，對網吧的管理依然存在漏洞。不少網吧經營管理人員缺乏必要的專業技術和法律知識，網絡安全意識淡薄，在實際經營中疏于管理。有關部門在日常監管中也存在權限交叉、職責不清的狀況，給違法經營者以可乘之機。有的網吧無視《互聯網上網服務營業場所管理條例》的規定，仍然對18歲以下未成年人開放，使一些青少年沉迷其中。
（3）家庭環境的影響。一些家長對孩子缺乏教育和關心，一味在物質上滿足孩子的要求，而忽視了他們的心理問題，使不少青少年將網絡當作發泄情緒的場所。網絡成癮問題的背后很大程度上反映了教育，特別是家庭教育的失敗。［6］很多父母的教育方法存在問題導致孩子成為網癮患者，他們只懂得限制子女上網，而不懂得如何轉移子女對上網的注意力，培養子女新的愛好。不僅如此，一些家長也被網絡所俘獲，甚至也患上網絡成癮癥，身處此境中的孩子難免不受影響。
（4）上網者自身因素。國內外調查顯示，［7］性格內向敏感、交際困難的人容易上網成癮。當前中學生面臨沉重的學習壓力，無論在學校還是在家中都很難保證有真正屬于自己的空間，因而很容易在網上尋找屬于自己的港灣。許多中學生把網絡世界當成逃避現實的地方，當他們家庭不和睦或生活學習中遇到不順心的事情時，就會到網吧中去宣泄。
二、心理干預
心理干預是指在心理學理論指導下，對個體或群體的心理健康問題和行為施加策略性影響，使之發生指向預期目標變化的活動。網絡成癮心理干預法的適用對象是確已上網成癮的學生。常用的幾種心理干預法有：
1.強化干預
強化是使有機體增強某種反應重復可能性的力量，它可以分為獎勵與懲罰兩種。在實際操作中，這種干預方法使用最為普遍，效果也最好。在網絡成癮的干預中，獎勵的使用條件是一旦發現成癮學生有了減少上網的行為時，就給予獎勵、表揚或肯定性評價。懲罰的使用條件是一旦發現成癮學生上網時間增加時，立即給予處罰。處罰可以是物質性的，如取消他獲得他最想要的東西的權利，也可以是精神上的，如校紀處分等。
2.厭惡干預法
厭惡干預指采用懲罰性的厭惡刺激來減少或消除一些適應不良行為的方法。常用做法有橡皮圈拉彈法、不贊成干預、內隱致敏法等。
（1）橡皮圈拉彈法。是由成癮學生預先在自己手腕上套上一根橡皮圈，當他坐到電腦前準備上網時，自己用力拉彈手腕上的橡皮圈，使其手腕有強烈的疼痛感，從而提醒自己下網。也可借助外力如鬧鐘發出尖利的噪音，來促使自己停止上網。
（2）社會不贊成厭惡干預。主要是運用圖片、影視、輿論等手段，使學生在上網的同時產生一種來自社會的壓力，并在心理上造成威懾和畏懼心理，從而達到戒除網癮的一種干預方法。
（3）內隱致敏法。又叫想象性厭惡干預，是指用想象上網的過程和結果的辦法，使自己對上網感到厭惡感，從而逐步減少上網時間直至戒除網癮的一種干預方法。這種方法可與橡皮圈拉彈法結合使用，效果會更好。
3.轉移注意力法
學校或班級通過組織各類有意義的文體活動，讓成癮學生參與其中，從而轉移他的注意力和減輕他對網絡的迷戀程度的一種干預方法。
4.替代、延遲滿足法
一方面學校和老師要幫助學生培養替代活動（其感興趣的課外活動）吸引其注意力，并弄清他的上網習慣，然后使其反其道而行之，在原來上網的時間里做其他事情。另一方面，了解問題學生的上網時間（起初要控制上網時間，不必絕對戒除)，將其上網總時間列表，納入周計劃，在可以控制的前提下，逐步減少上網時間最終實現戒除網絡成癮的目標。
5.團體輔導法
將患有網絡成癮癥的學生組合成一個團體由富有經驗的老師作為指導者，運用團體動力理論做理論基礎，綜合運用團體咨詢的原則和各種方法，達到使參加團隊的成員整體戒除網癮的目標。團體輔導所具有的特點決定其對網絡依賴具有良好的干預效果。首先，團體成員之間的認同感對于團體成員在認知和行為上的改變有著巨大的支持作用。團體成員“能夠認識到別人也有跟自己相同的問題，自己支持別人，也得到別人的支持，從而獲得道義心，可以增進信心”。其次，團體咨詢可以使網絡成癮的學生獲得安全感。網絡成癮的學生因對自身的網絡使用不當問題投入較多關注，而忽視自身其他方面的優勢及能力，團體咨詢可以使其注意到自己的能力，對團體其他成員的成長有所貢獻，也可以增強自信心和安全感。再次，團體成員們共同簽署的契約，對團體成員有強烈的約束作用，同伴之間既有支持又有監督。網絡成癮的學生在團體中做出改變不當行為的承諾后，會因團體的監督作用而努力維護自己的諾言，由此使行為的改變得到長期的堅持和鞏固。
陷入網絡依賴或成癮的學生，往往反映了其現實生活的某些需要得不到滿足，禁止或減少上網行為雖然必要，但從源頭解決問題才是根本。所以，應針對不同的網絡成癮原因，采取不同的干預方法。值得一提的是，對中學生的網絡成癮，重點應放在預防，而不只是對網絡成癮學生的補救性矯治。
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關鍵詞：新課程；高中語文教學；自主學習；創新思維
隨著社會的不斷發展、科學技術的不斷提高，社會越來越需要全面的優秀的高素質人才，這也正是新課程改革的主要目的，高中語文教師在教學過程中應該由傳統的應試教育逐漸轉變為新型的素質教育。一位學者曾說：“今后的文盲不再是不識字的人，而是那些不會學習不懂得如何去學習的人。”因此，教師在教學過程中如何培養學生自主學習的能力就顯得尤為重要，只有那些敢學習、會學習的學生才是當今社會所需要的人才。那么高中語文教師在教學過程中，應當如果激發和培養學生的自主學習能力呢？下面我簡單地跟大家介紹幾點。
一、建立和諧的師生關系，營造自主學習的課堂氛圍
傳統的師生關系是主從型的，教師在課堂上進行講解，而學生只是無條件地去接受教師所講解的內容，學生在傳統的教學模式中只是一個儲存知識的容器。在新課程改革下，強調學生是學習的主體，高中語文教師在教學過程中應該讓學生獨自去感受知識的產生和發展的過程，激發學生獨立思考和創新的能力，培養學生的創新思維和自主學習的習慣，同時，高中語文教師在教學過程中應該注重跟學生之間的情感溝通，建立一個良好的和諧的師生關系，為學生營造一個寬松的自主學習的課堂氛圍。例如，教師在教學時可以以猜謎語、對對子等趣味性的方式進行開場，吸引學生的注意力，激發學生學習語文知識的興趣，讓學生積極主動地參與到教師的教學中。
二、采用引導為主的教學方式，培養學生自主學習能力
新課程改革明確提出，學生是學習的主體，教師在教學過程中應該把學習的主動權交給學生，以學生為本，以學生為學習的主體，通過學生獨立地發現問題、分析問題、探索問題、解決問題來培養學生的自主學習能力，從而達到理想的教學目的。例如，教師在講解《鴻門宴》這節內容時，可以按照文章中人物角色的要求對學生進行分組，幾個人為一組，并給學生大致講解一下文章的主要內容，讓學生自己進行編排和角色分配，并把文章的內容用白話文的語言表達出來，學生準備好之后，教師可以讓學生一組一組地進行表演，教師在一旁進行適時的指導。通過這樣的課堂活動不僅激發了學生的學習興趣，而且能夠加深學生對文章內容的印象，讓學生親自去體會文章中每一個人物的情感，學生在表演的過程中還可以掌握文章中關鍵詞、關鍵句的翻譯，充分培養學生的自主學習能力。
三、利用多媒體教學，提高學生的創新思維
隨著社會的不斷發展，多媒體在教學中的應用也越來越普遍，教師在教學過程中利用多媒體可以圖文并茂、動靜結合地向學生展示課堂上所需要學習的內容，這樣很大程度上為教師以及學生解決了一些抽象化的難題，讓學生在一個輕松、愉悅的學習氛圍中進行學習。多媒體的應用不僅可以調動學生學習的主動性、參與性，而且在一定程度上也可以消除學生由于長時間坐著上課而帶來的疲勞，同時也給學生提供了一個更好的想象空間，提高了學生的想象力和創新能力。教師在教學過程中可以設計符合學生自學規律的教學過程，給學生設置相應的問題，引導學生進行獨立探索。例如，教師在講解朱自清的《荷塘月色》這篇文章的時候，為了讓學生能夠身臨其境地感受到作者當時的所思所想，教師可以提前準備好與文章相關的視頻，并向學生提出幾個相關的問題，讓學生在課堂上帶著問題去觀看視頻，從而體會作者當時的感受，也可以讓學生進行換位思考，如果他們是作者，在此情況下他們會怎么樣？通過這樣的教學方式，不僅激發了學生學習的主動性，啟發了學生的創新思維，而且也培養了學生自主學習的能力。
總而言之，教師在教學過程中的作用是組織、引導和點撥學生，要讓學生通過積極的參與，獨立的思考去獲得新的知識。只要教師在教學過程中認真組織、巧妙引導、科學點撥，就一定可以激發學生學習的欲望，挖掘學生學習的潛能，激發學生的創新意識，從而使學生熟練地掌握正確的學習方法，培養學生自主學習的能力。
參考文獻：
關鍵詞 ：中國傳統文化課程體系；高職學生；人文素質教育；顯性課程；隱性課程
中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2014）03-0016-04
目前，提高高職學生人文素質的呼聲越來越高。鑒于此，高職院校要倡導“通識教育與專業教育結合”的人才培養模式，既培養學生“做事”的本領，也培養學生“做人”的修養。課程是完成高職教育目標最基本也是最重要的元素。因此，構建人文素質教育課程體系是培養高職學生人文素質和人文精神的重要途徑。
中國傳統文化課程定位及培養目標
作為人文素質教育課程，筆者認為，中國傳統文化課程的定位是：中國傳統文化課程是培養高職學生的人文素質和人文精神的必修課程或選修課程。
高職院校中國傳統文化課程的培養目標：一是讓高職生了解、掌握中國傳統文化的精神實質和精髓，弘揚中華優秀傳統文化，培育民族文化精神，促進對民族文化的認同和文化自覺，并把中華民族優秀文化的精髓內化為自己的人格。二是讓高職學生在學習中國傳統文化中領悟美的真諦，培育他們欣賞美、體驗美、鑒賞美的意識，升華他們對生活美、藝術美的追求。三是讓高職學生掌握人文知識，進而培養高職學生的人文素質和人文精神。四是通過人文知識、人文素質和人文精神的培養，提高高職生“做人”的自覺。所謂“做人的自覺”表現在以下幾點：善于自我和諧相處，善于與人和諧相處，善于與物和諧相處，即與自然、社會的和諧相處。
中國傳統文化課程的特征
就課程性質來說，中國傳統文化課程具有民族性和本土性。中國傳統文化是我們的祖先世世代代傳承下來的豐厚遺產，是中華民族的精神家園，也是中華民族取之不盡的精神財富。因而，本土性與民族性是中國傳統文化課程的顯著特征。
就課程目標而言，中國傳統文化課程重在培養學生的人文素質，喚醒和引導學生身上的“人文需要”，使學生成為一個真正的“人”。如果說自然科學課程的目標是使學生成為一個有能力的人，社會科學課程的目標就是把學生培養成為一個有道德的人，那么，中國傳統文化課程則是把學生培養成真正意義上的人。
就課程的知識性來看，中國傳統文化課程主要傳遞的是人文知識。中國傳統文化課程常常通過量化的課程體系設置和教學活動的實施，保證所培養的人才具有中國傳統文化知識結構。具備一定的中國傳統文化知識是培養高職學生的人文素質和人文精神的基礎保障。因為高職學生只有具備了一定的中國傳統文化知識，才有可能把中國傳統文化的精髓內化為自己的人格和精神。所以，構建中國傳統文化課程體系，是高職院校學生人文素質培養最基本、最核心、最重要的教學保障。
就課程結構來看，中國傳統文化課程具有層次性、拓展性。筆者認為，中國傳統文化課程由一門公共必修課“中國傳統文化”和兩門拓展選修課“文學欣賞”和“中華美學”組成。中國傳統文化課程的功能，主要側重于高職學生的認知功能和文化傳遞功能。
中國傳統文化課程的層次性體現在教學計劃和教學安排的層次結構中，每一層次都有較明確的課程要求。“中國傳統文化”傳授的是高職學生必須掌握的中國傳統文化基礎知識，其核心是精神及中國文化在各個領域的體現和積極作用。因為中國傳統文化是以倫理為本位的文化，所謂倫理，就是如何處理人與人的關系，即如何做人。中國傳統文化課程重在培養高職學生“做人”的自覺意識，是培養高職學生人文素質和人文精神的一門基礎性課程。
“文學欣賞”是中國傳統文化的拓展課程。通過中國古代文學的學習，重在培養高職學生的文學藝術修養，提高文學鑒賞能力，美化心靈，陶冶情操。因為文學是通過文學形象陶冶人的情感的，所以，文學教育對于人的個性發展是至關重要的。
“中華美學”同樣是中國傳統文化更高層次的拓展課程。本門課程是上升到美學的理論高度研究美，重在通過美育塑造學生的人格。美育可以豐富學生的情感，喚起學生的理性力量，使學生達到情感與理性的完美統一。愛因斯坦說過：“一個人對社會的價值首先取決于他的情感、思想和行為對人類利益有多大作用。”而情感是需要培養的，尤其離不開美的陶冶作用。美育是以美的形象為手段，激發學生美的情感，使他們的精神感到自由、愉悅，情感得到升華，進而使心靈得到凈化。美育在豐富學生情感的同時，還給他們以理性力量。美育之可貴不僅在于它能豐富學生的情感，更重要的還在于它體現了人性的更深沉的理性，因而也具有最大的廣泛性。美育通過審美活動使學生的理性滲透于感性的個體存在之中，讓他們獲得情感與理智的滿足，從而達到情與理的高度融合。
就課程類型來看，中國傳統文化課程適宜采用討論式教學模式。因為中國傳統文化傳遞的是人文知識，人文知識是一種“反思性的知識”，具有個性化、隱喻性和多質性。如對“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”（崔顥《黃鶴樓》）、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”（李商隱《無題》）的理解，不同的人就有不同的理解，這就體現出人文知識的個性化。因此，中國傳統文化課程教學最忌“灌輸”和“絕對化”，應采用討論課的教學模式，給學生創造一個自由、真誠、開放的教學氛圍，讓學生在體驗、移情、理解和對話中反思，感悟人生的真諦，感受中國傳統文化的魅力。
構建以顯性課程和隱性課程
為主的中國傳統文化大課程體系
課程是實現或制約高等教育人才培養目標的一個最基本的元素。其基礎性決定了它的重要性。高等教育教學改革的最終目標都會指向課程。
課程包括顯性課程和隱性課程。“所謂顯性課程是根據教學計劃安排的，與一定的學科、實踐相聯系的育人媒體，它包括學科課程和實踐課程”。①“所謂隱性課程即那些沒有在課程計劃或學校政策中顯現，但卻是學校教育實踐和教育結果中必不可少且有效的組成部分，包括學校正規課程中隱含的教育因素、學校的物質環境和精神環境、學校的管理體制和制度、教師的人格和學校領導的風格以及與學校文化系統相通的社會文化等”。②
隱性課程的資源皆隱含于學校文化之中。這些資源是以暗示的形式傳導的，關鍵在于用心去體驗和情感投入，效果具有長期性、間接性。顯性課程和隱性課程是整體課程的兩個部分，但從邏輯學意義說，它們在內涵上是不相容的，具有相對獨立性。因此，顯性課程與隱性課程是既對立又統一的課程整體。首先，二者并非是主從關系，而是相互對立、相對獨立的兩個課程領域。其對立性是指隱性課程是相對顯性課程獨立存在的一種課程形式；其次，二者是一個互動的轉換關系，顯性課程與隱性課程是統一的整體，在一定條件下可相互轉化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分，隱性課程強化著顯性課程的效果；再次，二者是一種相互補充關系，只有當二者相互認同、彼此支持時，才能共同有效地促進學生的學習和個性發展，取得最佳的教育效果。
中國傳統文化教育應是一個包含著顯性課程和隱性課程在內的全方位的潛移默化的教育養成過程。因此，本文所探討的中國傳統文化課程概念，是指廣義上的課程概念，其包括顯性中國傳統文化課程和隱性中國傳統文化課程。由顯性中國傳統文化課程與隱性中國傳統文化課程一起構成一個全面、正確、和諧的中國傳統文化課程體系。其中，顯性課程由核心基礎課程和拓展課程構成；隱性課程由活動課程、網絡課程、柔性課程等構成。
一是以外顯為主的常規結構形式，就是指常規的中國傳統文化課程結構，即顯性中國傳統文化課程結構形式，即在教學計劃中以課程科目形式出現的課程編制方案。顯性中國傳統文化課程的設置是以主干課程為綱，輔之以相關課程。由于高職院校的特點和學制所限等原因，筆者認為，可設置一門核心公共必修課“中國傳統文化”為中國傳統文化課程體系中的主干課程，側重講授中國傳統文化的主要精神；設置“文學欣賞”和“中華美學”為中國傳統文化課程體系的選修拓展課。
二是內隱的非常規結構形式，即隱性中國傳統文化課程。隱性中國傳統文化課程的結構形式無固定的模式，所謂課外活動、講座、參觀、學校環境等都屬于這種形式。它以潛移默化的形式規范高職學生的舉止行為、價值觀念、精神世界。這是一種通過潛移默化方式間接影響學生的教育形式。
要使中國傳統文化的人文知識真正成為學生的人文素質，就必須與學生的實際活動以及這些活動中的體驗相結合。而這種實際活動是在某種環境、某種氛圍中進行的，因此，只有顯性課程與隱性課程相互配合，高職學生的人文素質和人文精神的教育目標才能得以實現。
中國傳統文化課程體系的構成
中國傳統文化課程體系的結構由一門主干必修課“中國傳統文化”和兩門拓展選修課“文學欣賞”和“中華美學”構成。
主干課程“中國傳統文化”作為公共必修課程，筆者建議將課程命名為“中國傳統文化觀念十六講”，側重于中國傳統文化觀念和精神的講解，側重領悟中國傳統思想，使學生明白中國傳統文化中并沒有獨立于“行”以外的“知”，倡導學生在生活中踐行中華民族文化精神。
拓展選修課“文學欣賞”重在培養高職學生的文學欣賞能力和審美水平，讓高職學生在文學欣賞中愉悅性情、陶冶情操、美化心靈、開闊思維。文學欣賞課的學習過程本身就是一種美的享受和體驗的過程。因此，“文學欣賞”的教學內容不必涉及太多的文學欣賞方面的理論知識，重在作品欣賞，讓學生在輕松、愉悅的氛圍中感受中國古典文學的魅力，在享受、體驗中達到課程的培養目標。為此，高職院校“文學欣賞”課教學內容或教材的選取就顯得至關重要。
首先，選擇古典詩歌，通過詩歌欣賞培養學生詩性的智慧，提升學生的人文素質。詩性智慧表現為感情的凝聚、直覺想象和境界的升華等方面。因此，要從人文精神出發拓展詩性思維，通過教育和引導，讓學生感受到詩性的無處不在，并把它最終落實到做人的基點上。因此，我們呼吁在培養學生的過程中教師要更好地從人文思維的角度，借助于“詩性的智慧”，更好地培養學生的“人性美”和“知性美”。
其次，選擇曹雪芹的小說《紅樓夢》。因為《紅樓夢》是中國傳統文化的巔峰之作，它巨大的藝術魅力和沒有結局的殘篇給讀者帶來太多的想象空間。作為一個中國人如果沒有讀過《紅樓夢》，那就是一種不可原諒的遺憾。據調查，我們的高職學生絕大多數沒有讀過《紅樓夢》，或對《紅樓夢》了解甚少。當然，通過幾節課的學習，不可能讓高職學生對《紅樓夢》有全面的了解或較深的認識。但我們的課堂教學永遠都只是一種引導和啟發，通過課堂引導、啟發，把學生引進門，最終還是學生自主學習、自我思考、自我提高。“文學欣賞”課通過對《紅樓夢》主要人物形象的分析來認識《紅樓夢》的思想價值和藝術魅力，培養學生的審美水平和鑒賞水平。
“中華美學”是中國傳統文化課程體系中更高層次的拓展選修課。人文素質教育中，審美教育有著非常重要的地位。審美教育是通過潛移默化的形式來提高學生的思想境界和塑造學生的健全人格的。
教育家先生曾主張“以美育代宗教”，并終生以推廣美育為己任。在當時與蔡先生持相同或相近看法的人還有梁啟超、王國維等人。在晚年總結自己的教育經驗時，也一直強調：“提出美育，因為美感是普遍性的，可以破人我彼此的偏見，美感是超越性的，可以破生死利害的顧忌，在教育上應特別注重。”之所以要用美育代宗教，是因為對中國人而言，倡導美育比倡導基督教要現實得多，因為幾千年來中國人雖然有精神信仰，但沒有嚴格意義上的上帝存在。
中國傳統文化是非常重視審美教育的，在儒家那里“樂教”和“詩教”占有重要地位。孔子在《論語》中多次涉及音樂評論，這些評論都很深刻。臺灣學者徐復觀認為中國古代教育是以音樂為中心的教育，并且認為：“禮樂并重，并把樂安放在禮的上位，認定樂才是一個人格完成的境界，這是孔子立教的宗旨。”③徐復觀認為儒家是主張“為人生而藝術”的，而這種“為人生而藝術”主要表現在音樂方面，同時也表現在詩歌方面。在《論語》里，孔子多次強調學習《詩》的重要意義。儒家認為只有通過“樂教”和“詩教”輔之以“禮”，才能培養出溫柔敦厚的完美人格。而道家則不同于儒家的將人格視作對仁義的歸依，而把人格看成對包括禮義在內的世俗之物的超越，主張在回歸自然、天人合德中實現人格的獨立自由。在中國歷史上儒道兩家是互補的，共同滋養著中華文化的靈根。李澤厚把以儒家文化為代表的中國古代文化歸結為一種“樂感文化”和“實用理性”。他認為：“儒家不是宗教但卻包含著宗教的熱情，雖然不是哲學但卻包含著哲學理性。它培養了一種人格、操守、感情、人生理想、`生活態度。”④
主張“以美育代宗教”，實際是在延續儒家的審美教育傳統。“如果說宗教對人類心靈起著一種凈化作用，使人對宇宙、對人產生一種神秘感和美感，對自己的同類或其他生物表示體貼和憐憫，那么依著者之見，詩歌在中國已經代替了宗教的作用。”⑤因為當今中國人的倫理價值真空已經到了不容忽視的地步，所以，我們在今天重提“以美育代宗教”，仍有一定的啟發意義，也是我們提倡高職開設“中華美學”的目的所在。
總之，中國傳統文化課程的人文性，奠定其成為高職學生人文素質教育的課程體系的基礎。明確中國傳統文化課程的定位，建立科學的中國傳統文化課程體系，合理分配學分，保證充足的學時，配備良好的師資，進行嚴謹的教學以及嚴格的考核等制度設計，是大學人文教育成功的基礎。
注釋：
①②譚偉平：《大學人文教育與人文課程》，湖南人民出版社2005年版第82-84頁
③徐復觀：《中國藝術精神》，湖北人民出版社2002年版第4頁
④李澤厚：《世紀新夢》，安徽文藝出版社1998年版第137頁
⑤林語堂：《中國人》，浙江人民出版社1988年版第211頁
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研究生在完成學位論文的全過程中，自身具備科學研究需求的信息素養非常重要。美國圖書館協會(ALA)于1989年將信息素養定義為“能認識到何時需要信息以及有效地搜索、評估、使用所需信息的能力”。美國高校圖書館信息能力標準（2000年）規定的有關信息素養的5個一級標準為：“有能力決定所需信息的性質和范圍；可以有效地獲得需要的信息；評估和挑選信息并融入自己的知識庫；能夠有效地利用信息來實現特定的目標;能夠熟悉與信息使用相關的經濟、法律和社會問題；能合理合法地獲取信息。
本文根據對信息素養標準的解讀,針對研究生學位論文研究中選題、實驗、寫作、投稿4個階段涉及到的信息意識、信息獲取能力、信息評價能力等設計了17個問題。隨機抽取了中國科學院（以下簡稱‘‘中科院”）12個研究所的120位碩、博士研究生作為樣本,調查研究生在完成學位論文過程中信息素養現狀，并針對調查反映出的信息素養問題提出相應建議。
1.調查概況
1.1問卷設計
根據對信息素養5個標準的解讀，問卷內容的設計包含研究生的信息意識、獲取資源解決問題的能力、評價信息的能力、合理利用信息的能力以及對信息道德的理解5個方面。將這些內容與學位論文研究的選題、實驗、寫作、投稿4個階段結合起來，設計了問卷框架，如表1所示：選題階段題目設計涵蓋了題目來源、信息查找、篩選方法等，由于這一階段是學位論文研究的初始階段，需要大量查找、閱讀、篩選信息以了解課題背景知識，因而這一階段是信息素養集中體現的階段，共設置有7個題目。實驗階段信息素養具體體現在信息持續追蹤與科學數值的查找方式上，共兩個題目。寫作階段設置了一個題目，調查研究生認為這一階段最為困難的問題。投稿階段設有一個題目，調查了解如何選擇投稿期刊。還有一些問卷題目涉及到學位論文研究過程的每一個階段，因而都歸于綜合類，共有6個題目。
問卷中所有問題均包含4-5個選項，且都為不定項選擇。調查對象只需根據自己的實際情況勾選符合的選項。如果提供選項均不符合調查對象實際情況，則可在“其他”選項中補充說明。
1.2調查對象
隨機選取中科院心理研究所、電子研究所、國家天文臺、生態環境研究中心、光電研究院等12個研究所的碩、博士研究生共123人作為問卷發放對象。調查對象中，博士研究生為61人，占總人數的51%,碩士研究生為54人，占總人數的46%,還有4人未填寫相關信息，占總人數的3%。如圖1所示：
回收有效問卷120份,回收率為97.56%。各研究所回收的問卷份數，如表2所示:
1.3調查統計
采用Microsoftofficeexcel2007軟件對得到的數據進行統計和分析。由于問卷題目均為不定項選擇，統計時以“選項被選次數/120”這一數值代表選擇這一選項的研究生占總調查人數的比例。因此，同一題目下各個選項所占比例之和可能大于1(調查對象多選的情況下）。對于所有題目，若“其他”選項無人選擇，則在圖表中不顯示。
2.調查結果分析
2.1選題階段結果分析
2.1.1學位論文選題來源43.33%的研究生由導師直接指定學位論文題目；50%的研究生為導師給定方向后自選;5.83%的研究生完全由自己選題。這一結果表明，超過一半的研究生需要通過自己的判斷進行選題。如圖2所示：
2.1.2自主選題情況僅有31.67%的研究生在自主選題時對所選題目有把握；24.17%的研究生認為信息太多，無從下手;49.17%的研究生能夠選出幾個方向但無法確定選題（見圖3)。從這一結果看出，約七成的研究生對于選題沒有足夠的把握，選題對于研究生來說依然具有很大的難度。
2.1.3了解背景信息常用方法檢索‘‘學術搜索引擎”和‘‘專業數據庫”兩個選項所占比例最高，均為導師、學長等專家的經驗也是重要的信息提供渠道，占35%;而利用傳統的專著、圖書來獲取信息所占比例較少，為24.17%。從結果看，許多研究生了解學位論文背景的方法比較靈活，并不局限于某種固定模式,而是同時采取多種方法來獲取相關信息（從大部分為多選可以看出）。鑒于調查對象為中科院研究生,他們對專業數據庫的使用率相對比較高。如圖4所示：
2.1.4檢索信息時首先考慮的因素選擇直接使用關鍵詞檢索的研究生占82.5%;首先考慮找該領域作者、機構文獻的研究生占25%;僅有19.17%的研究生會首先考慮確定學科范圍、信息源（專著、期刊、專利等）及時間范圍。結果表明，大部分研究生在檢索學位論文課題信息時比較盲目，并未經過仔細考慮。如圖5所示：
2.1.5首先檢索的信息源在檢索學位論文課題背景信息時，64.17%的研究生首先檢索的信息源為全文數據庫;26.67%選擇最先檢索文摘數據庫;20.83%的研究生最先檢索網絡資源；10%的研究生最先檢索特種文獻（專利、標準、會議、報告等）。結果表明，文摘數據庫作為選題時重要的信息源，并未得到廣大研究生的重視（見圖6)。
2.1.6篩選信息的方式在檢索到大量學位論文課題背景信息時,71.67%的研究生通過閱讀摘要來挑選出最相關的文獻;32.5%的研究生選擇閱讀綜述文獻來篩選信息;還有32.5%的研究生通過閱讀核心文獻(如核心期刊文獻、高被引文獻、核心著者文獻等）來篩選信息。結果表明，研究生篩選信息的方式主要以閱讀文章摘要為主，而綜述文獻和核心文獻這兩類非常有價值的文獻類型并沒有得到研究生的重視。如圖7所示：
2.1.7如何確定論文創新點74.17%的研究生選擇檢索領域最新文獻進行對比;20%的研究生直接交由導師判斷；而15%的研究生未考慮過此問題。結果表明，大部分研究生忽略了對學位論文的創新性權威驗證這一關鍵問題。因此，圖書館應該關注中科院研究生群體,主動為他們提供學位論文的查新檢索服務。如圖8所示：
2.2實驗階段結果分析
2.2.1持續追蹤新信息渠道76.67%的研究生通過定期檢索數據庫、期刊來持續跟蹤新信息;20%的研究生會通過關注專業門戶網站、論壇、科學家博客等方式來維持信息的及時更新；14.17%的研究生利用RSS-Feed、alert、Googlereader等來定制最新信息。結果表明，信息定制、、lert功能等這些高效的信息追蹤方式并沒有在研究生中得到廣泛應用。同時，專業門戶、論壇、科學家的博客等也較少被關注，如圖9所示：
2.2.2數值、事實型數據查找途徑85.83%的研究
生選擇了利用搜索引擎或網絡免費資源來進行查找；39.17%的研究生考慮了查閱參考工具書、手冊（紙本或數據庫）；還有21.67%的研究生選擇從同行處獲取。結果表明，目前研究生查找數值、事實型數據大部分依賴網絡資源，而較少利用專業的手冊和工具書。如圖10所示：
2.3 寫作階段結果分析
這一階段研究生碰到的主要困難依次是：發現問題,擬定論文的寫作路線(46.67%)；總結、凝練創新點(43.33%);概述總結該領域的研究現狀（30%);實驗驗證、數據分析（15%)及其他（1.67%)。其他選項上，主要是文獻管理軟件不熟練、以及基礎知識不牢固等。如圖11所示:
2.4投稿階段結果分析這一階段考察了研究生選擇投稿期刊的主要途徑。51.67%的研究生投稿由導師指定期刊，而其余研究生則需要通過自己判斷選擇。方法主要有學長、同學推薦（44.17%);根據期刊影響因子排名選擇(30%);根據引用的參考文獻，綜合考慮期刊的方向、影響因子和自己的研究方向選擇等方式。如圖12所
2.5綜合部分結果分析
學位論文完成過程是一個統一的、有機的整體,研究生的信息素養體現在整個過程中。這部分題目對學位論文過程中一些能夠反映研究生的信息意識、信息行為、信息道德等的問題進行了調查。
2.5.1學位論文研究過程最難的階段對于學位論
文研究過程的4個階段,46.67%的研究生認為選題階段最為困難，其次是寫作階段（40.83%)。實驗階段(16.67%)和投稿階段（10.83%)的難度相對要小一些。這說明選題和寫作這兩個對信息素養要求較高的階段對研究生來講難度較大。如圖13所示：
2.5.2查找、利用信息時的主要困難在查找、利用信息過程中遇到的困難首先是無法獲取全文（57.50%);信息量太大（38.33%)以及缺乏最新信息獲取的渠道并列第二（38.33%);最后是信息獲取費用太高(10%)。盡管中科院采用了多途徑來保障全文的獲取,但獲取全文這一問題依然突出。如圖14所示：
2.5.3無法獲取全文時采取的途徑無法獲取全文時,48.33%的研究生通過找人代查、代借獲取;40.83%的研究生利用了圖書館文獻傳遞服務;32.5%的研究生選擇放棄該文獻；另有22.5%的研究生直接向作者索取。這一結果與對醫學碩士研究生的調查結果非常相似，即無法獲取全文時,最常選擇的兩種方式是圖書館原文傳遞及找人代查代借8。如圖15所示：
2.5.4管理文獻的方法在文獻管理上,43.33%的研究生使用了文獻管理軟件（如：Endnote、NoteExpress等），這與中科院國家科學圖書館購買Endnote文獻管理軟件,免費供研究生使用，并提供使用方法培訓密不可分。丁香園網站對其用戶（碩士生占51%,博士生占27%)使用文獻管理軟件的調查結果顯示：僅有37%的用戶從未使用過文獻管理軟件9,進一步表明文獻管理軟件越來越多地應用到科學研究中。如圖16所示：
2.5.5如何理解信息的合理利用71.67%的研究生將合理利用信息理解為尊重知識產權;62.5%的研究生理解為適量引用、不剽竊;28.33%的研究生理解為不惡意下載。大部分研究生對信息的合理利用都有一定的理解，僅有5%的的研究生未考慮過此問題。如圖17所示：
2.5.6參加培訓意愿對于是否有意愿參加研究生學位論文各環節培訓的調查顯示:31.67%的人迫切想了解學位論文各個環節的相關知識;56.67%的研究生希望了解其中的部分環節；還有21.67%的研究生希望參加，但是對時間的安排有所顧慮；僅有1.67%的研究生對此不感興趣。與寧夏大學對684名在校研究所的調查結果相似,該校超過77%的學生愿意選修研究生“文獻檢索課”M。說明無論是中科院還是高校的研究生,都對信息素養方面的培訓表現出強烈興趣。如圖18所示
3.結論與建議
3.1 結論
通過以上調查，可以大致了解目前中科院研究生在完成學位論文過程中的信息素養狀況。選題階段是研究生認為較為困難的階段。特別是自主選題時，許多學生感到信息量太大而無從下手，并且對自己選擇的題目沒有足夠的把握。這與其檢索行為過于簡單，沒有清晰考慮信息源以及在信息篩選過程中未利用可靠高效的方法有關。
實驗階段研究生持續跟蹤信息的渠道較為單一，大都通過定期檢索數據庫來獲取信息。利用多途徑便捷地跟蹤信息還需進一步加強。檢索數值、數據信息時,各種紙本、電子的工具書沒有很好地被利用，大多數用戶依然求助于免費的網絡信息。在論文寫作階段，如何通過實證研究發現問題，擬定論文寫作路線，以及總結凝練創新點是論文撰寫過程中的主要難點。這與前期選題時對信息源是否準確選擇、檢索過程是否嚴謹規范以及信息篩選途徑是否高效正確等都具有直接的聯系。
文獻管理軟件得到了較好的推廣，約一半的研究生利用了文獻管理軟件來管理文獻。投稿階段對于研究生來說相對簡單，大部分研究生由老師直接指定投稿期刊，其余研究生也可以通過學長、同學的經驗以及自己的判斷選擇出適合的期刊進行投稿。在對信息素養的態度調查上，幾乎所有的研究生對學位論文過程中的信息素養相關培訓表示出了積極的學習興趣。大多數研究生對于合理利用信息也有恰當的理解。
3.2建議
3.2.1 避免盲目檢索調查結果顯示，選題時大多數研究生首先考慮的是直接使用關鍵詞檢索。在對一個領域還沒有一定了解的情況下，直接使用關鍵詞檢索顯得過于盲目。這往往導致檢索的信息過多、信息質量也得不到保障，后期還會花費大量精力對信息進行篩選。若在檢索之前先考慮清楚所需信息的學科范圍、信息源（如專著、期刊、專利等）以及時間范圍等因素，并制定相對準確的檢索式,就會避免檢索過多無用信息,從而使檢索結果更加準確。
3.2.2 選擇合適的信息源在信息源的選擇上，不同的研究階段側重有所不同。以選題階段為例，全文數據庫并不是唯一的選擇。文摘數據庫由于不提供全文,數據量更大，范圍更廣；而專利、會議、報告等特種文獻類型，提供了領域內最新的信息以及發展動向。在選題時,檢索課題信息必須保障信息查全、查準、查新。因此，文摘數據庫、專利數據庫、會議信息等都是選題過程中應該充分利用的信息源。
3.2.3 提高篩選信息效率檢索到大量信息時，如何高效地篩選出與課題密切相關的優質信息很重要。除直接閱讀文獻的摘要外,還可以采用一些高效的方式。通過數據庫（如WebofScience、Elsevier等）的過濾、分析功能可以找出某一領域的核心文獻，包括高點擊率文獻、高被引文獻、同行推薦文獻等。此外，閱讀綜述文獻也是一種快捷而有效的途徑。國外的綜述文獻一般多為該領域有很強影響力的學者所著，能夠很好地反映該領域的研究進展，通過綜述的參考文獻也可以更方便地追蹤該領域的研究情況。
3.2.4確保選題創新性在調查中，大多數人確定選題創新點的方法為自行檢索領域最新文獻進行對比。沒有人選擇委托圖書館查新。課題是否具有新穎性對于學位論文來說非常關鍵，圖書館的查新服務是保證課題新穎性的一種行之有效的方法。同時，請導師或是同領域相關研究者輔助判斷也十分必要。
3.2.5巧用信息定制實驗階段需要持續跟蹤最新文獻，隨時掌握研究領域最新動向。除了定期檢索專業數據庫外，RSSFeed、數據庫的alert功能、googlereader等信息定制途徑能高效地跟蹤信息。各種信息定制途徑能夠根據用戶對信息的具體限定以及指定周期（每天、每周、每月）提供多個數據源的信息，從而省去了逐個瀏覽各數據庫的時間，提高了科研效率。3.2.6重視電子工具書理工科類研究生在實驗過程中需要查找很多數值型、事實型數據。電子工具書是一種可靠的途徑。與網絡信息相比,各種專業的數值型、事實型數據庫的信息通常都經過驗證，內容準確。如若研究領域比較邊緣或是過于狹窄而難以查找到相關數值數據,從同行處獲取信息也是一種有效的途徑。
3.2.7善用文獻管理軟件利用一些文獻管理軟件如Endnote、NoteExpress、RefWorks等，能大巾幅提高寫作效率。以Endnote為例，該軟件能夠對已有參考文獻進行分類管理，有利于隨時方便地查找到所需文獻。通過其分析功能，可以找出領域內高產作者、高影響力期刊。在文章撰寫過程中，能夠方便地插入參考文獻，自動生成所需的參考文獻格式，自動調整參考文獻順序。這些都為研究者節省了大量時間，也省去了繁瑣的參考文獻編寫工作。
3.2.8多途徑獲取文獻獲取文獻的方法很多，當所在機構開通的資源不能滿足需求時，可以借助圖書館的各種服務來滿足。以中科院國科圖為例，館際互借、原文傳遞、隨易通等服務,都能在很大程度上滿足用戶的需求。另外,各種專業門戶網站、論壇、科學家或學科館員的博客等也能提供一些相關的文獻信息。如小木蟲論壇上的文獻求助版塊，將所需文獻到平臺上,大多數情況下會有人及時提供全文。通過在國外是通過以上途徑都沒有找到，直接發郵件給作者也是—種不錯的選擇。
