時間：2022-10-03 17:22:28
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摘要：音樂是一種傳承悠久的藝術(shù)文化，在漫長的歷史長河中，蘊含著多彩且豐富的民歌，承載著民族文化與精神。現(xiàn)階段，我國中職院校音樂教學對民間音樂的接納情況還是比較樂觀的，但其在音樂教學中仍存在諸多問題，中職院校為適應(yīng)時代發(fā)展對民間音樂教學多有忽視，且其蘊藏著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，當代學生難以快速接受，這就導致學生在民間音樂的教學中興致缺缺。因此教師應(yīng)加強學生對民間音樂背景的了解、情感的理解，引發(fā)共鳴，并優(yōu)化音樂教學模式，有效開展民間音樂教學，推動民間音樂的傳遞與發(fā)揚。
關(guān)鍵詞：民間音樂；中職院校；音樂教學；應(yīng)用措施
民間音樂是我國民族精神與傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，反映當時背景下勞動人民的生活與生產(chǎn)現(xiàn)狀，對于學生了解民族歷史文化，繼承優(yōu)良的民族精神有著重要作用。民間音樂滲透并融入中職院校音樂教學中，有利于豐富教學內(nèi)容，傳承民族文化，潛移默化地影響學生的情感態(tài)度與人生觀、價值觀。
一、民間音樂特點概述
（一）多樣性
民間音樂，顧名思義來源于民間，來自人民大眾，其內(nèi)容簡單易懂、質(zhì)樸美好。由于我國地域遼闊，人員眾多，民族多樣，民間音樂的藝術(shù)形態(tài)也呈現(xiàn)多樣性，其風格或歡快、或悲傷、或舒緩、或奔放、或激昂、或深沉，是我國民族豐富且寶貴的文化資源。
（二）地方性
我國國土廣闊，地方差異逐漸增大，受地方文化影響，民間音樂的種類、音色、旋律、曲調(diào)等也大有差異。同時少數(shù)民族具備獨特的風俗與文化，因此，我國民間音樂具備地方性、民族性特點，如京劇、越劇、昆曲；瑤族舞曲、壯族采茶舞、朝鮮長鼓舞，傣族孔雀舞等，有著獨特的地域風格與魅力。
（三）口承性
民間音樂在以往傳承中大多缺乏樂譜記載，是通過口授的方式代代傳遞，老師傅演唱或演奏傳藝，學徒邊聽邊學。但也由此導致許多民間音樂在傳承的過程中易變易失，即容易變異，缺失或丟失。
（一）中職院校忽視學生的音樂教育
素質(zhì)教育背景下，各中職院校為迎合教育任務(wù)都會添加音樂、美術(shù)等課程，但實際而言，部分中職院校單純應(yīng)付素質(zhì)教育要求，仍缺乏對音樂等教育的重視。中職院校的教育宗旨是為了培養(yǎng)具有一定職業(yè)技能的人才，其更重視學生的速成技能教育，覺得音樂教育并不重要，致使學生音樂基礎(chǔ)薄弱，對民間音樂是不了解的，這就導致中職院校的音樂教學名存實亡。
（二）學生對民間音樂的興趣不高
當代社會的大多數(shù)學生對音樂也是比較喜愛的，其對流行音樂、國外音樂的了解是如數(shù)家珍，隨時哼唱著與他們年齡不符的歌曲。但多數(shù)學生對民間音樂的了解是淺顯甚至是沒有的，同時民間音樂的鄉(xiāng)土氣息濃厚，導致部分中職院校學生對民間音樂的興致并不高。
（三）師資配備不足
1.關(guān)于民間音樂的經(jīng)驗不足中職院校音樂教師的教齡普遍偏低，一方面缺乏對學生的了解，難以發(fā)揮學生的主觀能動性。另一方面部分音樂教師對民間音樂也是不太了解的，同時多數(shù)中職院校音樂教師很少參與聽課學習，缺少與其他地區(qū)教師的交流，致使中職院校的音樂教師對民間音樂的經(jīng)驗不足，無法順利開展民間音樂教學。2.教學方式與結(jié)構(gòu)單一多數(shù)教師在音樂教學過程中仍采用傳統(tǒng)、單一的教學方式，普遍為音樂教師示范唱，學生反復唱練。同時器樂類音樂教師更偏重于樂器講授，如樂器性能、演奏等，音樂教學結(jié)構(gòu)單一，限制學生美育的發(fā)展。
（四）音樂設(shè)備的缺乏
音樂設(shè)備分為通用設(shè)施如多媒體設(shè)備、試聽設(shè)備等，專用設(shè)備如嗩吶、笛子、鋼琴、音樂教材等。音樂設(shè)備是音樂教學的重要組成部分，利于吸引學生的興趣，其直接影響音樂的教學效果。我國民間音樂的樂器設(shè)備比較廣泛，比較常見的樂器是笛子、二胡、嗩吶、鑼、鼓、揚琴、馬頭琴等。但多數(shù)中職院校音樂教學所需的常見民族樂器比較陳舊或缺乏，這就導致民間音樂教學在中職院校音樂教學中難以開展或難以實現(xiàn)良好教學。
三、民間音樂在中職院校音樂教學中的應(yīng)用措施
（一）挖掘本土民間音樂資源
本土民間音樂具備鮮明、獨特的地域特點，多數(shù)地域具有本土特色的民間音樂，記載著本土人民群眾的生活與愿望，傳遞著該地區(qū)的特色文化與精神。但目前而言，本土民間音樂資源的傳承陷入危機，其在傳承過程中出現(xiàn)變異、缺失、丟失，傳承后繼無人的問題。對此，中職學校應(yīng)加入保護并傳承本土民間音樂的教學隊伍，搜集并有效整合本土民間音樂資料，合理開發(fā)本土民間音樂教材。教師在音樂教學中深入挖掘并有效利用本土民間音樂的資源，將本土民間音樂滲透音樂教學中，有利于學生深入了解所在地域的文化藝術(shù)，感受民間音樂的豐富多樣，提高學生對家鄉(xiāng)的認同感、自豪感，繼承和發(fā)揚本土民間音樂文化。例如，河北民間音樂，其音樂數(shù)目、種類繁多。如代表劇種河北梆子，其風格特點多樣，或悲壯激昂、或奔放粗狂、或豪爽激憤、或慷慨高昂。河北梆子劇目繁多，不僅反映當代人民群眾的生活狀況，還善于表現(xiàn)歷史題材，有的反映當代人民群眾的生活風趣、追求與向往，有的揭露腐朽罪惡的封建統(tǒng)治，有的歌頌抗戰(zhàn)英雄等。由于近代歷史的影響，河北梆子發(fā)展曲折，從興盛到衰落再到復蘇，其蘊含著豐富的歷史題材、生活題材。但目前當代河北青少年對河北梆子的印象幾近于無，中職教師在音樂教學中引入河北梆子的教學，結(jié)合民間音樂與家鄉(xiāng)歷史進程，吸引學生的學習興趣，提高學生對家鄉(xiāng)歷史文化的了解，培養(yǎng)中國戲曲傳承的吃苦耐勞、樹人樹德的美德，在培養(yǎng)音樂素養(yǎng)促進美育發(fā)展的同時，銘記歷史，傳承民族藝術(shù)文化與精神，促進學生全面發(fā)展。
（二）開發(fā)少數(shù)民族音樂
民族音樂是當代學生民族文化交流的方式，有利于提高音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)學生其他民族所具備的良好行為品德。但民族音樂通常運用民族方言演唱，使不同民族學生之間產(chǎn)生隔閡。因此，中職院校教師應(yīng)在音樂教學中適當融入學生感興趣的民族音樂，讓學生感悟民族文化與特色魅力，同時深入挖掘民族音樂所蘊藏的文化背景與生活現(xiàn)狀，加強當代青少年民族間的文化了解與交流，構(gòu)建民族自信心，有效提高音樂教學效果。例如，蒙古族的長調(diào)民歌文化歷史淵源，是當?shù)厣罘e累與自然感悟的結(jié)合體，延續(xù)著歷史悠久的民族特色文化與生活方式。長歌多描述蒙古本土地區(qū)的生活與環(huán)境特色，如草原、駿馬、牛羊、藍天白云、江流湖泊等。同時蒙古族的長調(diào)民歌在當?shù)卣紦?jù)獨特的地位，是節(jié)日慶典的表現(xiàn)形式，在婚禮、喬遷、嬰兒初生、馬駒標記及其他游牧民族的社交活動與宗教節(jié)慶儀式上被廣泛演唱，其代表作有《輪番酒之歌》《富饒遼闊的阿拉善》《辭行》《走馬》等。在中職院校音樂教學中引入蒙古族長調(diào)民歌教學，可以使學生了解少數(shù)民族蒙古族的歷史發(fā)展、生活習性，潛移默化地培養(yǎng)學生豪爽、真摯、淳樸、勇敢的品格，傳承少數(shù)民族音樂，形成珍惜生活，保護環(huán)境的意識，促進民族之間和諧發(fā)展，對我國少數(shù)民族產(chǎn)生自豪感，促進學生德育、美育的發(fā)展。
（三）改善教學方法
目前中職院校的音樂教學大多仍沿用傳統(tǒng)音樂教學方式，其課堂內(nèi)容枯燥無味，教學方法古板單一，學生在音樂課堂教學中感到枯燥厭煩，難以提起興趣進行學習。教師可以在民間音樂的課堂教學中，適當改善并創(chuàng)新教學方法，堅持以人為本的教學理念，增加師生互動與學生的情感表達，鼓勵學生運用肢體律動的方式表達音樂的節(jié)奏與情感，如拍手、跺腳、敲擊桌面、打擊樂器等；同時還可以結(jié)合學生學習情況與個性特點，有針對性地進行演唱展示，如自信大膽、樂于表現(xiàn)自己的學生獨唱表演，害羞、學習接受能力較差的學生組織合唱表演，教師及時給予鼓勵與點評，照顧到每個學生，并挖掘?qū)W生的特點與潛能，促進學生更好地發(fā)展。例如，在京劇音樂教學中，以“說唱臉譜”為教學案例，教師合理運用信息技術(shù)多媒體展示京劇臉譜的圖片，歌曲中人物臉色紅色、藍色等的趣味表情流行圖片，吸引學生的興趣，播放京劇并鼓勵學生思考并回答都有哪些伴奏樂器。同時教師可以將學生合理分組，在演唱的過程中扮演臉譜角色，同時教師鼓勵學生可以通過表情動作等表現(xiàn)出京劇歌曲中人物動作，如咧嘴、瞪眼、托寶塔、猴王動作等，使課堂教學趣味化，形象化，學生積極參與其中，更好地學習音樂，加強學生對民間音樂京劇知識技能的了解。
（四）組織關(guān)于民間音樂的實踐活動
中職院校學生的文化學科基礎(chǔ)較薄弱，學校應(yīng)加強對民間音樂與音樂教學的重視，改變教學理念，重視學生德智體美勞的發(fā)展，挖掘?qū)W生的優(yōu)點并加以培養(yǎng)。條條大路通羅馬，如擅長美術(shù)的加強美術(shù)教學輔導，有音樂天賦的加強音樂培養(yǎng)等。在中職院校音樂教育中融合民間音樂的過程中，學校可以組織關(guān)于民間音樂的校園活動，如音樂社團活動、歌舞比賽、民族音樂表演等，并配置音樂所需的設(shè)備與樂器，讓學生親身感受民間音樂的魅力，演繹音樂作品，調(diào)動學生的表現(xiàn)興趣與學習興趣，傳遞與發(fā)揚民間音樂的同時，培養(yǎng)學生的表演能力與音樂素養(yǎng)，營造良好的音樂環(huán)境。例如，學校定期組織以“民間精彩—**”為主題的表演活動，表演內(nèi)容可以指定民歌、戲曲、歌舞、器樂等，鼓勵學生弘揚并演繹民間音樂文化。以戲曲為例，教師指導學生依據(jù)實際情況篩選并演練表演項目，如京劇的《長坂坡》，豫劇的《黃鶴樓》，越劇的《雙金花》，黃梅戲的《天仙配》及評劇的《白蛇傳》等；以歌舞為例，如北方的秧歌、南方的花燈，傣族的孔雀舞，朝鮮的長鼓舞等。另外，學校還可以組織以紅色音樂為主題的演唱活動，學習并演唱經(jīng)典紅歌如《南泥灣》《映山紅》《東方紅》等，讓學生在實踐活動中了解并學習民間音樂，繼承民間音樂文化，傳承民族革命精神，培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
（五）發(fā)揮學生的主觀能動性
學生既是教師教學的對象，也是課堂的主體。隨著新課改的實施，學生的課堂主體地位越來越受到人們的重視。根據(jù)素質(zhì)教育的要求，教師不僅要傳授給學生知識，而且要注重學生個性發(fā)展。因此，在中職音樂教學中，教師應(yīng)當更新教學理念，注重發(fā)揮學生的主觀能動性，在激發(fā)學生音樂學習興趣的基礎(chǔ)上，更要提升學生的美育素養(yǎng)。在實際教學時，教師可以讓學生分享自己知道的民間音樂，為學生提供表達與交流的機會，使學生獲得參與感。另一方面，教師可以圍繞民間音樂，為學生提供演唱歌曲的平臺，使學生通過音樂加強交流。例如，教師在展示民間音樂教學資源之前，可以先詢問學生“你們了解民間音樂嗎”“你們知道的民間音樂有哪些”，為學生提供表達見解、展示自我的契機。在學生說出自己了解的民間音樂后，教師可以組織其他學生進行深度討論。再如，教師可以根據(jù)教學進度，開展學生表演專題課，為學生提供演唱歌曲的平臺。在專題課上，學生可以基于民間音樂，自主選擇演唱曲目。另外，教師可以鼓勵學生圍繞民間音樂創(chuàng)編音樂劇，并通過信息化教學設(shè)備為學生營造氣氛、創(chuàng)設(shè)情境。
四、結(jié)語
總而言之，民間音樂展現(xiàn)了音樂與生活之間的聯(lián)系，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民間音樂在中職院校音樂教學中的應(yīng)用，需學校及教師加強對民間音樂的重視，采取多元化教學方式，合理開發(fā)并利用民間音樂資源，激發(fā)學生對民間音樂的情感共鳴，引導學生形成民族歸屬感與自豪感，弘揚民間音樂文化。
參考文獻
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作者：陳玉敏 單位：甘肅省定西工貿(mào)中等專業(yè)學校