陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作與山水元素分析

緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了1篇陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作與山水元素分析，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

1前言

山水畫在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫中占據(jù)極大的比重，大江大湖、青山綠水、漾漾青波都是藝術(shù)家們汲取靈感的來(lái)源，藝術(shù)家們把山水元素融入陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作當(dāng)中，有的是借此抒發(fā)對(duì)大自然的喜愛(ài)和向往之情，有的是借此表達(dá)歸隱和厭世出家的感情。不管是濃墨重彩還是輕筆細(xì)描，山水畫都在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中氤氳出了別樣的色彩。相比于繪畫來(lái)說(shuō)，陶瓷的裝飾性更強(qiáng)，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，不僅要考慮到山水畫的畫法，還應(yīng)考慮到陶瓷本身材質(zhì)與傳統(tǒng)山水畫的區(qū)別。

2山水元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中融入的意義

我國(guó)的陶瓷山水畫具有悠久的歷史，千余年來(lái)，經(jīng)過(guò)代代藝術(shù)家的不斷創(chuàng)作，陶瓷山水畫已經(jīng)展現(xiàn)出了不同于以往的創(chuàng)作特點(diǎn)。陶瓷山水畫的裝飾性很強(qiáng)，不論在構(gòu)圖、筆墨特色還是意境營(yíng)造上都有不同于傳統(tǒng)山水畫的特點(diǎn)，這就對(duì)藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性和匠心提出了更大的挑戰(zhàn)。山水畫也是中國(guó)人骨子里的文化，將山水元素融入陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，能夠讓觀賞者產(chǎn)生更加親切的感受，從而縮小與藝術(shù)品之間的距離。山水元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中融入，不只是單純地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木埃嗟臅r(shí)候創(chuàng)作者是想借助描繪的景色表達(dá)心中的情感。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的表意是含蓄蘊(yùn)藉的，很少有直白袒露表達(dá)情感的時(shí)候，而將自己的感情寄托在山水元素中，就能借助有形的具體的客觀的東西將抽象的難以描繪的情感表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，借助山水元素的融入，創(chuàng)作者和觀賞者之間還可以達(dá)成一種默契的互動(dòng)，如果創(chuàng)作者與觀賞者二人透過(guò)相同的山水元素看到了彼此的內(nèi)心世界，那就是真正做到了“借景傳情”，這也是高級(jí)的審美情趣。山水本身的顏色是相對(duì)固定的，而在創(chuàng)作者的筆下，那些不動(dòng)的山和水會(huì)在不同的天氣和心情之下折射出不同的色彩，景由情變，情因景生，使觀賞者也能從中體悟到中國(guó)山水畫的魅力所在。因此，山水元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的融入與傳統(tǒng)的山水畫有相同之處，但又有不同的地方，不是單純起到裝飾性的作用，而是有創(chuàng)作者心境與情境的融入，是一種心靈與心靈之間的交流。而且，山水畫是自古以來(lái)傳承下來(lái)的，將山水元素融入陶瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中是文化自信的體現(xiàn)。雖然陶瓷的設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念在不斷更新，但傳統(tǒng)是不能丟棄的，山水畫與陶瓷是我國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中不可或缺的重要部分，二者的結(jié)合更是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。藝術(shù)創(chuàng)作者要緊跟時(shí)代步伐，終身學(xué)習(xí)，不斷更新創(chuàng)作理念，為山水元素和陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的更好融合做出努力。

3陶瓷山水畫的創(chuàng)作要點(diǎn)

3.1講究構(gòu)圖

陶瓷山水畫在布局所要描繪的事物時(shí)講究平衡與對(duì)稱美，這也是中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”思想的重要體現(xiàn)，“中庸之道”、“四平八穩(wěn)”的思想對(duì)中國(guó)山水畫的創(chuàng)作影響也很深遠(yuǎn)，陶瓷山水畫也不例外。同時(shí)，除了講求事物與事物之間的對(duì)稱協(xié)調(diào)之外，還要講究遠(yuǎn)景近景、宏觀微觀的相互配合，山石花草樹(shù)木之間的關(guān)系需要藝術(shù)家全局考慮，將布局調(diào)整到最佳，而且要根據(jù)藝術(shù)家主要突出的事物進(jìn)行調(diào)整。例如，如果藝術(shù)家想要表現(xiàn)山的高大雄偉，就要多描寫遠(yuǎn)景的山和水，而近景的小花小草、樹(shù)木等就要少一些筆墨去描繪，以此突出遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)景、中景、近景的關(guān)系也需要靈活處理，有時(shí)中景在繪畫中也可以處理為近景，以此調(diào)整三者之間的透視關(guān)系。如在繪畫中的構(gòu)圖是近大遠(yuǎn)小，則會(huì)突出遠(yuǎn)景，反之則會(huì)突出近景。對(duì)“勢(shì)”的描繪也是陶瓷山水畫中需要著力構(gòu)建的部分，皴法是中國(guó)山水畫中最常用到的一種畫法，皴法通過(guò)淡干墨涂染的方式，能夠生動(dòng)鮮明地表現(xiàn)出山石峰巒的細(xì)路紋理，也能描繪出樹(shù)木花草的脈絡(luò)和褶皺。協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性、統(tǒng)一性是藝術(shù)家在進(jìn)行整體布局時(shí)需要特別考慮的，局部的繪畫只是整體繪畫中的組成部分，最重要的是局部與整體達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，重點(diǎn)突出，經(jīng)過(guò)精心布局和加工的繪畫是藝術(shù)家的匠心所在。此外，與中國(guó)傳統(tǒng)山水畫不同的是，陶瓷山水畫需要與陶瓷本身的形狀和材質(zhì)相適應(yīng)，傳統(tǒng)山水畫是畫在平面上的，不需要考慮載體的形狀，而陶瓷山水畫是立體的，且很多都有弧度，這就需要藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)關(guān)照到載體的形狀，注意將畫面主體放在正中間，兩側(cè)達(dá)到協(xié)調(diào)布局，以此實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)。比如藝術(shù)家朱正榮的作品《新秋賞果圖》構(gòu)圖巧妙，這幅畫描寫的是樹(shù)上碩果累累，一只小松鼠沿著蜿蜒的樹(shù)枝往前走，想要竊取樹(shù)上的果實(shí)，周圍還有兩三只松鼠在四處觀望。樹(shù)枝上掛滿了果實(shí)，還有一只小松鼠，把樹(shù)枝壓得彎下了腰。在描繪樹(shù)枝的疏密時(shí)，藝術(shù)家獨(dú)具匠心，將樹(shù)枝描畫得錯(cuò)落有致、疏密相間，疏可走馬，密不間發(fā)，構(gòu)圖簡(jiǎn)單大氣卻又顯得匠心獨(dú)具，樹(shù)枝的勾勒只有寥寥幾筆，而松鼠用筆較多，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出松鼠想要偷取果實(shí)卻拿不到的形態(tài)，筆墨有疏有密，構(gòu)圖詳略得當(dāng)，整幅畫要突出的就是松鼠與樹(shù)枝之間的關(guān)系，表現(xiàn)恰到好處。

3.2陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中山水畫的筆墨特色

由于陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和中國(guó)傳統(tǒng)山水畫采取的載體不同，所用的筆墨畫法自然也有區(qū)別，而且陶瓷由于材質(zhì)的特殊之處更是需要在繪畫時(shí)選擇專門特殊的筆墨工具和材料。不同于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫用毛筆和宣紙就可以達(dá)到很好的繪畫效果，陶瓷上的繪畫創(chuàng)作需要特殊的材料，而且畫出的東西要耐高溫，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者采用獨(dú)特的手法、使用專門為陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)作使用的顏料，比如釉下的青花、五彩等等。寫作文章需要講求文與質(zhì)的關(guān)系，正所謂“文勝質(zhì)則野，質(zhì)勝文則史”，陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作也是如此，在陶瓷山水畫的創(chuàng)作過(guò)程中，要特別注意山水的形質(zhì)、陰陽(yáng)等都需要通過(guò)不同的筆墨特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。所謂“筆”，主要是描畫過(guò)程中的點(diǎn)、線、面，點(diǎn)和面的描繪需要注重宏觀微觀、局部整體的協(xié)調(diào)，其中最關(guān)鍵也是最難掌握的部分是線的描摹，線被用來(lái)勾畫事物的輪廓，表現(xiàn)事物的結(jié)構(gòu)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，藝術(shù)家要將自己內(nèi)心的情感都傾注到筆墨當(dāng)中，讓筆墨浸染上藝術(shù)家的內(nèi)心情感。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的山水元素，不僅要描摹得生動(dòng)傳神，還要“有靈”，蘊(yùn)藏獨(dú)特的意境。這樣描摹出來(lái)的山水才更能吸引觀賞者，與觀眾產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，作品的氣質(zhì)與精神往往與藝術(shù)創(chuàng)作者的精神氣質(zhì)是相通相近的。如果藝術(shù)創(chuàng)作者將自己的底蘊(yùn)和藝術(shù)涵養(yǎng)都融入了作品當(dāng)中，作品的觀賞者就能透過(guò)眼前的藝術(shù)品了解到藝術(shù)家的藝術(shù)功底，這也是藝術(shù)家與觀賞者的期待視野融合的過(guò)程。對(duì)于同一個(gè)藝術(shù)品，不同的觀賞者也會(huì)有不同的體會(huì)，甚至同一個(gè)人在不同的情境下觀賞同一個(gè)藝術(shù)品也會(huì)有不一樣的感受，觀賞者在不同情境之下產(chǎn)生的感悟和體會(huì)為藝術(shù)品提供了不一樣的解讀，從某種意義上來(lái)說(shuō)，觀賞者也是陶瓷山水藝術(shù)的創(chuàng)作者之一。以山水寄情達(dá)意，這是我國(guó)文人自古以來(lái)的傳統(tǒng)，山水畫也是如此。我國(guó)的傳統(tǒng)山水畫發(fā)軔于魏晉，清代以后瓷器上的山水畫越發(fā)成熟普遍，總體來(lái)說(shuō)，瓷器山水畫的演變趨勢(shì)是山水元素更加豐富、山水的勾勒更加細(xì)致秀麗。

3.3陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中山水畫的題款印章

山水畫中的題款與印章是一幅畫的點(diǎn)睛之筆，通過(guò)畫上的題款與印章，觀賞者可以清晰地了解到畫作創(chuàng)作的基本概況，如創(chuàng)作時(shí)間、創(chuàng)作地點(diǎn)、創(chuàng)作者等，還可以表現(xiàn)出畫作要展示的基本內(nèi)容，甚至可以寫出創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的心境，幫助觀賞者了解到畫作更多更全面的信息，有利于觀賞者體味創(chuàng)作者想要表達(dá)的意境。題款往往給畫作加了一重標(biāo)簽，比如十分著名的《清明上河圖》，這幅畫作出名除了自身原因之外，還因?yàn)橛泻芏嗟弁鯇⑾嘣谏厦婕由w了私人印章，吸引了更多的人觀賞，產(chǎn)生了名人效應(yīng)。自古以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)山水畫就有畫作、詩(shī)歌相配的畫法，有利于襯托畫作的意境，更直觀地表達(dá)作者的內(nèi)心情感。同時(shí)，印章的選擇也很重要，字體、布局都直接影響到整幅畫的美感，如果印章選擇得當(dāng)，會(huì)給整幅畫作錦上添花。不同于傳統(tǒng)山水畫，陶瓷山水畫上的印章大多是從創(chuàng)作者直接到作品，缺乏含蓄蘊(yùn)藉的意味，較之國(guó)畫來(lái)說(shuō)表達(dá)力略弱。在進(jìn)行題款印章的布局時(shí)，要特別注意處理好文字與畫作之間的關(guān)系，文字只是為了給畫作提供更多的信息依附于畫作而存在，而且文字本身最好與畫作產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，否則就會(huì)顯得很突兀。

3.4注重意境的營(yíng)造

好的意境營(yíng)造能夠讓畫作產(chǎn)生意料之外的觀賞效果，意境的營(yíng)造能夠充分體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作底蘊(yùn)，個(gè)人情感的融入會(huì)給畫作增加不一樣的韻味。陶瓷山水畫雖然是客觀的具象的東西，但也是融入了藝術(shù)家的主觀感受和體驗(yàn)的，因此在某種程度上也是主觀性較強(qiáng)的藝術(shù)，自然風(fēng)物本就有不同于人工雕琢的魅力所在，因此藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，要盡可能地保留自然風(fēng)物本來(lái)的面貌，可以融入個(gè)人感受，但不能破壞自然的本真。比如當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家徐子印就很擅長(zhǎng)陶瓷山水畫，其陶瓷山水畫充分融合了中國(guó)畫和西方畫的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，在掌握陶瓷特殊材質(zhì)和釉色的基礎(chǔ)上，將自然本色本真描繪在陶瓷山水畫當(dāng)中，而且也很注重對(duì)意境的營(yíng)造。例如，徐子印2015年創(chuàng)作的山水作品“深山水長(zhǎng)鳴”還在法國(guó)巴黎的盧浮宮展出，徐子印選擇的載體造型比較高瘦，選取了潑彩手法，黑、白、灰的顏色搭配營(yíng)造出了幽靜深遠(yuǎn)的意境，云與霧呈現(xiàn)出了流動(dòng)飛舞的走勢(shì)特點(diǎn)，描摹得惟妙惟肖，既勾勒出了云、山、水的具象之景，又將自己的個(gè)人情感灌注到其中，傳達(dá)出一種抽象之意，這具象與抽象的融合更是給整幅山水畫增添了不一樣的韻味，云霧好像在山間流轉(zhuǎn)，符合云霧本身的自然特征，又與瓶體本身圓轉(zhuǎn)順滑的特點(diǎn)相適應(yīng)，真正做到了畫作與瓶體融為一體，有良好的觀賞效果。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，山水元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的融入具有重要意義，有利于增強(qiáng)觀賞性和藝術(shù)性，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為陶瓷藝術(shù)增加獨(dú)特的韻味。在具體的陶瓷山水畫的創(chuàng)作過(guò)程中，需要注重構(gòu)圖、意境營(yíng)造、筆墨特色、題款印章等方面，在構(gòu)圖上講究對(duì)稱平衡，在意境營(yíng)造上注意融入創(chuàng)作者的個(gè)人情感，在筆墨上注意點(diǎn)、線、面的布局，題款印章要注意不能掩蓋畫作本身主體表達(dá)的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1]李瑛.淺析陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的山水元素融入[J].給水排水,2022,58(05):186-187.

[2]程正喜,程婧.山水元素在當(dāng)代釉上彩花鳥瓷畫中的應(yīng)用研究[J].中國(guó)陶瓷,2016,52(05):98-100+103.

[3]孫若佩.論山水題材在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用[D].景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),2018.

作者：江選英 單位：江蘇高淳陶瓷股份有限公司