時間：2023-01-07 20:18:30
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇魚和熊掌不能兼得，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
我有個夢想，在我不打球的時候我想在夏威夷有個家。我從來沒有到過夏威夷，但我喜歡這個地名的發音。我的家會是兩層樓，所有的家具都是北歐風格。我喜歡那種式樣的顏色。它讓我感到平靜和舒適。這個房子也會有個游泳池。這將是一個我可以常常感受寧靜的地方。除了在我的夢里，我不記得上一次是什么時候我有過這樣的感覺，徹底的寧靜。
我已經實現的一個夢想是，在我之后那一年NBA的選秀狀元――勒布朗?詹姆斯，能找到合適自己的球隊，然后成為大明星。我對第一年所受到的太多關注感到疲倦。好像勒布朗很喜歡這種關注，我希望他能夠一直喜歡下去。在我能去南海或者夏威夷之前，我的夢想是能在同一個地方住上六個月，并過上一陣子不變的生活，有同樣的日程表。我現在每天都有點不同。在NBA，盡管你在你的主場比賽，你還得很早醒來去練習投籃。然后你回家午睡一下。接著你要在傍晚去運動場比賽。如果沒有比賽呆在家里，你可以多睡一會兒然后去比賽。如果你在路上，我們的旅行非常頻繁，你永遠都吃不準一天將會是怎樣過的。我希望我能有幾個月，在每天的八九點鐘醒來去比賽，然后回家做些我想做的事情。但我不能在NBA這么做。我在中國也不能再這么做了，除了每年有幾個星期，那時候我就什么也不干，因為這是我惟一的休息機會。
我的夢想是有一天能在上海銷售汽車。這樣我就能擁有很多不同的汽車，而且可以了解每輛車的性能。我把車當成大玩具，也是好玩的工具。我知道NBA有些球員有很多很多車，甚至收藏車。現在我還沒有那么多錢買那么多車。如果有一天我有錢了我會這么做嗎？不，因為我不想開收藏車。我感興趣的不是那些古董車，我喜歡非常現代的車，配有所有先進技術的車。這樣我可以學到許多新事物，而在我賣車時，我就可以免費學習。也許在中國從來沒有過如此掛念車的理由。當我去印第安那玻利斯參加世界杯賽時，有一天球隊去購物。每個人都去看衣服皮鞋之類的。我卻去了家奔馳車經銷店。當時我口袋里的錢不超過20美金。在我第一個NBA賽季后的夏天，我在國家隊比賽時割傷了我的眼睛，他們只好剃光了我的眉毛，我看著傷疤想到：“嘿，這好像奔馳的標志啊。”假如我真成為一個汽車銷售員，我會告訴我的客戶這些都是二手車，因為我才是第一個開過它們的人。
我的夢想是贏得一次NBA總決賽冠軍，這可能和贏得2008奧運金牌的夢想一樣大。我不知道我離哪個夢更近一點。如果我在NBA再打10年或10年以上的球，那我的事業會是很成功。有許多球員曾經做到過。但作為一個中國職業球員，我的意義會更大。也許如果我贏得了一個總冠軍或MVP頭銜，也許NBA球隊會因此更愿意簽下或者選中中國球員。我在中國看到一些我認為不錯的年輕人。他們打得很積極認真，只是缺乏訓練和競爭。
這些夢對一個來到NBA后就沒什么時間做白日夢的人來說好像太多了點。但我現在是在兩個國家用兩種語言做夢。也許在思考我能從生活中得到什么這點上，已經很美國化了，盡管我已經擁有的生活還不錯。
我的夢想是魯迪――我的第一個NBA教練能夠保持健康，活得長壽，而且能再得到一個主教練的工作，如果那是他想要的話。我的第一個賽季結束后的幾個月后，魯迪和火箭隊的老板,萊斯?亞歷山大見面,決定他需要集中精力養病。那就是為什么他們讓魯迪接受觀察并聘請了杰夫?范甘迪。醫生說癌癥已經消失了，但我想魯迪從經驗中認識到生活中還有比籃球更重要的東西。我也相信這點，我因此也總把他當我的朋友，甚至如果他去別的球隊當教練也一樣。
關鍵詞：創造力；想象力；個性；中西合璧
中圖分類號：J603
文獻標識碼：A
文章編號：1003-949X(2008)-07-0019-01
長著一張娃娃臉、身材矮小的吳碧霞曾被人戲稱為“袖珍歌手”，也是因為這一點使她受過挫折，但是這并沒有影響她學習的腳步，這也是讓我欽佩的地方，她用自己的歌聲證明了自己的實力，被稱作是在民歌和歌劇里穿行的“中西合璧的夜鶯”。
一、“取”得藝術的創造力和想象力
對于魚和熊掌不能兼得的理論人們耳熟能詳，但吳碧霞的大膽提出和探索讓人們開始重新審視這個問題，也是對舍與取和如何兼收并蓄問題的新的討論。有的人認為她的兩種唱法總是有不盡人意的地方，怎能說“魚和熊掌都能兼得”?人們常說有“舍”有“取”。關鍵是看舍去了什么而取得了什么，如果通過舍去取得了自己的最美之處，對自己的發展自然是有很大的幫助。吳碧霞確實讓我們聽到她美妙的歌聲和打動我們的旋律，在我看來，人們對她的歌聲所表現出的歌唱技巧和藝術表現力是喜愛的、能夠打動人心的。而她的創造力是她的魅力所在，也是她通過舍與取而獲得的兼收并蓄的效果。
很多人認為，民族唱法和美聲南轅北轍。吳碧霞則認為，它們只有量的不同，沒有質的區別，“不可跨越”更多是人們認識上的問題。
二、“取”得“中國特色”的聲音特點
蠻力與巧勁是水火不相容的兩種功夫，就是說，魚和熊掌不能兼得。很多習武者喜歡追求完美，在練“一力降十會”的蠻力功夫的同時，還想練“以巧破千斤”的巧勁功夫，實際上是做不到的，但也說明，有這種想法的人根本就不懂什么是巧勁。蠻力和巧勁為什么不能兼得？道理很簡單，如果你有很強的蠻力，在實戰中你不使勁打，心里憋得慌啊！巧勁就是以較小的勁兒來獲得較為理想的效果，可是你總是習慣使勁打，什么時候能練出巧勁啊？相反，如果你的蠻力很小，在實戰中你也不敢使勁打，使勁打太消耗體力了，幾下就沒勁兒了。什么叫揚長避短？本來體力就差，還使足了勁打，那不是傻子嗎？如果你的體力不是很好，你本能地就會揚長避短，盡量小點兒勁兒打來節省體力，這樣一來二去，巧勁不知不覺地就上身了。巧勁上身以后，你還不知道呢。直到有一天，你突然心血來潮，伸出一根手指（食指）讓別人來撅。“咦，他怎么撅不動呢？我那么有勁嗎？不對呀，我沒勁兒啊！”你是怎么化掉對方的勁，你自己根本不知道，莫名其妙。
蠻力經驗與巧勁經驗的不同
蠻力靠的是體能，巧勁靠的是技巧。體能靠鍛煉，技巧靠經驗。無論是練蠻力的，還是練巧勁的，都需要一定的實戰經驗。然而，蠻力的實戰經驗與巧勁的實戰經驗有所不同。練蠻力的歲數大了，體能也會隨之衰減，當你沒有蠻力了，你的實戰經驗也起不了多大的作用，因為你的實戰經驗是玩蠻力的經驗，沒有蠻力了，光有玩蠻力的經驗又有什么用呢？練巧勁的玩的是技巧，技巧靠的是實戰經驗的積累，跟體能關系不大，歲數大了也能打，甚至比年輕時的水平還要高。崇尚蠻力的武功吃的是“青春飯”，也是不科學的。我們不否認蠻力武功的防身價值，只是它的“生命力”太短暫，歲數大了就不行了。
截拳道打架什么樣？
在李小龍短暫的一生中，他留下的唯一一段實戰視頻是1964年8月2日在美國加州長堤舉辦的國際空手道錦標賽上作為嘉賓與弟子進行的實戰表演，這段實戰視頻展示的是他此前創立的振藩功夫，并非截拳道。那么，截拳道實戰究竟是什么樣子呢？很遺憾，截拳道創始人李小龍先生沒有給大家留下半段他用截拳道實戰的視頻就匆匆地離開了人世，而截拳道習練者們也只能模仿他在電影中的武打表現了（別告訴我：“截拳道包羅萬象，只要是搏斗，無論什么表現都是截拳道”）。
擒拿與反擒拿的示范講解應客觀實際
我在網上看了很多有關擒拿與反擒拿的示范講解視頻，從中發現一個問題，那就是配合示范的一方都像死人一樣任由示范者隨意擺布。也就是說，這樣的示范講解所教的招數在實際運用中好不好使還是個未知數。因為，當你真正去擒拿對方時，對方一般都會有掙扎反抗的舉動，那么你又如何去應變呢？當你真正被對方抓住而你施展反擒拿時，對方也不會像死人那樣站在那兒不動讓你反擒拿，對方至少要針對你的反擒拿行為進行抵抗，那么你又如何去應變呢？網上有關擒拿與反擒拿的示范講解視頻很多，大家不要輕易相信。真正的擒拿或反擒拿技術是通過控制對方的勁路來實現的，具體地說，就是通過破壞對方的重心平衡或破壞對方的杠桿支點來實現，決不是死招數！
任何事物都有利弊，也就是有它好的一面，當然也有它不好的一面，而有的事實，我們往往只能選擇一面。正所謂魚和熊掌是不能兼得的嘛！
就像這一次星期六我去上興趣班。如果我選擇媽媽送我去的話，雖然可以稍微遲一點，但是媽媽送我去的工具是電瓶車，那就意味著我要吹冷風了。如果是夏天的話，問題不大。可是，現在是冬天了，外面的風可是很大的呀！吹得人直打哆嗦。但是，如果我選擇爸爸送我去的話，那就意味著我早上要早一點，因為爸爸要去值班，要早點到單位開門，但至少我不用吹冷風了。
這就是兩種不同方式的交通工具，有利也有弊。當然，我最后選擇了讓爸爸送，雖然早了一點，至少我不用吹冷風了呀！
舍棄是一種大智慧
有個富翁坐船過河，正好趕上漲潮，船被一個巨浪打翻，富翁落入水中。原本熟悉水性的他是可以自己游上岸的，可是因為隨身攜帶了很多金幣，又不舍得扔掉，結果他越游身體越往下沉。盡管富翁拼命掙扎，奮力向岸邊游，可最終仍舊因為體力不支和他的金幣一起永遠地沉入了河底。
人會因為不懂得舍棄而產生很多痛苦，當我們面臨選擇的同時，就必然要進行舍棄。其實舍棄可以把我們帶進一個新的空間，讓心靈變得豁然開朗。人要懂得舍棄，有時候舍棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。人要拿得起，更要放得下。你只有在放下之后，才能生活得更加自由輕松。只有放下欲望的包袱，我們才能在人生之路上輕裝上陣。
一個名叫湯姆的年輕人連續幾年都獲得了美國俄亥俄州南瓜大賽的冠軍，他種的南瓜又大又甜，每次獲獎后，他都會把自己優良的南瓜種子分給鄰居鄉里。很多人對此都很不解：“你為什么要把自己花那么多時間和精力培育的良種送給別人？你不怕別人種出比你更好的南瓜嗎？”湯姆笑道：“我在幫別人的同時，其實也是在幫自己呀。”原來，湯姆家的瓜地和鄰居們的瓜地片片相連，這樣蜜蜂在授粉時就不會把劣質花粉傳播到他的良種上，從而避免了優良品種的退化。
有人認為舍棄就意味著自己一定要吃虧，所以往往會緊抓不放。他們忘了一點：有時只有舍棄一些東西，才能收獲另一些更有價值的東西。從這個角度來說，舍棄正是為了獲得。
魚和熊掌不能兼得
美國石油大亨默爾因為常年忙于公務患上心力衰竭，住進了醫院。可在醫院里，他仍然放不下公司的業務，后來干脆包下一層病房，增設了五部電話和兩部傳真機，可謂把公司搬進了醫院。
默爾的身體康復得很快，可是令人意想不到的是，出院后的他并沒有繼續打理他的石油帝國，而是賣掉公司，在蘇格蘭鄉下買了房子，安心住了下來。原來有一天，默爾看到了醫院墻上寫著的一句話：“你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心臟。”這句話讓默爾醒悟過來，決定做出正確的取舍。后來他在自傳中這樣寫道：“富有和肥胖沒有區別，它們只不過是超過自己所需要的東西罷了。”
孟子曰：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”意思是說：“魚是我想要的；熊掌也是我想要的。兩者不能同時得到。舍棄魚而選擇熊掌。”
對于一般人而言，因為熊掌比魚貴，所以大家會按照孟子說的那樣舍棄魚而選擇熊掌。這種選擇無可非議，可問題在于：你怎么判斷出何者是“魚”?何者是“熊掌”?在開展教育研究時，我們的身邊有無數個值得研究的問題讓你選擇，你根據什么來判斷“魚”的問題與“熊掌”的問題?一般的“教育研究方法”書中或相關文章中常常告訴我們這樣一些選題的原則，諸如，創新性原則、興趣原則、適宜的挑戰性原則以及可探究性原則等等，但怎樣把這些選題原則真正落實到你個人的教育研究實踐活動中呢?特別是當有兩種原則在你選題不能兼得而發生沖突的時候，你又當以哪一個原則為主做出你的抉擇呢?有沒有什么好的辦法讓上述原則能彼此兼顧呢?實際上，要想回答好上述問題，我們需要對選題時應該考慮的一些基本要素進行一番分析。
你所選擇的主題應是你的個人興趣所在。這個主題很新穎。很有趣，或者它使你聯想到愉快的經歷，抑或引起了你異常的關注。那些一再引起你注意的主題應給予格外的重視。
你所選擇的主題應該具有一定的重要性，并且能在教育的某些方面產生影響。如果你做不到這一點，你就應該放棄這一主題，盡管你個人對它很感興趣。
研究主題的新穎性可以影響你的熱情和滿意度。盡管重復以前的研究也有價值――證實以前的研究方法，考察以前的研究結果是否經受住了時間的考驗――但是，一般而言，探索能夠得出新結論的研究主題會給你帶來更大的刺激和愉悅。
在選擇研究主題時。要時刻注意研究所要花費的時間，并把它和自己所能投入的時間進行時比。如果有幾個研究主題供你選擇，在其他條件都相等的情況下，應該選擇費時較少的。
仔細想想研究這一主題的難度。由于多種原因，很多十分有趣的主題都是難以甚至無法去研究的。你會發現很難對西伯利亞的愛斯基摩人的教育情況進行描述性研究，你也無法確定當學生在學習數學的時候，他們的腦細胞正在發生什么樣的變化。
衡量一下研究你的主題所需的費用。如果你必須為此支付昂貴的設備費、資料費、交通費和咨詢服務貴，那就需要換個題目。有很多好的主題只需花費很少的資金就可以完成。
所謂“選對了題目”，它意味著對上述選題要素的自我評判。在多大程度上你能夠做出肯定的回答。進一步說，上述選題要素可以概括為以下四個方面：個人興趣、課題本身的價值、主客觀條件以及倫理問題。在選題實踐中，對于上述四個方面的選題要素，可以利用兩幅象限圖來進行一番思考，從而幫助你做出適合于你的抉擇。
第一幅象限圖。選題涉及到的第一個抉擇就是如何在研究者自身的興趣與研究課題本身的價值之間做一個權衡。這二者之間有著復雜的關系，從總體上說，它們或者是一致的，或者是矛盾的，但在一致和矛盾的兩種關系中，又有著不同的格局。研究者自身的研究興趣與研究課題本身的價值不一定構成對立的關系。二者之間的關系可以用象限圖來表達，可能有四種格局。
第一象限：研究者自身的研究興趣高，選題本身的價值大；
第二象限：研究者自身的研究興趣低。選題本身的價值大：
第三象限：研究者自身的研究興趣高，選題本身的價值小；
第四象限：研究者自身的研究興趣低。選題本身的價值小。
根據上述四種象限，請對照一下你自己，如果你是屬于第一象限，這是一種理想的情況，那么，你不用猶豫。趕緊確定下來并開展你的研究吧!如果你是屬于第二象限，你需要再作一番認真的思考，看看能不能努力培養一下自己對研究這個問題的興趣，然后開展你的研究。如果你是屬于第三、四象限，請重新選題。那么，如何才能找到你的興趣點?一個常見的方法就是把你所有感興趣的主題范圍都列在一張紙上，這能夠幫助你正確地認識將要涉足的領域。具體可以從三個方面來詢問一下自己的問題。
關于自己：
我屬于某種我可以研究的文化群體嗎?
我從事教育研究的動機是什么?
我身邊的人――家人、朋友、同事等能成為有趣的研究主題嗎?
關于你的研究：
我特別喜歡的研究主題范圍?
是否有一位研究者的著作我特別欣賞?我喜歡他或她作品的哪些方面?
是否有特定的哪一場演講或者研討會特別吸引我?
以前課程的哪項課題我特別喜歡?
迄今為止我的研究范圍中，是否有什么領域我想進一步探究?
關于主題：
哪些教育研究領域的最新發展令我特別感興趣?
在該領域的發展史中，是否有什么重要的事件我想要更充分地了解?
我是否特別熟悉某個教育機構(通過個人經歷或者個人關系網)，它對我從事這項研究會有所幫助?
如果你屬于第一幅象限圖的第一象限，還有一個問題需要進行一番探討。那就是你雖然選了一個自己既有興趣同時課題本身又有價值的選題，但你是否具備從事這一課題研究的主、客觀條件?主觀條件指的是你是否具有從事這一課題研究的必備的能力。客觀條件指的是你是否具備從事這一課題研究的外在條件。這也是一個值得你思考的問題。我們可以通過第二幅象限圖來分析：
第一象限：研究者自身的研究能力強，研究的外在條件好：
第二象限：研究者自身的研究能力弱，研究的外在條件好；
第三象限：研究者自身的研究能力強，研究的外在條件差：
第四象限：研究者自身的研究能力弱，研究的外在條件差。
根據上述四種象限，請對照一下你自己，如果你是屬于第一象限，這是一種理想的情況，那么，你不用猶豫，趕緊確定下來并開展你的研究吧!如果你屬于第二象限，你需要再作一番認真的思考，看看你這方面的研究能力能否通過努力得到提升，然后再開展你的研究。如果你屬于第三象限。那么請你再想一想能否通過一定的努力使外在條件得到改善，如果能夠的話，則決定開展你的研究。如果你是屬于第四象限。那么，你要毫不猶豫地重新選題。
上面的這兩幅象限圖是在一般意義上談如何選題的，對于小學教師而言。在確定教育研究課題時，通常還有以下一些途徑作為選題時的參考。
第一種途徑：結合學校的龍頭課題，確定一個與之相關的問題展開研究。這個假定的前提是出自個體與集體利益的考慮，選擇此類問題的好處在于由于這些問題屬于學校正在開展的研究工作。可以取得一舉數得的效果。
第二種途徑：通過與同行或專家對可能存在的問題展開討論，在碰撞的過程中有可能會產生靈感。因此，經常向有關課程的教師、教授或研究機構的專家請教。討論自己興趣領域中的問題，可以發現一些值得研究的問題。
第三種途徑：參加有關的學術研究會、學術交流活動，例如，教育座談會，教育思想研討會，教育經驗交流會，教育學年會，教育專題討論會等等。通過這些活動，有可能在傾聽他人的信息與思想的交流和碰撞的過程中獲得研究的問題。
總的說來。選題是展開研究及論文寫作的最困難的部分之一，因為你要做出一些非常重要的決定。你需要花時間考慮這些問題，決定什么真正有趣并與你相關。在你能誠實、完整地回答下列每一個問題之前。不要繼續你的研究。
你的研究問題有意義嗎?
該研究項目是否可行?(在規定時間內是否可以完成?)
你是否能夠獲得第一手材料?
你是否能夠找到足夠的、恰當的二手資料來源?
你的問題有原創價值嗎?
我出生在建鄴城，做完了劇情任務，再去沉船殺幾只巨蛙和海毛蟲，就到了十級。那老孫頭竟稱我為大俠，真讓我美的。走出建鄴，到了長安，拜了師父老程，還學了招“橫掃千軍”，連砍三刀，從此天下無敵！師父教我去大雁塔練級，在那里我結交了許多朋友，還認識了玉兒——一個可愛的玄彩娥。我們一起刷怪，有一次我替她擋了蛤蟆精一拳，乖乖，差點沒掛掉。等級高了，我帶著她游山玩水。我們跑遍了熱鬧的長安城，幽靜的長壽村，陽光明媚的傲來國。我們打牌，下棋，釣魚，踏過花草遍地的女媧神跡，闖過鬼氣森森的地府迷宮。七夕節那天，我們結了婚，后來還生了個孩子名叫“小寶”。人生若能如此，還有什么可奢求的呢？
一天，唐王李世民招我入宮，請我當保鏢，工資三百萬一個月（不要怕，是夢幻幣）。家有賢妻不抱，叫我入宮陪一群太監？我自是不答應，搖頭做了一首詩，曰：“……安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”唐王感動得痛哭流涕，揮了揮衣袖：“走吧。”許多年后，有個叫李白的做官受到排擠時，抄襲了我吟的一首《夢游天姥吟留別》安慰自己，才不至于學屈原前輩跳江自盡。
時間過得飛快，眨眼就是兩年，兩年的快樂時光啊。兩年后的某一天，母親突然打來電話：“讀書要緊！別再玩游戲了，高三了！一樣都是讀書，一樣都是累，別人能讀好你為什么讀不好？讀好是一個名，讀差是一輩子的霉！你就不能聽點進去嗎？”母親的話猶如雷聲，一語驚醒了夢中人，我認識到了問題的嚴重性。是啊，高三了，我該回到現實中了。游戲終究只是一個夢，夢再美好終究要面對現實的。
游戲就是愛情，陷進了這個深淵就很難爬出來。但和愛情又是天差地別。愛情是人人贊美的，有人就說：“生命誠可貴，愛情價更高”；更有人說“只羨鴛鴦不羨仙”，可見愛情之可貴。相愛的人更能千古留名。就如唐玄宗和楊貴妃相愛誤國，不也有名人為他們寫詞作傳，大加歌頌嗎？而你一個學生，不好好學習只知整天玩游戲，沉浸其中，只會被人看作“沉迷網絡的不良分子”，更不必說為人贊賞了。古語曰：“魚和熊掌不能兼得，舍魚而取熊掌也。"何不暫且放下玩游戲的心態，好好讀書呢？老師說得對，讀書讀好了，娛樂有的是時間。
我出生在建鄴城，做完了劇情任務，再去沉船殺幾只巨蛙和海毛蟲，就到了十級。那老孫頭竟稱我為大俠，真讓我美的。走出建鄴，到了長安，拜了師父老程，還學了招“橫掃千軍”，連砍三刀，從此天下無敵！師父教我去大雁塔練級，在那里我結交了許多朋友，還認識了玉兒——一個可愛的玄彩娥。我們一起刷怪，有一次我替她擋了蛤蟆精一拳，乖乖，差點沒掛掉。等級高了，我帶著她游山玩水。我們跑遍了熱鬧的長安城，幽靜的長壽村，陽光明媚的傲來國。我們打牌，下棋，釣魚，踏過花草遍地的女媧神跡，闖過鬼氣森森的地府迷宮。七夕節那天，我們結了婚，后來還生了個孩子名叫“小寶”。人生若能如此，還有什么可奢求的呢？
一天，唐王李世民招我入宮，請我當保鏢，工資三百萬一個月（不要怕，是夢幻幣）。家有賢妻不抱，叫我入宮陪一群太監？我自是不答應，搖頭做了一首詩，曰：“……安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”唐王感動得痛哭流涕，揮了揮衣袖：“走吧。”許多年后，有個叫李白的做官受到排擠時，抄襲了我吟的一首《夢游天姥吟留別》安慰自己，才不至于學屈原前輩跳江自盡。
時間過得飛快，眨眼就是兩年，兩年的快樂時光啊。兩年后的某一天，母親突然打來電話：“讀書要緊！別再玩游戲了，高三了！一樣都是讀書，一樣都是累，別人能讀好你為什么讀不好？讀好是一個名，讀差是一輩子的霉！你就不能聽點進去嗎？”母親的話猶如雷聲，一語驚醒了夢中人，我認識到了問題的嚴重性。是啊，高三了，我該回到現實中了。游戲終究只是一個夢，夢再美好終究要面對現實的。
游戲就是愛情，陷進了這個深淵就很難爬出來。但和愛情又是天差地別。愛情是人人贊美的，有人就說：“生命誠可貴，愛情價更高”；更有人說“只羨鴛鴦不羨仙”，可見愛情之可貴。相愛的人更能千古留名。就如唐玄宗和楊貴妃相愛誤國，不也有名人為他們寫詞作傳，大加歌頌嗎？而你一個學生，不好好學習只知整天玩游戲，沉浸其中，只會被人看作“沉迷網絡的不良分子”，更不必說為人贊賞了。古語曰：“魚和熊掌不能兼得，舍魚而取熊掌也。"何不暫且放下玩游戲的心態，好好讀書呢？老師說得對，讀書讀好了，娛樂有的是時間。
