時間：2022-03-07 10:05:47
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇法制教育征文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
(一)課堂教學
課堂依然是當前教學的基礎，學生學習法律知識主要還是依靠從課堂上學習。但是，教師在課堂教學中，不能仍然局限于傳統的滔滔不絕的講授，學生昏天暗地的聽講模式，要堅持與時俱進，堅持創新教學手段、改革教學方式，創新教學思想、教學設計、教學方法，將多媒體、視頻資料、研討等形式吸收到課堂。要充分運用多媒體教學，制作精美的教案和課件，促進學生主動參與、及時提問，課堂氛圍要活躍。具體到法學課程，課堂教學既要做到宏觀把握，又要做到微觀深入。從宏觀上理清法律課程的整體框架，做到實體和程序清楚，權利義務和責任明確;從微觀上重點講解重點的相關的法律概念、理論、法條，做到學以致用、學以會用。
(二)學生自學
課堂時間畢竟有限，要獲得豐富的知識，就必須培養指導學生開展自學，掌握一定的自學方法。一是要注意培養學生的自學能力。調動學生自學的積極性，給學生創造一些自學條件。根據學生的實際特點和學習要求，指導他們分門別類閱讀法學經典著作和參考書籍，引導、培養學生養成閱讀的好習慣，定期開展學習討論，分享學習成果，研討法律知識，提高學生自學的積極性，形成善于學習、善于思考的風氣。二是要充分利用各類資源。指導學生積極使用圖書館資源，教會學生如何查找書籍、報紙、雜志等資料，如何分類閱讀，如何分析研究認真記錄。當前，信息化時代的快速發展，網絡資源已經成為學習的重要途徑，要指導學生學習使用中國知網、萬方數據庫等重要的綜合性網絡資源庫，北大法寶、中國法院網等法律專業網絡資源，以及westlaw等國外重要的法律資源載體，形成善學習、會學習的良好氛圍。
二、實踐模塊
(一)校內實踐
充分利用學校內部現有的教學條件和教學資源，把理論知識和實踐技能有效結合起來，大力開展校園實踐教學。如利用校園網絡，建立網絡學習交流平臺，教師與學生可利用該平臺進行相關教學活動。也可以利用校園實驗室，開展模擬的法學法課程教學，如法律文書的協作、模擬審判等形式。一是要豐富校內實踐資源。建設好法律診所、法律興趣團體、法學教育實驗室、模擬法庭等校內實踐平臺。二是要豐富校內實踐形式。定期組織開展法律調研、志愿服務、法律宣傳等形式的實踐活動，利用節假日，組織學生開展法律演講、法律職業規劃大賽等活動，也深受廣大學生喜愛，同時也提升了學生學習時間法律課程的素質和能力。
(二)校外實踐
與當地人民法院、檢察院、仲裁委員會、律師事務所、司法機構等簽訂產學合作協議，建立校外實訓基地，定期組織學生到實訓基地開展實踐學習。利用好大學生“三下鄉”這個平臺，鼓勵學生利用寒假、暑假時間，開展送法下鄉社會實踐活動，提高學生綜合素質和工作能力。根據教學知識，組織學生到對口的單位進行實習，學習掌握法律職業工作實踐和運作。要結合法學課程教育，學期初制定社會實踐方案計劃，明確社會實踐的時間、地點、內容和形式，設定好實踐課題、組織方式，組織帶領學生開展形式多樣的法律實踐課，寫好調研報告和心得體會，把所學的法律知識應用于實踐，在實踐中提高學習的質量。
三、案例模塊
(一)案例分析
案例教學法是一種以案例為基礎的教學法。將司法實踐中的大量案例分類歸納，與相關的知識相對應，在項目教學過程中組織學生研討，運用案例施教。傳統的教學方法是老師講、學生聽，學到的知識缺乏生動形象的理解。在案例教學種，學生拿到案例后，先要進行認真分析研究，查閱相關的法律知識，利用相關的法律知識解決法律問題，這個過程加深了對法律知識的理解，而且要學生自己去思考、去創造，學到的是生動活潑的知識，是活生生的法律知識，是結合社會生活的法律知識。在案例教學過程中，案例的甄選是至關重要的前提。要堅持理論聯系實際的原則，結合正在學習的法律課程和知識點有針對性地選擇相關的案例。案例要有典型性，最好是經典案例，部門法選擇國內的案例較為合適。要重視收集整理教學案例，將常用的案例納入教學案例庫，并及時更新，便于教學過程中長期使用。要拓展案例收集渠道，深入公檢法部門、企事業單位、律師事務所等行業，收集實實在在的案例。
(二)模擬法庭
模擬法庭一直被各法學院廣泛采用，是法律實踐性教學的重要方式。在各種實踐性教學方法中，模擬法庭教學法有著無可比擬的優越性。設定法律情景，采取模擬法庭的形式，將學生分為原告、被告、法官以及輔崗位，模擬刑事、民事、行政審判及仲裁的過程。模擬法庭教學為學生提供了一個模擬法律實踐的場所和機會，通過模擬法庭教學使學生在未進入社會從事法律職業前，學習掌握了運用法律解決問題的方法，培養了用法律手段解決問題的思維模式，在模擬的訴訟環境中熟悉、掌握具體的審判過程，較直接地面對用法律知識解決法律問題，檢驗掌握運用法律知識解決實際問題的能力，調動了學生的積極性與創造性，提高了學生法律知識運用、分析解決法律問題和法律文書的寫作等能力，縮短了法學教學與法律工作實踐的距離，使學生較深刻地體會到理論與實踐的結合，有助于長期學習能力的提高。
(三)法庭旁聽
采取“走出去”和“請進來”的方式，組織學生到當地的人民法院旁聽法律案件的審理，將課堂轉移到法庭，面對面觀摩學習審判活動。法庭旁聽的人員一般不能太多，也可以將法庭引入課堂，協調法院將審判放在學校的模擬法庭開庭審理，組織學生現場觀摩學習，可以使更多的學生都能親密接觸法律審判活動，提高法律實踐能力。筆者在實踐教學中，也多次組織學生到法院旁聽庭審過程，回來后要求學生寫心得體會和對今后學習法律知識的感想。
不少學生反應，通過旁聽庭審，不僅親身體驗到了法律的嚴肅性、法庭庭審的威嚴性，也從中學到了不少的法律知識，對法律知識的理解和應用及法庭的運行程序有了更深刻的理解，學到了課堂上學不到的知識和課堂上沒有學懂的知識。一些畢業后到法院工作的學生也普遍反映，通過旁聽審判，及早熟悉了法律職業，能夠盡快進入工作角色，得到了用人單位的充分肯定。
制約和監督機關監督這種權力體系的運行。總的來說，法治就是在法及其司法體制健全的情況下，在完全服從和體現社會的整體利益和群體意志的前提下，最大限度地發揮個人意志和行為的自由的一種社會狀態。雖然兩者有聯系也有區別，但因為法制體現為靜態的名詞，法治體現為動態的動詞，所以在本論文中法制教育通法治教育，本文中用法制教育來表述。
二、法制教育融入初中政治教育的重要性
初中政治教育中也涉及有一部分的法律知識，但是因為有些法律內容晦澀難懂，一般的政治老師也無法完全理解初中政治課本中的法律知識，這些內容往往就被老師給忽略掉或者一筆帶過，并被作為不重要部分列明。這樣就導致青少年學生沒法接受相應的法律知識，或者認為法律知識并不重要所以對此部分給予輕視，導致其因不知法而犯法，甚至有時候在自己的權益被侵害時，因不知法而不知如何保護自己，以致作出過激行為導致自己觸犯法律從而鋃鐺入獄。青少年是祖國的未來，是祖國將來的建設者，應該接受一些法制教育，懂得用法律來保護自己。初中政治教育雖然能夠給予青少年一些法律知識，但是僅僅靠初中政治課本中的一些法律知識是不足夠的。傳統的政治知識中只教育我們要積極地守法護法，同犯罪行為做斗爭。卻沒有教會我們如何守法護法，如何用法律同犯罪行為做斗爭，如何拿起法律的武器來保護自己，維護自己的合法權益。正是因為初中政治教育中法制教育的嚴重缺失，才使我們應當將法制教育與初中政治教育融合在一起，充實學生的法律知識，讓學生理解明白法律知識，充分運用法律知識，在自己權益遭受損害時，拿起法律的武器保護自己，真正做到知法、守法、用法，不再因為自己的無知忍氣吞聲，不敢反抗犯罪行為，或者犯更大的錯誤，觸犯到法律，導致自己人生的毀滅。
三、將法制教育融入初中政治教育中的一些可行性方法
（一）更新法制教育觀念。
教師和學生對法制教育的輕視和忽略是法制教育在初中政治教育中地位不高的主要原因。所以，要想讓法制教育更好更快的融入初中政治教育，必須讓老師和學生形成一個正確的法制教育觀。要想樹立正確的法制教育觀，提高初中法制教育的力度，必須得更新法制教育觀念。更新法制教育觀念，可以以校園廣播或者校園板報等方式進行，使學生和教師明白法制教育的意義和進行法制教育的一些方法。老師在以后的政治教育中必須得加強法制教育，把法制教育滲透到初中政治教育中，讓學生學習有用的法制知識，學會自我保護。
（二）運用多媒體教學手段。
隨著科技的發展，教學中也不斷引入了一些新的科技產品進行教學，這些新的科技產品對于課程改革的推進和教育信息需求力度的提升方面發揮著不可或缺的作用，并且大多數教育機構現在均開始采用多媒體的方式進行教學活動。因此在進行法制教育和初中政治教育的融合過程中，我們也應該把多媒體教學方式引入進來。法律知識大都比較枯燥無味，盡管基本法律條文和法律理論都來源于生活，但是他們均具有一定的抽象性。因此，對于初中同學來將，讓他們理解這些知識還是存在一定的難度。而且，老師的填鴨式教學，也會使學生產生煩躁情緒，從而逆得其反，學生不僅不會愛學習法律知識，還會更加厭惡法律知識，影響法制教育進程，得不到良好的法制教育效果。而將多媒體引入到法制教育中，對于教學的進行起到一個積極推動的作用。因為法律知識比較枯燥且抽象，運用多媒體可以使其從枯燥無味抽象轉變為生動有趣立體形象化。對于一些比較難懂的法律概念、法律條文等法律知識，可以播放一些與之有關的案例，一方面運用生動的案例使抽象知識變得形象化，變得更加容易理解和掌握，使學生易于吸收，同時還豐富了教學信息。另外一方面，案例是一些法律知識的生動體現，通過案例，學生可以了解到哪些是法律所禁止的，哪些是法律所允許的，通過案例引導其以后的行為，從而建立正確的法制觀和正確的人生觀。
（三）開展綜合體驗式教學。
要想讓學生充分運用法律，必須開展綜合式教學。法律知識來源于生活，也最終應用于生活。老師在開展法制教育的時候，應該將社會熱點話題作為課程的主要教學內容，組織學生對社會熱點話題進行討論，讓學生得出自己的結論。對于那些結論積極向上的學生，要給予獎勵和表揚，使他們繼續保持，再接再厲。那些結論消極低沉的學生，要給予關懷和引導，糾正他們的錯誤的觀點，使他們加快正確法制觀和人生觀的建立。同時老師也可以就一些典型性案例讓學生進行現場模擬，讓學生處于當時犯罪的情形，使每個學生都表現出最真實的表現和行為，進而觀察每個人的表現和行為，并就其表現和行為進行評價。通過這些方法，強化法制教育成果，提升青少年法制意識，提高青少年對法律知識理解和運用，加快法制教育和初中政治教育的融合。
四、結語
在人生的道路中，常常會有許多誘惑，我們要學會自我保護，自覺抵制各種不良行為及違法犯罪的誘惑和侵害。
一次，我在電腦上看到一個消息：15歲的小新由于沉浸在網絡里，學習成績陡然下降。初中還沒有畢業便輟學。因擔心兒子整天沉迷于網絡，小新的媽媽讓他照看家里的臺球桌。小新把看臺球桌掙的錢拿去上網。后來家里不再提供上網的錢，小新就想到了偷。6月上旬，小新偷了爸爸2000多元在網吧呆了一個星期。父親的一頓打罵對小新來說已經起不到任何作用。僅僅幾天后，上網的欲望又像蟲子一樣噬咬著他的心。此時，爸爸月初給奶奶生活費時說的一番話浮現出來。爸爸說爺爺那兒有4000多塊錢，當時聽了也沒太注意，后來就想去偷爺爺的錢。6月15日中午我就去爺爺家，晚上，看爺爺奶奶都已經睡了，就去翻，可一想怕把奶奶吵醒了，就想用菜刀把奶奶砍傷了再翻。”睡夢中的奶奶倒在了血泊中，響聲驚動了爺爺。不顧一切的小新又將菜刀砍向了他。爺爺受傷后逃出家門。小新翻箱倒柜也沒有找到那4000元錢，只在奶奶兜里找到了兩元錢。事后，小新的爺爺說，那是奶奶為孫子準備的早點錢。小新捏著兩元錢在村口的一個洞里躲了起來。思來想去，還是投案自首。投案自首后，小新說：“奶奶從小最疼愛他，有什么好吃的都惦記著他。他在看守所里最想念的就是九泉之下的奶奶。“我當時只想著拿到錢后就去網吧，根本沒想后果。如果讓我在上網和奶奶之間重新選擇，我肯定選擇奶奶。”說到這里，他痛哭流涕起來。
我們是祖國的花朵，是新世紀的社會主義現代化建設的未來。我們應該要學法、懂法、守法，自覺地用道德、紀律、法律規范自己的行為。
一方面，應進行觀念的轉變。首先要將以往忽視現代教育技術在人文學科中應用的思想，或者覺得現代教育技術實際運用過于繁瑣、難度大的畏難思想全面轉變；其次要將現代教育技術視作一種教學手段與教學方法的錯誤觀點轉變，充分地認識到以先進計算機為重點的信息技術在現代社會變革過程中的重要性；而教育范疇中運用信息技術，使得我們的教學內容、方法、手段、模式得到了全面的變革，并且帶動了教育思想、教學觀念以及教與學理論的巨大變化。總而言之，運用現代化教育技術和學生人文素養的提高、創新精神的形成、實踐能力的培養等各方面的教育目標間是息息相關的。另一方面，轉變教學模式。縱觀現有的教學軟件，它所遵循的設計思想依舊是以教為核心，它的任務還是輔助教育者怎樣在實際課堂中講授，對于學生學習方面的事項考慮的甚少。其實，這一設計和傳統的統治課堂的以教育者為核心的教學模式脫不了干系。由此可見，如果不將教學模式進行全面轉變，光是教學內容、教學方法、教學手段先進，是很難在政治課堂中順利開展素質教育的。所以，應在先進的教育科學理論基礎上，采用具有較強交互性、較好共享性、網絡等優勢特征的多媒體，實際中，制定出以教師為主導和以學生為主體相融合的教學軟件，從而構建全新的教學模式。
二、尋找結合點，全面體現人文精神教育的基本要求
初中政治課在人文精神教育中占有重要地位，每一堂課的教學內容中均蘊含著濃厚的人文精神內涵。而新課改后，更是增設了大量的有著人文精神的內容與材料，比如“鍥而不舍，金石可鏤”的堅強意志，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的律己觀念等等。教育者在上《善于調節情緒，保持樂觀心態》這一課時，先為學生介紹了有效調節不良情緒的方式，比如，心理放松法、理智消解法，帶學生做課文材料中的心理放松操等。這樣，不僅促進了學生良好情緒的形成，而且還使得他們內心的道德感、美感、愛國主義情感等大大提高。其次，可以采用以例說法、模擬法庭等各種形式，向學生傳授基本的法律知識，讓他們學會通過法律的手段對國家、社會以及自身正當權益予以維護，增強依法同不法分子作斗爭的能力，養成自覺遵守法律法規的良好習慣，加強對自己的行為進一步規范。另外，要讓學生準確地區別社會主義制度與資本主義制度，對社會主義市場經濟存在的積極作用與負面影響加以認識，對世界上存在的人口、資源、環境等問題加以了解，合理地看待升學與就業，培養學生樹立起民族自豪感、社會責任感，促使其情感進一步升華，自覺地將祖國未來的發展、命運、個人前途有機地結合起來，并貫穿于自身行動中。
素質教育的重點在于培養學生的創新精神和創新能力，這要求高中思想政治課教學從傳統的教師向學生傳授現成的知識轉移到在教師指導下，學生學會提出問題、分析問題、尋找解決問題的方法。我校在素質教育課堂改革中提出的“學-議-講-練”四環節高效課堂教學模式，就在于落實“學生為主體，教師為引導，體驗為紅線，思維為主攻”的教學理念，突出學生的主體地位，真正適應素質教育的要求。在實際教學中，筆者認為“學-議-講-練”四環節的中心就是圍繞問題展開，即發現問題、思考問題、探究問題、解決問題、應用問題。一句話，就是“問題教學法”。結合高中思想政治課的特點，在高中思想政治課教學中運用問題教學法，有非常強的現實意義，有助于推進課堂教學改革及學科素質教育
（1）充分遵循了教育教學規律和學生學習認知規律，有利于貫徹素質教育改革的要求。
（2）有利于提高課堂教學效益。把問題作為教學的中心，有利于進一步明確和分解教學目標，使教師和學生的行為活動更有針對性，有的放矢，在有限的課堂教學時間內集中精力解決具體問題。這樣可以減少或避免教學活動中因偏離教學目標所做的“無用功”，從而提高課堂教學效率。
（3）有利于培養學生觀察、閱讀、分析、討論、判斷推理能力，能使學生接受到潛移默化的科學研究方式方法的教育。在高中思想政治課堂上巧妙地組織適當的問題，不僅可以刺激學生的求知欲望與認知內驅力，調動學生分析與解決問題的積極性，充分發揮學生在教學中的主體作用，而且有助于學生擺脫接受知識時思維的滯澀與定勢，在探究問題的思維活動中激活想象力和創造力。
二、“問題教學法”基本程序
問題教學法運用到高中思想政治課堂教學中，其基本程序是：通過問題情景提出問題——引導學生發現并提出問題——學生思考問題——探究解決問題——應用問題。
1、發現問題。發現問題分兩個方面
（1）教師在吃透教材的基礎上，把教學目標和教學內容濃縮為幾個主要問題，形成學案。一方面便于學生把握課堂教學的要求及線索，另一方面旨在“拋磚引玉”，讓學生處于問題情景之中，把思維直接引向問題，從而探索更多的新問題。
（2）通過學案讓學生自學預習，發現并提出問題是實施問題教學法的關鍵所在。教師要引導學生通過閱讀教材及輔助材料發現并提出問題。
如何引導呢？首先，從已知與未知的知識聯系中引出問題；其次，在重點與難點處制造問題；再次，于理論與現實的結合點尋找問題。在這一程序中教師不僅要鼓勵創新，還應幫助設計不同類型的問題，并經過全班同學的評價、篩選，形成一堂課的系列思考題。這一環節在課下進行。
2、思考問題。學生在預習過程中會對老師提的問題思考，自己也會提出新的問題并進行思考。這一步驟與發現問題時間上有一致之處，但也可以在課堂上進行。現在有的老師認為學-議-講-練，議就是討論，而忽視了學生自身的思考，這是不科學的。討論的前提是學生本人經過認真深入的思考，這樣才能提升自己的思維能力，這才是素質教育的真正目的。
3、探究解決問題。問題教學的實質是培養學生的創新能力。發現并提出問題的最終目的是使學生學會多角度多層次地分析問題，尋求解決問題的方法。教師必須以“助產士”的角色，提供一些線索，啟發學生探討問題并以討論的方式與學生共同探索。對學生的不同觀點，教師不應立即給以評判，而要以民主的方式讓學生充分自由地發表意見，引導學生從暢所欲言和相互辯駁中獲得正確的認識，形成完整的結論。
4、應用問題。有的學生認為政治課枯燥，不愿學，主要原因是教學中缺少與現實生活的聯系。在問題教學法中，筆者特別強調所學知識的應用，運用所學知識解決現實問題。途徑有兩個，一是課堂練習、探究問題都必須用身邊的學生關心的生活實際，或者最新的學生關心的國家大事；二是利用周末或放假時間組織安排學生參與社會實踐活動，將所學知識與生活相聯系。
三、問題教學法注意事項
1、問題設計合理。筆者認為，好的問題須符合以下要求：
一是所提問題應該難易適中，是學生感興趣的。俗話說，興趣是最好的老師。假如教師提出的問題學生不感興趣，即使這個問題設計得再完美，也不能發揮“問題教學”的作用。問題太難或太易，都不能激發學生的興趣，因而，教師設計問題時應該力求難易適度。 例如在講運動和靜止的關系時，可根據學生的認知水平設置難易度適中的問題鏈，采取逐層遞進的辦法，一步步地調動學生的思維向預定目標前進。第一步以講故事的形式(古希臘借債人與債主的對話：古希臘有個人借了別人的錢，到期賴帳不還，卻說萬物在變，現在的我已經不是借錢時的我了。債主一氣之下，把他痛打了一頓，也說萬物在變，打人的我已經不是現在的我了)引出什么是靜止的問題；再設置問題闡明運動是絕對的、靜止是相對的道理
(一)高職院校思想政治教育環境的復雜性“市場導向”、“工學結合”、“校企合作”是高職教育的典型特征，是實現高職院校培養宗旨的重要保證，是凸顯高職教育特色性的重要表現。在高校院校與企業合作辦學、合作培養的過程中，校園文化與企業文化對接顯然是不可避免的。校園文化與企業文化的對接，導致高職院校思想政治教育所面臨的環境復雜化。部分高職院校在功利性的價值主導下，在推動校園文化建設時毫無原則，片面依附于企業，甚至將校園文化建設等同于企業文化建設，導致高職院校培養現代化建設合格建設者和可靠接班人的教育目標變成了為企業培養合格員工的企業目標，背離了高職教育的本質屬性。此外，思想政治教育客體———高職院校大學生同樣深受其害，表現為企業文化的多元性偏離了社會主義核心價值觀等主流意識形態對學生的教化;市場經濟的趨利性淡化了高職院校大學生對社會道德規范的內在認同度。
(二)高職院校思想政治教育的碎片化、斷層化思想政治教育作為一項系統工程，必須要進行系統化、持續化的教育方能將高職院校大學生塑造為社會所需要的人才。然而當前高職校園精神文化“缺位”、校園育人環境復雜化、高職校園文化建設定位不明確等問題，導致高職思想政治教育出現碎片化、斷層化等不良狀況。“碎片化”主要表現為高職思想政治教育主體和內容的零散性。在高職院校，思想政治教育的主體為思政課教學，然而這一課程在“工具理性”的影響下收效甚微，其所傳授的內容難以與高職院校的主體內容對接，內容空泛，碎片化極為明顯。“斷層化”主要表現為高職院校缺乏專業性的思想政治教育隊伍，在教育方法上仍然采用以教師為主的灌輸式模式，難以與時下“以學生為主體”的教育理念對接，忽略了高職生的文化需求，導致高職院校思想政治教育的效果無法凸顯。
二、文化發展觀視域下高職院校學生思想政治教育的路徑選擇
(一)以社會主義核心價值觀為引領，凸顯高職思想政治教育的文化涵養社會主義核心價值觀是當代中國最高價值體現，是多元社會背景下實現多元價值觀向主流價值觀引領的重要保證。將社會主義核心價值觀融入高職院校思想政治教育的具體實踐中，促進社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化，實現社會主義核心價值觀對高職院校思想政治教育的引領，是推進高職院校校園文化建設的必然選擇。因此，必須做好以下幾項工作。首先，將社會主義核心價值觀嵌入思想政治教育的實踐中，讓高職學生理解“什么是社會主義核心價值觀”、“為什么要培育和踐行社會主義核心價值觀”、“怎樣踐行社會主義核心價值觀”等理論命題;開展社會主義核心價值觀專題式教學和講座，讓高職學生耳濡目染地得到教育指引。其次，將社會主義核心價值觀嵌入校園文化建設的具體環節中。校園文化建設是實現文化育人的重要基礎。針對當前高職院校在校園文化建設中的“失位”問題，亟需融入社會主義核心價值觀，以實現對高職學生之理論武裝、輿論引導、精神塑造和作品鼓舞。最后，將社會主義核心價值觀引入高職院校學生思想政治教育的機制建構中。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達，是我國文化發展的本質體現。針對高職院校思想政治教育存在碎片化、斷層化的狀況，可以通過社會主義核心價值觀的引入來實現長效機制建設，以打造起一項系統的、持續的育人工程。
(二)以文化育人環境的優化為主導，創新高職思想政治教育的育人路徑在“重科學輕人文”、強調“工具理性”而忽視“價值理性”的引導下，高職院校采取了一系列疏離人文教育的模式，導致高職思想政治教育環境的復雜性。更為嚴重的是，在當前我國社會轉型、多元價值沖擊的背景下，社會上存在的“道德滑坡”“信仰危機”“價值危機”等現象通過網絡等方式進入高職院校，對高職大學生造成了不良影響，加大了高職思想政治教育的難度。對此，必須優化文化育人的環境，從文化發展之視角來創新高職思想政治教育的育人路徑。首先，堅持“以人為本”之文化育人理念。“以人為本”是開展高職學生思想政治教育的本質要求，是構建塑造人、培育人、發展人之育人環境的內在需要。一些高職院校思想政治教育環境的復雜性與其脫離“以人為本”核心育人理念息息相關。對此，必須在“以學生為本”的教學理念指導下來實現高職學生的文化養成和文化自覺，尊重其主體性，發揮其自主學習、自主建構、自我教育、自我管理、自我服務的效能，通過在人生觀、世界觀、價值觀方面的引導來實現校園文化的建設，并促進高職學生自由和全面發展。其次，架設和諧多樣、奮發向上的校園文化環境。先進文化代表著文化發展的前進方向，是文化發展觀的本質體現。因此，在高職校園文化架設的過程中，必須以社會主義先進文化為指引，引導高職學生正確看待個人價值和社會價值、個人主義和集體主義、物本價值和精神價值等方面的關系，并通過物質環境和人文環境建設的有效結合，打造“內涵式校園文化”，發揮高職思想政治教育隱性文化之“正能量”，為提升高職學生道德水準提供幫扶。
(三)以思想政治教育模式的改進為主線，優化高職思想政治教育的實踐方法網絡化、信息化是當代社會最為明顯的特征。在此背景下，學生信息接收的方式將更加多元化，尤其是通過網絡來獲取，體現了高效性、快捷性、海量性、交互性等特點，這就要求思想政治教育模式必須改變以往“灌輸式”的做法，進而轉變為“雙向互動”的育人模式。因此，在文化育人的過程中，必須發揮網絡作為文化傳播之主載體的功能，以當前先進文化為主要內容，并旗幟鮮明地推動先進文化的傳播，以占領思想政治教育的文化制高點，規避校園文化中的低俗、腐朽文化對大學生的負面影響。在傳播先進文化的過程中，要凸顯文化交流之互動性、雙向性、動態性，徹底改變傳統“單向度灌輸”的模式，激活學生參與思想政治教育的主動性和積極性，建構起基于“雙向互動”基礎之上的行動導向、任務型、情景式、案例式等教學方法，增強高職學生對思想政治教育的情感體悟、互動交流，為良性師生關系的建立以及高職學生思想政治教育實效性的提升打下基礎。此外，在思想政治教育中必須關注青年學生的亞文化，將亞文化中的有利因子進行提煉，嵌入到思想政治教育的具體實踐中，并引導他們提升自己的文化素養、道德水平和信息媒介素養，塑造其成為社會所需要的人才。
三、結語
一、公安機關和人民警察必須要嚴格執法
嚴格執法是對執法人員提出的基本要求，也是貫徹落實有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究這一法制建設基本方針的重要內容之一。公安機關作為國家重要的執法機器，必須要遵循這一基本方針。實踐告訴我們，只有嚴格執法，才能糾正違法行為，保護公共利益和群眾利益，才能體現法律的尊嚴，才能體現公安機關的尊嚴。從公安執法上來說，嚴格執法至少有兩方面的意義。一方面，要求公安民警必須秉公執法，嚴肅執法，嚴格按照法律規定和程序辦案，真正做到以事實為依據，以法律為準繩。依法辦案，要實體與程序并重，實踐中有些同志只重實體法而忽視程序法，很容易造成在行政訴訟中敗訴。另一方面，嚴格執法還要注意粗暴執法，具體到公安交通管理機關，在執法中有一整套嚴格規定，應當按章辦事，避免行為不當造成工作被動。比如在詢問當事人、證人、違反治安管理、交通管理行為人、犯罪嫌疑人時必須要有兩位民警；公路巡警巡邏糾章中必須出示證件，執勤中必須按規定著裝，佩戴執勤標志，儀表端莊，語言文明；事故處理中必須遵循《道路交通事故處理辦法》及其《程序規定》等等。嚴格執法的要求還表現在：執行職務時不能行為野蠻，吃拿卡要，亂罰款，以罰代管，甚至搞所謂的“以邪治邪”。不能只教育不處罰，以教代管，該糾正的不糾正，該罰的不罰，對違法者聽之任之，這也是執法不嚴、的表現。
嚴格執法要求我們公安機關要加強隊伍建設，不斷提高人民警察綜合素質，提高依法辦案的能力和水平。要進一步制定、完善各項執法責任制，強化落實各種形式的執法監督和過錯責任追究制度，加強隊伍的教育和管理以及精神文明建設，樹立人民警察隊伍文明之師、威武之師的形象。尤其是我們公安交通管理機關，無論事故處理、辦牌辦證、巡邏執勤，均直接與人民群眾打交道。交警手中權力雖不大，但與人民群眾生活聯系緊密，在管理與服務中與群眾容易形成矛盾，因而被稱做是公安機關窗口的窗口，熱點中的焦點，更就加強執法規范建設，讓依法執法、文明執法成為制度。要開展綜合執法，提高執法技巧，對于屢教不改、蓄意鬧事、干擾執法的當事人，多用“智取”，少用“武攻”。要認真并貫徹行政復議法，采取類似事故處理“陽光作業”的多種工作機制，自覺接受群眾監督，保障國家法律監督制度在公安工作中的貫徹執行。
二、只有公正執法，才能使嚴格執法得到保證
公正執法是我國社會主義法制的基本要求。公正執法就是不偏不縱嚴格按照法律的規定行使法定職權，公民在法律面前人人平等，執法者不能超越法定職權執法。公正執法要求我們公安交警在執行職務中必須盡職盡責，對發生的違法行為敢于糾正并依法處罰，不搞因態度不好而加重處罰或態度很好而從輕處罰“態度執法”、不以違章、肇事當事人與我們有關系或親戚或朋友因而加重或從輕處罰的“關系執法”、“人情執法”，做到見違必糾，違法必罰，罰而有據。交警執法崗位分散，處理違章、辦牌辦證等社會面廣，群眾影響大，尤其是路面執勤，在群眾眼皮底下執法，稍有疏忽，出現一起執法不公正行為，就會引起群眾的不信任。形象一旦失去，就難再挽回。同時，通過多年來的普法教育，公民的法律意識也有了很大提高，這就要求我們在執法中，更加注意減少乃至杜絕隨意性，確保執法的公正性。小陳老師工作室版權所有
三、嚴格、公正就通過文明執法來體現
文明執法是社會文明的一個縮影，也是社會文明進步的表現。所謂文明執法，是指執法人員以人為本，依照法律規定的職權和程序，運用法律規范辦理各種案件，堅持教育與處罰相結合，堅持嚴格、公正、文明執法。文明執法是人民警察的屬性所決定的。交通警察執法的對象大多是人民群眾，遇到的問題大量的屬于人民內部矛盾，有的違法行為輕微沒有造成后果的，應教育其糾正。如果言語粗魯，行為野蠻，不但不能糾正其違法行為，而且會增加違法者的對立情緒，破壞政府形象。執法講文明，要求有禮在先，出示證件在先，態度和藹，舉止端莊，教育疏導，以理服人，既是執法人員文明素養的展示，也是行政執法不可缺少的必要程序。實踐表現，大多數違章違法者是通情達理的，只要執法者曉之以理，動之以情，工作做到家，違法行為是會自行糾正的。因此，文明執法是人民交警工作永恒的主題，也是進一步加強公安隊伍建設、樹立人民警察新形象的根本保證。
現階段應當正確引導教育民警擺正“嚴格執法”與“文明服務”的關系。在文明執法中有些人認為執法是責令違法者糾正違法行為或予以處罰，必須嚴格、嚴肅。違法者是不講文明的，文明執法糾正不了其違法行為。如在糾正交通違章中，交警向違章人敬禮，違章人拒不配合，甚至污辱執勤交警等現象屢有發生。但作為人民警察，無論在何種情況下，仍然要堅持依法、文明，不能因違法人的不文明而導致自身的不文明，這也是一個人民警察應有的修養。文明執法還要注意區分文明執法與執法強制性。符合法律程序的強制是完全必要的，在執行刑事拘留、逮捕、強制執行和制止群體性鬧事事件過程中發生的推搡、拉扯等行為不能與不文明執法混為一談。其間當事人阻撓執法，或辱執法人員，蓄意擴大事態，引起路人圍觀，堵塞交通。人民警察為了盡快平息事態，將辱罵、灑潑的當事人制服，這難道是不文明行為？如果不強制制止，事態就不能平息，執法就不能順利進行，破壞執法的狀況就不能得以改變。文明執法是一個過程，有的群眾對公安“強制執行”缺乏了解，單憑看到強制性情景就指責或投訴警察“不文明”，有失公允，是對公安機關的誤解。對于人民警察奮起自衛，冒著生命危險制服鬧事者，從法律上講，是為了維護法律的尊嚴、保護公共利益和他人的人身和其它權益免受侵害，對于那些使用暴力襲警行為的人，使用警械武器予以制止，這是正當防衛，不僅不負法律責任，而且應當受到鼓勵和表揚。
在強調公安民警文明執法的同時，應加大全民普法教育，提高人民群眾的素質和法律意識。文明執法必須普遍提高人民群眾素質和對公安工作的認識，使人民群眾在行使他們的權力的同時普遍并愿意承擔法定義務。輿論監督應實事求是，客觀公正，從而使人民群眾了解公安，理解公安，支持公安，明確不接受處罰或暴力依法執法是違法行為。在外部環境優化、執法環境成熟的情況下，文明執法才能順利進行。
一、公安機關和人民警察必須要嚴格執法
嚴格執法是對執法人員提出的基本要求，也是貫徹落實有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究這一法制建設基本方針的重要內容之一。公安機關作為國家重要的執法機器，必須要遵循這一基本方針。實踐告訴我們，只有嚴格執法，才能糾正違法行為，保護公共利益和群眾利益，才能體現法律的尊嚴，才能體現公安機關的尊嚴。從公安執法上來說，嚴格執法至少有兩方面的意義。一方面，要求公安民警必須秉公執法，嚴肅執法，嚴格按照法律規定和程序辦案，真正做到以事實為依據，以法律為準繩。依法辦案，要實體與程序并重，實踐中有些同志只重實體法而忽視程序法，很容易造成在行政訴訟中敗訴。另一方面，嚴格執法還要注意粗暴執法，具體到公安交通管理機關，在執法中有一整套嚴格規定，應當按章辦事，避免行為不當造成工作被動。比如在詢問當事人、證人、違反治安管理、交通管理行為人、犯罪嫌疑人時必須要有兩位民警；公路巡警巡邏糾章中必須出示證件，執勤中必須按規定著裝，佩戴執勤標志，儀表端莊，語言文明；事故處理中必須遵循《道路交通事故處理辦法》及其《程序規定》等等。嚴格執法的要求還表現在：執行職務時不能行為野蠻，吃拿卡要，亂罰款，以罰代管，甚至搞所謂的“以邪治邪”。不能只教育不處罰，以教代管，該糾正的不糾正，該罰的不罰，對違法者聽之任之，這也是執法不嚴、的表現。
嚴格執法要求我們公安機關要加強隊伍建設，不斷提高人民警察綜合素質，提高依法辦案的能力和水平。要進一步制定、完善各項執法責任制，強化落實各種形式的執法監督和過錯責任追究制度，加強隊伍的教育和管理以及精神文明建設，樹立人民警察隊伍文明之師、威武之師的形象。尤其是我們公安交通管理機關，無論事故處理、辦牌辦證、巡邏執勤，均直接與人民群眾打交道。交警手中權力雖不大，但與人民群眾生活聯系緊密，在管理與服務中與群眾容易形成矛盾，因而被稱做是公安機關窗口的窗口，熱點中的焦點，更就加強執法規范建設，讓依法執法、文明執法成為制度。要開展綜合執法，提高執法技巧，對于屢教不改、蓄意鬧事、干擾執法的當事人，多用“智取”，少用“武攻”。要認真并貫徹行政復議法，采取類似事故處理“陽光作業”的多種工作機制，自覺接受群眾監督，保障國家法律監督制度在公安工作中的貫徹執行。
二、只有公正執法，才能使嚴格執法得到保證
公正執法是我國社會主義法制的基本要求。公正執法就是不偏不縱嚴格按照法律的規定行使法定職權，公民在法律面前人人平等，執法者不能超越法定職權執法。公正執法要求我們公安交警在執行職務中必須盡職盡責，對發生的違法行為敢于糾正并依法處罰，不搞因態度不好而加重處罰或態度很好而從輕處罰“態度執法”、不以違章、肇事當事人與我們有關系或親戚或朋友因而加重或從輕處罰的“關系執法”、“人情執法”，做到見違必糾，違法必罰，罰而有據。交警執法崗位分散，處理違章、辦牌辦證等社會面廣，群眾影響大，尤其是路面執勤，在群眾眼皮底下執法，稍有疏忽，出現一起執法不公正行為，就會引起群眾的不信任。形象一旦失去，就難再挽回。同時，通過多年來的普法教育，公民的法律意識也有了很大提高，這就要求我們在執法中，更加注意減少乃至杜絕隨意性，確保執法的公正性。版權所有
三、嚴格、公正就通過文明執法來體現
文明執法是社會文明的一個縮影，也是社會文明進步的表現。所謂文明執法，是指執法人員以人為本，依照法律規定的職權和程序，運用法律規范辦理各種案件，堅持教育與處罰相結合，堅持嚴格、公正、文明執法。文明執法是人民警察的屬性所決定的。交通警察執法的對象大多是人民群眾，遇到的問題大量的屬于人民內部矛盾，有的違法行為輕微沒有造成后果的，應教育其糾正。如果言語粗魯，行為野蠻，不但不能糾正其違法行為，而且會增加違法者的對立情緒，破壞政府形象。執法講文明，要求有禮在先，出示證件在先，態度和藹，舉止端莊，教育疏導，以理服人，既是執法人員文明素養的展示，也是行政執法不可缺少的必要程序。實踐表現，大多數違章違法者是通情達理的，只要執法者曉之以理，動之以情，工作做到家，違法行為是會自行糾正的。因此，文明執法是人民交警工作永恒的主題，也是進一步加強公安隊伍建設、樹立人民警察新形象的根本保證。
現階段應當正確引導教育民警擺正“嚴格執法”與“文明服務”的關系。在文明執法中有些人認為執法是責令違法者糾正違法行為或予以處罰，必須嚴格、嚴肅。違法者是不講文明的，文明執法糾正不了其違法行為。如在糾正交通違章中，交警向違章人敬禮，違章人拒不配合，甚至污辱執勤交警等現象屢有發生。但作為人民警察，無論在何種情況下，仍然要堅持依法、文明，不能因違法人的不文明而導致自身的不文明，這也是一個人民警察應有的修養。文明執法還要注意區分文明執法與執法強制性。符合法律程序的強制是完全必要的，在執行刑事拘留、逮捕、強制執行和制止群體性鬧事事件過程中發生的推搡、拉扯等行為不能與不文明執法混為一談。其間當事人阻撓執法，或辱執法人員，蓄意擴大事態，引起路人圍觀，堵塞交通。人民警察為了盡快平息事態，將辱罵、灑潑的當事人制服，這難道是不文明行為？如果不強制制止，事態就不能平息，執法就不能順利進行，破壞執法的狀況就不能得以改變。文明
執法是一個過程，有的群眾對公安“強制執行”缺乏了解，單憑看到強制性情景就指責或投訴警察“不文明”，有失公允，是對公安機關的誤解。對于人民警察奮起自衛，冒著生命危險制服鬧事者，從法律上講，是為了維護法律的尊嚴、保護公共利益和他人的人身和其它權益免受侵害，對于那些使用暴力襲警行為的人，使用警械武器予以制止，這是正當防衛，不僅不負法律責任，而且應當受到鼓勵和表揚。
在強調公安民警文明執法的同時，應加大全民普法教育，提高人民群眾的素質和法律意識。文明執法必須普遍提高人民群眾素質和對公安工作的認識，使人民群眾在行使他們的權力的同時普遍并愿意承擔法定義務。輿論監督應實事求是，客觀公正，從而使人民群眾了解公安，理解公安，支持公安，明確不接受處罰或暴力依法執法是違法行為。在外部環境優化、執法環境成熟的情況下，文明執法才能順利進行。嚴格、公正、文明執法是落實以法治國方略的重要舉措。公安部部長賈春旺提出，要全面履行警察法賦予的職責，依法行使職權，切實做到嚴格、公正、文明執法。可見，強調嚴格、公正、文明執法是相對于公安隊伍目前存在的普遍性、傾向性問題而言的。我們要把推行執法責任制和錯案責任追究制作為工作的重點，總結經驗，不斷探索，真正做到嚴格執法、公正執法、文明執法、依法辦案、取信于民。進一步加大工作力度，為保障和促進改革、發展、穩定創造良好的法制環境。
