提升大學(xué)生文化自信的路徑淺析

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21世紀(jì)初，伴隨著與日俱增的綜合國力角逐，作為世界上最大社會主義的中國，在科技領(lǐng)域的深刻變革助推下，加入世界貿(mào)易組織，觸及世界格局的調(diào)整，推動全球制度體系的衍變。制度優(yōu)勢衍生出的文化自信成為時代的全新命題。在世界市場轉(zhuǎn)型中貿(mào)易互通所夾雜的思潮交疊，使得不同文化思想之間交互碰撞和影響更加激烈，特別是在新時代，全媒體進(jìn)入加速發(fā)展新階段，其傳播力和引導(dǎo)力展現(xiàn)出前所未有的優(yōu)勢，也為加速各類文化沖突和滲透提供了加速器。全媒體視域下的全面發(fā)展，依靠技術(shù)先導(dǎo)在大學(xué)生群體中占據(jù)話語權(quán)。利用全媒體的傳播優(yōu)勢，夯實社會主義文化根基，提升大學(xué)生群體對中華民族的文化認(rèn)同和文化自信。

一、全媒體介質(zhì)不良傾向消解大學(xué)生文化自信

全媒體發(fā)展依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，催生了以計算機技術(shù)和通信技術(shù)為基礎(chǔ)，依靠網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生、形成或者借助網(wǎng)絡(luò)得到延伸發(fā)展的各種文化現(xiàn)象綜合的網(wǎng)絡(luò)文化。其依托虛擬空間轉(zhuǎn)移、記憶時間擴(kuò)容，容納不同思想文化的交匯，借助視覺化平臺展現(xiàn)社會現(xiàn)象，進(jìn)行“對外呈現(xiàn)自身維護(hù)國家安全、促進(jìn)國家發(fā)展、增強綜合國力、提高國際競爭力、影響力的自塑形象構(gòu)建和從政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對外政策、國家道德、文化吸引等層面對一國作出評價的它塑形象構(gòu)建。”。全媒體介質(zhì)的不良傾向以它塑在大學(xué)生群體中傳播進(jìn)而擴(kuò)大西方文化的影響，消解大學(xué)生文化自信。

(一)全媒體語言西化

大學(xué)生群體正處于語言敏感期，也是最容易接觸語言形式多樣化的階段。語言應(yīng)用廣泛度是文化滲透的核心，更是爭奪媒體文化主導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。屬于印歐語系中日耳曼語族下的西日耳曼語支的英語，是世界上最廣泛的第二語言，是歐盟最多國際組織和英聯(lián)邦國家的官方語言之一，也是聯(lián)合國的工作語言之一。特別是在計算機編程中英語的應(yīng)用，使得英語作為語言通過技術(shù)應(yīng)用不斷延展到其他層面，擠占了其他語言的發(fā)展空間。20世紀(jì)70年代，美國之音廣播電臺、英國廣播電臺、法國國際廣播電臺、歌德學(xué)院席卷全球，傳播西方之音。20世紀(jì)90年代，微軟中國研究開發(fā)中心、微軟全球技術(shù)支持中心和微軟亞洲研究院的開辦，標(biāo)志著美國系統(tǒng)軟件打開了亞洲市場。接著在21世紀(jì)初，蘋果手機登錄亞洲市場，搭載研發(fā)的ISO操作系統(tǒng)開啟了移動互聯(lián)網(wǎng)終端的多樣化時代。無論是承載信息軟件產(chǎn)量在大學(xué)生市場的驚人占有率還是信息服務(wù)語言的英語思維對大學(xué)生群體的影響，無形中都在不斷提升英語文化的影響力。除了宣傳硬件上的優(yōu)勢，英語語言在宣傳軟件上的滲透效果也不容小覷，集中表現(xiàn)在翻譯體系的排他性，西方翻譯它姓作品，受己方國家利益和社會民俗視角影響，與權(quán)力緊密聯(lián)系，以矮化、貶低、壓制與己方文化不一致的它國文化，表征為丑化社會主義國家形象，霸占宣傳陣地，使得其他語言失語化和邊緣化。強勢語言文本，根據(jù)己方霸權(quán)文化定勢進(jìn)行調(diào)整翻譯，以歸化的方式讓其他語系同質(zhì)化，推進(jìn)西方文化在大學(xué)生群體中的滲透更深入。

(二)全媒體應(yīng)用形式泛娛樂化

大學(xué)生群體是社會思潮的中堅力量，也是網(wǎng)絡(luò)受眾的主力軍，以網(wǎng)絡(luò)為介質(zhì)，開發(fā)多樣性的大學(xué)生群體感興趣的包裝形式，把思想文化注入其中滲透是最便捷的手段。影視產(chǎn)業(yè)介入網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有規(guī)劃的整合，批量生產(chǎn)出迎合大學(xué)生口味的帶有標(biāo)簽的產(chǎn)品，輸出資本文化。好萊塢大片折射出的個人英雄情結(jié)帶有強烈的個人主義屬性，夸大個人的主體地位，忽略人的社會性，脫離了社會共同體這一群體價值，將追求個人價值最大化當(dāng)作抉擇裁定的唯一標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)游戲搭建情景模擬式體驗場景，讓玩家身臨其境，提升用戶體驗，作為資本文化載體，傳播隱藏的文化元素，使得玩家自覺將這些理念照映在現(xiàn)實生活中，把游戲中的服化道融入文化產(chǎn)業(yè)中，傳輸消費主義，以游戲人物為賣點，追求產(chǎn)品的炫耀性和新奇性，竭力鼓吹奢侈現(xiàn)象，把浪費當(dāng)成時尚，不遺余力地刺激人的消費欲望，讓資本操縱轉(zhuǎn)化為主動實踐，擴(kuò)大大學(xué)生群體需求，實現(xiàn)增值。綜藝節(jié)目以開放和多元為賣點，設(shè)置各類游戲環(huán)節(jié)，搜羅社會化潮流語言，是精神放松的催化劑，同時開啟投票互動等渠道，實現(xiàn)線上互動，增加參與度，道德底線被排斥在節(jié)目考量之外，噱頭、狗血的失德現(xiàn)象屢屢發(fā)生，娛樂成為兜售的唯一內(nèi)容，引導(dǎo)社會思潮去民族化、庸俗化，誘導(dǎo)大學(xué)生群體缺乏思考深度，誘發(fā)大學(xué)生一代的“去意識形態(tài)化”“去政治化”。

(三)全媒體技術(shù)呈現(xiàn)壟斷態(tài)勢

網(wǎng)站、手機等媒體承載平臺，以其多元、快捷的重要功能受到大眾特別是大學(xué)生群體的青睞，并已成為他們獲得信息的主要渠道。媒體作為上層建筑，是意識形態(tài)的載體，而當(dāng)下的傳播技術(shù)被西方所壟斷，特別是全媒體的構(gòu)建，打破了官方控制的一元化局面，擴(kuò)大了媒體話語的自由度，擠壓了第三世界國家主流價值的話語權(quán)，成為滲透新陣地。從微博、微信到短視頻、直播，大眾信息傳播覆蓋面不斷擴(kuò)大，媒體依賴互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、電訊和流媒體技術(shù)形成的信息流集成，對資源整合的要求非常高，尤其在全球化浪潮下，獲得世界媒體資源越多，在大學(xué)生群體中進(jìn)行思想傳播能量越大。信息技術(shù)優(yōu)勢使得壟斷主體實行雙重標(biāo)準(zhǔn)，一方面實施技術(shù)壓制戰(zhàn)術(shù)，遏制傳統(tǒng)大國崛起，另一方面，依靠技術(shù)壟斷，實現(xiàn)文化帝國。技術(shù)信息的壟斷使得各類不良思潮在大學(xué)生群體中進(jìn)行文化擴(kuò)張?zhí)峁┝丝煽啃詳?shù)據(jù)和針對性設(shè)計依據(jù)，利用國內(nèi)信息真空期時段在大學(xué)生市場搶占先機。

二、全媒體介質(zhì)不良傾向?qū)Υ髮W(xué)生文化自信的負(fù)面分析

全媒體時代下的大學(xué)生群體，成為具備影響力的獨立個體，以代碼的形式在虛擬空間進(jìn)行數(shù)據(jù)交換。全媒體的數(shù)據(jù)化是無屬性的，在被賦予人的屬性后變得復(fù)雜化，成為具備某種屬性的介質(zhì)，可以是帶有政治色彩的，也可以是帶有倫理道德的，全媒體作為社會交換的工具，是具有社會屬性的。不良思潮依靠壟斷全媒體技術(shù)在大學(xué)生群體中傳播，籠絡(luò)反動勢力、制造群體輿論、進(jìn)行惡意煽動，不斷歪曲全媒體的社會屬性，在大學(xué)生群體中造成了不良影響。

(一)消費主義盛行，扭曲大學(xué)生群體的價值取向

推行消費主義，在大學(xué)生群體中實現(xiàn)消費轉(zhuǎn)型的再刺激，借助經(jīng)濟(jì)全球化，培育經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，實現(xiàn)全球壟斷。從消費的本意來看，在經(jīng)濟(jì)維度，消費主義是生產(chǎn)資料消耗的結(jié)果，是推動經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要手段。從倫理維度來看，消費是從屬于人這一性質(zhì)的基本需求，是維系生活生產(chǎn)所必需的、必要的消費。當(dāng)消費的意義超越了商品和服務(wù)的基本價值，脫離了生產(chǎn)生活的實際需求，消費就此異化為符號，成為虛偽的代名詞。當(dāng)消費主義盛行，人與物之間的消費關(guān)系異化，人與人之間的交往衍變成物與物的交換，社會屬性被剝離導(dǎo)致的價值觀嬗變，社會道德面臨崩塌的風(fēng)險。當(dāng)培養(yǎng)購買能力成為消費的驅(qū)動力，勞動本身所賦予的創(chuàng)造性即被抹殺，其本質(zhì)偏離了核心價值觀的倡導(dǎo)要求。消費主義使得社會需求被操控，社會需求的操控作為消費主義意識形態(tài)化的結(jié)果在兩個維度上滿足了資產(chǎn)階級的要求。在經(jīng)濟(jì)維度上，社會需求操縱滿足資產(chǎn)階級發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的要求，因為需求意味著消費，而消費在資本主義社會中又具有重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。在文化維度上，社會需求的操控意味著資產(chǎn)階級已然獲得文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因為操縱的前提是認(rèn)同，而認(rèn)同意味著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的獲取。大學(xué)生群體作為消費的主力軍，成為擴(kuò)張的最大目標(biāo)群體，華而不實的物品貼上品牌logo，以超過其自身價值的價格獲得大學(xué)生群體的青睞，當(dāng)使用價值從價值二重性中剝離，符號亦成了資本，資本本質(zhì)是逐利性，符號消費成為實體經(jīng)濟(jì)疲軟下經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的新型消費鏈，同經(jīng)濟(jì)掛鉤的不良思潮，利用大學(xué)生群體價值觀塑造期，不斷消解著這一群體的民族性。

(二)歷史虛無主義浸染，侵蝕大學(xué)生群體的民族根基

全媒體應(yīng)用在大學(xué)生群體中的全面鋪開，為不良思潮滲透提供了技術(shù)鋪墊，多種思潮裹挾在其中，侵入大學(xué)生群體的思想生活，用普世價值消減核心價值觀，以歷史虛無主義工具影響主流意識形態(tài)的話語教化功能，不斷侵蝕中華民族的文化根基，消解大學(xué)生群體的政治認(rèn)同。全媒體不斷拓寬西方學(xué)術(shù)交流出口，將西方文化置于東方文化之上，不斷以西方理論框架為藍(lán)本，通過人種學(xué)、國際法等知識構(gòu)造文明等級論，兜售西方學(xué)術(shù)理論，影響大學(xué)生一代的學(xué)術(shù)思維，使得大學(xué)生群體產(chǎn)生西方崇拜，在潛移默化中套用資本主義的社會制度和政治制度思考模式，接納西方普世價值，否定中國普適價值。全媒體是同傳統(tǒng)單向度相反的擴(kuò)散型傳播，流動化和包容化的特征使得信息過載成為發(fā)展必然，反動勢力利用數(shù)據(jù)挖掘和語言處理技術(shù)，通過定位政治極化的大學(xué)生集群，定期傳送經(jīng)過惡意再造的污蔑中國歷史英雄人物、歪曲歷史及現(xiàn)實真實情況的信息，激活反向活躍度。這種異質(zhì)化傳播，引導(dǎo)大學(xué)生群體情緒到現(xiàn)實世界中進(jìn)行行動轉(zhuǎn)換，加快了現(xiàn)實大學(xué)生群體政治立場的極化進(jìn)程，同時也對新型媒體集約化技術(shù)起到反促進(jìn)作用。政治觀點的極化在信息推送的反塑下逐漸出現(xiàn)，并在網(wǎng)絡(luò)上與現(xiàn)實中出現(xiàn)征兆。最直接的表現(xiàn)是部分用戶的言辭與行為出現(xiàn)激進(jìn)傾向，并促生了一部分具備較高行動力的積極受眾———偏執(zhí)型用戶，一些偏執(zhí)型用戶甚至成為意見領(lǐng)袖。”特別是大多數(shù)意見領(lǐng)袖呈現(xiàn)出年輕化、知識化，極易形成反向引導(dǎo)聚焦圈，一旦這種負(fù)面力量集結(jié)，成為被技術(shù)反噬的工具，投射到現(xiàn)實中，對社會穩(wěn)定所造成的破壞，所引起的時局振動，是反客觀和反人性的。

(三)新自由主義抬頭，消弭大學(xué)生群體的政治認(rèn)同

新自由主義聯(lián)動下的急速擴(kuò)張在全球營銷中分得最大利益，使得大學(xué)生群體基于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識，產(chǎn)生了只視見新自由主義表面積極作用的幻影，缺乏對新自由主義產(chǎn)生機理的深刻剖析，消弭政治認(rèn)同。全媒體引領(lǐng)下的科技波動不斷擴(kuò)張科技市場的無限空間，并在依托新自由主義調(diào)節(jié)下的市場本體迅速蓬勃發(fā)展，在一段時間內(nèi)，特別是初始階段，引發(fā)經(jīng)濟(jì)增長長波，并被復(fù)制到組織形式中，提升到了新高度，組織形式作為生產(chǎn)關(guān)系的要素，極大縮短了作用時間，提高了效率，反向推動生產(chǎn)的發(fā)展。短期刺激的繁榮市場讓大學(xué)生群體產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的錯覺，對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系可持續(xù)的良性促進(jìn)缺乏清醒的認(rèn)知，對資本市場的本質(zhì)缺乏系統(tǒng)的研究，逐步對國內(nèi)社會主義經(jīng)濟(jì)制度失去信心。驅(qū)動經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展需要依靠科技的正向力量，以創(chuàng)新革新為動力，以技術(shù)信息革命為手段，最終的目的是解放生產(chǎn)力，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會的均衡發(fā)展。而新自由主義的經(jīng)濟(jì)形式使得資源配置在完全市場的調(diào)節(jié)下，通過虹吸效應(yīng)，聚攏逐利資本的增值完全到處于市場支配地位的壟斷資本中。在經(jīng)濟(jì)一體化的運行中，短視的經(jīng)濟(jì)行為無法維護(hù)人民共同的利益，會逐步在全球秩序的建立中成為壟斷資本的增值容量，在被行業(yè)規(guī)則的主導(dǎo)下，產(chǎn)生生產(chǎn)要素從高勢能到低勢能的“自由”流通。

三、全媒體語境下提升大學(xué)生文化自信的策略建議

大學(xué)生群體正值拔苗育穗的生長期，是社會可持續(xù)發(fā)展的主體，是民族文化的繼承者和發(fā)揚者，他們的精神走向和92價值選擇關(guān)乎未來時代和民族興衰。反動勢力結(jié)為聯(lián)盟，利用這一群體的單純和好奇心，通過全媒體介質(zhì)將不良思潮通過物質(zhì)刺激和精神附加滲透其中。要打破這一企圖，凝聚文化認(rèn)同，強化政治信仰，調(diào)控對文化自信問題正向引導(dǎo)的及時、有度、高效。

(一)強化全媒體傳播安全教育，培育文化安全觀

高等校院要對學(xué)術(shù)界限明確圈畫，通過以學(xué)術(shù)講政治，將中華優(yōu)秀文化融入維護(hù)國家利益和國家形象的治國理政體系中，提升大學(xué)生群體在全媒體傳播“微生態(tài)”環(huán)境中的鑒別力。技術(shù)變革下，納入國家安全體系的全媒體安全，作為非傳統(tǒng)安全風(fēng)險衍生，發(fā)起了對大學(xué)生群體文化意識塑造的挑戰(zhàn)。全媒體傳播要著力統(tǒng)籌好安全和發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上營造安全環(huán)境，依托安全壁壘鞏固技術(shù)成果。引導(dǎo)學(xué)生對全媒體傳播的風(fēng)險管控，大學(xué)生作為全媒體受眾中最活躍的群體，深受全媒體傳播情感表達(dá)的影響，特別是互動層級的平面化使得主客體之間可以在異質(zhì)空間內(nèi)相互轉(zhuǎn)換，形成互相融合的能動性力量，這種“去中心化”的媒體傳播形式，具有內(nèi)在需求價值共識的獲得掌握話語權(quán)的契機，掌握學(xué)生思想動態(tài)，對學(xué)生在全媒體空間意識流走向進(jìn)行分析以及正向引導(dǎo)，提升對思想流與意識流的風(fēng)險管理。完善針對全媒體違規(guī)內(nèi)容的反饋鏈條，監(jiān)管校院APP使用和校院網(wǎng)絡(luò)安全，加強對平臺的時時監(jiān)測與治理形式聯(lián)動，設(shè)定對威脅媒體安全的舉報反饋機制，屏蔽標(biāo)簽化低俗用語，并通過數(shù)據(jù)庫記錄違規(guī)信息便于全面檢測。

(二)提升全媒體空間話語效能，賦能文化生產(chǎn)力

推動全媒體平臺的話語體系，以貼近大學(xué)生理解的語言方式進(jìn)行解析，抽取同大學(xué)生生活相關(guān)的話題信息入手，摒棄空話、大話，形成具有文化底蘊、符合優(yōu)質(zhì)文化生產(chǎn)力方向的傳播素材。新時代大學(xué)生的物質(zhì)生活充沛，具備物質(zhì)自信的客觀基礎(chǔ)，全媒體的發(fā)展打開了國際視野，各樣的文化思想裹挾其中，使得心理認(rèn)知不成熟的主體，容易被言語肆意的負(fù)面環(huán)境誤導(dǎo)。營造網(wǎng)絡(luò)空間的清朗語境，推出貼近大學(xué)生健康生活的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，將主流的理論深度融合到學(xué)生的具體生活實踐中。通過全媒體觸角的縱深性特性，瞄準(zhǔn)大學(xué)生群體的文化需求，精細(xì)化打造媒體文化的碎片化重組，提升客體本體的感受度和接受度。優(yōu)化全媒體傳播的包裝形式，跨時空展現(xiàn)時代的多維立體面，打破文化論述的學(xué)術(shù)語系，打造符合新時代的潮流文化標(biāo)簽，讓有信仰、有情懷的藝術(shù)作品成為主流。推動科學(xué)的文化媒體場，圍繞科學(xué)體系樹立追求真理的價值體系，在符合倫理閾值接受度內(nèi)，營造科學(xué)和文化的價值共生與協(xié)同發(fā)展，強化文化生產(chǎn)力對大學(xué)生的時代感召力。

(三)提升對全媒體傳播文化的認(rèn)知，強化自我思考力

大學(xué)生思維活躍，是潮流的受眾和推動者，同全媒體的發(fā)展相互依存。新時代對大學(xué)生的媒介素質(zhì)提出了新的要求，駁雜的話語空間相互糾纏和雜糅，以及傳播速度的超越性，減低了落入偏執(zhí)的陷阱、觸碰法律紅線的成本，提升大學(xué)生自身的媒介素質(zhì)，強化思考力已經(jīng)勢在必行。提升大學(xué)生對作為文化傳播的全媒體媒介的本質(zhì)認(rèn)知。強化對傳播虛擬性的認(rèn)知，其速度之快和擴(kuò)散渠道之多元，使得任何制度下發(fā)生的現(xiàn)象在全球化的框架下都可以無限放大，網(wǎng)絡(luò)信息驅(qū)動在文化領(lǐng)域的作用比以往任何一個時代發(fā)揮的作用都要大。加強對虛擬和現(xiàn)實關(guān)系的認(rèn)知，網(wǎng)絡(luò)社會，構(gòu)架于現(xiàn)實基礎(chǔ)道德之上，在制度規(guī)范調(diào)控中運行，其形式上的自由化，有著鼓勵追求自我的表象，實質(zhì)是社會現(xiàn)實全體意識形態(tài)的集中反映，同樣的，網(wǎng)絡(luò)社會的自我重構(gòu)所帶來的新世界觀也會對現(xiàn)實社會形成相應(yīng)的映射。加強對傳播信息的甄別和遴選，信息過載是時代發(fā)展的必然，其非標(biāo)準(zhǔn)化使得數(shù)據(jù)挖掘和語言處理技術(shù)獲得發(fā)展空間，特別是智能化信息推送的精準(zhǔn)定位和數(shù)據(jù)庫計算，使得用戶信息獲取自由化和個性化，要注意辨析、甄別真實信息，樹立對公共空間的法治理念，推動“微生態(tài)”的全媒體空間發(fā)揮滋養(yǎng)心靈的正能力作用。

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作者:王鑫 單位:中共天津市委黨校